路曼曼其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索第1頁(yè)/共24頁(yè)第一頁(yè)，共25頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文中“見(jiàn)、舉、故、斯、是以、安、沐、浴、濯”等文言實(shí)虛詞的用法。2.認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

3.體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處。第2頁(yè)/共24頁(yè)第二頁(yè)，共25頁(yè)。導(dǎo)入新課“生存還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時(shí)的發(fā)問(wèn)。如何解答好這個(gè)問(wèn)題，真讓世人難為。偉大的史學(xué)家文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。孟子卻說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”其實(shí)，生與死并不重要，重要的是死與生的價(jià)值，“生的偉大，死的光榮”才是價(jià)值之根本。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《漁父》一文，走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，去探求他的人生價(jià)值，去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……第3頁(yè)/共24頁(yè)第三頁(yè)，共25頁(yè)。關(guān)于屈原的詩(shī)句悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩(shī)人的驕傲。(余光中)屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。——唐·李白沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。——唐·戴叔倫離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿(mǎn)裳。——宋·陸游澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。

(李元度題汨羅屈子祠)

江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。(汨羅·屈子祠)第4頁(yè)/共24頁(yè)第四頁(yè)，共25頁(yè)。《楚辭》和“楚辭”二者是不同的。《楚辭》是一本書(shū)，我國(guó)第二部詩(shī)歌總集（西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集），其中主要的作品是屈原寫(xiě)的。

“楚辭”又稱(chēng)“楚詞”，是屈原吸取楚地民歌營(yíng)養(yǎng)而創(chuàng)立的一種新詩(shī)體，叫“騷體”，因《離騷》而得名。第5頁(yè)/共24頁(yè)第五頁(yè)，共25頁(yè)。屈原的歷史地位屈原是中國(guó)文學(xué)史上①第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅②標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所③開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。

④后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”。

⑤“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。第6頁(yè)/共24頁(yè)第六頁(yè)，共25頁(yè)。第7頁(yè)/共24頁(yè)第七頁(yè)，共25頁(yè)。探究1.屈原被放逐的原因從全文看有哪些？一是社會(huì)黑暗（舉世皆濁，眾人皆醉），一是自己清醒（我獨(dú)清，我獨(dú)醒），一是自身高潔（安能以身之察察，受物之汶汶者乎！安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！）

第8頁(yè)/共24頁(yè)第八頁(yè)，共25頁(yè)。探究2.你覺(jué)得屈原是什么樣的形象？屈原是一個(gè)志行高潔、為堅(jiān)守理想不惜舍棄生命（寧為玉碎，不為瓦全）的偉大詩(shī)人，是一個(gè)不隨波逐流、不茍合、不妥協(xié)、與眾不同、特立獨(dú)行的形象。第9頁(yè)/共24頁(yè)第九頁(yè)，共25頁(yè)。探究3.課文運(yùn)用了哪些手段來(lái)塑造屈原這一形象的？

（1）對(duì)比，問(wèn)與答的對(duì)比，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。外在形象的對(duì)比，一個(gè)澤畔悲吟，顏色憔悴，形容枯槁，滿(mǎn)腹愁苦；一個(gè)莞爾而笑，鼓枻放歌，灑脫無(wú)拘。通過(guò)對(duì)比，突顯屈原堅(jiān)守理想的可貴。（2）肖像描寫(xiě)：顏色憔悴，形容枯槁，活畫(huà)出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷(xiāo)骨立的外在形象，。暗寫(xiě)出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，落魄到如此境地仍初衷不改，為下文寫(xiě)屈原的守節(jié)不渝張本。（3）語(yǔ)言描寫(xiě)：新沐者、新浴者的比喻，兩個(gè)“安能”的反問(wèn)，突顯堅(jiān)守高潔志行的決心，一個(gè)“寧”字體現(xiàn)了屈原寧為玉碎不為瓦全的決然。第10頁(yè)/共24頁(yè)第十頁(yè)，共25頁(yè)。解題《漁父》：

1、戰(zhàn)國(guó)秦漢間人記敘屈原事跡的文字，選自《楚辭》。

2、漁父fǔ：漁翁，“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱(chēng)。

第11頁(yè)/共24頁(yè)第十一頁(yè)，共25頁(yè)。給下列字注音漁父

憔悴枯槁彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻餔其糟

歠其釃濯吾纓第12頁(yè)/共24頁(yè)第十二頁(yè)，共25頁(yè)。答案漁父

fǔ憔悴qiáocuì枯槁

kūgǎo彈冠guān汶汶mén皓皓hào莞爾wǎn鼓枻yì餔其糟bū

歠其釃chuòl(fā)í濯吾纓zhuó第13頁(yè)/共24頁(yè)第十三頁(yè)，共25頁(yè)。第1段重點(diǎn)字詞①屈原既放②行吟（于）澤畔。③顏色憔悴④形容枯槁⑤何故至于斯⑥舉世⑦是以見(jiàn)放“已經(jīng)”，或“以后”省略句、狀語(yǔ)后置句臉色（今多指色彩）形體、容貌到全，整個(gè)被第14頁(yè)/共24頁(yè)第十四頁(yè)，共25頁(yè)。第2段重點(diǎn)字詞①圣人不凝滯于物②何故沉思高舉：③自令放為？被行為高出于世俗。令自：賓前，讓自己、使自己。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)助第15頁(yè)/共24頁(yè)第十五頁(yè)，共25頁(yè)。第3段重點(diǎn)字詞①吾聞之②新沐者、新浴者③

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？音節(jié)助詞剛剛洗頭洗身安：怎么以：用、讓。身之察察：定語(yǔ)后置，皎潔的身體。第16頁(yè)/共24頁(yè)第十六頁(yè)，共25頁(yè)。第4段重點(diǎn)字詞①漁父莞爾而笑：微笑的樣子。②鼓枻而去：敲打（名作動(dòng)）離開(kāi)③可以濯我纓洗第17頁(yè)/共24頁(yè)第十七頁(yè)，共25頁(yè)。文章思路一：屈原流放江潭漁夫見(jiàn)而問(wèn)故二：漁夫誠(chéng)心勸告屈原與世推移隨波逐流三：屈原斷然拒絕決不受塵世污四：漁夫在歌聲中離去第18頁(yè)/共24頁(yè)第十八頁(yè)，共25頁(yè)。問(wèn)題探討：

本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了一位形象，他是誰(shuí)？他具有怎樣的處世態(tài)度？為何要塑造這一形象？第19頁(yè)/共24頁(yè)第十九頁(yè)，共25頁(yè)。參考答案

文章還渲染了漁父的形象。他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、隨遇而安、知天達(dá)命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫(huà)出他不慍不怒、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。作者塑造這一形象，對(duì)塑造屈原來(lái)講，具有對(duì)比、襯托的作用。通過(guò)屈原和漁父的問(wèn)與答，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。第20頁(yè)/共24頁(yè)第二十頁(yè)，共25頁(yè)。司馬遷·屈原·漁父屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，他們樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。司馬遷——勇敢的生，以生踐志——堅(jiān)韌的意志屈原——壯烈的死，以死明志——不屈的氣節(jié)漁父——超然的活，以隱守志——自由的靈魂漁父是隱士的象征，堅(jiān)持操守，追求自由。第21頁(yè)/共24頁(yè)第二十一頁(yè)，共25頁(yè)。寫(xiě)作素材1、靜靜汨羅,守護(hù)著他的靈魂；皇皇離騷，訴說(shuō)著他的忠貞。在那個(gè)視人民如草芥的動(dòng)蕩年代,他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個(gè)朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時(shí)期,他用自己的生命回答了什么是愛(ài)國(guó)精神。長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。他的心,與日月?tīng)?zhēng)輝。2、他用他的一腔熱血，譜寫(xiě)了一曲長(zhǎng)久流傳的贊歌。一介書(shū)生的他，雖然沒(méi)有回天之力，可他以他的精神感染了無(wú)數(shù)中國(guó)人。堅(jiān)持真理，熱愛(ài)祖國(guó)，在世人眼中，就是屈原的代名詞。3、“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”為了這一信仰，他受到讒言的中傷，由一個(gè)三閭大夫淪為被放逐的落魄詩(shī)人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是詩(shī)人的志向，更是一位愛(ài)國(guó)人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡國(guó)奴的他，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個(gè)詩(shī)人他是不用死的，作為一個(gè)心懷祖國(guó)的政治家，但當(dāng)他知道國(guó)家滅亡的時(shí)候，他又不得不死。屈原，帶走了自己的肉體，留給人們一個(gè)永不泯滅的高尚靈魂.

4、“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”黃昏中，一位衣冠不整的老人踏著最后一縷夕陽(yáng)，緩緩走來(lái)。一個(gè)足以彪炳千古的名字——屈原！有如白玉一般純潔心靈的你，與黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)格格不入，于是，你選擇了逃避，遠(yuǎn)離這個(gè)紛雜的世界。身為“三閭大夫”的你作出了這樣一種驚世駭俗的選擇，似乎是匪夷所思，但這一切都是必然的。歷史把你安排在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，就已注定了你與這個(gè)世界的水火不容，而你又無(wú)力改變它，你只有離開(kāi)。于是，汨羅江畔的縱身一躍，成為了中國(guó)文學(xué)史上最令人痛心惋惜的一幕。第22頁(yè)/共24頁(yè)第二十二頁(yè)，共25頁(yè)。寫(xiě)作素材5、當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂得到了不朽的詮釋

6、靈動(dòng)飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過(guò)悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以運(yùn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。7、在恍惚迷離之中，幾人能把真諦看透，伴著亙古的天，生命是根華美如濤的弦。朵朵落紅如陣陣破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問(wèn)躲在汨羅深處能否把清江看透？江水長(zhǎng)流，欲抽刀斷水，無(wú)奈斬不斷的情長(zhǎng)，一月如豆，江水魚(yú)唇般舐著你久久不肯皈依的靈魂，哪里是你的表白？哪里是你的孤寂？哪里是你鐘情的花環(huán)？“哀民生之多艱”，這是何等悲涼而又無(wú)奈的呼喚啊！也罷！也罷！你揮一揮衣袖，把夢(mèng)揉碎在浮澡間，我讀出了你弦外的蒼桑。8、名言示例：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”“乘