山東省日照市2019年中考語文試卷一、選擇題1.下列各組詞語中，加點字的注音完全正確的一項是（）A.蒞（lì）臨

遒勁（jìng）

咄（duō）咄逼人

強（qiáng）詞奪理B.懲（chěng）罰

狹隘（ài）

坦蕩如砥（dǐ）

衣衫襤褸（lǚ）C.鮮腴（yú）

貯（chǔ）蓄

矯（jiǎo）揉造作

哄（hōng）堂大笑D.祈（qí）禱

寬宥（yòu）

前仆（pū）后繼

摩肩接踵（zhǒng）2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.浮燥慘淡殫精竭慮孤苦伶仃B.推操殷紅漫不經(jīng)心翻來覆去C.拙劣蜷伏杞人憂天巧妙絕侖D旁騖屏障大庭廣眾自出新裁3.下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）A.日照作家夏立君憑借《時間的壓力》榮獲“魯迅文學獎”，國內(nèi)文學界一致認為這一獎項實至名歸。B.建設“美麗鄉(xiāng)村”，目的不僅在于改善鄉(xiāng)村百姓簞食瓢飲的生活狀況，更在于改善人居環(huán)境提高農(nóng)民幸福指數(shù)。C.以“面朝大海，杜鵑花開”為主題的第十六屆中國杜鵑花展在日照舉辦，全國各地游客紛至沓來，趨之若鶩。D.科學發(fā)展日新月異技術更迭風云變幻，人生選擇豐富多元，這樣一個新時代給青年人提供了廣闊的舞臺。4.下列各句中標點符號使用正確的一項是（）A.敬畏生命的情懷，給《昆蟲記》這部科學著作注入了靈魂和生氣，使之成為“一部很有趣，也很有益的書”。（魯迅語）B.北京世界園藝博覽會以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導人們尊重自然、融入自然、享受自然。C.我坐在里面，懷抱著操作盒，屏息凝神地等待著配合程序：到哪里該做什么？該發(fā)什么指令？判斷和操作都必須準確無誤。D.華為榮耀四曲面3D玻璃機身設計為兩種版式，藍水翡翠版，將藍色與綠色進行了結合；幻夜星河版，將黑色與紫色進行了結合。5.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.能否加強亞洲各國之間的文明交流互鑒，是攜手共建亞洲命運共同體走向更為廣闊前景的關鍵。B.我們要培育和踐行社會主義核心價值觀，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義。C.一項研究報告顯示，中國學生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，學生的近視比例已超過50%以上。D.央視紀錄片《大國工匠》講述了當代中國工匠傳奇的人生故事，展示了他們非凡的職業(yè)絕技。6.下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“更”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。“半夜三更”指晚上三點至五。B.魯迅的小說集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》都選自《吶喊》。C.《詩經(jīng)》也稱《詩三百》，共305篇，列為“五經(jīng)”之一；風、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。D.“左遷”，即降職。古代尊右卑左，故將降職稱為左遷。另外“謫、貶”也都表示降職。7.下列有關名著的表述，正確的一項是（）A.《西游記》三借芭蕉扇中，孫悟空第一次借到假扇；第二次騙得真扇，卻被牛魔王又騙回去；第三次豬八戒打得牛魔王現(xiàn)出原形，借得真扇。B.《紅星照耀中國》是美國記者埃德加?斯諾依據(jù)自己1936年在根據(jù)地的采訪和考察資料寫成的，作品客觀報道共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，并且預言紅星必將照耀全中國。C.《簡?愛》最后寫簡?愛回到芬丁莊園與失明的羅切斯特結婚，是因為簡?愛從去世的叔叔那里繼承了五千英磅的遺產(chǎn)，與羅切斯特經(jīng)濟上平等。D.《水滸傳》中，青面獸楊志因在東京賣寶刀時殺了潑皮牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中；后受梁中書賞識押運花石綱，在黃泥崗失陷花石綱，只好投二龍山落草。8.依次填入下面橫線上的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┚G茶茶藝表演的第九道程序是“春波展旗槍”

似乎是有生命的綠精靈在跳舞，十分生動有趣。①尖尖的葉芽如槍，展開的葉片如旗②杯中的熱水如春波蕩漾，在熱水的沒泡下，茶芽慢慢地伸展開來③這道程序是綠茶茶藝的特色程序④千姿百態(tài)的茶芽在玻璃杯中隨波晃動⑤直直的茶芽稱之為“針”，彎曲的茶芽稱之為“眉”，蜷曲的茶芽稱之為“螺”A.①②④③⑤ B.①④③⑤② C.③②①⑤④ D.③②④①⑤二、現(xiàn)代文閱讀9.閱讀下面的文章，完成各題。為文化傳承插上“數(shù)字翅膀”張賀①在經(jīng)濟全球化時代，人類的許多文化資源——無論是語言、文字、風俗、傳說，還是手工技藝、音樂、舞蹈--正面臨著流失乃至失傳的危險。如何把歷史文化傳承下去，是所有國家都面臨的共同挑戰(zhàn)。數(shù)字技術的誕生為文化遺產(chǎn)保護與傳承開辟了一條新路。當前，利用數(shù)字技術開展文物保護、文化遺產(chǎn)傳承正在全世界成為一股強勁的浪潮。②數(shù)字技術的最大好處是突破時空界限和物理限制。博物館的藏品本是全社會的共同財富，理應走出“深閨”，為社會所共享。但現(xiàn)實是，博物館的展館面積、服務人員等都是有限的，不可能滿足所有參觀者的需求，也不可能把所有展品一股腦兒全拿出來展覽。如何解決博物館有限展館面積與社會公眾日益增長的文化需求之間的矛盾？通過采集文物或展品的數(shù)字信息，打造數(shù)字化虛擬博物館，就能使觀眾足不出戶而遍游天下。特別是未來VR技術越來越先進，有可能與人的視覺、觸覺等深度融合，各種以前只能近觀而不可把玩的珍貴展品不但可以看，還可以在虛擬中觸摸，實現(xiàn)全方位、沉浸式、交互性地參觀。這就在實地參觀之外創(chuàng)造了替代性選擇，對于擴大受眾群體、保護文物安全都具有不可替代的價值。③數(shù)字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平，現(xiàn)在不少博物館在展品和展廳里設置傳感器，收集觀眾停留時間和是否拍照等行為數(shù)據(jù)，以此作為改進展覽的依據(jù)。法國盧浮宮用藍牙傳感器采集觀眾參觀行為數(shù)據(jù)，分析短期停留和長期停留的參觀者的不同參觀模式，為治理館內(nèi)擁堵提供決策依據(jù)，陜西歷史博物館通過大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，觀眾對有文字的展品、圖版、威套的文物更感興趣，駐足時間明顯更長，大數(shù)據(jù)分析具有準確、客觀、簡便的特點，可以有針對性地改進服務、提升效率。④目前我國文博與非遺領域應用數(shù)字拔求的成功經(jīng)驗不少，比如“數(shù)字敦煌”“虛擬圓明園”等，但與觀眾的需求相比，仍有較大差距，一些數(shù)字博物館點擊率很低，對非遺的記錄還停留在錄音錄像的初級階段。應當看到，當前青年一代已經(jīng)成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力，在故宮的參觀者中，一半以上是30歲以下的年輕人。作為數(shù)字時代的“源住民”；青年人已經(jīng)習慣于從數(shù)字化世界中汲取知識，文物與文化遺產(chǎn)“進駐”到數(shù)字化世界里；才能贏得青年人，讓歷史延伸到更遠的未來。⑤我國文博事業(yè)與非遺傳承要想跟上時代潮流就必須抓住數(shù)字化機遇，用數(shù)字技術武裝自己，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。（選自《人民日報》2019年05月23日05版；有刪改）（1）下列對本文主旨的概括最準確的一項是（）A．數(shù)字技術文化遺產(chǎn)保護與傳承開辟新路。B．文物保護需要打造數(shù)字化博物館。C．青年人要從數(shù)字化世界中汲取知識D．我國文博事業(yè)與非遺傳承要跟上時代潮流。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第①段以經(jīng)濟全球化時代文化資源面臨流失的現(xiàn)狀為立論基礎，提出論點。B．第②段從突破博物館時空界限和物理限制的角度闡述了數(shù)字技術的優(yōu)勢。C．第③段列舉陜西歷史博物館的事例，證明大數(shù)據(jù)分析具有準確簡便的特點。D．全文采用“總一分一總”的論證結構，觀點明確，思路清晰，結構嚴謹。（3）下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．數(shù)字技術能解決博物館展館面積有限與社會公眾文化需求日益增長的矛盾。B．現(xiàn)在VR技術與人的視覺觸覺等深度融合觀眾可足不出戶，遍游天下。C．大數(shù)據(jù)分析準確、簡便可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平。D．數(shù)字技術在我國文博與非遺領域已經(jīng)得到應用但還不能滿足觀眾的需求。三、文言文閱讀10.閱讀下面的文言文，完成各題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子于孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應。（1）下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雜然相許許：贊同B．子孫荷擔者三夫荷：肩負、扛C．箕畚運于渤海之尾箕畚：竹篾柳條等編織的器具D．寒暑易節(jié)，始一反焉反：同“返”，往返（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A．以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）B．河曲智叟笑而止之曰外戶而不閉（《禮記》二則）C．甚矣，汝之不惠小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）D．雖我之死，有子存焉雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）（3）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難襯托出愚公移山的毅力和決心。B．鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。C．愚公之妻質(zhì)疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態(tài)度。D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進艱苦奮斗的偉大精神。四、綜合性學習11.閱讀下面圖表內(nèi)容，完成后面題目。項目2018年2017年增長率國家扶貧開發(fā)工作重點縣農(nóng)村居民人均純收入6389元5607元13.9%集中連片特困地區(qū)農(nóng)村居民人均純收入6583元5836元12.8%全國農(nóng)村居民人均純收入9696元8917元8.7%（1）下列對圖表有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．國家扶貧開發(fā)工作重點縣農(nóng)村居民人均純收入增長率最高。B．集中連片特困地區(qū)農(nóng)村居民人均純收入增長數(shù)量最少。C．貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均純收入增長率低于全國農(nóng)村居民人均水平。D．貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均純收入與全國農(nóng)村居民人均純收入差距仍然較大。（2）根據(jù)圖表反映的問題，為農(nóng)村如何脫貧提出一條建議。五、默寫12.按要求默寫詩文名句。（1）子在川上曰：“___________________，不含晝夜。”（《論語》十二章）（2）楊花榆莢無才思，_______________。（韓愈《晚春》）（3）_____________________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）（4）所以動心忍性，______________。（《孟子》二章）（5）誰見幽人獨往來，________________。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居》）（6）___________________，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）（7）《醉翁亭記》描寫了瑯琊山四季的不同景色，其中，描寫夏季景色的句子是“___________________________________”。（8）毛澤東《沁園春?雪》中“江山如此多嬌”一句是對上片寫北國風光的總評；“_______________”一句引起下片對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人的抱負。六、詩歌閱讀13.閱讀下面的詩歌，完成各題。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。（1）“月是故鄉(xiāng)明”是千古名句請從景與情關系的角度簡要賞析。（2）理解詩歌尾聯(lián)的意思及表達的情感。七、文言文閱讀14.閱讀下面的文言文，完成各題。房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。父病綿歷旬月，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，磬竭心力，知無不為。二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺，及漸篤，追赴宮所，乘擔輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后鑿苑墻開門，數(shù)遣中使候問。上又親臨，捱手敘別，悲不自勝，皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。（選自《舊唐書?房玄齡傳》，有刪改）（1）解釋下列句子中加粗的詞。①玄齡亦感咽不能自勝

②數(shù)遣中使候問

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。玄齡杖策謁于軍門（3）房玄齡病情加重之后，唐太宗為他做了哪些事？請簡要概括。八、現(xiàn)代文閱讀15.閱讀下面的文章，完成各題。家有香椿樹林清玄①我在市場里看到有人賣香椿，一大把十元，簡直有點欣喜若狂，立刻買了三把回家，當天晚上就做了香椿拌面、香椿炒蛋、炸香椿，吃的時候自己都覺得好笑，感覺自己就像得了相思病，不，是“香椿病”。②說起香椿，它給人的味覺是很難形容的，它的香氣強烈而細致，與一般的香菜，像芫萊、芹菜、紫蘇，大為不同，食之風動，令人心醉，香椿與一般香菜更不同的是，一般香菜多為草本，香椿樹卻是喬木，可以長到三四丈高，如果家里種有一棵香椿樹，一年四季就都有香椿可吃。③我對香椿的感情是從小就培養(yǎng)出來的。我們以前在山上的家，屋后就有幾棵極高大的香椿樹，樹干筆直，羽狀復葉樹形和樹葉都非常優(yōu)雅，是非常美的樹木。④我的父親獨沽一味，非常喜歡香椿的氣味。他白天出去耕作，黃昏回來的時候，就會隨手摘一些香香椿的嫩葉回家，但是偏偏母親不喜歡香椿的味道，所以父親時常要自己動手。他把香椿葉洗凈，剁碎，加一點油，加一點醬油，撒在熱氣騰騰的面上，抄起筷子拌一拌，就是人間至極的美味。⑤最簡單的做法，是把香椿剁碎了放在醬油里，不管蘸什么東西吃，那食物立刻布滿了香椿的強烈的氣息。次簡單的做法，是用香椿葉來炒蛋，美味遠非萊脯蛋、洋蔥蛋可比。或者是用蛋和面粉裹香椿葉下鍋油炸，炸得酥黃香脆，可以當餅干吃。或者，以香棒拌豆腐還有復雜一點的就是以香椿葉子包餃子、包子、粽子，香氣宜人。⑥我受了父親的調(diào)教，自小就嗜食香椿，幾乎有香椿葉子，什么東西都吃得下了。而香椿樹那種獨一無二的氣味，也陪伴了我的童年。那高大的香椿樹每到初夏，就會開出一簇簇的小白花，整個天空就會彌漫著一種清香，然后，結果了，果熟裂開了，香椿樹帶著小翅膀的種子就會隨風飛到遠方。⑦自從到臺北以后，就難得品嘗到香椿的滋味了，所以每次回鄉(xiāng)下，我總會設法去找些香椿來吃。有一年，我住在木柵的興隆山莊特地向朋友要來兩株香椿樹的幼苗種在院子。香椿樹長得有一人高，我偶爾會依照父親的食譜，摘香椿葉來試做，滋味依然鮮美，從前那遙遠的記憶浮現(xiàn)在眼前。⑧后來我搬家了，也不知道院子里那兩株香椿樹變成什么樣子了，會像故鄉(xiāng)的香椿樹那樣長到三四丈高嗎？會開花嗎？種于也會飛翔嗎？⑨有一次讀莊子的《逍遙游》，說道：“古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。”所以香椿樹應該是很長壽的。由這個典故，以香椿有壽考之征，所以古人稱父親為“椿”