第二章

明代文言小說

本章內容第一節“三燈叢話”及其他第二節中篇傳奇小說及筆記小說第一節“三燈叢話”

及其他一、古文的傳奇化與傳奇小說集的陸續問世古文的傳奇化是明初古文創作中一個引人注目的現象。從題材選擇和藝術表達著眼，不難發現，元明之際宋濂、高啟的敘事性古文都表現出傳奇化的趨向，宋濂的《秦士錄》《王冕傳》《記李歌》《李疑傳》《杜環小傳》，高啟的《南宮生傳》《書博雞者事》《胡應炎傳》可以說，從明朝開國到宣德年間，是傳奇小說集創作的旺盛期。但好景不長，由于朝廷和社會輿論的干預，傳奇小說集的創作迅速跌入低谷。正統七年（1442）二月，朝廷頒布了焚毀《剪燈新話》等小說的禁令。時至嘉靖年間，隨著社會文化氛圍的逐漸寬松，唐人傳奇又開始在社會上流布。嘉靖四十五年（1566）談愷據《太平廣記》傳抄本加以校補，刻版重印，成為《太平廣記》現存最早的版本；各種傳奇小說選本也陸續問世在傳奇風韻彌漫天下的晚明，傳奇小說集的創作再度興盛。二、“三燈叢話”瞿佑（1347—1433），“佑”一作“祐”，字宗吉，號存齋，錢塘（今浙江杭州）人。年十四，和楊維楨《香奩八題》詩，為楊所嘆賞。明洪武中，以薦歷仁和、臨安、宜陽訓導，升周王府長史。永樂間，以詩蒙禍，謫戍保安十年，遇赦放歸。著作頗豐，有《香臺集》《詠物詩》《存齋遺稿》《樂府遺音》《歸田詩話》等二十余種，大都散佚。《剪燈新話》恢復了唐人傳奇取材于當下人生的傳統，這個傳統在宋元一度中斷。對時代背景的交代，地點、年月、事件，非常準確。《剪燈新話》集中反映了元末明初戰亂期間的社會生活，而士人階層的遭遇又是其重心所在。《剪燈新話》恢復了唐人傳奇面向“無關大體”的浪漫人生的傳統李昌祺（1376—1452），名禎，以字行。廬陵（今江西吉安）人。少負才名。明永樂癸未進士，授翰林庶吉士，參與編修《永樂大典》，以淵博著稱。后以禮部主客郎中權知部事，外調任廣西、河南左布政使。居官剛嚴方直。能詩文，有《僑庵詩馀》《容膝軒草》、《運甓漫稿》等。仿瞿佑《剪燈新話》作《剪燈馀話》，凡四卷二十篇。發揮道德訓誡是《剪燈馀話》中起主導作用的內容之一。李昌祺重視風教，同時也對才子風情津津樂道。李昌祺在編織情節時常有意安排和鼓勵主角吟詩作賦。有一個現象值得關注：盡管李昌祺筆下的男女主角（女鬼或女神排除在外）風流繾綣，似乎無拘無束，但他們（尤其是她們）又同時是恪守道德操守的典范。邵景詹，生平不詳。據《覓燈因話》小引自述，他號自好子，書齋名遙青閣。《覓燈因話》作于萬歷二十年（1592），共兩卷八篇，系仿瞿佑《剪燈新話》而作。邵景詹對辭采不感興趣。他在《覓燈因話》小引中公開反對“逞文字之藻”，而把精力花在曲折故事的設計和描述上，其風格以質樸見長。從《覓燈因話》中的八篇小說來看，作者懲惡揚善的動機極為明確。《覓燈因話》與白話小說關系頗深。大量被改編為白話小說。第二節中篇傳奇小說及

筆記小說據現存材料，明代第一個創作中篇傳奇小說的，是《剪燈馀話》的作者李昌祺。永樂十八年（1420），他自序其《剪燈馀話》，透露出一個信息：李昌祺寫的第一篇傳奇小說《賈云華還魂記》是個中篇。明代中篇傳奇小說的興盛是在弘治（1488—1505）以后。玉峰主人的《鐘情麗集》可能產生于成化末弘治初，《龍會蘭池錄》《雙卿筆記》《麗史》《荔鏡傳》《懷春雅集》問世于弘治、正德間，至遲不晚于嘉靖初；嘉靖至萬歷年間（1522—1620）先后產生了《花神三妙傳》《尋芳雅集》《天緣奇遇》《雙雙傳》《五金魚傳》。明代中篇傳奇小說，依據其問世時間和風格流變，可大體分為三個階段。《賈云華還魂記》代表第一個階段，其特點是：雖以《嬌紅記》為典范，卻努力給男女主角安排一個團圓結局，還魂情節就是為達到團圓結局而設計的。《鐘情麗集》及弘治、正德間問世的《龍會蘭池錄》等代表第二個階段，大體依循《嬌紅記》軌轍，模擬痕跡至為明顯。嘉靖、萬歷間的《花神三妙傳》等代表第三個階段，大量色情描寫構成其顯著特征，對《金瓶梅》這一類白話小說當有直接影響。就中篇傳奇小說在小說史上的影響來看，可以劃分為兩個層面：第一個層面是對才子佳人小說的影響。《劉生覓蓮記》《懷春雅集》《鐘情麗集》《花神三妙傳》《天緣奇遇》《五金魚傳》等中篇傳奇小說，多描寫才子佳人的悲歡離合，以大團圓作結，不僅為當時盛行的話本小說提供了素材，也直接影響與推動了清初才子佳人小說的繁榮。第二個層面是對色情小說的影響。明中葉后的色情小說，按語言形式來劃分，或用文言，如《如意君傳》《癡婆子傳》，或用白話，如《繡榻野史》《春燈鬧》，它們主要受《花神三妙傳》《天緣奇遇》這類中篇傳奇小說的影響，數量眾多，一度泛濫成災。明代筆記小說的亮點是笑話崛起，涌現出馮夢龍、江盈科等卓爾不群的笑話作者。笑話創作在明代中后期蔚然成風，現在可知的就有近四十種，其成就遠遠超過魏晉、唐宋。江盈科《雪濤諧史》《談言》和《雪濤小說》。馮夢龍的《古今譚概》和《笑府》。其他如趙南星《笑贊》、署名李贄的《山中一夕話》、陸灼《艾子后語》、張夷令《迂仙別記》、鐘惺《諧叢》、潘游龍《笑禪錄》等，亦不乏