第一單元中華文明的起源濟寧市2015年高中階段學校招生考試考試說明(以下簡稱“考試說明”)要求：●知道北京人的特征，了解北京人發現的意義。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業的產生。知道炎帝黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。第1課中華大地的遠古人類元謀人我國是目前世界上發現原始人類遺跡最多的國家。目前我國境內已知最早的人類是距今約170萬年的元謀人。元謀人因發現于云南元謀而得名。北京人北京人生活在距今約70萬——20萬年前，發現于北京周口店。北京人還保留著猿的一些體質特征，但他們能直立行走，上肢基本具備了現代人的特點。這些變化說明，勞動在從猿到人的進化過程中重要作用。北京人會制造不同用途的石制工具。制造和使用工具，是人類在進化過程中取得的重大進步。北京人已經使用天然火。火的使用，提高了原始人類適應自然環境的能力，促進了體質的發展和腦的進化。北京人過著群居生活。這是人類最原始的社會組織形式。山頂洞人山頂洞人生活在距今約1.8萬年前，發現于北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。山頂洞人已經能夠人工取火。第2課星羅棋布的氏族聚落半坡聚落半坡居民生活在距今約6000年前的黃河流域，最早種植粟、白菜或芥菜等農作物，飼養豬、狗等家畜。半坡聚落普遍使用磨制石器，過定居生活，住半地穴式房屋，制造和使用彩陶。河姆渡聚落河姆渡聚落生活在距今約7000年前，位于長江流域，普遍使用磨制石器，還會用動物骨骼制作工具。河姆渡居民最早種植水稻，飼養豬、狗、水牛等家畜。住干欄式房屋，制作和使用黑陶。大汶口原始居民大汶口原始居民生活在距今約四五千年前。這一時期，隨著生產的發展，出現了私有財產，聚落成員之間產生了貧富分化。半坡遺址和河姆渡遺址反映的是農耕文化。第3課傳說時代的文明曙光炎帝與黃帝在古史傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯盟首領。相傳炎帝是中華原始農業和醫藥學的創始人，號“神農氏”。他教人農耕，發明醫藥和陶器。相傳黃帝發明宮室、車船、兵器、衣裳等，他的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲技術。這些發明創造是先民發揮聰明才智、辛勤勞動的結晶。后人在追述祖先歷史的時候，將這些發明創造，集中附會在他們中間的杰出代表炎帝和黃帝的名下。距今約4000多年前，黃河流域和長江流域已經出現了部落聯盟。炎帝和黃帝聯合打敗了蚩尤部落，之后炎帝和黃帝經過阪泉之戰，炎帝戰敗，炎、黃二部聯合，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。堯舜“禪讓”傳說堯舜禹時期通過推舉產生部落聯盟首領的辦法，史稱“禪讓”。舜是第一個通過禪讓產生的部落聯盟首領。大禹治水傳說堯舜時期，洪水泛濫。禹采取筑堤堵水和疏通河道相結合的辦法，成功治理水患。因此被稱為“大禹”。第4課破解彩陶之謎——學習與探究之一第二單元國家的產生和社會變革考試說明要求：●知道夏朝的建立標志著國家的產生，知道夏商周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的文字。知道春秋戰國時期諸侯國之間的戰爭，了解這一時期的社會變化。通過商鞅變法，認識改革使秦國逐漸強大起來。通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創造力。知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。第5課夏商西周的更迭一、“家天下”的夏朝1.大禹治水后，在涂山召見各部落首領，化全國為九州，鑄造九鼎。2.約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死后，其子啟繼承王位，開始“家天下”的歷史。從此王位世襲制代替了禪讓制。3.夏朝組建軍隊，制定刑法，設置監獄，建立起國家政權機構。二、商湯滅夏1.夏朝最后一個國王桀，殘暴奢侈，引起人民不滿。2.約公元前1600年，黃河下游的商部落首領湯滅掉夏朝，建立商朝，建都于亳。3.約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷。因此，后來又把商朝成為殷。三、武王伐紂商朝末年，紂王荒淫無道，社會矛盾激化。公元前1046年，渭水流域的周族首領周武王，經過牧野之戰擊敗商軍。紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周經濟進一步發展，原始瓷器制作普遍出現，建筑物上開始使用瓦。西周末年，王室勢力日益衰弱。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。第6課夏商西周的社會與國家西周的分封制西周初年，周王為鞏固對周邊的統治，實行分封制，。分封制的主要內容是：周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”；受封者必須履行一定義務，比如定期到周室朝覲、納貢和服役。西周分封制的作用：鞏固了周朝的統治，加強了周王室與各諸侯國的經濟、文化聯系。密切了同周邊各少數民族的關系，推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展。貴族、平民與奴隸夏商西周社會以血緣親疏關系區分尊卑等級。西周時，周王以下的諸侯、卿大夫、士等特權貴族構成統治階級。平民階層隸屬于貴族被驅使進行大規模的集體勞動。處于社會最底層的是奴隸。他們主要來源于戰俘和觸犯刑法的罪徒。軍隊、刑法與禮儀教化為了對外征戰和對內鎮壓反抗，夏商西周國家都建立了強大的軍隊，制定了嚴酷的刑法。禮儀教化配合暴力鎮壓，是統治人民的另一種手段，起著調節社會矛盾、穩定社會秩序和維護統治的作用。第7課春秋五霸與戰國七雄齊桓公稱霸公元前770——前476年，是我國歷史上的春秋時期。這一時期出現了五個霸主，即齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等，史稱“春秋五霸”。最先稱霸的是齊桓公。他任用管仲為相，注重發展經濟，改革內政，是齊國富強起來。之后，齊桓公提出“尊王攘夷”的口號，影響力大增。公元前651年，齊桓公在葵丘會盟，周天子派代表參加，正式承認齊桓公在中原的霸主地位。問鼎中原春秋時期，楚國勢力發展，并向中原擴張。公元前632年，晉文公經過城濮之戰打敗楚國北進中原的企圖，成為當時的霸主。楚莊王在邲之戰中打敗晉國，成為霸主。合縱連橫公元前475——前221年，是歷史上的戰國時期。戰國初期，晉國分裂為韓、趙、魏三國（史稱“三家分晉”）。它們與原有的齊、楚、秦、燕四國并稱“戰國七雄”。六國聯合共同抗秦，稱為“合縱”；秦國利用各國間矛盾，遠交近攻，各個擊破，稱為“連橫”。縱橫家代表有秦國的張儀、魏國的公孫衍。第8課鐵器牛耕引發的社會變革從千耦其耘到個體農耕春秋時期，鐵制農具開始廣泛應用于農業生產領域。鐵器的廣泛使用，極大促進了農業生產的發展。戰國時期，開始使用兩牛牽引的犁進行耕作。鐵犁鏵的出現是耕作技術的一大進步。鐵器、牛耕的使用和推廣，促使新興地主階級開始登上歷史舞臺。競相改革的時代風潮戰國時期，各諸侯國開始進行改革。魏國首開變法之風。魏文侯任用李悝為相，實行變法。楚悼王任用吳起變法，因觸犯舊貴族利益，最終失敗。另外還有申不害在韓國的改革，鄒忌在齊國的改革等。商鞅變法與秦的崛起戰國時期的改革中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。公元前356年，商鞅變法開始。主要內容有：①編制戶口，加強刑罰。②獎勵生產。③獎勵軍工。④承認土地私有。⑤推行縣制。⑥統一度量衡。商鞅變法的影響：經過變法，秦國富強起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎。第9課甲骨文與青銅器刻在龜甲、獸骨上的文字商朝時期，占卜之風盛行。王室貴族遇事無論大小，都要占卜以問吉兇，然后將占卜結果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇長短不一的記事文字，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。聞名于世的青銅器商超的青銅鑄造業高度發達，代表作品有司母戊鼎和四羊方尊等。司母戊鼎是目前世界上已發現的最大的青銅器。青銅器上鑄刻的文字，稱為銘文，也叫金文。現存西周時期的毛公鼎，是目前鑄刻文字最多的青銅器。第10課思想的活躍與百家爭鳴孔子孔子是儒家學派的創始人。孔子的主要思想是“仁”和“禮”。在政治上，提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。在教育上，孔子創辦私學，主張“有教無類”，因材施教。孔子的言行在孔子死后被其弟子整理成《論語》一書。百家爭鳴歷史背景：春秋戰國時期，生產力飛速發展，促進了商業繁榮和城鎮興盛，猛烈沖擊了傳統的社會秩序。在各國競相改革的風潮中，士人四處游說講學，極大開闊了視野，促使他們獨立思考和創造性的探索。社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同見解，涌現出一批做出了開創性貢獻的學術大師，形成了思想領域中百家爭鳴的局面。諸子百家，是春秋戰國時期不同派別的總稱。影響較大的有：墨家、儒家、道家、法家等。墨家，代表人物是墨子，代表作《墨子》，主張兼愛、非攻。儒家，代表人物是孟子，代表作《孟子》，主張“仁政”，提出民貴君輕思想。道家，代表人物是莊子，代表作《莊子》，主張順應自然，無為而治。法家，代表人物是韓非子，代表作《韓非子》，主張“法治”，中央集權。第11課先民的智慧與創造造福千秋的都江堰都江堰是戰國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。都江堰的主要作用是防洪和灌溉。都江堰的修建，代表了我國當時水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。神奇的編鐘湖北隨縣出土的戰國青銅曾侯乙編鐘，是我國古代音樂文化達到高水平的標志性文物。編鐘，是古代形狀相同，大小不一的銅鐘組合成的一套樂器。主要用于祭祀和宴會。第12課了解身邊的歷史——學習與探究之二第三單元大一統的秦漢帝國考試說明要求：知道秦始皇和秦統一中國，了解秦代的中央集權制度和統一措施對中國歷史發展的影響。知道秦的暴政和陳勝吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。知道漢武帝鞏固“大一統”王朝。通過絲綢之路的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。知道佛教的傳入和道教的產生。知道司馬遷和《史記》；知道造紙術的發明傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。第13課秦帝國的興亡秦王掃六合秦國統一六國的歷史背景：戰國以來，各國之間的經濟文化聯系加強，質證上的分裂狀態阻礙了社會發展，統一稱為大勢所趨。商鞅變法之后，秦國逐漸成為七國中實力最強大的國家。公元前260年，秦趙長平之戰，趙敗，六國再無力抵御秦國的進攻。秦王嬴政建立秦朝：公元前230——前221年，秦國先后兼并韓趙魏、楚燕齊六國，建立了我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家。定都咸陽，嬴政自稱始皇帝。秦統一的歷史意義：秦的統一，結束了春秋戰國以來諸侯國長期割據征戰的局面，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。陳勝吳廣起義公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉發動起義，開始反抗秦朝的暴政。起義軍建立了張楚政權，但寡不敵眾，最終失敗。陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規模的農民戰爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統治。楚漢戰爭秦亡后，西楚霸王項羽與漢王劉邦為爭奪天下，開始了四年的戰爭，史稱“楚漢戰爭”。最終項羽兵敗自殺。第14課秦始皇建立中央集權的措施廢分封，立郡縣秦王嬴政統一六國后，采用“皇帝”稱號，并確立了皇帝至高無上的地位。在中央，設立丞相、太尉、御史大夫。丞相協助皇帝處理國家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負責監察百官。他們互不統屬，都對皇帝負責。在地方，實行郡縣制度。廢除了以血緣紐帶為基礎的分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機構，把全國分為36個郡，郡下設縣。各級官員都有朝廷直接任免。國家通過中央和地方行政機構管理人民、征收賦稅，個體家庭成為社會組織的基本單位。此后歷代王朝基本沿用秦朝開創的中央集權制度。車同軌，書同文秦始皇下令統一車輛形制，規定所有車輛兩輪間距為六尺。秦始皇派人開鑿靈渠，首次把長江與珠江兩大水系連接起來。秦始皇統一文字，規定以小篆作為標準文字，后來又推行一種新字體——隸書。秦統一文字，對于中央集權國家政令的統一、文化的傳播和發展，都起到了重要作用。秦始皇統一貨幣和度、量、衡。其中貨幣以秦國貨幣圓形方孔錢為標準樣式。秦始皇為防御匈奴進攻，修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城。焚書坑儒公元前213年，秦始皇接受李斯的建議，下令焚書，包括秦國以外的各國史書、民間所有除醫藥、種樹等書籍以外的所有《詩》《書》和百家著作。公元前212年，秦始皇以誹謗罪活埋了咸陽的方士、儒生400多人。第15課漢武帝推進大一統格局罷黜百家，獨尊儒術公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。漢武帝接受儒家代表人物董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。從此，儒家學說被確立為專制王朝的正統思想，一直延續2000多年。削弱封國勢力漢初分封的諸侯王室勢力逐漸膨脹，這對皇權構成嚴重威脅。漢武帝采用主父偃的建議，頒布“推恩令”。強化監察制度漢武帝大力加強監察制度。在中央設立司隸校尉，監察京師百官及皇室成員。在地方劃分全國為13個監察區域，稱“十三部州”，每州派刺史一人，負責監察地方官員。漢武帝時，中央集權空前加強,大一統帝國得到了進一步鞏固和發展。第16課秦漢開拓西域和絲綢之路中原王朝與匈奴的和戰關系匈奴生活在蒙古高原上的古老的游牧民族，興起于戰國時期。秦朝時，秦始皇派大將蒙恬出師北伐，收復河套，為進一步開拓西域奠定了基礎。西漢初，漢高祖劉邦被迫采取和親政策，雙方暫時安寧。漢武帝時，國力強盛，相繼起用衛青、霍去病等將領，三擊匈奴，占領河西地區。后來，漢元帝時，匈奴分裂，呼韓邪單于率部歸漢。昭君出塞的故事就出現于此時。張騫通西域公元前138年，漢武帝為聯合西域的大月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫出使西域，開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯系。公元前60年，西漢王朝在西域設置西域都護，這是今新疆地區正式歸屬中央統轄的開始。絲綢之路絲綢之路，從長安經河西走廊、今新疆地區，通往中亞、西亞，直到歐洲。19世紀德國地理學家李希霍芬在其著作《中國》中，首次用“絲綢之路”一詞。絲綢之路成為東西方經濟文化交流的橋梁。第17課先進的科學技術造紙術的發明與改進西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到啟發，發明了紙。東漢時期，蔡倫總結前人經驗，用樹皮、麻頭、破布和舊漁網做原料，改進了造紙術。因蔡倫曾受封為龍亭侯，故又稱“蔡侯紙”。公元3——4世紀，紙的使用在我國就已經相當普遍。造紙術在4世紀傳到朝鮮，7世紀傳到日本，8世紀傳到阿拉伯國家，12世紀傳到歐洲和非洲，16世紀傳到美洲，19世紀傳到大洋洲。“醫圣”張仲景和“神醫”華佗東漢時期的張仲景被稱為“醫圣”。他著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫治療學的基礎。人工呼吸等急救方法最早見于此書。東漢末年的華佗被稱為“神醫”。他研制成全身麻醉藥劑“麻沸散”。《九章算術》成書于西漢時期的《周髀算經》率先提出了幾何學中勾股定理的一個特例，比西方早500年。成書于東漢的《九章算術》，總結了周秦到漢代的數學成就。《九章算術》的出現，標志著以計算為中心的中國古代數學體系的形成。第18課昌盛的文化佛教東來和道教興起佛教起源于古印度，西漢末年經絲綢之路傳入我國中原地區。東漢初年，漢明帝派使者到天竺求佛法，促進了佛教在我國的傳播。佛教宣揚生死輪回，因果報應。東漢末年，佛教在民間流傳開來。佛教的傳播為中國文化注入了新的因素，對后世產生了廣泛而深遠的影響。司馬遷與《史記》司馬遷撰寫的《史記》，是我國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》全書130篇，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史事。此書體例完備，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為后世編寫史書的典范。威武雄壯的地下軍陣秦漢時期，我國的雕塑藝術有了重大發展。秦始皇陵兵馬俑是其中杰出的代表。氣勢恢宏的秦始皇陵兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術的高超水平，生動展現出開拓進取的精神風貌。“二十四史”的前四史指：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。第19課尋訪“絲綢之路”——學習與探究之三第四單元政權分離與民族匯聚考試說明要求：知道赤壁之戰和三國鼎立局面的形成。了解人口南遷和江南地區的開發。知道被魏孝文帝改革的背景、內容和意義。知道祖沖之的數學成就。了解北方農業技術的成就。第20課三國鼎立局面的形成曹操統一北方東漢末年，政局混亂，軍閥割據，混戰不休。曹操“挾天子以令諸侯”，實行屯田，占據了黃河以南大部地區，形成與河北的袁紹集團對峙的局面。200年，曹操打敗袁紹，取得官渡之戰的勝利。意義：官渡之戰后，曹操逐漸統一了黃河中下游地區。三國鼎立背景：北方混戰之時，孫權占據了長江下游的江南地區，荊州一帶的劉備得到了諸葛亮的輔佐，勢力大增。208年，曹操與孫權、劉備聯軍決戰，爆發了著名的赤壁之戰。這一戰役奠定了三國鼎立的局面。220年，曹丕廢漢獻帝自立，國號為魏，定都洛陽。221年，劉備在成都稱帝，以漢為國號，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號為吳，定都建業。至此，三國鼎立局面形成。263年，魏國滅蜀。266年，魏國權臣司馬炎廢魏帝自立，改國號為晉，以洛陽為都城，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統一全國。史書與歷史小說的區別：史書記載的是有關各朝各代的歷史資料；歷史小說是根據歷史創作的文學作品，存在許多虛構的內容。第21課南方經濟的發展人口南遷秦漢時期，我國的經濟重心在北方。西漢時，我國絕大部分人口分布在黃河流域。東漢末年，北方戰亂不斷，南方相對安定。為躲避戰亂，北方人口開始南遷。西晉后期，匈奴等西北方少數民族不斷南下，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。北方移民南下后，主要分布在長江中下游地區，部分移民到達南嶺一帶。淝水之戰西晉滅亡后，317年司馬睿在建康稱帝，史稱東晉。前秦（351—394年）的苻堅統一了北方。383年，苻堅進攻東晉。東晉的宰相謝安臨危不亂，最終打敗前秦。江南經濟的發展北方人口的大量南下，不但為南方補充了大量勞動力，而且還帶來了中原地區先進的生產工具和經驗，使本來自然條件十分優越的江南地區迅速發現起來。農業：東晉南朝時，在太湖、鄱陽湖和洞庭湖開辟湖田，在江南地區普遍實行麥稻兼作，五嶺以南則種雙季稻。紡織業：三國時的蜀錦有名。東晉后期，官府建立專門機構管理絲織業。冶鑄業：灌鋼法的發明，是冶煉技術的一大進步。青瓷燒制技術：青瓷成為日常生活用具。商業：商品經濟初步發展，促進城市繁榮。建康城人口百萬。第22課北方的民族匯聚邊疆少數民族內遷東漢時期以來，為瓦解分化北方和西北邊疆地區少數民族的力量，并達到補充兵源和勞動力的目的，中原王朝就對少數民族進行招撫和強迫他們內遷。內遷的少數民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上合稱“五胡”。北魏孝文帝促進民族融合的措施386年，拓跋部建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統一黃河流域，結束北方的分裂割據局面。為了便于學習和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制，494年，孝文帝將都城遷到洛陽。遷都后，孝文帝又頒布了一系列改革措施：穿漢