陳登云字從龍唐山人萬歷五年進士除鄢陵知縣征授御史出按遼東疏陳安攘十策又請速首功之賞改巡山西還朝會廷臣方爭建儲登云謂議不早決由貴妃家陰沮之十六年六月遂因災異抗疏劾妃父鄭承憲言承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結術士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚言事由己發用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰即中宮與太后家亦謹避其鋒矣陛下享國久長自由敬德所致而承憲每對人言以為不立東宮之效干擾盛典蓄隱邪謀他日何所不至疏入貴妃承憲皆怒同列亦為登云危帝竟留中不下。久之疏論吏部尚書陸光祖又論貶四川提學副使馮時可論罷應天巡撫李淶順天巡撫王致祥又論禮部侍郎韓世能尚書羅萬化南京太仆卿徐用檢朝右皆憚之時方考選科道登云因疏言近歲言官壬午以前怵于威則摧剛為柔壬午以后昵于情則化直為佞其間豈無剛直之人而弗勝齟齬多不能安其身二十年來以剛直擢京卿者百止一二耳背公植黨遂嗜乞憐如所謂七豺八狗者言路顧居其半夫臺諫為天下持是非而使人賤辱至此安望其抗顏直繩為國家鋤大奸殲巨蠹哉與其誤用而斥之不若慎于始進因條數事以獻出按河南歲大饑人相食副使崔應麟見民啖澤中雁矢囊示登云登云即進之于朝帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之登云巡方者三風裁峻厲以久次當擢京卿累寢不下遂移疾歸尋卒。（節選自《明史·陳登云傳》）注釋陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進士，出（出任）鄢陵知縣，征授（被征召授予）御史，出(出,離開京城)按（巡視）遼東，疏陳（上疏陳述）安攘（邊境）十冊，又請速（加速建立）首功之賞，改巡(改派巡視)山西。還朝，會（恰逢，正碰上）廷臣方爭建儲。登云謂（認為）議不早決，由貴妃家陰（暗中）沮（阻撓、破壞）之。十六年六月遂因災異抗疏（向皇帝上書直言），劾（彈劾,揭發罪行）妃父鄭承憲，言：承憲懷禍藏奸,窺覬(偷偷覬覦；非分的欲望)儲貳(太子),且廣結術士（講求神仙方術、從事巫祝術數的人）之流曩n?ng，從前，過去）陛下重懲科場冒籍（冒籍，假冒籍貫,科闈弊端之一種）,承憲妻每揚言（公開宣稱）事由己發,用以恐嚇勛貴(功臣權貴),簧鼓（簧鼓，用動聽的言語迷惑人）朝紳（指朝廷官員）。不-但惠安（妃子的名號）遭其虐焰，即中宮（皇后）與太后（皇太后）家亦謹（謹慎地）避其鋒矣，陛下享國（帝王在位年數）久長，自由(因為)敬德（崇敬道德）所致，而承憲每對人言，以為（認為）不立東宮之效（結果）。干擾盛典(重大的典章制度)，蓄隱邪謀，他日何所不至（不至何所，不能到達什么地步呢）？疏入，貴妃、承憲皆怒，同列（同僚）亦為（認為）登云危，帝竟（最終）留中不下（將奏章留在宮中不下達審議）。久之，疏（上疏）論（彈劾）吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學副使馮時可，論罷應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢，朝右（朝廷大臣）皆憚（怕，畏懼）之。時方考選科道（明、清時監察官員的通稱），登云因疏言：近歲言官，壬午以前怵（害怕）于威，則摧剛為柔（把剛強正直的人摧折壓抑為軟弱柔順的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），則化直為佞（巧言諂媚，奸佞，使正直的人也變成了奸佞的人）。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬（jǔy：ǔ攻擊傾軋），多不能安其身。二十年來，以（因為）剛直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植黨（背著皇上，扶植黨羽），遂嗜乞憐（于是投其所好，搖尾乞憐），如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷進言的路徑，這里指言官）顧（卻）居其半。夫臺諫（諫官，監察官員、諫議官員，后合二為一）為天下持（堅持）是非，而使人賤辱至此，安（怎能）望其抗顏（不顧情面）直繩（依法辦事），為國家除大奸、巨蠹（蛀蟲）哉！與其誤用而斥（貶斥）之，不若慎于始進（狀語后置句，在開始選拔時謹慎地考察）。因條（分條陳述）數事以獻，出按（巡查）河南。歲大饑，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名詞作狀語，用囊包著）示登云，登云即進之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）鍾化民赍（jī：攜帶；拿著）帑幣（國庫里的錢）振（賑濟）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，風裁（風紀，依法裁處）峻厲（雷厲風行）。以久之當擢京卿，累（多次）寢（擱置）不下，遂移疾（舊時官員上書稱病。多為居官者求退的婉辭）歸。尋卒。（節選自《明史·陳登云傳》）文化常識1、即中宮與太后家亦謹避其鋒矣，中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。中宮一詞的由來是，因 古代建筑宮城時，皇后的宮室都位于子午線上，而一般而言，皇后寢宮前是君王的居室，左右兩旁夾挾著嬪妃的居室，后方多為太后及宮中年老女性養老之處，整體而言，是以周圍建筑來襯托出皇后統轄后宮的領導地位， 因而皇后又有六宮之長一稱。2、時方考選科道：科道：科，六科給事中；道，都察院及下設的十三道監察御史。明清時期六科給事中與都察院十三道道監察御史統稱“科道官”，俗稱為兩衙門。3、近歲言官，言官，監官和諫官，古代并稱臺諫，通稱言官。監官是代表 君主監察各級官吏的官吏(耳目)。諫官是對君主的過失直言規勸并使其改正的官吏。言官是古代封建官僚結構的一個較重要的構成部分。 他們主要負責監督與上諫。言官的權利算是比較大的。特別是在明朝，言官甚至令皇帝都無可奈何。4、太仆寺：掌輿馬畜牧之事 ,北齊始曰太仆寺,清光緒改革官制時并入陸軍部。5、臺諫：官名，唐時，臺官與諫官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史與監察御史掌糾彈，通稱為臺官，諫議大夫、拾遺、補闕、正言掌規諫，通稱諫官，合稱臺諫。清代統歸于都察院，職權不再分別，雖亦統稱臺諫，與宋之臺諫性質有所不同。6、寺丞：官署中的佐吏。如光祿寺丞，，掌宮廷宿衛及侍從，北齊以后掌膳食賬目，唐以后始專司膳。7、京卿：對京堂的尊稱。清代對某些高級官員如都察院、通政司、詹事府、國子監及大理、太常、太仆、光祿、鴻臚等寺的長官概稱京堂，在官文書中稱京卿。8、學官：古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。9、陛下：陛，是指帝王宮殿的臺階。《說文》：升高階也。本義是臺階。特指皇宮的臺階。《荊軻刺秦王》：“秦武陽奉地圖匣，以此進至陛下。”古時帝王的衛士就在陛下兩側進行戒備。“陛下”是臣子對帝王的尊稱。當帝王與臣子談話時，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而