第5課夏商西周的更迭學(xué)習(xí)目標(biāo)簡述夏朝建立的史實(shí),知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商、西周三代的更替。暢游歷史長河（殷朝）炎帝黃帝堯舜禹啟禪讓世襲打敗

蚩尤禪讓治水有功禹之子禪讓制與世襲制一、“家天下”的夏朝２、時(shí)間：１、建立者:３、定都:禪讓制：世襲制：禹約公元前２０７０年陽城推舉、才德相傳、血緣4、亡國之君：桀相傳，九鼎是夏禹治水成功后鑄成的。當(dāng)時(shí)天下分為九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。治水成功后，他利用九州進(jìn)貢得來的金屬，鑄造了九個(gè)鼎（一說僅一鼎，因材料來自九卅），將勘測所認(rèn)識(shí)的這些地理狀況，按九州劃分，分別銘刻在九個(gè)鼎上。因此，九鼎實(shí)際上是我國有文字記載以來的最原始的地圖。九鼎當(dāng)時(shí)是國家政權(quán)的象征，夏、商、周各代帝王將它作為傳國之寶，十分珍視。戰(zhàn)國時(shí)期，周室衰微，諸侯國漸強(qiáng)。諸侯各國都希望擁有“九鼎”，成為正宗，因此發(fā)生了幾次興師求鼎的戰(zhàn)爭。到了周顯王四十二年（公元前３２７年），九鼎沒入泗水彭城下。據(jù)說，秦始皇時(shí)九鼎又現(xiàn)于泗水。秦始皇大喜，以為這是自己德合三代，理當(dāng)繼承霸業(yè)的征兆，于是派數(shù)千人潛入水中打撈，結(jié)果拴鼎的繩子被“龍齒”咬斷沒有成功。后來有人推斷這些都是無稽之談，九鼎是在周宗室罹亂時(shí)被周室自行銷毀了。這幾種說法無論孰是孰誤，有一點(diǎn)很明確：九鼎是在戰(zhàn)國期間失傳了。九鼎雖然失傳，但是九州圖像并沒因此完全湮沒。由九鼎圖像派生出來的《山海經(jīng)》圖繼續(xù)傳下來，成為我國制圖學(xué)的先聲。而且，九鼎作為我國有文字記載的最原始的地圖，比埃及公元前１３００年產(chǎn)生的努力亞塔金字塔一帶的巴比倫魯斯地圖還早八百多年。“九鼎”的

由來想一想：啟是怎樣繼承王位的？世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢力，樹立了較高的威信；禹死后，啟先后打敗伯益和其他不服從的部落，正式繼承父位，開始了“家天下”的歷史。禪讓制式我國原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。王位世襲制則是指一個(gè)家族世世代代世襲王位（帝位），或父死子繼、或兄終弟及，是一種“家天下”的制度。

夏朝筑有城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。比較一下：王位世襲制和禪讓制有什么不同？河南偃師二里頭宮殿遺址比較一下：王位世襲制和禪讓制有什么不同？王位世襲制：是指一個(gè)家族世世代代世襲王位，或父死子繼或兄終弟及，是一種“家天下”的制度。開始于啟。禪讓制：是我國原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開始于堯，結(jié)束于禹。

想一想：這幅圖說明了什么？桀把人當(dāng)坐騎（實(shí)行暴政）

夏朝開國是夏禹，早期國家已建立，王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲，夏朝經(jīng)歷470(年)，暴君夏桀被商取。二、商湯滅夏（２）時(shí)間：（１）建立者:（３）定都:１、商的建立2、盤庚遷殷商朝是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家之一湯約公元前1600年亳——約公元前1300年紂3、亡國之君：公元前1600年，湯打敗桀，建立商朝，建都在亳。河南安陽殷墟

（1）政治：商朝疆域有所擴(kuò)大，建立了龐大的軍隊(duì)。（3）文化：商朝的使用的甲骨文是世界上最古老的文字之一，商朝文明在世界文明中占有重要的地位。

商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和夏朝相比有哪些進(jìn)步？

（2）經(jīng)濟(jì)：①農(nóng)業(yè)有了顯著發(fā)展，畜牧業(yè)也有相應(yīng)發(fā)展；

②手工業(yè)中青銅器鑄造是最重要的部門，商朝時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。比一比商湯滅夏建商朝，盤庚遷都到殷商，有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。

三、武王伐紂（２）時(shí)間：（１）建立者:（３）定都:１、西周建立２、平王東遷洛邑，東周開始——公元前770年周武王約公元前1046年鎬京商紂王思考題：

1.商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

2.從中我們能得到什么啟示？統(tǒng)治方式民心商紂王周武王商朝為什么會(huì)滅亡？殘忍無道、大興土木愛民如子、愛惜人才不得民心民心所向得道多助，失道寡助西周的經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè)：二、手工業(yè)：三、建筑業(yè)：

農(nóng)作物品種增多，人工灌溉分工較細(xì)，原始瓷器開始使用瓦武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上，分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)，暴君幽王無人道，前771(年)周滅亡。

夏商西周的更迭國家建立時(shí)間建立者都城暴君夏商西周約公元前2070年禹陽城桀約公元前1600年湯亳紂

公元前1046年武王鎬京幽王1、公元前、公元后、年代尺

1）公元元年：基督教傳說中耶穌誕生的那一年。2）世紀(jì)：3）年代：4）年代尺：公元元年公元后公元前公元1年公元2年公元前1年公元元年公元100年公元一世紀(jì)公元前100年公元前一世紀(jì)公元200年公元300年公元前200年公元前300年年代尺

3、計(jì)算時(shí)間長度1）簡單相減：P272）跨越公元前、后的計(jì)算方法：公元前幾年＋公元后幾年－1＝總共幾年

5+6-1=10年例：公元前5年比公元6年早（）年請說出下列年代所發(fā)生的重大歷史事件和重要人物：約前2070年約前1600年前1046年前771年1234動(dòng)腦筋

。

從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的看法。

是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。制度是否進(jìn)步看它是否能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

2、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處？從中我們能得到什么啟示？相似之處：啟示：都因統(tǒng)治殘暴而亡1、統(tǒng)治者要勤政事，愛護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿；用人就做到唯才是舉，廣納諫言。2、荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄.得道多助，失道寡助1、“公天下”變成了“家天下”的開始是在A、禹時(shí)B、啟時(shí)C、湯時(shí)D、紂王時(shí)2、將都城遷到殷，使商朝統(tǒng)治穩(wěn)定下來的商王是A、商湯B、盤庚C、伊尹D、紂武丁3、中國古代的青銅器獨(dú)步天下，中國古代哪一朝的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅器文明A、夏朝B、商朝C、西周D、漢朝A、晚443年B、早4430年C、晚4430年D、早443年4、公元前2143年比公元前17世紀(jì)BBBD牛刀小試我是最早建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄是在（）AA、夏朝

B、商朝C、西周D、東周在建筑物上開始使用瓦的朝代是()CA、夏朝

B、商朝C、西周D、東周公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)（）CA、晚500年B、早5000年C、早500年D、晚5000年重要年代重要事件重要人物約公元前2070年禹約公元前1600年商王湯公元前1046年周武王公元前771年周幽王夏朝建立湯滅夏，商朝建立牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立西周滅亡公元前770年平王遷都洛邑，建立東周周平王填一填第一個(gè)國家是夏，禹建啟繼家天下，夏商西周更迭現(xiàn)，人民反抗力量大，夏禹商湯周武王，開國之君人人夸，夏桀商紂周幽王，亡國之君人人罵。政治經(jīng)濟(jì)

城堡和大型的宮殿，軍隊(duì)，刑法，監(jiān)獄

農(nóng)業(yè)（農(nóng)耕，石制，蚌制、骨制工具）；手工業(yè)（青銅器，陶器，地下水道）文化刻畫符號夏朝

夏朝是我國歷史上第一個(gè)國家，它的建立標(biāo)志著我國歷史跨入了文明時(shí)代。(從原始社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì))夏桀“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”—《史記·夏本紀(jì)》“時(shí)日曷喪