德育故事《清明節的由來》神玉書院·文化教育中心?小院士學堂經典啟迪人生故事塑造未來前770年—前476年在很久很久前的春秋時期，大概距今2500多年前，在中華大地上，有一個國家，叫“晉國”在晉國的皇宮里有一位公子，叫做“重chóng耳”，因為宮內的斗爭受到了迫害，他為了逃避迫害，就開始了四處流浪逃亡的生活，因為公子重耳的品行高尚，謙虛而好學，善于結交有才能的人，所以有一眾忠誠的臣子追隨，這些人就伴隨著公子重耳，過著風餐露宿，流離失所的生活。有一天，在流亡的途中，這一行人走到了一處渺無人煙的地方，又累又餓，也沒有了糧食可以充饑，于是隨臣們四處尋找，除了一些野草，再也找不到一點可以下咽充饑的東西了，正在大家萬分焦急的時候，隨臣里有一個名字叫做“介子推”的人悄悄地走到的僻靜處，忍著巨大的疼痛，從自己的大腿上割下了一小塊肉，煮了一碗肉湯，讓公子重耳喝了下去，公子重耳因為喝了肉湯的緣故，漸漸恢復了精神，他便開始好奇，大家都在嚼著又苦又澀的野草充饑，介子推從哪里找到的肉呢？而且還是在這種荒涼的地方，于是他就把介子推叫到了身邊，介子推一瘸一拐的走了過來，無論公子重耳怎么問，他都支支吾吾的說不出來，公子重耳忽然發現介子推的腿上滲出血跡，才恍然大悟，“原來這個忠厚的臣子，竟然用割下他自己的肉來讓我活下去”公子重耳難過的流下了眼淚。這個就是“割股充饑”的故事。渺無人煙饑腸轆轆介子推割股充饑重耳得知淚流滿面熬過這次劫難之后，公子重耳一行人又開始了流亡的生活，一年又一年，在十九年后，重耳終于回到了晉國，而且作了晉國的國君，也就是歷史上的非常有名而且賢能的晉文公。當上國君以后，晉文公重重的賞賜了當初伴隨他流亡一起患難的功臣，唯獨遺忘了介子推。很多人都為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推是一個淡薄功名的人，也不喜歡爭功討賞。于是他悄無聲息的打好行裝，帶著母親，離開了都城。有一位叫解張的人，是介子推的鄰居，為介子推不平，夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公看了書信后，一拍腦門“啊，介子推！我怎么會竟然忘記我的恩人子推！”就馬上派人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自登門去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。經過打聽才得知，介子推帶著母親去了一個叫綿山的地方。晉文公毫不含糊，就親自帶著群臣翻山越嶺的去綿山請介子推。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，這一群人馬，找了幾天幾夜也沒有找到介子推，這時候，有大臣獻計，不如我們從三面火燒綿山，到時候，介子推應該會從沒有著火的那一面逃出這座大山。

晉文公無奈，只能用這個計策去逼恩人現身，于是熊熊的大火燒遍了綿山，一連燒了三天三夜，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們開始四處尋找，發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下和母親雙雙死去了。晉文公見狀，大聲慟哭，愧疚難當。晉文帝命人在綿山安葬介子推母子，并在山上建立祠堂，就在人們為介子推裝殮的時候，從樹洞里發現一塊殘破的衣襟，上面用鮮血寫了一首詩，

上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

為紀念這位忠心的臣子，晉文公又下令將介子推焚死之日這一天定為寒食節。因為介子推葬身于大火，所以那一天，全國禁煙火，只吃寒食，又把綿山改名為“介山”以寄對忠臣介子推的哀思。

離開綿山的時候，晉文公伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，呼喚介子推高尚的靈魂。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。子推燕青團在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節