林教頭風雪山神廟施耐庵施耐庵（1296-1370）

施耐庵約1296～1370）中國元末明初作家。作者簡介據材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘為官三年，因不滿官場黑暗，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，參加了他的軍事活動。張據蘇以后，又在他幕下參與謀劃，后因張貪享逸樂，不納忠言，施等大為失望，相繼離去。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，隨后隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、等說。北宋末年，封建統治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災害，民不聊生，正如書中所寫的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見《水滸》第十六回）于是大大小小的農民起義接連地爆發。

作品簡介

《水滸》生動的描寫了一支以宋江為首的梁山泊農民起義的產生、發展經過、直至失敗的過程，歌頌了以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。

《水滸》是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優秀長篇小說。1、《水滸傳》的結構獨具一格，先以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結束時，由事件和場景的轉換牽出另一個人物，因人生事，開始下一個故事。就好象一個個環，環環相扣，環環相生。俗稱魯十回，宋十回，林十回，武十回。藝術成就其中也有一些自成段落的故事，集中表現了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。2、《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實的歷史環境中，緊扣人物身份和經歷刻畫人物性格；善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關頭來描寫人物性格，還善于運用比較法、反襯法來突顯人物性格。3、《水滸傳》對后世的影響，不限于文學的范圍。幾百年來，《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳，直接推動了人民群眾的反抗運動。《水滸傳》對后世小說、戲劇有較大影響，到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內容。【業內評價】金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。馮夢龍將《水滸傳》與《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》定為“四大奇書”。與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》共列“中國古典四大名著”。

古代小說之最:羅貫中的《三國演義》——最智施耐庵的《水滸》——最義吳承恩的《西游記》——最奇曹雪芹的《紅樓夢》——最情林教頭風雪山神廟

施耐庵林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場

林教頭風雪山神廟◆注音

庇祐（bì）玷辱（diàn）央浼（měi）酒饌（zhuàn）尷尬（gāngà）絮煩（xùfán）倉廒（áo）赍發（jī）恁（nèn）掇（duō）搠（shuò）剜（wān）

形近字辨析

玷辱拈輕怕重沾沾自喜粘貼髭須發髻鬢角時髦酒饌撰寫古今異義（1）少刻便知。古義：一會兒。今義：此詞已消亡。（2）只顧將來。古義：拿。今義：將要。（3）不見消耗。古義：消息。今義：因使用或受損而漸漸減少。（4）好歹結果他性命。古義：結束，了結。今義：長出果實或事物發展到最后狀態。（5）這兩人來得不尷尬。古義：鬼鬼祟祟，不正派。今義：處境困難，不好處理。

（6）這個差使又好似天王堂。古義：勝過。今義：好像。（7）我因惡了高太尉，生事陷害。古義：冒犯；制造。今義：討厭；惹事（8）但有衣服，便拿來家里漿洗縫補。古義：只要。今義：轉折連詞。（9）不時間送湯送水來營里與林沖吃。古義：時時；給。今義：此詞已消亡；和。速讀全文，思考：本文的情節是怎樣徐徐展開的？小說的情節及結構：小說的情節及結構：（開端）小說的情節及結構：（開端）小說的情節及結構：（開端）（發展）小說的情節及結構：（開端）（發展）小說的情節及結構：（開端）（發展）（發展）小說的情節及結構：（開端）（發展）（發展）小說的情節及結構：（開端）（發展）（發展）（高潮和結局）滄州遇舊謀害林沖買刀尋仇草場交接出門沽酒刺殺仇敵滄州遇舊買刀尋仇接管草場雪夜復仇人物性格變化序幕：林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。……”“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個。”林教頭滄州遇故知表現手法：語言描寫林沖性格：安分善良、忍辱求安、不思反抗、逆來順受、委曲求全。開端：陸虞侯密謀害林沖

……林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”

……林沖大怒，……街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。表現手法：語言描寫動作描寫林沖性格：剛烈，反抗不堅決、幻想得過且過、委曲求全。發展：林教頭接管草料場

……林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇門草場反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。表現手法：林沖性格：心理描寫語言描寫動作描寫茍安妥協得過且過隨遇而安謹慎小心高潮、結局：風雪夜山神廟復仇表現手法：林沖性格：動作描寫語言描寫忍無可忍英勇果敢憤而抗爭軟弱忍辱不思反抗激起怒火買刀尋仇得過且過茍安妥協隨遇而安委曲求全手刃仇敵遠上梁山林沖經歷與性格發展的曲折變化初到滄州聞說陰謀接管草料場山神廟明真相經歷性格忍無可忍奮起反抗環境人物環境草料場小酒店山神廟人物環境草料場小酒店山神廟陸謙：人物林沖：環境草料場小酒店山神廟遇舊密謀陸謙：人物林沖：環境草料場小酒店山神廟遇舊密謀落入陷阱實施陷害陸謙：人物林沖：環境草料場小酒店山神廟遇舊密謀落入陷阱實施陷害殺賊報仇走向滅亡陸謙：人物林沖：環境草料場小酒店山神廟遇舊密謀落入陷阱實施陷害殺賊報仇走向滅亡陸謙：人物林沖：官逼環境草料場小酒店山神廟遇舊密謀落入陷阱實施陷害殺賊報仇走向滅亡陸謙：人物林沖：官逼民反開端：酒店授殺機（明暗線索的碰撞）高潮：火燒草料場（明暗線索的交會）分析環境題目是否可設為

《林教頭山神廟手刃仇敵》

思考：

風雪(環境描寫)

內容

寫法作用

(1)正是嚴冬天氣,彤云密布,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。(2)仰面看那草屋時,四下里崩壞了,又被朔風吹撼,動搖得很。(3)那雪正下得緊。(4)看那雪,到晚越下得緊了。(5)那兩間草廳已被雪壓倒了。(6)火盆內火種都被雪水浸滅了。正面描寫側面描寫渲染氣氛推動情節烘托人物作品中多次提到風雪，是怎樣推動故事情節發展的？

(1)林沖到草料場時正是風雪交加，想喝酒驅寒才會“投東”而去，到市井沽酒，也因此得遇山神廟。

(2)因為下雪，致使林沖住的草屋塌了，這使林沖想起離這半里路上有個古廟，可以安身。

(3)正由于風大雪緊，為了擋風雪，林沖才用大石頭靠住門，致使陸虞候三人沒能直闖進山神廟來。

(4)正因為風大雪緊，陸虞候一伙人放完火，就直奔山神廟來避風雪。

風雪對情節發展的推動作用風雪

隔門偷聽

途中見廟壓倒草廳投宿廟中大石倚門身寒沽酒魯迅：？？

《水滸傳》里的一句話“那雪正下得緊”，就是接近現代的大眾語的說法，比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”卻好得遠了。因為“緊”字在這里不僅寫出了風雪之大，而且更重要的是它還隱含了人物此時的內心感受——林沖對周圍險惡環境的獨特感受，同時還烘托了氣氛——那是一種山雨欲來風滿樓的緊張氣氛。只一個“緊”字便使境界全出，難怪受到文學大師魯迅的贊賞，成為古代小說中景物描寫的典范。

“緊”！小說主題探究東京岳廟白虎堂野豬林草料場前情后事林沖高俅搶老婆遠刺配謀性命逼忍再忍忍無可忍反

林沖是北宋京城八十萬的槍棒教頭，有一定的社會地位。像林沖這樣的人尚且無法維持安定生活，廣大的勞動群眾更是痛苦不堪，這就說明了北宋王朝的黑暗腐敗。林沖性格的轉變關鍵是一個“逼”字。正是由于封建統治階級殘害人民，人民群眾才不得不進行反抗斗爭，這表明了封建社會受壓迫者反抗的必然性。

一逼——相國寺里辱嬌妻

二逼——白虎堂上設奸計

三逼——野豬林中謀性命

四逼——火燒草場斷后路官逼民反英雄末路怎能安家樂業世道凄涼何不揭竿而起山梁上逼鑒賞小說的細節吾最恨人家子弟,凡遇讀書,都不理會文字,只記得若干事跡,便算讀過一部書了.雖《國策》,《史記》都作事跡搬過去,何況《水滸傳》。

《水滸傳》章有章法,句有句法,字有字法.人家子弟稍識字,便當教令反復細看,看得《水滸傳》出時,他書便如破竹。又云：又云“《西廂記》必須展半月之功，精切讀之。精切讀之者，細尋其膚寸也。”

—金圣嘆讀第五才子書這段話主要有三個意思第一，閱讀不能只記情節，應從文字入手；第二，閱讀宜細不宜粗，重整體，更應關注細節；第三，《水滸傳》的“含金量”高，讀懂，讀透《水滸傳》，閱讀能力必將大幅度提升。朱熹一再告戒后學說：“細看文字，須是正看背看，左看右看，看得是了，未可便說道是，更須反復玩味。”

“林沖大怒，離了李小二家。先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。”評語：“刀在此處帶起，看官記著。遙遙然直于此處暗藏一刀，到后草料場買酒來往文中，只勤敘花槍葫蘆，更不以一字及刀也。直至殺陸謙時，忽然掣出刀來，真鬼神于文也。”刀是短武器，自然揣在身上，關鍵時候出手。下面的道具選其一賞析：酒葫蘆、火盆、石頭刀林沖尋思：“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。金圣嘆評語：文章寫情寫景處，都要細細詳察，如照顧火盆，則明林沖非失火也，只拖一條絮被，則明林沖明日原要歸來，今只作一夜計也。火請閱讀“前邊李小二老婆偷聽”和“林沖山神廟偷聽”的文字。金圣嘆評：閣子背后聽四個人說話，聽得不仔細，正妙于聽得不仔細；山神廟里聽三個人說話，聽得極仔細，又正妙于聽得極仔細；雖然，以閣子中間，山神廟前，兩番說話偏都兩番聽得，亦可以見冤