專題三隋唐時(shí)期（581—907）

——封建社會(huì)的繁榮

階段特征：隋唐政治經(jīng)濟(jì)民族關(guān)系（本國內(nèi)）對外關(guān)系（國與國）思想開明民族政策，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展；國家大一統(tǒng)，政局相對穩(wěn)定；專制主義中央集權(quán)的完善小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮局面；經(jīng)濟(jì)重心南移（封建社會(huì)的繁榮）思想：佛、道、儒三教合一；文化：全面繁榮。開放政策，加強(qiáng)與亞、歐聯(lián)系；中華文明圈開始形成一、政治總特點(diǎn)：專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展。一、政治1、實(shí)行三省六部制執(zhí)行皇帝中書省門下省吏部官吏的任免和考核禮儀、科舉軍政刑獄國家的工程建設(shè)等唐朝政府機(jī)構(gòu)示意圖——決策系統(tǒng)草擬審議尚書省戶部禮部兵部刑部工部戶籍、土地、賦稅①三省六部職權(quán)有分工，也有合作，相互牽制和監(jiān)督，從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系．提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②三省分工使宰相的權(quán)力一分為三，三省的長官大都品級較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制的確立和完備，是中國官制史上的重大變革，此后，歷朝基本上沿襲這種制度。歷史作用:

一、政治2、實(shí)行科舉制，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高官僚隊(duì)伍素質(zhì)。

①背景原因：A.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.隨著士族勢力的衰弱，庶族勢力日漸興起，九品中正制名存實(shí)亡。庶族地主要求取得與自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力相應(yīng)的政治地位科舉制度②創(chuàng)立與完善：隋文帝——?jiǎng)?chuàng)立：隋煬帝——形成唐朝完善③認(rèn)識(shí)：本質(zhì)：是一種代表地主階級利益的選官制度，從根本上是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)。積極影響：起到了抑制門閥士族的作用擴(kuò)大了官吏來源和封建統(tǒng)治基礎(chǔ)提高了官員的文化素質(zhì)加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定推動(dòng)了隋唐文化教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)對西方近代文官制度形成有重要影響。公平公正科舉制——根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治演變:開創(chuàng)→完善→改革→僵化→改造→廢除→隋朝唐朝王安石明清戊戌變法1905積極見上消極1、束縛思想2、不求實(shí)際,阻礙科學(xué)進(jìn)步3、不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才世官制（夏商周）察舉制（漢朝）九品中正制（魏晉南北朝）科舉制（隋—清）貴族子弟繼承祖權(quán)官吏察訪推舉品評官評定授官考試選官選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第逐漸演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才能選拔方式：地方評論推薦演變?yōu)榭荚囘x拔選拔形式：趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)和方式的演變：演變趨勢一、政治3、唐初統(tǒng)治者政治清明，出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開元盛世”。一、政治4、唐后期，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)（1）唐代藩鎮(zhèn)獨(dú)攬地方大權(quán)，勢力不斷膨脹，（2）安史之亂削弱中央實(shí)力，邊鎮(zhèn)擴(kuò)展到內(nèi)地出現(xiàn)的原因藩鎮(zhèn)割據(jù)的特點(diǎn)：（1）擁兵自重，對抗中央，割據(jù)一方（2）自置官吏、節(jié)度使職位父死子繼（3）不向朝廷交納貢賦,影響（1）進(jìn)一步削弱唐的統(tǒng)治至最終滅亡（2）發(fā)展成為五代十國的分裂割據(jù)局面

總特征：古代封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮發(fā)展時(shí)期

原因：A.隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，強(qiáng)盛；B.交通發(fā)達(dá)，陸上和海上絲綢之路比較暢通；C.前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策；D.國內(nèi)各少數(shù)民族交往密切，實(shí)行對外開放政策，中外經(jīng)濟(jì)交往頻繁。

二.隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：1、農(nóng)業(yè)①農(nóng)具的改進(jìn)曲轅犁——長江下游一帶標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型②灌溉的發(fā)展---出現(xiàn)筒車③江南地區(qū)進(jìn)一部開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移二.隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)曲轅犁模型曲轅犁構(gòu)造示意圖曲轅犁將舊犁的直轅、長轅改為曲轅。犁架也變小，更加輕便靈活。曲轅犁還增設(shè)了犁評，便于調(diào)節(jié)翻耕深淺，能節(jié)省勞力，提高耕作速度。筒車模型筒車應(yīng)用古代灌溉工具2.手工業(yè)

A.制瓷：①隋唐時(shí)期，陶瓷工業(yè)臻于成熟，已形成南青北白兩大制瓷體系。②至遲從唐代起，瓷器開始大量出口，遠(yuǎn)達(dá)歐、非，瓷器成為中華文明新的象征—陶瓷之路。

B.絲織業(yè)：絲織技術(shù)高，以輕盈著稱。

陸上、海上絲綢之路繁榮。

C.已有工匠在官營手工業(yè)作坊內(nèi)定期服役制度，官營手工業(yè)規(guī)模相當(dāng)大；民間手工業(yè)也發(fā)達(dá)，朝廷賦稅戶調(diào)的布、絹、錦等來自農(nóng)夫織婦之手。

唐三彩唐秘色瓷八棱瓶唐五瓣葵口秘色瓷茶碗

唐五瓣葵口秘色瓷盤唐代越窯秘色釉

葵花式瓷碗瓷法門寺出土3.商業(yè)和城市的發(fā)展

表現(xiàn)

城市繁榮：長安、洛陽、揚(yáng)州等成為聞名中外的大都會(huì)，商業(yè)繁榮；對外貿(mào)易：陸上、海上絲綢之路呈現(xiàn)空前繁榮的景象；廣州成為對外貿(mào)易港口，設(shè)市舶使。西市東市唐都長安唐長安城西市唐代及之前的城市有何特點(diǎn)？1、以政治軍事功能為主，但經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)2、城市布局實(shí)行整齊劃一的坊市制3、工商業(yè)活動(dòng)被限制在固定的范圍“市”之內(nèi)，在時(shí)間上也受到限制4、商業(yè)交易受到官府的直接控制1、思想：儒學(xué)進(jìn)一步吸收佛、道精神，“三教合一”

三、隋唐時(shí)期的文化總特征：全面輝煌、領(lǐng)先世界、兼收并蓄、影響深遠(yuǎn)。2、唐代科技：（1）四大發(fā)明：（1）隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。（2）火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。（2）天文學(xué)：僧一行的貢獻(xiàn)：創(chuàng)制黃道游儀和水運(yùn)渾象儀首次發(fā)現(xiàn)恒星的變動(dòng)實(shí)測子午線的長度（3)醫(yī)學(xué)：藥王——孫思邈《千金方》

三、隋唐時(shí)期的文化我國古代雕版印刷作坊工藝過程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版。經(jīng)過在版面上刷墨、鋪紙、加壓后，便得到了正寫的文字印刷品。雕刻木板它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。《金剛經(jīng)》煉丹引爆圖火藥火箭—題材多樣、手法創(chuàng)新

成就：繪畫理論成熟。題材多樣（山水、人、宗教），名家輩出。手法創(chuàng)新表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象3、唐代書畫：繪畫初唐閻立本《步輦圖》；盛唐畫圣吳道子《送子天王圖》。書法：講法度楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等。草書：張旭、懷素等。《歷代帝王圖》（局部）《歷代帝王圖》（局部）

懷素（737－799）

中國唐代書法家,史稱“草圣”。自幼出家為僧，刻苦臨池，采蕉葉練字，禿筆成冢，經(jīng)禪之馀，從事藝文，喜好草書。好飲酒，酒酣與發(fā)，於寺壁裹墻，衣裳器具，無不書之，與張旭合稱“顛張狂素”。《千金帖》顏真卿，唐代杰出的書法家。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》4.唐代的文學(xué)：唐詩：時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃王昌齡高適岑參孟浩然王維李白杜甫（邊塞詩人）（山水詩人）（詩仙）（詩圣）白居易杜牧李商隱（小李杜）杰出代表邊塞詩人出塞王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。青海長云暗雪山田園詩人

太平盛世為人們提供了閑適的生活環(huán)境，以孟浩然和王維為代表的山水田園詩人，隱居于田園之內(nèi)，流連于山水之間，他們的詩中在追求寧靜平和的自然之趣。孟浩然王維盛唐李杜黃河之水天上來

將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂。會(huì)須一飲三百杯。中唐元白

賣炭翁

白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐代傳奇：代表作：

《柳毅傳》、《南柯太守傳》、《鶯鶯傳》意義：對后世小說、戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響《南柯太守傳》作品不僅對熱衷于功名的封建文人予以諷刺，對爾虞我詐的官場亦加以抨擊。雖然作者用玄、釋思想來探求人生出路，流露出消極悲觀的詠嘆，但作品對封建社會(huì)仕途與官場生活的深刻諷刺與揭露的鋒芒并未因而減弱，仍對當(dāng)代及后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

——《中國古代小說百科全書》

富貴榮華本無常，高官厚祿莫張狂；看破世間總是夢，螞蟻窩里何風(fēng)光？

隋唐（6世紀(jì)晚期至10世紀(jì)中期）

經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)：曲轅犁