2021-2022學年遼寧省朝陽市臥虎溝鄉初級職業中學高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鄭觀應在《盛世危言》中說：“洋布、洋紗、洋花邊、洋襪、洋巾人中國，而女紅失業；煤油、洋燭、洋電燈人中國，而東南數省之柏樹皆棄為不材。”該材料從本質上表明A．商品輸出是列強侵華的主要方式

B．列強侵華客觀上促進了中國的近代化C．列強侵略導致自然經濟開始解體

D．西方侵略造成中國社會矛盾日趨激化

參考答案：C2.某班同學在制作《近代物理學的成就》手抄報時，畫了下面一幅漫畫。他要表達的是（

）A．伽利略通過對自然的觀察發現了自由落體定律B．牛頓在自然現象啟發下開始研究萬有引力定律C．愛因斯坦相對論的提出基于對自然規律的把握D．任何科學規律及定律的發現都有其偶然的因素

參考答案：C略3.“美貨成了美禍”是對下列哪一時期社會經濟的恰當描述A．19世紀三四十年代

B．20世紀40年代后期C．20世紀三十年代

D．20世紀20年參考答案：B4.第二次世界大戰結束后不久，美國總統杜魯門說：“美國今天是一個強大的國家，沒有任何一個國家比它更強大了。”“勝利已使美國人民有經常而迫切的必要來領導世界。”此時，為領導世界美國采取的經濟措施包括（）①建立北約組織

②推行馬歇爾計劃③推動世界貿易組織的建立

④推動布雷頓森林體系的建立。A．①②④ B．②③④ C．③④ D．②④參考答案：考點：E4：馬歇爾計劃；ED：布雷頓森林體系．分析：本題主要考查二戰后美國為稱霸世界而采取的經濟舉措，注意題干要求，“此時”指二戰結束不久；美國采取的“經濟措施”．解答：①屬于美國采取的軍事措施；③世貿組織建立是1995年，時間不符合．故選D．5.美國歷史學家費正清在《ChinaWatch》一書中寫道：“他們每天都親眼目睹少年們在‘階級斗爭’的借口下，對長輩進行搶劫、報復、打罵和侮辱；他們必須出席公開批判鄰居、朋友、同事和父母的大會，甚至還要積極發言。”費正清筆下的歷史事件A．體現了啟蒙思想的自由、平等

B．促進了中國的文化繁榮C．發生在20世紀50年代

D．嚴重踐踏了中國的民主、法制參考答案：D6.16世紀歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。為了獲得精神上的自由，宗教改革家堅決反對（）A．靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰B．靈魂得救是上帝預先的安排C．靈魂得救必須靠個人的行事修為D．只有上帝才能赦免罪人參考答案：考點：86：宗教改革．分析：本題考查宗教改革，是在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動．實質上是早期資產階級的反封建斗爭，人文主義思想得以進一步弘揚．解答：16世紀歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，典型的主張是“因信稱義”．“精神上的自由”是相對的，你可以信仰上帝的方式不同，但必須信仰上帝．A反應了因信稱義的思想，排除；B主張反應了先定論的主張，不能體現獲得精神上的自由，排除；C則是天主教的“因行稱義”，故宗教改革家堅決反對，故C正確；D為信仰耶穌的共同主張，排除．故選C．7.“我們在內戰中攪了20多年……黑白不明，是非不分，敗雖不足恥，勝亦不足武。今日天如人愿，讓我們這一輩子有一個抗日報國的機會，今后如能為國家民族而戰死沙場，才真正死得其所。”李宗仁先生的這一段話應該是在下列哪一事件后有感而發？（）A．北伐戰爭 B．徐州會戰 C．紅軍長征 D．渡江戰役參考答案：考點：9S：抗日戰爭．分析：本題考查抗日戰爭．考查徐州會戰．考查學生抓住關鍵信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力．解答：依據題干“讓我們這一輩子有一個抗日報國的機會，今后如能為國家民族而戰死沙場，才真正死得其所”可知，與抗日戰爭有關，ABCD四項中只有徐州會戰是抗日戰爭中的戰役，故B項正確．故選B．8.20世紀50、60年代，黨和政府把發展“兩彈一星”為核心的原子彈、空間技術和火箭技術放在重中之重的地位，主要是為了A．帶動其它部門發展

B．盡快實現社會主義工業化

C．提高中國國防實力

D．.適應第三次科技革命潮流

參考答案：C略9.陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”為此，陳獨秀A．進行革命斗爭，反對獨裁專制

B．建立革命政黨，發動工農群眾C．發動新文化運動，解放民眾思想

D．提倡學術自由，普及白話文章參考答案：C10.董仲舒新儒學的內容是

A．中央集權主張

B．人性本善學說

C．君權神授學說

D．“天人感應”學說參考答案：D11.“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也。”請根據所節錄文獻內容判斷，這段文字最有可能表達的是下列哪一派的觀點()A．儒家B．道家C．墨家D．法家參考答案：D百家爭鳴。材料節錄的文獻大致意思是：一個兔子跑，上百個人追逐它。不是因為一個兔子可以分成百份，而是他的名分沒有定下。滿市場都是賣兔子的，有些人敢偷而不敢直接拿，是因為這些兔子已經有了名分。所以名分已定，解決糾紛就有了依據，社會才有正常的秩序。題干材料意思是對兔子的“逐”和“不敢取”，取決于兔子名分是否“定”，喻指春秋戰國時期諸侯爭霸，連年混戰，只有實行中央集權，國家統一，才能解決諸侯紛爭。該思想應屬于法家思想。故選D。12.毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國國情相結合的產物。它們的共同點主要有①思想核心是實事求是②是黨集體智慧的結晶③照搬了蘇聯的經驗④是對馬列主義的繼承和發展A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④參考答案：D13.1803年的馬伯里訴麥迪遜案使美國《1789年司法條例》第13條因違憲而被取消，確立了美國的司法審查制度。在美國，審查法律是否符合憲法的權力屬于A.參議院B.眾議院C.總統D.最高法院參考答案：D【詳解】據所學可知美國是典型的三權分立國家，但是在建國之初，司法相對于立法和執法較弱。這一局面是通過馬伯里訴麥迪遜一案得到改變的。在1803年的馬伯里訴麥迪遜一案的判決中，聯邦法院的大法官馬歇爾認為：違憲的法律不是法律；闡明法律的意義是法院的職責。從而開創了由聯邦最高法院審查國會制定的法律是否符合憲法的先例，司法審查制度也由此得以創立，D正確；美國國會分為參眾兩院，享有立法權，不享有審查法律權，A、B不合題意；據所學可知總統執掌行政權，對立法有否決權，不享有審查法律權，C錯誤。【點睛】美國1787年憲法原則：“分權與制衡”1、聯邦政府掌握了國家主要權力，各州享有一定的自治權。（1）聯邦政府的立法、行政和司法機關在全國范圍內行使國家權力。（2）各州政府享有一定的自主權（3）國家有適用于全國的憲法和基本法律，各州在不違反聯邦憲法和法律的前提下也有自己的憲法和法律。2、聯邦政府主要權力分屬行政、立法、司法三個相對獨立的部門。3、中央個部門之間，中央與地方之間互相制約與平衡。（1）聯邦法院有權審查行政或立法行為（2）國會可用2/3的多數推翻總統對國會法案等的否決，可通過法律規定法院的組織與權限。（3）眾議院有權對包括總統、副總統在內的所有美國文官提出彈劾，然后交參議院審判。綜述：1787年憲法使美國形成了總統制、聯邦制與共和制混合國家制度，共和制是根基，總統制和聯邦制受制于共和制。（使美國形成了新的國家制度）14.山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時期的分封制有關，但山東的簡稱是魯，而不是齊。下列對此解釋合理的是A.魯國的歷史更為悠久

B.受宗法制正統觀念影響C.因孔子收到歷代推崇

D.由分封等級體系決定參考答案：B15.《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王。”材料體現了A．天人感應

B．君權神授

C．陰陽五行學說

D．封建等級思想參考答案：A16.始皇廿八年的“嶧山刻石辭”中載：“追念亂世，分土建邦，以開爭理……今乃皇帝，一家天下，兵不復起。”從材料及所學知識可知秦始皇采取了哪些制度？（）①郡縣制 ②分封制 ③宗法制 ④皇帝制A．①④ B．②④ C．①②③ D．①②④

參考答案：A17.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個情節：“羋月的兒子贏稷在位時期，周赧王號令六國諸侯臨時組建了一支6000人的隊伍，等到了約定出兵的日子，韓、趙、魏自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成．”這一情節充分表明（）A．天子權力開始削弱 B．貴族政治徹底瓦解C．分封制受到沖擊 D．宗法制度遭到破壞參考答案：考點：西周的分封制．解析：本題考查分封制，要求掌握分封制的內容，了解分封制下諸侯的權利和平義務．解答：西周分封制規定，分封的諸侯聽命于周天子，有勤王的義務，從材料內容可知，這是處于戰國后期，周天子的命令諸侯已不予理睬，說明分封制已崩潰．故C項符合；A項在春秋時期已開始削弱，故排除；B項貴族政治徹底瓦解不符合史實．D項宗法制遭到破壞在題意中沒有體現，故排除．故選C．18.近代中國的一位哲學家曾寫過這樣的一段話：“我們用木頭和泥土塑出一個人的偶像，稱它為神。把它放在美麗的廟宇里，讓它坐在輝煌的神龕里；人民崇拜它，認為它是不可思議地強有力的。但是，假如有個瘋子把它推倒、踩在腳下，并把它拋進骯臟的池塘里，假如有人發現了它，再把它檢回來，放在原來神圣的地方，那么，你將發現它的魅力已經失去。”作者利用這段話諷刺的最有可能是（

）A.辛亥革命缺乏群眾基礎

B.清政府腐朽無能

C.民族資產階級軟弱妥協

D.袁世凱復辟帝制參考答案：D解析：仔細閱讀材料，體味其中的寓意：皇帝是偶像，但被扔進“骯臟的池塘里”，后來有人把它撿回來，但神像的魅力已無。可以判斷這個從“骯臟的池塘里”撿回偶像的人是指袁世凱。所以作者利用這段話諷刺的最有可能是袁世凱復辟帝制。19.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“蓋使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。”與這一論斷的精神實質較為接近的是A．天下興亡，匹夫有責

B．民為根本

C．天下為公

D．民貴君輕參考答案：C20.《權利法案》、《獨立宣言》和《人權宣言》的共同之處是()A．體現了資產階級的民主意識

B．以法律的形式肯定了啟蒙運動的主張C．指導了本國的反封建斗爭

D．確立了國家的政權組織形式參考答案：A21.晚唐時期，朝廷授予眾多節度使同平章事的頭銜，與宰相并稱，號為使相，但并不行使宰相權力。北宋前期，被授予使相頭銜的官員類型增加，包括親王、樞密使、留守、節度使等。這種變化反映了北宋A．宰相權力的擴大

B．藩鎮問題依然較嚴重

C．君主專制的強化

D．重文輕武的基本國策參考答案：C本題考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學生解讀信息、調動知識解決問題的能力。從晚唐到北宋前期，被授予使相頭銜的官員類型的增加，為的是削弱相權，加強皇權，C項正確。A項與此相悖，排除。B、D兩項在材料中未體現，可排除。22.《新歷史》中寫到：“同在一國中，休戚相通，誼屬兄弟。前此為一姓專制時代，各私其種人，故多不平等之制度。近民國建立，凡我民族，不問何種何教，權利義務皆屬平等。”該書出版的最早年份可能是（）A．1840年 B．1898年 C．1912年 D．1919年參考答案：考點：9A：辛亥革命．分析：本題考查辛亥革命．考查中華民國的建立的時間．考查學生抓住關鍵信息、對所學知識的識記能力．解答：依據題干材料“前此為一姓專制時代”、“近民國建立”等信息可知，《新歷史》中記載的是關于中華民國的建立的相關信息，中華民國建立于1912年，故C項正確．其余三項均不符合題意，應排除．故選C．23.辛亥革命“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A．代表了新文化運動時期的認知水平

B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實參考答案：A24.《舊唐書》記載：“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱藩臣，實非王臣也。”下列對該材料的理解正確的是()A．反映了王國對中央的威脅

B．反映了“天下共主”的地位受到地方勢力沖擊C．反映了藩鎮割據威脅到中央集權

D．反映了藩鎮問題得到解決參考答案：C25.1956年4月，中共中央指出：在物理學方面，不能說牛頓的物理學是封建的，愛因斯坦的物理學是資本主義的，這種說法是沒有道理的。我們中國現在發展科學……說某某學者或某某學派是資產階級的，那科學的發展就完蛋了。這一表態A.對學術爭論觀點做出的權威結論

B.強調科學研究與思想形態結合緊密C.是對新中國學術觀點多元化的肯定

D.強調科學研究要不斷否定舊觀點參考答案：C26.1845年，福州官員奏稱“民間之買洋布、洋棉者，十室而九”。因此，“江浙之棉布、不復暢銷”“民產之土布土棉……不能出口”。這反映出當時A.經濟結構發生變化B.小農經濟基本瓦解C.人民生活水平提高D.傳統手工業趨于穩固參考答案：A【詳解】根據材料內容可知，由于民間多買洋棉洋布，因此土布土棉不再暢銷，由此說明傳統自然經濟收到沖擊，自然經濟開始解體，經濟結構發生變化，故選A項；“基本瓦解”的說法不符合史實，故排除B項；土布土棉不再暢銷有可能導致人民生活水平下降，故排除C項；材料反映的是傳統手工業受到嚴重沖擊，而不是趨于穩固，故排除D項。27.1933年5月美國通過《農業調整法案》，對農產品實行價格支持，把糧食價格提到市場均衡價格之上，使農民每年以等量的農產品能夠交換到相同數量的工業品。1938年2月，在羅斯福總統的敦促下，美國國會又通過了第二個《農業調整法》。羅斯福政府此舉意在A.擺脫日益嚴重的經濟危機B.國家大力干預經濟C.把國民經濟納入計劃軌道D.穩定農產品的價格參考答案：D羅斯福新政時期對于農業措施是減耕減產，提高農產品價格，故D正確；A不是材料中主要目的；B屬于羅斯福新政特點；羅斯福新政不是實行計劃經濟，故C錯誤。28.哈佛大學的校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友。”對此認識不正確的是A．重視傳統，尤其以柏拉圖、亞里士多德為代表的人文理性傳統B．強調追求真理是最高的原則C．保證了哈佛能夠繼往開來、傳承創造、不斷地推陳出新D．帕拉圖、亞里士多德的思想直接成為美國獨立戰爭的思想武器

參考答案：D略29.唐宋之前，《孟子》在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同佛教斗爭的需要而自覺地抬升《孟子》的地位；《孟子》被南宋朱嘉列入“四書”，成為儒家的經典。對此合理的解釋是，《孟子》（）A.具有較強的思辨性B.構建了完整的儒學體系C.繼承了孔子的思想D.與佛教思想相沖突參考答案：A材料體現了唐宋時期，出于和佛教斗爭的需要《孟子》的地位有所提升，就其原因在于《孟子》具有較強的思辨性，適應了唐宋時期儒學復興運動的需求，A符合題意；B說法本身不正確；C不能作為其地位變化的原因；D與其地位的提升無關。30.明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》，比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它為“另一部《人權宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是A.批判君主專制、保證人民基本權利B.構建未來資本主義政權組織形式C.反對封建禮教、強調人人生而平等D.反映了資本主義萌芽時代的要求參考答案：A黃宗羲的《明夷待訪錄》從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對君主專制制度進行了猛烈的抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害，因此提出了“天下為主，君為客”，限制君權，保證人民的基本權利，盧梭是法國啟蒙思想家，在《社會契約論》一書中闡述了“天賦人權”“人民主權”的思想，提出了封建專制是舒服自由的鐐銬，據此分析可知兩部著作的主要共同點是都批判封建專制、提出民主思想，故A項正確；B項符合盧梭，排除；CD項符合黃宗羲，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀以下材料：材料一

夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。……請于廣東虎門外之沙角、大角二處，置造船廠一，火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來一二人，分攜西洋工匠至粵，司造船械，并延西洋柁師，司教行船演炮之法，……必使中國水師，可以駛樓船于海外，可以戰洋夷于海中。——魏源《海國圖志》材料二

在近代文明的轉型中，世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權的立場上，而是應該站在文明中國的立場上。“清代中國”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內部改變，無論是洋務運動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的新中國。——裴鈺《改變中國》材料三

中國的啟蒙運動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙運動是一場以個性自由為鵠的人文啟蒙運動，那么中國啟蒙運動則是一場旨在國家富強的現代化啟蒙運動。這是中西啟蒙運動的最基本差異。關于啟蒙與現代化的關系，西方與中國適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現代化；在中國，則是為現代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現代化是一個水到渠成的文化和社會轉型過程……中國啟蒙運動則是救亡的現代化運動的步驟。——鄭大華主編《民國思想史論》請回答：（1）材料一體現了魏源的核心思想是什么？（1分）（2）據材料二及所學知識，回答在近代文明的轉型中促使中國“內部改變”的指導思想分別有哪些？（5分）（3）據材料三概括中國思想啟蒙的特點，（1分）井指出導致這一特點的主要原因。（2分）（4）綜合上述材料，概括近代中國的思想解放在“改變中國”中的作用。（2分）參考答案：（1）思想：“師夷長技以制夷”。（1分）（2）指導思想：“中體西用”；維新思想（實行君主立憲）；三民主義（民主共和）；民主科學；馬克思主義、毛澤東思想。（5分）（3）特點：現代化啟蒙（1分）原因：資本主義列強侵略或民族危機加深；先進的中國人的探索（此處答“國情”、“社會性質”等不給分。（2分）（4）作用：思想解放推動中國救亡圖存；推動近代化進程；推動中國社會轉型。（每點1分，共2分）略32.閱讀下列材料，回答問題。材料一、尊儒興學，制度教化，將教育、考試和選官三者結合起來，是漢武帝時代的大創造。孔子“學而優則仕”的主張，自此以后作為正式文官制度確立起。陸九淵在白鹿洞書院闡述辦學宗旨時云：“學者之志，不可不辨也；科舉取士久矣，名儒巨公，皆由此出。今為士者，固不能免此，然科舉之得失，顧其技與有司好惡如何耳，非所以為君子小人之辨也。然終日從事者，雖曰圣賢之書，而要其志之所向，則有與圣賢背道而馳者矣。推而上之，則又唯官資崇卑、祿廩厚薄是計，豈能悉心于國事民隱，以無負于任使之者哉？”——馮天瑜《中華文化史》(下)材料二、19世紀末部分書院教學內容簡表書院正蒙書院格致務實書院求是書院兩湖書院和經心書院教學內容國文、地輿、經史、時務、格致、數學、歌詩天文、地輿，吏治、兵法、格致、制造各種西學、算學、外語經學、史學、地輿、算學、外政、天文、格致、制造——馮天瑜《中華文化史》(下)材料三、人力資是我國經濟社會發展的第一資，教育是開發人力資的主要途徑。要以學生為主體……把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。努力培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。——《國家中長期教育改革發展規劃綱要》(2010～2020年)(1)依據材料一，分析概括陸九淵辦私學的目的是什么？(4分)(2)從教學內容方面看，相對于古代教育，中國近代教育有什么變化？體現出什么特點？(8分)(3)綜合上述材料，分析從古代到近代再到現代，中國教育培養的目標發生了怎樣的變化？(6分)參考答案：參考答案：(1)培養知識分子的君子人格(或重建知識分子的道德價值觀)；強化知識分子的社會責任意識和歷史使命感。（4分）(2)變化：古代注重經學(或儒學、人文科學)；近代人文科學與自然科學并重。（4分）特點：中西結合；傳統與現代并存。（4分）(3)古代：為封建統治階級培養官吏；近代：學習西方科技、制度，培養實用人才；現代：促進學生全面健康發展，培養高素質勞動者和社會主義現代化建設人才。（6分）試題分析：第(1)題，回答時注意結合陸九淵的階級地位及材料“學者之志，不可不辨也；科舉取士久矣，名儒巨公，皆由此出。今為士者，固不能免此，然科舉之得失，顧其技與有司好惡如何耳，非所以為君子小人之辨也。然終日從事者，雖曰圣賢之書，而要其志之所向，則有與圣賢背道而馳者矣。推而上之，則又唯官資崇卑、祿廩厚薄是計，豈能悉心于國事民隱，以無負于任使之者哉？”進行分析解答。第(2)題，回答時注意聯系近代中國社會的變化，再結合教育的具體內容分析教育中西結合的特點。第(3)題，從社會性質的不同出發，分析三個階段的差別。33.在不同的歷史時期，市場或多或少的都存在著，而且常常扮演著重要角色。閱讀下列材料：（14分）材料一、潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之“鬼市子”。──〔宋〕孟元老《東京夢華錄》卷二《潘樓東街巷》材料二、大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下；其所積蓄，則十一在內，十九在外。──王世貞《弇州四部稿》卷六一《贈程君五十序》材料三、今閩省向銷之江浙棉布及洋貨等物，因被英夷所占，不克暢銷，縱使竭力招徠，而全省之一隅之地，民間服用無多，又不克轉鬻他省．揆之事勢，斷不能使華夷兩貨，并用兼行，是即有愿往江浙等省販貨之人，而銷既不多，勢必裹足；況現在商俱疲乏，更屬招之不前。——彭澤益《中國近代手工業史資料》第一卷材料四、社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發展社會生產力。我們過去一直搞計劃經濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經濟會束縛生產力的發展。把計劃經濟和市場經濟結合起來，就更能解放生產力，加速經濟發展。──鄧小平《社會主義和市場經濟不存在根本矛盾》（1985年10月23日）請回答：

（1）據材料一概括宋代市場發展的特點。（3分）材料二反映了明代市場出現了怎樣的新發展？（3分）（2）材料三反映了近代中國市場出現了什么新現象？（2分）這從本質上反映了近代中國的經濟結構發生了怎樣的變化？（2分）（3）概括材料四的主要觀點，（1分）結合所學知識分析20世紀90年代以來中國實現這一觀點的過程。（3分）參考答案：參考答案：（1）宋代：市打破時間、空間限制；市場擴大；有飲食、服裝等服務設施；明代：出現地域性商人群體；商人積累了雄厚的商業資本；商人的資本多用于投資；經營活動遍及全國各地。（2）新現象：西方工業品充斥東南沿海市場，中國傳統手工業品滯銷；變化：中國經濟開始卷入資本主義世界市場，自然經濟開始解體。（3）觀點：把計劃經濟和市場經濟結合起來，加速經濟發展。過程：鄧小平南方談話奠定社會主義市場經濟體制的理論基礎；中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制的目標；21世紀初，我國初步確立社會主義市場經濟體制。試題分析：宋明商業的發展；近代經濟結構的變動；經濟體制改革。（1）主要考查學生對宋代和明代商業發展的分析與掌握。回答第一小問主要結合材料一“潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。