2021-2022學(xué)年安徽省亳州市譙城區(qū)民族中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年春節(jié)期間，一出《十謝共產(chǎn)黨》的花燈戲在貴州省遵義市湄潭縣傳唱，原創(chuàng)與表演都是地地道道的農(nóng)民。歌為心聲，《十謝共產(chǎn)黨》唱出了中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌。這說(shuō)明①文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用

④勞動(dòng)群眾是文化創(chuàng)作的主體A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A2.古代希臘詩(shī)人荷馬的詩(shī)篇中，曾提到這樣的交換關(guān)系：1個(gè)女奴隸換4頭公牛，1個(gè)銅制的三角架換12頭公牛。對(duì)材料中的“公牛”理解正確的是①公牛表現(xiàn)了奴隸、三角架的價(jià)格②公牛能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值③公牛在商品流通中發(fā)揮著重要作用④公牛充當(dāng)了一般等價(jià)物A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。其產(chǎn)生經(jīng)歷了四個(gè)階段，偶然的物物交換→擴(kuò)大的物物交換→一般等價(jià)物為媒介的交換→金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物即貨幣產(chǎn)生。1個(gè)女奴隸換4頭公牛，1個(gè)銅制的三角架換12頭公牛。材料中的“公牛”充當(dāng)了一般等價(jià)物，能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，②④適合題意；公牛表現(xiàn)了奴隸、三角架的價(jià)值大小，①是錯(cuò)誤的；商品流通是以貨幣為媒介的商品交換，③是錯(cuò)誤的；故本題答案選D。3.當(dāng)前中國(guó)食品安全問(wèn)題突出。為此，2012年3月16日，國(guó)家食藥監(jiān)局印發(fā)了《2012年餐飲服務(wù)食品安全重點(diǎn)工作安排的通知》。工作安排要求，深化餐飲服務(wù)食品安全治理整頓，繼續(xù)深化食品非法添加和濫用食品添加劑專(zhuān)項(xiàng)治理。上述材料反映了哲學(xué)的基本問(wèn)題，其內(nèi)容是

（

）①意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問(wèn)題

②生活與哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題③思維和存在何者為本原的問(wèn)題

④思維和存在有沒(méi)有同一性A．①③

B．②④

C．①②④

D．③④參考答案：D4.《菜根譚》中說(shuō)：“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”要做到“近之而不染”必須A．立足實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新

B．加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)C．積極參加各種文化活動(dòng)

D．回避生活中的道德沖突參考答案：B5.溫家寶在《關(guān)于科技工作的幾個(gè)問(wèn)題》中指出，要依靠科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)。”從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要①重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

②重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力

③重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)

④以節(jié)能減排為突破口，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B6.恩格斯說(shuō)“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了

（

）A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：A7.2011年9月14日晚，備受各界矚目的蓋茨和巴菲特慈善晚宴在北京昌平拉斐特城堡莊園舉行，且“巴比”信守此前承諾，并未借助慈善晚宴對(duì)中國(guó)富豪“勸捐”，但這場(chǎng)晚宴仍成為“鴻門(mén)宴”，很多富豪因?yàn)椤盀楦徊蝗省倍桓覅⒓印Ｆ浔澈蟮奈幕蚓褪巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的缺失。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系說(shuō)法正確的是()A、以馬克思主義為指導(dǎo)思想是其精髓

B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是其靈魂C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是其主題D、社會(huì)主義榮辱觀(guān)是其基礎(chǔ)參考答案：D8.三角形內(nèi)角和等于1800是歐幾里德提出的重要定理。但后來(lái)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在球形凸面上，三角形內(nèi)角和大于1800。這表明A．真理是具體的、有條件的

B．真理與謬誤沒(méi)有明顯界限C．真理性的認(rèn)識(shí)是不存在的

D．真理是主觀(guān)的參考答案：A9.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴(lài)陽(yáng)光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4000米的可見(jiàn)光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們考海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn)呢。這從一個(gè)側(cè)面表明(

)①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程

②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀(guān)事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C10.2011年11月召開(kāi)的第六屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)-北京體育產(chǎn)業(yè)展，以“低碳場(chǎng)館與運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新”為主題。其主題蘊(yùn)涵的文化道理有A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新B.文化創(chuàng)新是推動(dòng)民族文化繁榮的基礎(chǔ)C.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的唯一因素D.文化與政治相互交融，并對(duì)政治有重大影響參考答案：A11.2013年4月20日8時(shí)02分在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震，各方面造成很大的損失。其實(shí)地震預(yù)測(cè)是世界性難題，要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)椋?/p>

）A．哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C．正確的世界觀(guān)和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D．正確的世界觀(guān)和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)參考答案：D12.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，實(shí)踐告訴我們，越是深化改革，越是擴(kuò)大開(kāi)放，越要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。這是因?yàn)?

)A.中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心B.中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越C.中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力D.中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中參考答案：C13.下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是A勿疏小善，方恢大略

B天下難事必做于易C愚者千慮，必有一得

D一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸參考答案：D14.“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是對(duì)“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克精神的—個(gè)重要的回應(yīng)，也是與主張“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神相統(tǒng)一的。這說(shuō)明A.中華民族精神植根于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

B．中外文化的融合在飛速發(fā)展C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

D．每個(gè)民族文化都有自己的精粹參考答案：C15.一座城市的記憶，往往自一些特殊的文化符號(hào)。杭州那條“文藝范”的地鐵，從壁畫(huà)泥雕到水墨石凳，無(wú)處不在的“江南風(fēng)”讓人們?cè)诘叵驴臻g也能欣賞到風(fēng)景。而為了留住這些文化記憶，杭州舍棄的廣告收入每年至少有2000萬(wàn)元。杭州市的這一做法①堅(jiān)持了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②增強(qiáng)了城市的文化底蘊(yùn)③創(chuàng)新了文化傳播方式

④豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C16.一直被醫(yī)學(xué)界當(dāng)作艾滋病“治愈”范例的“莫西西比嬰兒”（美國(guó)的一名母嬰傳播的患者），2014年7月10日被宣布病情復(fù)發(fā)。初現(xiàn)希望的抗艾事業(yè)遇重挫。但專(zhuān)家說(shuō)，失望中仍能看到進(jìn)步，相信人類(lèi)最終會(huì)攻克這一病癥。專(zhuān)家的說(shuō)法表明①矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，任何失敗都是成功的基礎(chǔ)②矛盾雙方相互貫通，失敗中包含著走向成功的因素③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心④從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期看，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力總是有限的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B17.宋代徐璣在《黃碧》中說(shuō),“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們A．事物之間都是有聯(lián)系的B．自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的C．事物的聯(lián)系是多樣化的D．人為事物的聯(lián)系是客觀(guān)的參考答案：Ｄ18.存款準(zhǔn)備金率是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要杠桿，2012年2月24日起，中國(guó)人民銀行下調(diào)存款準(zhǔn)備金率0．5個(gè)百分點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，這一舉措對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的傳導(dǎo)路徑是（

）A．存款準(zhǔn)備金率降低→銀行貸款額度減少→貨幣投放減少→緩解通貨膨脹B．存款準(zhǔn)備金率降低→銀行基準(zhǔn)利率降低→居民存款減少→消費(fèi)需求提升C．存款準(zhǔn)備金率降低→銀行貸款額度增加→促進(jìn)企業(yè)發(fā)展→實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D．存款準(zhǔn)備金率降低→企業(yè)貸款成本減少→企業(yè)效益提高→出口創(chuàng)匯增加參考答案：C19.在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它們，都能受到它們的熏陶。這說(shuō)明（

）①

中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．①④

B．②③④

C．①③

D．③參考答案：C20.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱(chēng)“陰陽(yáng)圖”，該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀(guān)點(diǎn)

②絕對(duì)同一的觀(guān)點(diǎn)

③矛盾雙方相互依存的觀(guān)點(diǎn)

④矛盾雙方相互貫通的觀(guān)點(diǎn)

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B21.文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民，推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。上述材料說(shuō)明

(

)

①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

②文化增強(qiáng)人的精神力量③必須奏響文化主旋律

④必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：D22.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義參考答案：D23.經(jīng)濟(jì)全球化的根本原因是A．生產(chǎn)全球化的結(jié)果

B．貿(mào)易全球化的結(jié)果C．發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外實(shí)行經(jīng)濟(jì)剝削的結(jié)果

D．生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果參考答案：D24.2010年6月16日，南非世界杯小組賽上，朝鮮隊(duì)雖1：2負(fù)于巴西，但其在球場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的永不言敗的拼搏精神令人贊嘆，讓全世界球迷豎起大拇指!這表明(

)①高昂的精神，可以催人向上，促人奮進(jìn)②人可以無(wú)限發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性③人能夠正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性④特殊群體的主觀(guān)能動(dòng)性能夠突破規(guī)律的制約A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：選C。②錯(cuò)誤在于“無(wú)限發(fā)揮”。④錯(cuò)誤在于“突破規(guī)律的制約”。

25.目前，人民幣匯率繼續(xù)保持走高趨勢(shì)。人民幣的不斷升值意味著

①100美元可以?xún)稉Q的人民幣有所下降②l00美元可以?xún)稉Q的人民幣有所增加③美元匯率跌落，人民幣匯率升高

④美元匯率升高，人民幣匯率跌落A．②③B．②④

C．①④

D．①③參考答案：D26.中國(guó)人民善于以各國(guó)人民為師，借鑒其他民族文化的積極成分，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)了（

）A．中華文化博大精深 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．中華文化的包容性 D．中華文化的繼承性參考答案：C27.2013年3月5日，在毛澤東等老一輩革命家為紀(jì)念雷鋒同志題詞發(fā)表50周年之際，各地相繼開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒精神的系列活動(dòng)。因此當(dāng)前,弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值在于①與傳統(tǒng)道德相承接

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)

④構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ).①⑤

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B28.習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是最偉大中國(guó)夢(mèng)，需要全國(guó)上下共同努力，需要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派和無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)合作。為此，各民主黨派應(yīng)做到：①與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，依法參與執(zhí)政 ②參與國(guó)家事務(wù)管理，積極建言獻(xiàn)策③參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 ④開(kāi)展法律監(jiān)督，保證國(guó)家法律、法規(guī)的執(zhí)行

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.因創(chuàng)作“江南style”而聞名全球的鳥(niǎo)叔有兩句話(huà)頗值得玩味。第一句：這個(gè)作品從一開(kāi)始就是按照韓國(guó)的“東西”構(gòu)想的；第二句：沒(méi)想到它竟會(huì)在全球走紅。這兩句話(huà)提出了一個(gè)問(wèn)題：為什么韓國(guó)的“東西”會(huì)在一夜之間成為世界的“東西”?

鳥(niǎo)叔的經(jīng)歷恐怕很能說(shuō)明一些問(wèn)題。他畢業(yè)于美國(guó)伯克利音樂(lè)學(xué)院，屬“70后”，這一代人與此前幾代人的最大不同在于，他們是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始延伸、擴(kuò)張的時(shí)代里走上人生之路的。他們的身上，雖然仍留有傳統(tǒng)的和民族的“東西”，卻在迅速靠近“現(xiàn)代的”和“世界的”；他們熟悉自己國(guó)家的音樂(lè)文化，但又接受了良好的西方教育，懂得借助西方的商業(yè)模式和現(xiàn)代傳播工具在年輕一代文化消費(fèi)群體中激起共鳴。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，幫助鳥(niǎo)叔分析“江南style”在全球走紅的原因。(10分)參考答案：①“越是民族的，就越是世界的”。“江南style”從一開(kāi)始就是按照韓國(guó)的“東西”構(gòu)想的，具有韓國(guó)特色。（4分）②體現(xiàn)現(xiàn)代性，在年輕一代文化消費(fèi)群體中激起共鳴。（2分）③借助大眾傳媒的作用，“懂得借助西方的商業(yè)模式和現(xiàn)代傳播工具”。（4分）30.我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生說(shuō)：“如果沒(méi)有一種哲學(xué)的辯證智慧，你很容易走向極端，榮辱呀，福禍呀，你就不好把握。”他講人生四境界：“使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后達(dá)到一種天地的境界。所以，中國(guó)哲學(xué)最講究天人合一、知行合一、情境合一、養(yǎng)吾浩然之氣。”運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，分析“如果沒(méi)有一種哲學(xué)的智慧，你很容易走向極端”和“天人合一、知行合一、情境合一”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分）參考答案：①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要一分為二、全面地看問(wèn)題，反對(duì)片面地看問(wèn)題，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)會(huì)哲學(xué)的辯證智慧，就能正確把握事物，避免走極端。（3分）②自然界是客觀(guān)的，我們要尊重自然、保護(hù)自然、學(xué)會(huì)與自然和諧相處，天人合一體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系；（或規(guī)律是客觀(guān)的，要求我們按規(guī)律辦事，人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須以尊重客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界為人類(lèi)造福。）（3分）③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，知行