2021-2022學年山東省青島市膠州第四中學高三語文下學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16-19題。

墓

柳

王宗仁

青藏高原上的許多地域被人稱為無人區。其實這已經是一頁揭過去的舊皇歷了，早些年的無人區如今已經有了人。但有一點是不爭的事實：到目前為止，不少的無人區仍然沒有樹，一棵樹也不生長。青藏公路通車50多年了，世世代代的高原人懷抱著春天和夢想，以柔情萬種的愛心綠化戈壁，滋潤雪原。即使在那些四季冰冷的石灘里，也會有綠色的生命盡情地穿行在春天的陽光里，豐滿動人。高原人的思想長成了樹，他們的雙手開出了花。荒灘綠了，他們的臉顏卻老了。在昆侖山下的格爾木，一個美麗的故事流傳了幾十年……那一年，“青藏公路之父”慕生忠將軍從日月山下湟源縣買了100棵楊柳樹，栽在了當時還沒有一棵樹的格爾木。兩大片，楊柳分栽。第二年，這些小苗大都落地生根，一場春風吹過，枝頭的嫩芽就探頭探腦地拱了出來。戈壁灘變得翠翠的綠，好像畫家涂抹出一幅生動的水彩畫。風吹的原野，回聲寂靜。樹苗一天一個樣地狂長著，給它喝一盆水它躥一節個頭，給它喂一把肥它也添一片幼葉。荒蕪了千百年的土地一旦逮住苗兒就受活得巴不得讓它一夜長成材！望著這些可心的樹苗，將軍樂得咧著嘴爽笑，他當下就給兩片樹林分別命名為“望柳莊”和“成蔭樹”。有人問：首長，這名字有啥講究？他開懷一笑：望柳成蔭嘛！好有雄心壯志，他要把整個戈壁灘都染綠！將軍的笑聲揉進了楊柳的軀體里，樹又躥高了一節。小苗，北風迎面吹來，是一種痛苦；迎著北風走去，是一種幸福。畢竟它們是成長中的弱苗，很難與高原惡劣的自然環境對峙。有時殘雪睡在枝上，有時暴風睡在枝上。常年不息的飛沙把它們浸染得與沙地成為一色，人站在遠處就難以瞅見其真面目。這樣的事也難免不發生：它們索性就被那氣勢洶洶的飛沙蓋住，淹沒了。好在它們有一股不服輸的倔勁，頂破沙土，又伸起腰桿。瀚海孤樹，林中一木。有幾棵柳樹只綠了短暫的生命，像走累了的人，臥在了戈壁灘。它們死了，卷起的風葉還噙著太陽唇邊的烏云。這似乎是預料中的事。但是人們還是難以接受。它們走時沒有來得及留下遺言。有個不諳世事的小伙子從死去的枝上擰下柳笛，吹出了流行在軍營里的那首歌《真是樂死人》。慕生忠發現了，狠批那小子一頓：你他娘的樂什么樂。都死人了，你還高興得屁眼都顛出來了。不管你怎么樂，老子我是要哭的。他說的死人，是指那些死去的樹。在戈壁灘，人和樹的生命同樣寶貴。之后，將軍把三棵死去的柳樹掂在手中，深情無限地看了好久，說：“它總是為咱格爾木人綠了一回，讓我們這些饑渴的眼睛和心得到安慰。它是有功之臣，現在它死了，我們怎能不難受？不要把它隨便扔在什么地方，應該埋在戈壁灘上，還要舉行葬禮。”于是，戈壁灘上就出現了一個土丘，埋葬著三棵柳樹。人們稱之為柳樹墓。給柳樹舉行葬禮完全是大家的自由行為。有十多個人圍著土丘默默站立，一個個低著腦袋，空氣像凝固了一樣嚴肅。將軍沒有來，據說他站在窗口悄然地望著外面……戈壁灘上第一個醒來的人是寂寞的人；第一棵死去的樹呢，高原人卻沒有遺忘它。人們仿佛不覺得這三棵柳樹已經離開高原到了另一個世界。它們還活著，蓬勃生機地給格爾木增添著春色。有人不斷地給那土丘上澆水。這些樹也像人一樣，躺在戈壁灘上會口干舌燥。澆點水，讓它們滋潤滋潤。也有人把上好的肥料遞給它們。水，溫暖它受傷的心；肥，烤熱它凍僵的脈搏。誰是澆水施肥人？慕生忠。誰也沒有想到的事發生了。有心人喚醒了死去的柳樹。這年夏天，土丘上冒出了一瓣嫩芽。那芽兒一天一個樣，由小變大，由少變多，由低變高。啊，柳樹！這是從埋葬著三棵樹的墳墓上長出的柳，是一棵死而復生的柳，是將軍用憐憫的心喚來的柳！后來，大家就把這棵柳樹稱為墓柳。經過了一次死亡的墓柳，活得更堅強也更瀟灑了。鐵青的葉子泛著剛氣，粗糙的枝干儲存著力量。大風刮來它不斷腰，飛沙撲面它不后退，寒風獵獵它依然站立。死里逃生的戰士最珍惜生命，也最顯本色。它在用雙倍的翠綠，減去荒原的痛苦。墓柳也像個戰士。墓柳接受過無數路人投來的目光，這些目光多是贊許，也有不以為然的嘲諷。嘲諷什么？嘲它孤獨？諷它清高？它對不以為然者亦不以為然。它繼續著它的生命軌跡活著，藐視一切懦弱者地活著。時間年年月月地消失著。格爾木的樹種得越來越多，成行，成片，成林。它們和墓柳連在了一起，渾然一體。現在人們早已分不清哪棵是墓柳了。但是，許多人都記得這里曾經有一個墳丘，墳丘上長著一棵柳樹，柳樹是一位將軍用堅忍的愛心換來的……

（摘自2008年10月9日《羊城晚報》，略有改動）16．第一段與文中刻畫的人物慕生忠將軍有怎樣的內在聯系？（4分）17．理解下面句子中加點的詞語在文中的意思。（4分）

（1）世世代代的高原人懷里抱著春天和夢想。（2分）

懷里抱著春天和夢想：

（2）高原人的思想長成了樹，他們的雙手開出了花。（2分）

思想長成了樹，雙手開出了花：18．文中敘寫了“一個美麗的故事”，請簡要概括這個故事的情節。這個故事表現了慕生忠將軍怎樣的形象特點？（6分）19．文中是怎樣表現慕生忠將軍的形象的，請對其主要手法進行簡要說明。（4分）參考答案：16.①是人物活動的背景。②表明慕生忠將軍是將無人區改變為有人的地方的開拓者和建設者。③是慕生忠將軍等開拓者與建設者用愛心給一棵樹也不生長的無人區帶來了綠色的生命。④不少沒有樹的無人區仍還需要慕生忠將軍這樣的建設者用愛心去改變它。（答對其中兩點即得滿分，共4分。)17.(1)綠化戈壁，讓沒有樹的荒灘變綠，（1分）綠樹成陰。（1分）(2)讓無人區的荒灘變綠，綠樹成陰的理想變成了現實，高原人用自己的雙手實現了自己的理想。(“理想變成了現實”得1分，“怎樣實現理想”得1分，共2分。）18.①寫慕生忠將軍在還沒有一棵樹的格爾木戈壁灘種植成片的楊柳樹林，并還為死去埋葬的三棵柳樹澆水施肥，使其中的一棵墓柳死而復生。（“在戈壁灘種成片的樹林”得2分，“使其中的一棵墓柳死而復生”得2分，共4分。)②染綠戈壁灘的雄心壯志，實現理想的堅忍愛心的將軍形象。（“雄心壯志”得1分，“堅忍愛心”得1分，共2分。）19.（1）給樹以生命和人的感情的擬人化手法，在樹的生與死的命運中揭示將軍的品質形象。如樹苗狂長時，“笑聲揉進了楊柳的軀體”，把樹死了說成“都死人了”，并為樹舉行葬禮，繼續為死去的樹澆水施肥，“溫暖它受傷的心”“燒烤它凍僵的脈搏”“喚醒”死去的樹等。（擬人化手法2分，舉出其中一例并扣住“在樹的生與死的命運中揭示將軍的堅忍愛心或雄心壯志，得2分，共4分）或：運用映襯手法，如以不諳世事的小伙子用柳笛吹軍樂《真是樂死人》映襯將軍在柳樹死時“老子我是要哭的“悲傷。以墓柳接受路人的不以為然的目光，映襯將軍讓柳樹成活的堅忍愛心。（映襯2分，舉出一例并分析2分，共4分）2.閱讀下面的文字，完成19～22題。聽

雨季羨林①從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。②“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

③然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，心里感到無量的喜悅。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。④在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。⑤蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差別。他是“鬢已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

⑥可我為什么今天聽雨竟興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什么農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨。⑦今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。⑧我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。⑨我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，久久不停。（選自散文集《二月蘭》）19．作者為什么說“這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的”？這樣寫有什么作用？（4分）答：

20．文章引用了蔣捷的《虞美人》一詞，有什么作用？請簡要回答。（4分）答：

21．第六段中“這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個‘俗人’”這句話在文中的含義是什么？（4分）答：

22．作為一代大儒，季羨林先生身上有中國優秀知識分子的哪些特點？結合全文簡要回答。（6分）答：

參考答案：19．從常理角度看，作者研究學問、寫作文章需要安靜的環境，雨聲應該是討厭的；（2分）為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊，通過對比突出作者聽雨的快樂。（2分）（答欲揚先抑不得分）20．①豐富文章內容，增加文采。（1分）②作者與蔣捷兩人年齡不同，聽雨的心境也不同。蔣捷是中年聽雨就談“悲歡離合總無情”，作者已到望九之年聽雨卻“興高采烈”。（1分）通過對比，突出作者聽雨的喜悅，表現他心系農民（或“關注民生”等）的情懷。（2分）21．作者聽雨并不是像古代文人那樣追求雅致（或借雨抒發個人情感），（2分）而是為麥田久旱后喜逢甘霖感到高興，他想到的是“俗事”。（2分）22．①作者關注民生，心系農民，心憂天下，有著強烈的使命感和責任感；②老當益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求；③對景物之美和人生之美有著細膩的感受。3.閱讀題（本大題共10分）閱讀下面選文，完成21—23題。父親的鞋子李漢榮那年，記得是深秋，父親搭車進城來看我們，帶來了田里新收的大米和一袋面條。“沒上農藥化肥，專門留了二分地給自己種的，只用農家肥，無污染，保證綠色環保有機，讓孫女吃些，好長身體。”父親放下糧袋，笑著說。我掂量了一下，大米有五十來斤，面條有三十多斤。鼓鼓囊囊兩大麻袋，不知他老人家一路怎么顛簸過來的。老家到這個城市有近一百華里路，父親也是快八十歲的老人了。看著父親一頭的白發和駝下去的脊背，我沒有說什么，心里一陣陣溫熱和酸楚。父親看著我們剛剛入住的新房，墻壁雪白，地板光潔，說，這輩子當你的爹，我不及格，沒有為你們墊個家底，你們家里，連一片磚我都沒有為你們添過，也沒有操一點心，也沒幫過一文錢，我真的不好意思。只要你們安然、安分，我就心寬了。我不住地說，爹你老人家還說這話，我們長這么大就是你的恩情，你身體不錯好好活著就是我們的福分，別的，你就別想多了。

父親忽然記起了什么，說，嘿，你看，人老了忘心大，鞋子里有東西老是硌腳。昨天黃昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里為你受涼的老娘扯了一把柴胡和麥冬，樹葉啦，沙土啦，鞋子都快給灌滿了，當時沒抖干凈，衣服上頭發上粘了些野絮草籽，也沒來得及理個發，換身像樣的衣服，就這么急慌慌來了。走，孫女兒，帶我下樓抖抖鞋子，幫我拍拍衣服上的塵土。我說，就在屋里抖一下，怕啥，何必下樓。父親執意下樓，說新屋子要愛惜，不要弄臟了。

樓下靠墻的地方，有一小片長方形空地，還沒有被水泥封死。父親就在空地邊，坐在我從樓上拿下來的小凳子上，脫了鞋子仔細抖，又低下身子讓孫女兒拍了衣服，清理了頭發。上樓來，我幫父親用梳子梳了頭發，這是我唯一的一次為他梳頭。我看清了這滿頭的白發，真有點觸目驚心，但我又怎能看清，白發后面積壓了多少歲月的風霜？第二年春天，樓下那片空地上，長出了院子里往年沒有見過的東西，車前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、燈芯草、野蕨秧、野刺玫，在樓房轉角的西側，還長出一苗野百合。大家都感到驚奇，有個上中學的孩子開玩笑說，這不就是個百草園嗎？大家都說，新鮮，真新鮮。也有人說這個院子向陽，有空地就不愁不長苗苗草草。議論一陣也就不再管這事了。只有我明白這些花草的來歷。它們來自父親，來自父親的頭發、衣服和鞋子，來自父親的山野。

是的，父親也許沒有帶給我們什么財富、權力和任何世俗的尊榮，清貧的父親唯一擁有的就是他的清貧，清貧，這是父親的命運也是他的美德。

但是，比起他的沒有留下什么，父親更沒有帶走什么，連一片草葉、一片云絮都沒有帶走。他沒有帶走的一切，就是他留下的。連我對他的感念和心疼，他也沒有帶走，全都留在了我的心里。這么說來，我的所謂的感念和心疼，說到底還是我從父親那里收獲的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持續收獲著這種感情。而他依然一無所有地在另一個世界孤獨遠行。

是的，他沒有帶走的一切，就是他留下的。我看著大地上的一切，全是一代代清貧的父親們留給我們的啊。

何況，我的父親，曾經，他把他的山野、他的草木、他的氣息都留給我們。

他清貧的生命，又是那般豐盛和富有，超過一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，就抖出一片春天。

……父親越去越遠，越去越遠，他留下的草木，永世芳香。

（選自《散文》2012年第6期）21.根據文章前三段文字，簡析父親的形象特征。（3分）22.畫線的句子好在哪里？請賞析。（3分）23.作者在文末說“父親越去越遠，越去越遠，他留下的草木，永世芳香”，聯系全文談談你對這句話的理解。（4分）

參考答案：21．①深愛孩子，不管路途遙遠和自己年邁，進城給兒子送大米和面條；②樸實善良，為沒給兒子買房出過力而感到內疚，連撣身上的塵土也要到樓下去。（言之成理即可，答對一點給2分，答對二點給3分）

22．運用對比、比喻（說粘連也行）的手法，贊美父親的生命盡管清貧卻意義豐盛，給我們留下豐厚的人生啟示，語言精練，韻味悠長。（手法1分，只要說出一種即可，內容2分）

23．①父親也許沒有帶給我們什么財富、權力和任何世俗的尊榮，卻給我們留下了美德和深厚的感情；②父親雖然遠去，卻永遠活在我們的心中，讓我們一生緬懷不盡；③以“草木”作比，喻父親美德永世芳香，形象生動；④呼應前文關于春天院子里長出花草的描寫和議論，深化題旨。（一點2分，答對二點即可）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。王僧孺字僧孺，東海郯人。僧孺年五歲，讀《孝經》，問授者此書所載述曰論忠孝二事僧孺曰若爾常愿讀之六歲能屬文既長好學家貧常傭書以養母所寫既畢諷誦亦通仕齊，起家王國左常侍、太學博士。尚書仆射王晏深相賞好。晏為丹陽尹，召補郡功曹，使僧孺撰《東宮新記》。遷大司馬豫章王行參軍，又兼太學博士。司徒競陵王子良開西邸招文學，僧孺亦游焉。文惠太子聞其名，召入東宮，直崇明殿。初，僧孺與樂安任昉遇競陵王西邸，以文學友會，及是將之縣，昉贈詩，其略曰：“惟子見知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之，如蘭如芷。”其為士友推重如此。天監初，除臨川王后軍記室參軍，待詔文德省。尋出為南海太守。郡常有高涼生口及海舶每歲數至，外國賈人以通貨易，舊時州郡以半價就市，又買而即賣，其利數倍，歷政以為常。僧孺乃嘆曰：“昔人為蜀部長史，終身無蜀物，吾欲遺子孫者，不在越裝。”并無所取。視事期月，有詔征還，郡民道俗六百人詣闕請留，不許。既至。拜中書郎、領著作。俄除游擊將軍。兼御史中丞。僧孺幼貧，其母鬻紗布以自業，嘗攜僧孺至市，道遇中丞鹵簿，驅迫溝中。及是拜日，引騶清道，悲感不自勝。尋以公事降為云騎將軍，兼職如故，頃之即真。是時高祖制《春景明志詩》五百字，敕在朝之人沈約已下同作，高祖以僧孺詩為工。王典簽湯道愍昵于王，用事府內，僧孺每裁抑之。道愍遂謗訟僧孺，逮詣南司。久之，起為安西安成王參軍。普通三年，卒。時年五十八。(選自《梁書·卷三十三·列傳第二十七》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.問授者此書／所載述曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾／常愿讀之／六歲能屬文／既長好學／家貧常／傭書以養母／所寫既畢／諷誦亦通／B.問授者此書所載述／曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾／常愿讀之／六歲能屬文／既長好學／家貧／常傭書以養母／所寫既畢／諷誦亦通／C.問授者此書／所載述曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾常／愿讀之／六歲能屬文／既長好學／家貧／常傭書以養母／所寫既畢／諷誦亦通／D.問授者此書所載述／曰／論忠孝二事／僧孺曰／若爾常／愿讀之／六歲能屬文／既長好學／家貧常／傭書以養母／所寫既畢／諷誦亦通／11.下列對文中加點字詞的相關內容的解說，不正確的一項是A.《孝經》，中國古代儒家的倫理著作，指出孝是諸德之本，為儒家十三經之一。B.文學，文獻經典，泛指文才或文藝作品；文中特指詩歌、散文、戲劇和小說。C.博士，古時掌管書籍文典、通曉史事，后為學術上專通一經或一藝、從事教授生徒的官職。D.敕，告誡的意思，用于任官封爵和告誡臣僚；文中特指帝王的詔令、命令。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.王僧孺幼年家貧，生活非常艱難。在王僧孺幼年時，母親以賣紗布維持生活，她曾帶僧孺到市上去，路遇官員出行前導的儀仗隊，被驅趕到溝中。B.王僧孺品學兼備，深為友人看重。他與任昉在竟陵王西邸相遇，兩人志同道合，王僧孺要到縣里任職，任昉就贈詩給他，贊美他像蘭草、如白芷。C.王僧孺為官清廉，從不貪婪財物。他任南海太守時，發現前任官員借當地貿易之機謀求利益，感慨萬端，但他仍然堅守如初，不為后代聚斂財富。D.王僧孺才華出眾，尤其善于作詩。有一次，高祖寫了五百字的《春景明志詩》，讓在朝的官員都和韻同作，結果高祖認為僧孺作的詩超出了沈約。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)有詔征還，郡民道俗六百人詣闕請留，不許。(2)王典簽湯道愍昵于王，用事府內，僧孺每裁抑之。參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）皇帝下詔令讓他回京，郡中道俗六百人到朝廷請求把王僧孺留下，皇帝沒有允許。（2）王國典簽官湯道愍被王親近（受到南康王的寵幸），在府內執掌大權，王僧孺總是制裁抑制（經常遏止）他。10.試題分析：本題考查文言斷句，斷句要關注兩個方面，一是語句的大致意思，二是四個選項的不同點斷之處。解答該題先理解這句話的意思：“他問老師《孝經》這本書里講的是什么內容，老師告訴他：“主要是論述忠義與孝道兩件事。”王僧孺便說：“如果是這樣，我愿意經常讀這本書。”六歲時就會寫文章，長大后特別勤奮好學。家里很貧窮，時常受人雇傭抄書養活母親，每次抄完書后，抄寫完也就能夠背誦出來了。”然后比照各選項，“問授者此書所載述”是一個句子，不應斷開，“家貧”是一個句子，“常傭書以養母”是一個句子，兩者之間應斷開。點睛：給文言文斷句要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。11.試題分析：本題考查文化常識，題干要求理解“文中加點詞語”的意思，實際考查的是文學常識，B項“文學，文中特指詩歌、散文、戲劇和小說。”表述錯誤，文中指文學之士。12..試題分析：本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較，D項“讓朝廷官員都和韻同作”擴大了范圍。原文是“在朝之人沈約已下同作”；“高祖認為僧孺作的超出了沈約”文中無據。13.試題分析：本題考查文言文翻譯的能力，首先要回到句子所在的語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。第一句關鍵點：詔，下詔令；詣，到……；闕，朝廷；第二句關鍵點：昵，親近；昵于王，被動句，被王親近；用事，執掌大權；裁抑，制裁抑制。參考譯文：王僧孺五歲那年開始學習《孝經》，他問老師《孝經》這本書里講的是什么內容，老師告訴他：“主要是論述忠義與孝道兩件事。”王僧孺便說：“如果是這樣，我愿意經常讀這本書。”六歲時就會寫文章，長大后特別勤奮好學。家里很貧窮，時常受人雇傭抄書養活母親，每次抄完書后，抄寫完也就能夠背誦出來了。在齊朝做官，從家中被征召出來任王國左常侍、太學博士。尚書仆射王晏相欣賞喜歡他。王晏擔任丹陽縣令后，征召王僧孺補郡功曹，讓他撰寫《東宮新記》。遷大司馬豫章王的行參軍，又兼任太學博士。司徒竟陵王蕭子良開設西邸招收文學之士，王僧孺也在其中。文惠太子聽說他的名聲后，召進東宮，讓他在崇明殿值班。起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇，以文學會友，至此將要赴任錢塘縣令，任日方贈詩一首，大意是說：“只有你認識我，只有我理解你。觀察行動比照其人言談，要慎終如始。尊敬您，尊重您，您像蘭草、像白芷。他為文士朋友所推崇到這種程度。5.閱讀材料，完成下列小題。先生注于詩文無所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。（選自《人間詞話》）【注】先生：即周邦彥21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）先生于詩文無所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂府為第一詞人甲乙宋人早有定論。22.“歐、秦似摩詰”一句中“秦”指______，“摩詰”指__________。23.作者認為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。”的原因有哪些？請簡要概括。參考答案：21.1.先生于詩文無所不工/然尚未盡脫古人蹊徑/平生著述/自以樂府為第一/詞人甲乙/宋人早有定論。

22.

(1).秦觀

(2).王維

23.周邦彥作品本身精工博大,以宋詞和唐詩比,柳永(耆卿)只可和白樂天比,而詞詞中老杜,則非周邦彥不可。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。22.試題分析：此題考核識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。此題要求答出“歐、秦似摩詰”中的“秦”“摩詰”分別指誰，注意根據記憶答出秦觀、王維。23.試題分析：這是一道文意概括的題目，要求回答作者認為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。”的原因，回答此類題目一般要根據文中的句子概括，此題注意根據文中的句子“耆卿似樂天”“而詞中老杜，則非先生不可”概括答題要點。參考譯文：找不到譯為。6.閱讀下面兩則文言文，完成下面5題。（1）積微，月不勝【1】日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數，其懸【3】日也博，其為積也大；大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日志也。財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩》曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之。”此之謂也。

（取材于《荀子》）注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。【3】懸：懸掛，此處意思是存在。【4】輶：分量輕。（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損于行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。（取材于《呂氏春秋》）

注釋：【1】且：連詞，表示轉折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.時不勝月

時間：季節B.僅存之國危而后戚之

戚：為……悲傷C.智士賢者相與積心愁慮以求之

相與：一同、都D.取其金，則無損于行

行：行為9.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是A.故善日者王 王者敬日B.亡國之禍敗不可勝悔也

不可勝日志也C.此之謂也

若白堊之與黑漆D.察其秋毫

其人拜之以牛10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.小事之至也數小事出現得很頻繁B.大荒者亡政事很荒疏的國家就會滅亡C.霸者之善著焉霸主的功業很顯赫D.賜失之矣賜，你丟失了機會啊11.將下面句子譯為現代漢語。①德輶如毛，民鮮克舉之②不取其金，則不復贖人矣12.以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據要求作答。①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。②分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。（標題字數限定2—5字）參考答案：8.D

9.C

10.D

11.（1）道德的分量輕得像毛發，民眾（卻）很少能舉動它；（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。

12.（1）財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最后得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結論。《察微》短文論證了只有明察秋毫，大事才不會出現過失，作為論據的兩個故事，通過“孔子見之以細”，得出“觀化遠也”的結論。8.試題分析：題干是“下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是”。本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，行：品行，德行。9.試題分析：題干是“下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是”。本題考查理解常見文言實詞和虛詞的意義和用法。在答題時把實詞和虛詞含義放回到原文中，結合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項，“日”：作名詞，每天的日常事情；B項，“勝”：作副詞，完，全都。D項，“其”，作代詞，那。C項，“之”：結構助詞，賓語前置的標志，可以不譯；助詞，表停頓，不譯。點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。10.試題分析：題干是“下列對文中語句的理解，不正確的一項是”。本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的采分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。D項，應為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了”。11.試題分析：題干是“將下面句子譯為現代漢語。”本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關鍵的采分點再進行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進行推斷。①第句的得分點是：“輶”：“輕”；“如毛”：“像鴻毛一樣”；“鮮”：“少”；“克”：“能夠”。第②句的得分點是：“取”：“領取”；“其”：“那”；“金”：“贖金”；“復”：“再”。12.試題分析：第①題題干是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。這是一道歸納內容要點概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文中的中心論點句，再概括文中的要點，為短文擬定標題并簡要說明理由的能力。通讀兩則短文，了解短文都講到要重視微小的事情，做事要從小處著眼，善于從小的地方發現問題。由此可知第一則短文采用的是先舉例分析論證在得出結論的結構方式，故其中心論點在文后，即“財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點，在舉例分析論證的結構，故其中心論點在短文的開頭：“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”注意字數有限制。第題題干是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。第②題題干是“分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由。”本題考查給短文擬寫標題的能力。標題是文章的眼睛，能夠透過標題知道短文的內容。兩則短文的中心論點分別是：財“物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。”故標題可以從中提取：第一篇的題目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通過分析三種人對比論證。對比論證證明關注日常小事的重要性；等二篇開篇通過比喻說明世間萬物區別非常細微。【參考譯文】（1）積少成多之道:一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來的時候奮起振作。于是常常干不過那些專事小事的人們。為什么？因為小事情經常發生，其每天發生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發生，其每天發生的概率很低，所以累計的效果并不大。所以善于從每天的日常事務做起的人可以稱王，善于每季統計工作成效的人可以稱霸，只會亡羊補牢的人很危險，荒淫無度不務正業的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個季書發生的事情，勉強維持的邦國往往是危殆之后才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王者之功名，每天都記也記不完。財物貨寶以大為重，政教功名與之相反一-能積微者則速成。《詩經大雅蒸民》上說:“懿德就像鴻毛，人們卻舉不動它。”說的就是這的道理。（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，雖愚蠢也可以了，而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見，似乎不可見。所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀，所以治亂存亡，其開始時如秋毫,察其秋毫，則大事就不會有過錯了。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由)，就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。(孔子的學生)子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領取金錢。孔子說：賜(端木賜，即子貢)，這就是你的不對了，從此以后，魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。(向國家)領取補償金，(對你)沒有任何損失；但不領取補償金，魯國(就沒有)人再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說："這下子魯國人一定會勇于救落水者了。”孔子能從細小的事情上看到結果，他對事物的發展變化看得多遠啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①陽光明的日子，毎一棵樹，每一枝花都變得生動起來。徜徉其中.美不勝收，如坐春風。②反革命政變后，有少數投機分子首鼠兩端，持觀望態度，最后和反動派同流合污了。③在中國古籍文獻中有這樣的說法“堯都平陽，舜都蒲坂，再都安邑”。如果這樣的說法成立，華夏文明在晉南起步將成為不刊之論，但是，這