胡同文化汪曾祺作者介紹

汪曾祺，當代作家。代表作有小說《受戒》等。有“短篇圣手”之稱。他出生于江蘇高郵，卻長期生活在北京胡同里，有機會接觸北京的普通居民，了解他們的日常生活以及表現出來的文化心態。北京胡同經他的描述，使人難以忘懷。景點：一、初步感知：學習本課生字詞生字詞胡同（）tòng蝦蟆（）陵約（）雞蛋yāo鑷（）子niè安土重（）遷zhòng房檁（）lǐn婚喪（）嫁娶sāng街坊（）fang腌（）yān熬（）白菜āo國子監（）jiàn摞（）luò棱（）角léngháma1-4段中哪些句子點出了胡同的特點？根據這些段落和句子概括北京胡同的特點。

二、理解課文：體會文章大意四合院鳥瞰圖胡同名稱的雅化屎殼郎胡同——時刻亮胡同狗尾巴胡同——高義伯胡同悶葫蘆罐——蒙福祿館臭水河——受水河褲子——庫資牛蹄——留題打劫——大吉狗尾巴胡同王寡婦胡同大綠紗帽胡同市俗數量多安靜形式：取名：規模：作用：胡同特點：貫通大街方便安靜方正各種來源有寬有窄數量眾多文章第幾段提到胡同文化？這一段在全文結構上有什么作用？那么什么是胡同文化？第5段承上啟下我們通常說北京的市民文化就是胡同文化。三、品讀課文：看老北京速讀課文6—9段，談談胡同里的居民形成了怎樣一種生活習慣和精神狀態？找出關鍵詞句，并進行概括。從四個方面來寫：居住：舍不得挪窩，破家值萬貫。（安土重遷）人際：棋友、酒友、鳥友；喜歡獨門獨院，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。（過往不多）飲食：有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”（易于滿足）處世：愛瞧熱鬧，不愛管閑事。（冷眼旁觀）北京人在生活方面封閉保守的種種表象，其實質是什么呢？胡同文化透露出一種怎樣的人文精神呢?請同學們閱讀第10、11、12段，找出答案。叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！胡同文化是一種的文化。封閉精義：《八月驕陽》安善良民、奉公守法、有棒子面就行電梯事件

窮忍著，富耐著，睡不著瞇著“睡不著，瞇著！”充分體現了北京人善于忍耐的性格，活畫出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁觀，逆來順受，最后一句“北京人，真有你的！”充滿諷刺、調侃的語氣。細品京味北京人，真有你的！

思考

胡同在經濟大潮沖擊下呈現出怎樣的景象？胡同和胡同文化的發展前景又將怎樣呢？默讀最后三段，作者對正在消失的胡同和胡同文化的情感態度？西風殘照——在商品經濟大潮——再見吧，胡同——傷感、懷舊之情

無奈、不可抗拒

幾分清醒、幾分無奈

2000北京后太倉胡同蓋起的冠英園2000北京柳巷胡同蓋起的盛華園2000北京北官廳胡同已成為宿舍樓群下馬陵又稱蛤蟆陵，位于今西安市和平門附近。相傳，漢朝時著名改革家董仲舒死后，安葬在長安城南曲江附近。一日漢武帝經過這里時，為了表示對董仲舒的尊敬，特別下馬步行，于是民間稱這里為下馬陵，由于陜西話中“下馬”二字與“蛤蟆”同音，所以幾經流傳，便被稱作了蛤蟆陵。烏衣巷在南京秦淮河上朱雀橋和南岸，是中國最古老而著名的巷名，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的住宅區，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。歷經千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。作者對北京胡同文化的感情懷舊感情上難以接受,理智上知道它走向終結傷感無可奈何理解再見吧，胡同。

胡同文化

方正封閉忍生活（居住方式）思想（文化形態）（形式、表象）（內容、內涵）無奈中有懷念，批判中有失落小結這兩張照片你看了之后有什么感想新北京中國的政治、經濟、文化中心中國的心臟，交通樞紐華麗多彩，美不勝收北京“胡同游”作為一個旅