中國古代編輯出版的成就與特點第一講中國出版史歷程一、中國編輯出版史主要成果（參考文獻）（一）19世紀末至1949年葉昌熾《藏書紀事詩》葉德輝《書林清話》孫毓修《中國雕版源流考》戈公振《中國報學史》卡特(ThomasFrancisCarter)《中國印刷術的發明及其西傳》(TheInventionofPrintinginChinaandItsSpreadWestward)（一）19世紀末至1949年鄭鶴聲、鄭鶴春著《中國文獻學概要》賀圣鼎、賴于彥《近代印刷術》陳彬和、查猛濟《中國書史》陳登原《古今典籍聚散考》（二）1950至1979年劉國鈞《中國書史簡編》皮高品《中國圖書史講義》張秀民《中國印刷術的發明及其影響》

張靜廬中國近現代出版專題史料（七部，共250萬字）錢存訓《書于竹帛》(WrittenonBambooandSilk)

，中文名《中國古代書史》（三）1980至1997年方厚樞《中國出版史話》方漢奇《中國近代報刊史》魏隱儒《中國古籍印刷史》張召奎《中國出版史概要》李致忠《中國古代書籍史》錢存訓《紙和印刷》(PaperandPrinting)曹炯鎮《中韓兩國古活字印刷技術之比較研究》鄭如斯、肖東發《中國書史》、《中國書史教學參考文選》、《中國書史教學指導書》謝灼華《中國圖書和圖書館史》

中國編輯出版史主要成果（參考文獻）

陳原《商務印書館大事記》、《商務印書館九十年—我和商務印書館》韓仲民《中國書籍編纂史稿》

伍杰《中國古代編輯家小傳》

丁景唐《中國現代著名編輯家編輯生涯》

張秀民《中國印刷史》（四）1990年至今：中國出版史研究的豐收時期

通史性專著專題性論著發行史研究成果印刷史著作斷代史研究成果地區性研究成果圖書文化成果

（四）1990年至今：中國出版史研究的豐收時期張樹棟、龐多益、鄭如斯等人《中國印刷通史》（臺灣、大陸兩地出版）潘吉星《中國、韓國與歐洲早期印刷術的比較》、《中國科學技術史·造紙與印刷卷》馮鵬生《中國木版水印概說》史金波、雅森·吾守爾《中國活字印刷術的發明及其早期傳播》曹之《中國印刷術的起源》

（四）1990年至今：中國出版史研究的豐收時期肖東發《中國編輯出版史》、《中國圖書出版印刷史論》宋原放、李白堅《中國出版史》李致忠《歷代刻書考述》來新夏《中國古代圖書事業史》姚福申《中國編輯史》

（四）1990年至今：中國出版史研究的豐收時期周心慧《中國古版畫通史》、《新編中國版畫史圖錄》（10冊）《中國出版通史》（八卷本，國家重點課題項目）李瑞良《中國古代圖書流通史》劉國進《中國上古圖書源流》高信成《中國圖書發行史》

二、中國編輯出版史的特點

1、編輯出版活動在世界上發端較早，具有連續性和傳承性。2、文獻載體眾多，最先發明運用紙張，紙的發明具有劃時代的意義。3、歷代皆重視圖書事業，設立專門的編撰機構。

--書籍成為輔助統治、控制民眾的重要手段。--中央“重在教化”，民間則漸漸形成“敬惜字紙”、“唯有讀書高”的心理傳統。

4、古代編輯活動具有編、著、校和一的特點

--具有優良的學術傳統，編輯家往往兼有有學者身份。

--務求質量，形成專門的治書之學，如版本、校勘、輯佚、辨偽等，造就了歷代不絕的大批編輯家。5、中國古代重視圖書分類，很早建立目錄學

--劉向《別錄》編輯思想：辨章學術、考鏡源流。

--鄭樵、章學誠在著作中也提到系統分類目錄的重要性

6、擁有典籍的數量和圖書類型的數量為世界各國之最。

●至今仍存世的古籍有10萬種左右。●門類豐富且有獨創性。

--如經學、訓詁、小學、史學、方志、家乘、法律、文學、小說、戲曲、立法、佛藏、道藏等等。

--方志是中國獨有的書籍類型，現有方志8500多種。7、中國圖書形制實用、美觀并重，書籍制度成熟早并在不斷完善。形制和裝飾手法不斷改進，日趨精美。

簡牘制度——卷軸制度——冊頁制度。8、世界上最先發明雕版、活字和套版印刷技術，形成世界最早、持續最久的印刷業高潮。9、歷史上圖書遭損嚴重，中國藏書史也是圖書保護史。隋代牛弘的“五厄”說：秦始皇焚書；西漢赤眉軍入關；董卓移都；劉石亂華；梁元帝自焚燒書。明代胡應鱗的“續五厄”：隋朝江都焚書；安祿山入關；黃巢進長安；靖康之難；南宋末伯顏入臨安。近代祝文白再續“五厄”：李自成攻占北京；錢謙益絳云樓被焚；清高宗編《四庫全書》時焚書毀版；太平天國戰爭及英法聯軍攻陷北京；日本侵華時炸毀上海東方圖書館以及在占領區劫奪圖書。

10、典籍宏富、編撰事業連綿不衰。

（巨型類書和叢書）三國：《皇覽》（八百多萬字）唐代：《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《初學記》、

《白氏六帖》宋代：《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》、《玉海》、《太平廣記》等。明代：《永樂大典》為世界上最大的百科全書（三億零七千萬字）。清代：康熙時的體例完備的《古今圖書集成》；乾隆時的《四庫全書》（收書三千四百六十一種）

三、中國編輯出版事業的缺憾

中國社會結構的超穩定性、文化發展和歷史道路的曲折性——出版事業的先天不足。1、編輯著述方式：

--編纂注疏占有很大比例，儒家經典的傳、訓、故、解、證、箋、章句、正義、訓詁、校注等不一而足，重復累贅，束縛了創新精神和知識的更新；講究述而不作，信而好古。

--類書以匯編為主，缺乏概述，強調綜合性和淹博引證。由此造成原創性差，蕪雜不精。2、圖書內容忽視自然科學的應用技術整理。

--儒家重德輕藝，政治和意識形態結構高度一致。3、印刷術發明后發展改進遲緩，活字印刷術未能普及推廣。

--學術更新慢、統治階層輕視新發明、漢字特點本身的不利、工藝復雜。1、編著校合一：編輯人的學者化編輯活動往往集編輯、著述和校讎于一體

--孔子編輯活動與教育活動合一，所編六書首先是教材。

--司馬遷學術功底深厚，《史記》編著合一，史著典范。

--劉向對經傳、諸子和詩賦無所不通，帶領專家校理群書。

--《永樂大典》主編解縉、《古今圖書集成》主編陳夢雷、

《四庫全書》總編纂紀昀等都是一時大儒，多有私著。

紀昀為翰林院侍讀學士，除編纂《四庫全書》、《四庫全書總目》以外，還有《閱微草堂筆記》等名著。

四、古代編輯思想和制度特征1、編著校合一：編輯人的學者化古代校勘方法具有更高的學術性

---現代史家陳垣在《校勘學釋例》中總結校勘四種方法：

對校法、本校法、他校法和理校法。

---這些校勘方法的應用比現代技術性的“校對”有更濃

厚的學術性，是古代編輯思想的核心之義。1、編著校合一：編輯人的學者化原因分析

---古代編輯活動是政治和學術的附庸，無正式的圖書編

輯出版機構；但相關部門都設有管書、校書的專職人

員，使學者介入并并融編著校于一體成為可能。

---古代學者著作一般身后編印，易形成編著校合一。

---古代圖書手抄和印刷造成很多謬誤，同時對書籍的挖補篡改經常發生，就使得后人在輯編圖書時必須

根據各種版本進行選擇、整理和加工。2、注釋文化與編輯主體的政治化學術與政治難分難解（“學而優則仕”傳統）

---翰林院侍讀大學士、編修等既是官銜又是學術象征。

---清代陳廷敬曾參與纂修《清世宗實錄》《清太宗實錄》，修輯三朝《圣訓》《方略》《一統志》《佩文韻府》《明史》的總裁判官，《康熙字典》總閱官；曾歷任翰林院庶吉士、內閣學士、工部尚書、刑部尚書、文淵閣大學士兼吏部尚書，權傾一時；

---紀昀曾任清代兵部侍郎、左都御史、禮部尚書、協辦大學士加太子太保；司馬光《資治通鑒》是皇帝治國安邦的教科書，其頭銜為“朝散大夫右諫議大夫權御史中丞充理檢使上護軍賜紫金魚袋臣”。2、注釋文化與編輯主體的政治化經典原著和釋義之作汗牛充棟（編輯主流）

---古代經部圖書竟達9906種，占總數的15．5％，僅易類

就達1514種。

---從東漢到魏晉，解釋名物、文字的箋注之學成為治

經主流，傳至今天的有《毛詩傳》《三禮注》

《公羊傳解詁》等；南北朝后出現講義式的“義

疏”“正義”；宋朝學者自創新注，即宋學；清代學

者以“恢復漢學”為旗而興考據之學，據前人箋注作

“疏證”。2、注釋文化與編輯主體的政治化經典原著和釋義之作汗牛充棟（編輯主流）

---注經釋典的傳統也影響到史學、佛學、文學等學科。

如裴松之所注《三國志》，金圣嘆批注《水滸傳》《三國志演義》，王夫之以其《讀通鑒論》和《宋論》

來表述其史學思想。

---經典圖書與相關注釋歷代相傳，“好古，敏而求之”，

注經傳統形成傳統文化的特質，鑄成了國人特有的思

維方式。