2022年邵陽市大祥區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第1頁
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2022年邵陽市大祥區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE422022年邵陽市大祥區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.教師資格證書的適用的地域范圍是()。A、在全國范圍適用B、只在本地區(qū)適用C、只在本校適用D、在外國也適用答案:A解析:根據(jù)《教師資格條例》的規(guī)定,教師資格證書在全國范圍內(nèi)適用,教師資格證書由國務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選A。2.根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定,教師下列的那種情形,可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良,侮辱學(xué)生,造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時(shí)間無償為學(xué)習(xí)補(bǔ)課C、李老師在教學(xué)過程延長授課時(shí)間D、許老師在對學(xué)生的管理中過于嚴(yán)厲答案:A解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的,(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的,(三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。故選A。3.教育現(xiàn)代化的核心是()。A、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化B、科技現(xiàn)代化C、教育現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化答案:D解析:人是最終目的,所以教育現(xiàn)代化的核心和最高目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故選D。4.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的()。①教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②受教育權(quán)③教育目的④教育結(jié)構(gòu)⑤教育內(nèi)容A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③⑤答案:D解析:社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約,具體包括:(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì);(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán);(5)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。因此,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。5.創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識C、技能D、創(chuàng)造性思維答案:D解析:創(chuàng)造力是一個(gè)正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力。”它包括創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中,創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的動力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。6.()是一項(xiàng)專門保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案:A解析:《教師法》中的行政法律救濟(jì)程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。7.為維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,1991年9月4日,第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過并頒布了()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教師法》答案:B8.對于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論,表述正確的為()。A、“自我”是心理社會我B、“超我”抑制自我的沖動C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結(jié)構(gòu)最高層答案:A解析:弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次:本我、自我、超我。自我:遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來的,位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護(hù)其免受本我和超我的傷害,自我發(fā)展出了多種防御機(jī)制,因此“自我”是心理社會我。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):超我位于人格結(jié)構(gòu)最高層次,遵循道德原則。超我包括兩個(gè)部分:一個(gè)是良心,一個(gè)是自我理想。超我有三個(gè)作用:抑制本我沖動、對自我進(jìn)行監(jiān)控、追求完美的境界。“超我”是道德理想我。與題干不符,排除。C項(xiàng):自我:遵循現(xiàn)實(shí)原則。與題干不符,排除。D項(xiàng):本我:遵循快樂原則,位于人格結(jié)構(gòu)的最底層,是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng),包括各種生理需要?!氨疚摇笔巧锉灸芪?。與題干不符,排除。故選A。9.被人們稱為“教育思想泰斗”,專門從事教育工作,著有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊可夫C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案:C解析:蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家,寫有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。故選C。10.學(xué)校要求各班級以“健全人格,自我管理”為主題,開展系列班級活動,該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實(shí)踐創(chuàng)新C、人文底蘊(yùn)D、自主發(fā)展答案:D解析:核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括:文化基礎(chǔ)(人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神),自主發(fā)展(學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活),社會參與(責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新)。其中,自主發(fā)展包括:學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活。其中,健康生活包括:(1)珍愛生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中,學(xué)校要求各班級以“健全人格,自我管理”為主題,開展系列班級活動,屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符,排除。A項(xiàng):實(shí)踐創(chuàng)新屬于社會參與的內(nèi)容。與題干不符,排除。C項(xiàng):人文底蘊(yùn)屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符,排除。故選D。11.對被評價(jià)對象做出鑒定,區(qū)分等級,了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,這屬于()。A、診斷性評價(jià)B、終結(jié)性評價(jià)C、形成性評價(jià)D、相對性評價(jià)答案:B解析:總結(jié)性評價(jià)也稱終結(jié)性評價(jià),是指某一教學(xué)活動告一段落或完成之后所進(jìn)行的評價(jià)。其目的是為了了解該項(xiàng)教學(xué)活動達(dá)到與其目標(biāo)的情況,是在教學(xué)活動發(fā)生后關(guān)于教學(xué)效果的判斷。它與分等、鑒別相聯(lián)系。故選B。12.下列關(guān)于教師服飾的說法,錯(cuò)誤的是()。A、教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問題B、教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C、教師服飾美的基本要素是:高雅、得體、整潔、大方D、在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時(shí)代性答案:A解析:教師教書育人的過程,不僅僅是單純地傳授知識、培養(yǎng)能力,教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì),也同樣重要。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事,而應(yīng)與他的事業(yè)聯(lián)系在一起。在學(xué)校里教師的穿著打扮,首先要考慮到教育的特性,其次也要考慮時(shí)代性,當(dāng)然也要有個(gè)性。教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素,這是社會評價(jià)教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校環(huán)境的要求。教師服飾美的基本要素是:高雅、得體、整潔、大方等。A項(xiàng)不屬于教師服飾的要求,與題干相符,當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng):均屬于教師服飾的要求。與題干不符,排除。故選A。13.世界最早的專門論述教育問題的著作是中國古代的()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《莊子》D.《孟子》答案:A解析:《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早專門論述教育問題的論著,是中國古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國晚期。14.對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是()。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案:C解析:在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用:一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。15.變式是指(),使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換,非本質(zhì)特征不變答案:B解析:變式指變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征,所以本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換。16.一個(gè)學(xué)困生最近成績明顯上升,老師取消了對他的處分,這屬于()。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案:C解析:負(fù)強(qiáng)化是指教師對學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。17.教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案:B解析:生物起源說也被稱為動物本能說,是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要,種族生活相適應(yīng)的,是天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育無需固定考慮,也無需科學(xué)指導(dǎo),它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為,教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。與題干不符,排除。C項(xiàng):心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符,排除。D項(xiàng):勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符,排除。故選B。18.總的來講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績之間()。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒有關(guān)系答案:C19.一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這是()。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)答案:A解析:一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,正確答案是A。20.在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是()。A.教學(xué)機(jī)智B.堅(jiān)持設(shè)計(jì)C.教學(xué)評價(jià)D.跟隨學(xué)生答案:C解析:在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計(jì)劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是教學(xué)評價(jià)。21.學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種()。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動力D.外部動力答案:C解析:學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。22.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到()周歲。A.七B.九C.十D.八答案:A解析:智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。23.成就動機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí),他們會()。A.可能選擇B.猶豫不決C.回避這項(xiàng)任務(wù)D.堅(jiān)決選擇答案:C解析:避免失敗者為了避免失敗,往往會選擇那些難度較小或難度很大的任務(wù)。難度較小的任務(wù)能較容易避免失敗而取得成功;而對于難度很大的任務(wù),他們即使失敗了,也可以找到合適的借口。所以當(dāng)某一事件的成功率為50%時(shí),他們?yōu)榱吮苊馐?會選擇回避這項(xiàng)任務(wù)。因此本題選C。24.世界上最早、最完整的一部教育著作是()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》答案:A解析:人類歷史上最早、最完整論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。25.()是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案:D解析:求知欲和好奇心是內(nèi)部動機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。26.某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛心小天使”等獎狀,他是運(yùn)用了()的教育方法。A.說服教育法B.激勵(lì)法C.榜樣示范法D.暗示法答案:B解析:題干中的發(fā)獎狀屬于激勵(lì)法的一種方式。27.智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在()上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案:D解析:智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為:(1)發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智;(2)發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧;(3)智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。28.古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用()。A.班級授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.個(gè)別教學(xué)制答案:D解析:古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用個(gè)別教學(xué)制,即教師向?qū)W生傳授知識布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的。29.下列選項(xiàng)中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是()。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案:C解析:教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個(gè)性的一切活動。它是有計(jì)劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。30.教師是教育者,教師是促進(jìn)()的職業(yè)。A.社會教育化B.知識社會化C.個(gè)體社會化D.個(gè)體全面發(fā)展答案:C解析:教師是教育者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會成員、延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責(zé)。教師是促成個(gè)體社會化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會成員的職業(yè)。31.與課堂教學(xué)相比,課外活動更有利于()。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”答案:A解析:課外活動有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。32.從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會”,再到“全面建設(shè)小康社會”,到今天的“全面建成小康社會”,黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會情況的發(fā)展,確立了我國不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們()。①意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠預(yù)測未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀③要重視量的積累,不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案:A解析:黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會情況的發(fā)展,確立我國不同階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀,①②正確。在這一過程中,人們不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo),體現(xiàn)了我們重視量的積累,不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍,③正確。④否定了意識的相對獨(dú)立性。33.延安整風(fēng)運(yùn)動中,毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的問題是()。A.必須反對本本主義B.必須反對主觀主義C.要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法D.必須做正確的調(diào)查答案:C解析:延安整風(fēng)運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動。1941年5月,毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動開始;到1945年4月20日黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》整風(fēng)運(yùn)動結(jié)束。延安整風(fēng)運(yùn)動在中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義,它是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過延安整風(fēng)運(yùn)動,全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線,干部在思想上大大地提高一步,全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。在延安整風(fēng)運(yùn)動中,毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個(gè)問題是:(1)向群眾調(diào)查實(shí)際材料;(2)要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法。故本題選C。34.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位是()A.突觸B.神經(jīng)元C.反射D.反射弧答案:B35.在教育史上,許多教育理論都是建立在對前人理論批判的基礎(chǔ)上。其中,社威批判赫爾巴特屬于()。A.個(gè)人本位論批判宗教本位論B.人文主義批判國家主義C.生成性教學(xué)批判預(yù)設(shè)性教學(xué)D.現(xiàn)代教育批判傳統(tǒng)教育答案:D36.?dāng)?shù)學(xué)課堂上,李老師在教“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí),讓學(xué)生在一個(gè)蛋糕模型上分別拿走1/4、2/8、4/16,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是一樣多的,學(xué)生對此產(chǎn)生濃厚的興趣,想知道為什么。這說明學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)有()。A.引發(fā)作用B.定向作用C.維持作用D.調(diào)節(jié)作用答案:A37.()是教師有效地傳遞信息,促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案:D38.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案:C解析:教育體制是一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體,它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。39.學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認(rèn)知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認(rèn)知、道德情感、道德行為答案:D40.被稱為“史上最嚴(yán)交規(guī)”的新交通規(guī)則至2014年1月1日正式施行一周年。新交規(guī)對于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號牌等交通違法行為加大了處罰力度,尤其是對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”。這對于保障民眾出行安全與道路的和諧暢通起到了關(guān)鍵作用。新交規(guī)的實(shí)施體現(xiàn)了()。①公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則③依法行政作為基本國策得到了真正的貫徹④政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則A.①②B.③④C.②③D.①④答案:D解析:新交規(guī)對酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”,體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則,也體現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則,①④正確。②材料體現(xiàn)不出。依法行政是依法治國原則對行政機(jī)關(guān)的要求,非基本國策,③錯(cuò)誤。故答案選D。41.近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!逼浞从车挠^點(diǎn)是()。A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動的內(nèi)在動力答案:C解析:本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式。“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!边@句話的意思是:從古到今,國家的有關(guān)規(guī)范沒有不改變的;權(quán)勢沒有不逐漸積聚的;事物沒有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒有不改變的。從哲學(xué)的范疇來說,這段話說明了運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性,一切事物都是不斷變化發(fā)展,且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的,只有通過變革才能救亡圖強(qiáng),不改革就自取滅亡。因此,本題選C。42.現(xiàn)在朋友見面打招呼,都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等,而不再問“你吃飯了嗎?”,這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案:C解析:不問“你吃飯了嗎”,因?yàn)樯钏教岣?,人們的工資除了吃飯以外,還可以有別的消費(fèi)?!俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤,基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化,在0-1之間,越大越不均等,本題無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重,衡量生活水平高低,越低越好,比如:一個(gè)月3000元工資,吃飯花費(fèi)2900,此時(shí)不幸福,沒錢做別的,如果一個(gè)月工資是10000元,吃飯花2900元,其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好,題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小,恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。43.一些詩句俗語中蘊(yùn)含著豐富的物理學(xué)原理,以下詩句對應(yīng)的物理知識正確的是()。A.“潭清疑水淺”是光的折射B.“酒香不怕巷子深”是液體升華C.“日照香爐生紫煙”是光的反射D.“滿城盡帶黃金甲”是運(yùn)動和靜止的相對性答案:A解析:本題考查的是科學(xué)常識。“潭清疑水淺”這句詩描述的是俯首碧潭,水清見底,看起來似乎潭水很淺的樣子,而實(shí)際上,潭水遠(yuǎn)比看起來的要深。這是光的折射現(xiàn)象。因此,本題選A。44.根據(jù)馬克思的勞動價(jià)值理論,生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。其中,抽象勞動形成商品()。A.使用價(jià)值B.交換價(jià)值C.價(jià)值D.生產(chǎn)價(jià)格答案:C解析:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動二重性學(xué)說,它使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動價(jià)值論成為完全科學(xué)的價(jià)值理論。勞動二重性是指,在商品生產(chǎn)過程中,所要耗費(fèi)的勞動分為生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動和生產(chǎn)商品價(jià)值的抽象勞動這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。在具體的具有多樣性的使用價(jià)值形成過程中,具體勞動表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動,是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動生產(chǎn)出商品的價(jià)值,衡量其大小的天然尺度是勞動時(shí)間的長短。商品的生產(chǎn)價(jià)格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利潤構(gòu)成的價(jià)格。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。交換價(jià)值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項(xiàng),其他選項(xiàng)是干擾選項(xiàng)。45.趙某涉嫌貪污賄賂罪被司法機(jī)關(guān)立案偵查后,如實(shí)供述將該筆公款分給了國有單位職工,辯稱其行為不是貪污。趙某的行為成立()。A.立功B.自首C.坦白D.特別自首答案:C解析:本題考查法律知識。C項(xiàng)正確,《刑法》第六十七條規(guī)定:“犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié),但是如實(shí)供述自己罪行的,可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行,避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的,可以減輕處罰?!北绢}中,趙某是如實(shí)供述自己的罪刑,成立坦白。故正確答案為C。46.根據(jù)我國憲法規(guī)定,下列說法正確的是()。A.副市長人選應(yīng)由市長提名,由市人民代表大會決定B.選舉產(chǎn)生的縣人民檢察院檢察長應(yīng)由省人大常委會批準(zhǔn)C.自治州人民代表大會可以選舉漢族公民擔(dān)任本州州長D.自治縣人大常委會主任需由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任答案:A解析:本題考查的是《憲法》。《憲法》第101條指出:“地方各級人民代表大會分別選舉并且有權(quán)罷免本級人民政府的省長和副省長、市長和副市長、縣長和副縣長、區(qū)長和副區(qū)長、鄉(xiāng)長和副鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長和副鎮(zhèn)長。縣級以上的地方各級人民代表大會選舉并且有權(quán)罷免本級人民法院院長和本級人民檢察院檢察長。選出或者罷免人民檢察院檢察長,須報(bào)上級人民檢察院檢察長提請?jiān)摷壢嗣翊泶髸?wù)委員會批準(zhǔn)。”A項(xiàng)說法正確。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤?!稇椃ā返?14條指出:“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。”C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。《憲法》第113條指出:“自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會常務(wù)委員會中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任。”D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此,本題選A。47.物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識所反映D.運(yùn)動答案:B解析:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。48.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低到高的順序把學(xué)習(xí)分為八類,其中,()是指在對刺激進(jìn)行分類時(shí),學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng)。A.信號學(xué)習(xí)B.系列學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.原理學(xué)習(xí)答案:C解析:題干描述的是概念學(xué)習(xí)的概念。49.小馬過河的故事告訴我們,生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假,是不是有用,因此進(jìn)退兩難,解決的唯一辦法就是親自試一試,通過實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動性答案:A解析:本題主要考查哲學(xué)常識——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動,而是通過人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動,是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格,是實(shí)踐和認(rèn)識、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng):正確,實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng):錯(cuò)誤,都不能說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。50.中國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:A二、多選題1.現(xiàn)代教育制度的類型包括()。A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、多重學(xué)制D、分支型學(xué)制答案:ABD解析:現(xiàn)代教育制度分為雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。故選ABD。2.班集體必須具備的基本特征是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案:ABCD解析:班級是學(xué)校中開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織,是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征:(1)明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。(2)一定的組織結(jié)構(gòu)。一定的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)班集體所不可或缺的。(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則。在一個(gè)班集體中,準(zhǔn)則可以是明文規(guī)定的,也可以是無形的。(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。故選ABCD。3.拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有:創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價(jià)。故選ABCD。4.中小學(xué)生的心理健康問題大致可以分為()這幾類。A.學(xué)習(xí)方面的問題B.個(gè)人情緒行為方面的問題C.社會適應(yīng)行為方面的問題D.家庭教育方面的問題答案:ABCD解析:中小學(xué)生的心理健康問題大概可以分為四類:一是學(xué)習(xí)方面的問題;二是個(gè)人情緒行為方面的問題;三是社會適應(yīng)行為方面的問題;四是家庭教育方面的問題。具體表現(xiàn)在學(xué)校恐懼癥、學(xué)習(xí)障礙、厭學(xué)、考試焦慮、吮咬手指、遺尿、偏食厭食、肥胖癥、睡眠障礙、撒謊、口吃、多動癥、攻擊行為、社交退縮、性教育問題、獨(dú)生子女問題以及離異家庭子女問題等。5.知覺的基本屬性包括選擇性、整體性、理解性、恒常性。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了知覺的理解性的有()。A、內(nèi)行看門道,外行看熱鬧B、一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特C、人群中一眼就能找到熟悉的人D、教師在教學(xué)生辨別“澡”、“噪”、“躁”時(shí),把這幾個(gè)字的偏旁用彩色筆標(biāo)出來答案:AB解析:理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。內(nèi)行看門道,外行看熱鬧,這是指內(nèi)行人主要看事情看方法看本質(zhì),外行人看事情只能看看外表,看看熱鬧,體現(xiàn)了知識經(jīng)驗(yàn)的作用。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,這是指文藝作品的社會價(jià)值因個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)而異。因此,A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng):體現(xiàn)的是知覺的選擇性,也就是在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符,排除。故選AB。6.課文《掌聲》寫的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲后,從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開朗的人。課文語言樸實(shí),但卻包含充沛的情感。教師讓學(xué)生朗讀體悟后,問學(xué)生:“你是如何理解這個(gè)故事的?”對學(xué)生的說法,教師沒有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析,上述案例說明()。A、自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化B、自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識C、自主學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生主動探索問題的答案D、自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)會分析、綜合和評價(jià)答案:BCD解析:在自主學(xué)習(xí)的模式中,教師的主導(dǎo)作用并沒有被削弱、淡化。故選BCD。7.下列屬于元認(rèn)知策略的有()。A、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B、閱讀時(shí)對注意加以跟蹤C(jī)、利用圖形或表格D、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案:ABD解析:學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略,是指學(xué)生對自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種:計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。A、D選項(xiàng)屬于計(jì)劃策略,B選項(xiàng)屬于監(jiān)控策略。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):屬于認(rèn)知策略。與題干不符,排除。故選ABD。8.教育現(xiàn)代化是社會整體現(xiàn)代化的組成部分,下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案:ABC解析:教育現(xiàn)代化,是指社會整體現(xiàn)代化的組成部分,是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會及知識社會的轉(zhuǎn)變相適應(yīng),教育現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展,是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括:①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。9.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的方法有()。A.觀察法B.測驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評價(jià)法答案:ABCD10.教育系統(tǒng)的要素主要包括()。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案:ACD解析:教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。11.下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是()。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進(jìn)答案:ABCD解析:我國先秦時(shí)期的許多思想家和教育家,在自己的實(shí)踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進(jìn)”也是蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則。12.認(rèn)知策略包括()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案:ACD解析:認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略,也是加工信息的一些方法和技術(shù)。一般可以把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。13.在新的歷史時(shí)期,團(tuán)干部的作用主要體現(xiàn)在()。A、核心作用B、表率作用C、橋梁和紐帶作用D、監(jiān)督和促進(jìn)作用答案:ABC解析:團(tuán)干部是學(xué)生的核心和教師的助手,團(tuán)干部是學(xué)校的“管理者”,團(tuán)干部是師生間、上下級團(tuán)組織間的橋梁。同時(shí),團(tuán)干部還應(yīng)起到青年領(lǐng)袖的作用,給廣大團(tuán)員青年做出榜樣。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):不屬于團(tuán)干部的作用。與題干不符,排除。故選ABC。14.唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀,二者對立表現(xiàn)在()。A.在聯(lián)系問題上的對立B.在發(fā)展問題上的對立C.在矛盾觀方面的對立D.在人生觀方面的對立答案:ABC解析:本題考查唯物辯證法與形而上學(xué)的對立。辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀,二者對立表現(xiàn)在:是否承認(rèn)聯(lián)系、是否承認(rèn)發(fā)展、是否承認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是二者的根本分歧,ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選ABC。15.根據(jù)2015年5月1日起實(shí)施的《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》的規(guī)定,不得從事行政執(zhí)法工作的人員有()A.行政執(zhí)法機(jī)關(guān)聘用的勞動合同制人員B.勞務(wù)派遣人員C.臨時(shí)借調(diào)人員D.其他無行政執(zhí)法資格的人員答案:ABCD解析:《山東省行政執(zhí)法監(jiān)督條例》第十條規(guī)定:“實(shí)行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度。行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定參加專業(yè)法律知識、公共法律知識和職業(yè)素養(yǎng)等培訓(xùn),經(jīng)考試合格,取得行政執(zhí)法證件后,方可從事行政執(zhí)法工作。行政執(zhí)法機(jī)關(guān)聘用的勞動合同制人員、勞務(wù)派遣人員、臨時(shí)借調(diào)人員以及其他無行政執(zhí)法資格的人員不得從事行政執(zhí)法工作。除法律、行政法規(guī)對行政執(zhí)法人員的證件另有規(guī)定外,行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)使用省人民政府統(tǒng)一頒發(fā)的行政執(zhí)法證件?!?6.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案:BD解析:近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù),一是求得民族獨(dú)立和人民解放,二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。17.生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《環(huán)評與排污許可監(jiān)管行動計(jì)劃(2021-2023年)》,強(qiáng)調(diào)各級環(huán)境生態(tài)部門要圍繞()和()兩個(gè)方面開展監(jiān)管。A.健康B.環(huán)保C.落實(shí)D.質(zhì)量答案:CD解析:本題考查時(shí)事政治。生態(tài)環(huán)境部

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