《應有格物致知精神》教學案教材分析本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。首先，指出傳統教育的弊病。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續支配著一些中國讀書人的頭腦”。最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分”。作者先闡明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科學、人文科學和在個人行動上，都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結尾提出了對中國一代人的希望。教學目標1.知識與能力（1）掌握運用格物、致知、誠意、正心、袖手旁觀、四書這些詞語，了解“格物致知”“四書”的出處。（2）通過探究進一步鞏固對議論文常識的把握，具體感受文章以講道理、擺事實來闡明作者觀點的論證方法。（3）在把握內容的過程中找出關鍵語句，概括內容要點，引導多角度、有創意地解讀文章，能夠進行創造性閱讀。2.過程與方法（1）熟悉文本內容，自主地感知與分析課文，積極地質疑，依據自己的理解發表自己的看法。（2）鼓勵學生向作者和課文挑戰，大膽合作，取長補短，共同克服疑難問題。實踐師生互動的教學原則，做到學生與文本的對話、學生間的對話以及老師與學生的對話，多途徑地開發學生的心智。走入學生自身的生活實際，避免空洞枯燥的說教。3.情感、態度與價值觀（1）在學習中，讓學生體會動手實踐能力的重要性。（2）對自身的求知，具有端正的態度，探索要有想象力、有計劃。教學重難點重點1.理解作者觀點，整體把握課文內容。2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。難點掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。教學設想1.創設情景導入，激發學生思維，啟迪學生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導的格物致知精神吻合。2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質疑交流理解的問題。3.實踐活動。學習體驗法布爾的科學探究精神，樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。前置作業1.了解作者，朗讀課文。2.積累詞語，理解詞義：格物、致知、彷徨、修身、清談、齊家、袖手旁觀、一帆風順等詞語。教學準備教師準備：收集作者生平介紹，中國教育和西方教育差異方面的資料；收集我國諾貝爾獲獎者屠呦呦和莫言的有關資料，幫助學生體會求實科研的重要性。學生準備：預習生字詞、通讀課文；課前思考自己在課程學習中遇到的困難，準備課堂發言。教學過程（一）導入課文師：同學們！請看大屏幕，這兩個人物你們了解嗎？誰能介紹一下？學生介紹，教師補充。（大屏幕出示）（二）作者簡介丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年生于密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。（三）檢查預習1、朗讀課文，積累詞語。(1)生字。肇(zhào)埋沒(mó)彷徨(pánghuǎng)(2)理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。（四）整體感知課文速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點：應有格物致知精神（課文標題）全文分四部分：第一部分（第1段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分（2—5段）：舉例證明傳統的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分（第13段）：強調我們要培養實驗精神的重要意義。（五）研讀課文，學習論證方法1.精讀課文，理解作者的觀點。(1)《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？(2)傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發言。全班交流。明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。(2)傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。2.聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容作簡單分析。學生討論。歸納：1.引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。３段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。2.擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。如：反面事例：列舉明朝大理論家王陽明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己的道理。正面事例：通過作者在大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。闡述了以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助的道理。事例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。3.運用對比：如，中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。（六）課堂小結本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的合格人才。（七）布置作業閱讀材料：前幾天，我在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇400字左