主標題副標題對主標題進行補充說明說和做——記聞一多先生言行片段臧克家預習檢測-讀音彌高（

）衰微（

）炯炯（

）

深宵（

）伴侶（

）碩果（

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校補（

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赫然（

）迭起（

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澎湃（

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兀兀窮年（

）群蟻排衙（

）潛心貫注（

）

心會神凝（

）迥乎不同（

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慷慨淋漓（

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氣沖斗牛（

）目不窺園（

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鍥而不舍（

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瀝盡心血（

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míshuāijiǒnɡxiāolǚshuòjiàohèdiépàiwùyáqiánnínɡjiǒnɡkǎidǒukuīqièlì預習檢測-字義彌高（

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兀兀窮年（

）瀝盡心血（

）群蟻排衙（

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心會神凝（

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氣沖斗牛（

）目不窺園（

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更加明亮夜碩大查對；訂正顯著；盛大屢次用心勞苦的樣子衙門理解；領會差別大從小孔里或縫隙里看雕刻28星宿中的斗宿和牛宿，常借指天空。液體一滴滴地落下“臧克家的詩和時代同命運，關心勞苦大眾，這是他創作的根本主題。另外他非常注意寫自己所感動的，語言平易、樸素、自然，不像許多詩歌那樣讓讀者費解。所以他的詩在群眾中影響非常大。克家同志不僅詩好，人品也好，平易近人，質樸自然，對年輕人循循善誘，自己又始終是正直的，關懷國家社會人類的命運。”（中國當代詩人李瑛評）我們學過他的《有的人——紀念魯迅逝世十三周年有感》臧克家毛澤東：聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服……他們表現了我們民族的英雄氣概。郭沫若：他（聞一多）那眼光的犀利、考索的賅博、立說的新穎而翔實，不僅前無古人，恐怕還要后無來者的。散文家朱自清：抗戰以前，他（聞一多）差不多是唯一有意大聲歌詠愛國的詩人。聞一多速讀文章，聞一多具有幾重身份？在不同的身份角度，他的“說和做”之間的關系是怎樣的？1.詩人、學者2.民主戰士、革命家說和做的關系典型事件人物形象學者革命家作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲“秩序不在我的范圍以內。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。總結上文點明身份1表明作者情感態度的議論句聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。點明身份1表明作者情感態度的議論句說和做的關系典型事件人物形象學者革命家做了再說，做了不說他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲“秩序不在我的范圍以內。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。典型事件3典型事件1典型事件2詳細簡略簡略聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。典型事件3典型事件1典型事件2詳細簡略簡略說和做的關系典型事件人物形象學者革命家1.寫《唐詩雜論》2.寫《楚辭校補》3.寫《古典新義》1.起稿政治傳單2.群眾大會演說3.參加游行示威做了再說，做了不說他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲“秩序不在我的范圍以內。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。醉心學術、不拘小節、廢寢忘食、刻苦的治學態度鍥而不舍、精益求精的鉆研精神孜孜不倦的學者作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。英勇無畏、大義凜然、視死如歸、具有愛國精神的革命家說和做的關系典型事件人物形象學者革命家1.寫《唐詩雜論》2.寫《楚辭校補》3.寫《古典新義》潛心于學術研究，不畏艱辛的卓越學者，熱情澎湃的優秀詩人1.起稿政治傳單2.群眾大會演說3.參加游行示威投身于民主運動，對敵人無所畏懼的革命家，大勇的革命烈士。做了再說，做了不說他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標。本文結構清晰明了，因為作者非常善于運用關鍵句連綴文章內容，如總起句、過渡句、總結句。

跳讀課文，勾畫出這樣的句子。（第1段）“人家說了再做，我是做了再說。”（第2段）“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”（第7段）做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。（第8段）聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

（第19段）聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。

（第20段）他，是口的巨人，他，是行的高標。

總起句，緊扣題目，引出下文承上啟下總結句，照應題目，高度評價（第1段）“人家說了再做，我是做了再說。”（第2段）“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”（第7段）做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。（第8段）聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

（第19段）聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。

（第20段）他，是口的巨人，他，是行的高標。

這些句子主要運用了哪種表達方式？本文其他段落主要運用的哪種表達方式？議論記敘這種方法的好處是：筆法靈活多變，還可以起到總起、提示、過渡和總結等作用。正是由于這種方法能夠具體地記敘事件，充分地抒發感情，而且能直接揭示所寫對象的意義，因而歷來為人們所重視。夾敘夾議：在敘述過程中插入議論，以表明對所寫人物或事件的認識、態度和評價的一種表達方式。精選的典型事例，精致嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。本文的作者也是一位詩人，他的語言精致凝練，富有詩意，請注意品析。詩意語言的特點：一是語言形象、生動、含蓄、凝練，多用修辭，有畫面感和概括性；二是形象描繪代替普通敘述，感情豐富，內涵深刻，有抒情性；三是句式靈活，運用排偶，整散結合，有節奏感、音樂性。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。比喻、擬人敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲“秩序不在我的范圍以內。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。成語、四字短語“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。成語、四字短語在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少