普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時期的亞洲第一單元文明的發展：中古時期的世界目錄西亞的阿拉伯帝國與奧斯曼帝國南亞的笈多帝國與德里蘇丹國東亞的日本與朝鮮二一三【課程標準】通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，認識這一時期世界各文明地區（亞洲）的多元面貌。北亞東亞南亞西亞中亞東南亞奧斯曼土耳其帝國（1299年

－1922年）波斯帝國（前550～前330

）亞歷山大帝國（前334年－前323年）羅馬帝國（前27年—395年）西羅馬帝國/東羅馬帝國（395年—1453年）阿拉伯帝國（632年—1258年）時空定位：世界歷史上曾經地跨亞、非、歐三洲的大帝國？610年、穆罕默德創立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”，阿拉伯語的意思是和平和順從的意思，穆罕默德稱世界上只有一個真神——安拉。他自己是安拉的第一個信徒，既先知，信眾稱為穆斯林。伊斯蘭教的經典為《古蘭經》，其教義的核心就是服從安拉，服從先知。伊斯蘭教”五功“：念：說出“除造物主安拉外，絕沒有應受崇拜的主宰，穆罕默德確是安拉的使者和仆人”禮：每天五次禮拜（指定的時間和方式進行祈禱）以及一些特殊的禮拜齋：每年有一個月的齋戒，白天禁吃飲和房事，更主要的是多紀念安拉，多做善事課：每年收入盈余的40分之1（2.5%），施散給生活困難的人朝：如果一生中身體和經濟的條件允許，去麥加的天房朝覲一次以上，并完成相應的功課一、阿拉伯帝國一、阿拉伯帝國（622~1258年）1、興起（1）7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教。穆罕默德接受天使的啟示伊斯蘭教經典《古蘭經》伊斯蘭教的傳承伊斯蘭教的最基本信條（2）622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權。到他去世時，阿拉伯半島基本統一。（3）對外擴張，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。世界歷史上曾經地跨亞、非、歐三洲的大帝國？中東奧斯曼土耳其帝國（1299年

－1922年）波斯帝國（前550～前330

）亞歷山大帝國（前334年－前323年）羅馬帝國（前27年—395年）拜占庭帝國/東羅馬帝國（395年—1453年）阿拉伯帝國（632年—1258年）2、統治（1）政治：哈里發掌握政治、軍事和宗教大權；下設各部大臣。一、阿拉伯帝國“哈里發”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。穆罕默德去世后，伊斯蘭教先后推選出四位繼承人，稱之為“哈里發”。進入帝國階段后，哈里發轉為世襲制。處于政權頂端的哈里發集政權、軍權和神權于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權力系統，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領袖。概念解讀（2）經濟：手工業和商業得到很大發展，城市繁多，巴格達是當時世界上最大的城市之一。商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實奴仆.——《古蘭經》縱橫七海的阿拉伯三角帆船阿拉伯人的商業范圍學問雖遠在中國，亦當求之。——穆罕默德人最美的裝飾品是知識。——阿拉伯諺語（3）文化A．繼承和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化。《一千零一夜》。830年，哈里發麥蒙創建智慧宮，拉開了“百年翻譯運動”的序幕。他在位時期，將各門學科譯成阿拉伯語的名著有數百部之多。其中，從希臘語譯過來的，包括亞里士多德、柏拉圖……等希臘著名哲學家、醫學家、數學家、天文學家的著作100多部；從波斯語翻譯過來的有關歷史、語言、文學方面的作品約20部；從印度梵語翻譯過來的有關醫學、天文學、數學方面的著作約30部；從奈伯特語翻譯過來的有關農業、園藝方面的著作約20部；此外，從古敘利亞語、希伯來語翻譯過來的有關文學、藝術和科技方面的著作也有幾十部。B．交流和傳播：是東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數字傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。造紙術：杜環在游歷撒馬爾罕時，看到來自唐朝怛羅斯戰役的戰俘，開設了造紙作坊，造紙術因而傳到了大馬士革、開羅等城市。火藥：早在八、九世紀時，和醫藥、煉丹術的知識一起，硝也由中國傳到阿拉伯。當時的阿拉伯人稱它為“中國雪”。當歐洲還處于中世紀的蒙昧狀態的時候，伊斯蘭文明正經歷著它的黃金時代……幾乎所有領域里的關鍵性進展都是穆斯林在這個時期里取得的……當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們所以能眼光看得更遠，是因為他們站在穆斯林世界巨人們的肩膀上。——尼克松探究：阿拉伯國家在促進東西方文化交流中產生的影響1、對西方A:阿拉伯版本保留的古希臘羅馬文化譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎。B:阿拉伯人把東方的技術，尤其是中國的發明創造傳入西方，有利于西方社會的轉型；為西歐探索新航路提供了技術支持。C:阿拉伯人在自然科學領域的成就促進了歐洲自然科學的發展。2、對中國阿拉伯的文學、天文學、醫藥學和數學等對中國文化發展產生重要影響。3、對世界阿拉伯人成為促進東西方文化交流的橋梁二、奧斯曼帝國1、興起14世紀中期，他們跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區。1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。政權統治形式

興起過程

奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細亞。13世紀發展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國（東羅馬帝國），征服了小亞細亞。14世紀中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區。1453年滅拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國。16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國。奧斯曼帝國興起過程：政教合一軍事封建帝國宗教上層封建主是統治階級工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅最高統治者蘇丹集宗教政治軍事權力于一身國家土地的最高所有者政治：最高統治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統治階級，工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅。經濟：15—16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心；控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。2.統治材料一奧斯曼帝國發展的過程中，對外出口山羊毛、皮革制品和獸皮，還有地毯……礦產品也是奧斯曼帝國對外貿易的重要商品之一......鉛被出口到西方和埃及；銅也被賣給熱那亞人......在出口金屬的同時，奧斯曼帝國也進口金屬，如鐵和錫，這些都是用于鑄造火炮必須的金屬。---張楚喬《奧斯曼帝國崛起研究——從文明交往角度探析》材料二奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達6個世紀之久。---宋保軍《奧斯曼帝國與16世紀中期舊商路的貿易復興》根據材料和所學知識分析奧斯曼帝國在東西方貿易中的作用。對阿拉伯政治和文化制度的繼承使之帝國一度成為東方經濟文化交流中心。另一方面，控制傳統東西方商路，征收重稅，一定程度阻礙東西方貿易，刺激了新航路的開辟。3.影響1、笈多帝國1、興起：

4世紀初，恒河中游興起，幾乎征服了北印度，成為統一印度的第一個封建王朝。2、宗教：保留種姓制度三、笈多帝國2、德里蘇丹國(1)興起：11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，突厥人在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。(2)政教合一的統治：三、德里蘇丹國新變化1、日本(1)中央集權國家的建立646年，孝德天皇頒布詔書改革，模仿隋唐律令制度建立了中央集權國家，因其年號是“大化”，史稱“大化改新”。四、日本與新羅12世紀末，源賴朝在鐮倉建立幕府，并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力，日本由此進入長達近700年的幕府統治時期。天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權。將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔納貢和兵役等義務。(2)幕府政治2、新羅中央集權建立：