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文檔簡介
“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!?/p>
——唐朝魏征第四課章古代學前教育思想
第1節賈誼的太子早期教育思想
第2節顏之推的兒童家庭教育思想
第3節朱熹的兒童教育思想
第4節王守仁的兒童自然教育思想第一節賈誼論早期教育現存著作《過秦論》、《吊屈原賦》、《新書》等,早期教育思想主要見于《新書》的《傅職》、《保傅》、《胎教》篇中。賈誼,洛陽人,西漢杰出政治家、教育家、文學家。20余歲薦于漢文帝,做太中大夫,因遭讒言被貶。先后做過長沙王、梁懷王的太傅,因梁懷王不幸墜馬身亡,抑郁而終,時年33歲。一、賈誼生平一、幼年太子教育的意義“太子正而天下定”“太子之善,在于早諭教與選左右”“心未濫而先諭教,則化易成也”1.太子教育的成敗關系國家興亡2.早期人格培養非常重要,早喻教容易教化有成。
選左右太子正天下定二、“早諭教”—太子早期教育階段
(一)胎教(賈誼:古代胎教學說的奠基人之一)1.慎擇其母。選擇品德好的人為配偶。2.對孕婦進行“正禮”教育,孕婦一切言行舉止合乎“禮”。3.安排適宜環境及人員對孕婦予以影響。(二)學前教育1.學前教育從嬰兒初生開始(二)論保傅教育1.慎選左右是對太子早期教育成功的保證。2.設“三公”“三少”,負責教誨幼小太子。3.教育內容多方面(德智體)三、重儒術目標:按儒家的理想人格塑造太子內容:儒家學說1.知識教育:《春秋》《禮》《詩》《樂》2.道德教育:忠、孝、仁、義、禮、信等賈誼教育思想目的:正君(天下之命,縣于太子)教育思想內容:
(1)早諭教:君子慎始
(2)選左右:慎選左右(三公,三少)
(3)重儒術:忠、信、義、禮、孝、仁
(4)教養結合:德、智、體教育思想評價:綜述前人思想,缺乏新意,但他是先秦以來第一位全面論述早期教育的教育家,促進了早教理論的發展顏之推的家庭教育思想顏之推(531-約595年),北齊瑯邪臨沂人,文學家、教育思想家。經北齊、北周、隋三代。主要家庭教育著作《顏氏家訓》(“家教規范”),是我國封建社會第一部系統完整的家庭教育教科書,家訓之鼻祖。顏氏家訓·摘抄人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。吾七歲時,誦靈光殿賦,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當晚學,不可自棄。孔子云:“五十以學易,可以無大過矣。”魏武、袁遺,老而彌篤,此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學,名聞天下;荀卿五十,始來游學,猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學易、論語;皇甫謐二十,始受孝經、論語:皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學,便稱遲暮,因循面墻,亦為愚耳。幼而學者,如日出之光,老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。一、固須早教“固須早教,勿失機也”。“少成若天性,習慣成自然”原因:1.幼年學習,記憶深刻。2.學習效果高于成年。3.幼年時期,思想純凈,易于塑造。二、嚴慈結合(家教方法)有教有愛反對溺愛正面教育提倡體罰均愛勿偏三、博習致用(家教內容)培養“務實節用”的人才
“德藝同厚”:德行、“學藝”
1.對子弟道德理想、道德情操的教育;
2.廣泛學習五經、百家,還要熟習琴棋書畫,廣泛接觸社會生活,熟悉農業生產知識。四、環境習染與善人居結交益友五、學習態度修身立名虛心勤勉珍惜光陰終身學習《顏氏家訓》述評
1.《顏氏家訓》是我國最早最完整的家庭教育著作。2.流傳廣泛、影響深遠。3.內容全面、系統,闡述了學前教育的意義、內容、原則、方法,至今仍有理論價值和實踐意義。朱熹的兒童教育思想朱熹(1130-1200年),南宋徽州婺源人,哲學家、思想家、教育家,南宋理學的集大成者,一生熱衷教育,達40年主要兒童教育著作:《小學》、《童蒙須知》1、為官清正、體察民情2、長期從事教育講學活動,學徒眾多,影響深遠,重修白鹿洞書院和岳麓書院。3、編著《四書集注》經學史上“四書”之名第一次出現。4、“朱子讀書法”六條,即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。一、重視蒙養教育1.教育按年齡和心理特點分兩個階段:小學:8-15大學:15-2.兒童教育及早進行打“圣賢坯模”一、“灑掃應對進退之節”(生活習慣培養)二、“愛親敬長隆師親友之道”(道德教育)三、“禮樂射御書數之文”(知識技能教育)禮:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮等樂:音樂、詩歌、舞蹈射:射擊之術御:駕馭車馬之術書:識字、書法數、算術《童蒙須知》對學“眼前事”有的具體標準和要求。
二、學“眼前事”三、慎擇師友選乳母擇良師交益友盛贊賈誼:早喻教、選左右四、方法:“多說那恭敬處,少說那防禁處”
---正面教育通過樹立榜樣示范,對兒童進行正面教育教師多從正面指導,適時啟發父母要對子女進行安全教育朱熹的兒童教育思想教育思想內容:
(1)重視蒙養教育
(2)強調學“眼前事”
(3)要求慎師擇友(4)提倡正面教育教育思想評價:是朱熹多年教育實踐經驗的總結,是對兒童身心發展規律的直觀理解王守仁的兒童教育思想王守仁(1472-1528年),明代中葉浙江余姚人,哲學家、教育家,又稱王陽明。主要兒童教育思想著作:《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》、《教約》、《社會教條》一、批判傳統兒童教育,提倡自然教育
傳統兒童教育是“鞭撻繩縛,若待拘囚”(鞭打、繩縛、像對待囚犯一樣);學生厭學、恨師,看學校如監獄,視師長為寇仇。。揭露當時教育不顧兒童身心特點、壓制兒童個性---尊重兒童生理、心理特點,讓其自然發展二、提出系統的兒童教育改革方案1、兒童教育目的----全面發展,不可偏廢2、兒童教育的課程---設置多門課程(道德、知識、審美、體育)2、教學方法:啟發誘導、精神鼓舞3、書院教育和家庭、社會教育相結合4、尊重個性差異,因材施教王守仁的兒童教育思想評價教育主張主要關注兒童的身理、心理特點,符合兒童教育規律,與近代教育學說多有一致。特別是“順導性情”的“自然教學論”比盧梭
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