第四講開(kāi)天辟地的大事變四、

中國(guó)革命的新局面三、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

一、20世紀(jì)初中國(guó)所處的時(shí)代和國(guó)際環(huán)境二、中國(guó)的先進(jìn)分子選擇了馬克思主義

一、20世紀(jì)初中國(guó)所處的時(shí)代和國(guó)際環(huán)境

1．第一次世界大戰(zhàn)及其對(duì)世界的影響

1914．8——1918．11

戰(zhàn)爭(zhēng)的概況

戰(zhàn)爭(zhēng)主要在同盟國(guó)（德國(guó)、奧匈帝國(guó)、意大利）和協(xié)約國(guó)（英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯和塞爾維亞）之間展開(kāi)。

但是，它席卷了世界上的30多個(gè)國(guó)家，卷入人口15億，傷亡總?cè)藬?shù)超過(guò)2800多萬(wàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

它是帝國(guó)主義兩大軍事侵略集團(tuán)瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)的必然結(jié)果，是帝國(guó)主義各國(guó)為重新瓜分世界而進(jìn)行的不義之戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的影響

（1）促使歐洲走向衰落。（2）美國(guó)、日本作為世界大國(guó)興起。（3）從反面促進(jìn)了各國(guó)人民的覺(jué)醒及其革命運(yùn)動(dòng)的高漲。

（4）對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)勢(shì)力又卷土重來(lái)。

2．俄國(guó)十月革命后的世界

阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦

十月革命的概況

1917年11月7日（俄歷10月25日），在以列寧為首的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)爆發(fā)了“十月革命”。

彼得格勒武裝起義

11月8日凌晨?jī)牲c(diǎn)，冬宮被攻陷，資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府垮臺(tái)。

全俄工兵蘇維埃第二次代表大會(huì)

11月7日至9日在斯莫爾尼宮召開(kāi)。大會(huì)選出了臨時(shí)蘇維埃政府——人民委員會(huì)。列寧當(dāng)選為人民委員會(huì)主席。它宣告了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生。

十月革命的世界意義

第一，開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。第二，給被壓迫民族和人民的解放事業(yè)，開(kāi)辟了廣大的可能性和現(xiàn)實(shí)的道路。第三，他削弱了國(guó)際帝國(guó)主義的力量，直接援助了中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。對(duì)中國(guó)革命也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

二、中國(guó)先進(jìn)分子選擇了馬克思主義（一）五四前新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和局限（二）十月革命與馬克思主義在中國(guó)的傳播（三）五四運(yùn)動(dòng)（四）中國(guó)先進(jìn)分子選擇了馬克思主義

（一）五四前新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和局限

1、新文化運(yùn)動(dòng)的興起及主要內(nèi)容

陳獨(dú)秀

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)——民主、科學(xué)民主和科學(xué)的具體涵義：

在陳獨(dú)秀看來(lái)，民主，既是資產(chǎn)階級(jí)民主主義制度，也是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想；科學(xué)則有廣、狹二義：“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。他強(qiáng)調(diào)要用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)。他提倡民主和科學(xué)，是為了實(shí)現(xiàn)在中國(guó)建立“西洋式的新國(guó)家”即西方式的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代國(guó)家這個(gè)目標(biāo)。

2、新文化運(yùn)動(dòng)深遠(yuǎn)意義是繼戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命之后的又一次思想解放和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)僖淮蚊土业呐険袅朔饨ǖ膶?zhuān)制制度和維護(hù)它的封建的綱常名教，把攻擊的矛頭指向了兩千多年來(lái)統(tǒng)治中國(guó)人思想的孔學(xué)，動(dòng)搖了這個(gè)一向被視為神圣的封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的權(quán)威，極大的解放了人們的思想；與此同時(shí)，他們大張旗鼓的宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主和科學(xué)、天賦人權(quán)、自由平等、個(gè)性解放等思想觀念，再一次啟蒙了中國(guó)人的民主主義的思想觀念。所有這些為新思想的傳播打開(kāi)了大門(mén)，為中國(guó)的知識(shí)分子和工人階級(jí)接受馬克思主義，準(zhǔn)備了條件。中國(guó)首先接受和傳播馬克思主義思想的就是新文化運(yùn)動(dòng)中的左翼知識(shí)分子。

3、五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限（1）新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們夸大了文化在社會(huì)發(fā)展中的地位，以為只要文化發(fā)展了，社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題就解決了。因此，他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先發(fā)展的位置。他們認(rèn)為，只要西方思想文化在國(guó)民中普及了，民主共和制度就自然能夠?qū)崿F(xiàn)了。他們不懂得，思想文化歸根到底要受經(jīng)濟(jì)政治條件制約。在帝國(guó)主義和封建買(mǎi)辦勢(shì)力統(tǒng)治下的半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)新文化根本不可能真正普及。企圖靠文化宣傳來(lái)完成政治革命所未能完成的改造中國(guó)的任務(wù)，是脫離實(shí)際的幻想。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)局限在城市的一部分知識(shí)分子圈子，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。所達(dá)到的效果也是有限的。（3）新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谒枷敕椒ㄉ洗嬖谥饔^性和片面性。好的就是絕對(duì)的好，壞的就是絕對(duì)的壞。如他們對(duì)西方文化過(guò)度肯定，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)分否定。表明他們還沒(méi)有掌握馬克思主義的科學(xué)的批判精神。

總之，新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、參加者仍然把建立名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)當(dāng)做他們追求的目標(biāo)。值得注意的是，這些人中間少數(shù)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人物已經(jīng)開(kāi)始對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的民主政治和文化思想有了某種懷疑和保留了。

對(duì)資本主義建國(guó)方案在中國(guó)可行性的懷疑，使新文化運(yùn)動(dòng)左翼人士另辟蹊徑去探索挽救中國(guó)危亡的新方案，從而為他們?nèi)蘸蠼邮荞R克思主義的科學(xué)社會(huì)主義做了準(zhǔn)備。

（二）十月革命后馬克思主義在中國(guó)的初步傳播

1、十月革命對(duì)中國(guó)的影響

中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的、艱苦的摸索之后所作出的一種歷史性的選擇。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路—這就是結(jié)論。

推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。

十月革命之所以成為中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義的巨大推動(dòng)力，具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)因素：（1）經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以通過(guò)用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。

“看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一種變計(jì)。并不是有更好的方法棄而不采，單是采這個(gè)恐怖的方法。”“俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條道路，只此方法較之別的方法所含可能的性質(zhì)為多。”（2）新生的蘇聯(lián)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。

“近百年來(lái)飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)催凌的中國(guó)人民，忽然聽(tīng)到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’、‘顛覆世界的帝國(guó)主義’的呼聲。這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義。”（3）十月革命勝利的事實(shí)，給予中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們研究這個(gè)革命所遵循的主義。

俄羅斯以民眾大聯(lián)合打倒貴族、驅(qū)逐富人這個(gè)事實(shí)，“使全世界為之震動(dòng)。”革命浪潮由此風(fēng)起云涌，“異軍特起，更有中華長(zhǎng)城渤海之間，發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)”，這個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)向全國(guó)推廣，使“天地為之昭蘇，奸邪為之辟易”。由此使我們認(rèn)識(shí)到，民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)，十月革命的方法是“可以去普及于全世界”的，我們“應(yīng)該起而仿效，我們應(yīng)該進(jìn)行我們的大聯(lián)合”。“五四”時(shí)期出版的主要進(jìn)步報(bào)刊

“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味，然而究竟如俄國(guó)十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義，都是紛亂，不十分清晰。正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖然噴味鳴濺，究不曾自定出流的方向”。

2、馬克思主義在中國(guó)的初步傳播

十月革命所開(kāi)始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，仿佛在沉沉的深夜中的一小小的明星，照見(jiàn)新人生的路。

——李大釗

一九一八年十月，李大釗在《新青年》雜志上發(fā)表了《庶民的勝利》等文章。

（三）五四運(yùn)動(dòng)

巴黎和會(huì)

五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)

1、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。2、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。3、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了

馬克思主義的傳

播及其與工人運(yùn)

動(dòng)的結(jié)合。（四）中國(guó)先進(jìn)分子選擇了馬克思主義

中國(guó)早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類(lèi)型：

首先，是五四運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，其代表是李大釗、陳獨(dú)秀。

其次，是五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干，其代表是毛澤東、蔡和森、周恩來(lái)等。

再次，是一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家，其代表是董必武等。

陳獨(dú)秀1919年12月，在新青年上發(fā)表《本志宣言》，指出“我們相信世界上的軍國(guó)主義和金力主義已經(jīng)造成了無(wú)窮的罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄了”。1920年9月，他在《談?wù)巍芬晃闹校U明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想，指出勞動(dòng)者“不能不組成一個(gè)階級(jí)”，不能不用革命的手段去占領(lǐng)權(quán)力階級(jí)的地位，“建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家”。

毛澤東1918年，和蔡和森、何叔衡等在長(zhǎng)沙組織革命團(tuán)體“新民學(xué)會(huì)”。1918年8月，他為了組織留法勤工儉學(xué)到北京，開(kāi)始接觸馬克思主義學(xué)說(shuō)。1919年7月，他主編以湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)名義出版的《湘江評(píng)論》并發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》，宣傳社會(huì)主義，宣傳反帝反封建。1919年冬天，他為了擴(kuò)大湖南各階層人民反封建軍閥的斗爭(zhēng)，第二次到北京，進(jìn)一步研讀了許多馬克思主義經(jīng)典著作，確立了對(duì)馬克思主義的信仰。楊匏安中國(guó)近現(xiàn)代史綱要第四章開(kāi)天辟地的大事變

從前的一套老辦法非改變不可，我們要從頭做起。但是我們應(yīng)該依靠什么力量呢？究竟怎樣才能挽救國(guó)家的危亡呢？十月革命和五四運(yùn)動(dòng)給我們帶來(lái)了光明和希望。通過(guò)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國(guó)人的道路，這種思想在我的頭腦中日益強(qiáng)烈、日益明確了。董必武吳玉章

林伯渠

值得注意的是，中國(guó)早期的馬克思主義者幾乎沒(méi)有例外的都曾經(jīng)是熱忱的民主主義者。從愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā)，從信仰資產(chǎn)階級(jí)民主主義，到拋棄這種信念，轉(zhuǎn)向馬克思主義的立場(chǎng)，這是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子所走的一條共同的道路。在當(dāng)時(shí)流行的眾多學(xué)說(shuō)中，他們之所以選擇馬克思主義作為自己的思想武器，只是因?yàn)樗鳛橐环N把革命精神和科學(xué)思想有機(jī)結(jié)合在一起的世界觀和社會(huì)革命論，比之其他任何一種學(xué)說(shuō)都更加具有說(shuō)服力。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求

“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗”。

（二）馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的階級(jí)基礎(chǔ)首先，是工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大，為建黨奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。其次，是十月革命以后馬克思主義在中國(guó)的傳播，為建黨提供了思想條件。最后，是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合為建黨做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

南陳北李相約建黨

2、中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立和活動(dòng)

2.各地共產(chǎn)主義小組的建立

各地共產(chǎn)主義小組的建立上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州、日本、巴黎8個(gè)共產(chǎn)主義小組。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)

第一，研究和宣傳馬克思主義，進(jìn)行三次論戰(zhàn)

張東蓀梁?jiǎn)⒊?/p>

區(qū)聲白

李大釗組織成立的馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)成員合影第二，到工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。第三，關(guān)于建黨問(wèn)題的討論和實(shí)際組織工作。維經(jīng)斯基會(huì)見(jiàn)李大釗

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點(diǎn)

1、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上海中共一大會(huì)址“一大”會(huì)址（今上海興業(yè)路76號(hào)）和出席會(huì)議的代表。2、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義

毛主席在《論人民民主專(zhuān)政》一文中，敘述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，先進(jìn)的中國(guó)人向西方國(guó)家尋找真理的過(guò)程。帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)，先生老是侵略學(xué)生。學(xué)西方行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)，都失敗了。1917年俄國(guó)人舉行了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這時(shí)，“中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了。”

（1）

中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

（2）

中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。

（3）

中國(guó)革命有了新的革命方法。

四、中國(guó)革命的新局面

（一）制定反帝反封建的革命綱領(lǐng)（二）實(shí)行國(guó)共合作，開(kāi)展國(guó)民革命

（一）制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

中共二大-制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年7月中共二大根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的理論。以及黨成立后對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的初步探索，制定了黨的革命綱領(lǐng)：

最高綱領(lǐng)：組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)。

（二）國(guó)共合作的形成

1、國(guó)民黨一大召開(kāi)

在共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的幫助下，中共三大決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨實(shí)行黨內(nèi)合作，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。孫中山陳獨(dú)秀馬林1922年1月12日香港海員大罷工發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)高潮。

安源路礦工人歡慶罷工勝利廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)第一屆執(zhí)行委員會(huì)委員合影廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址

大革命中的中國(guó)共產(chǎn)黨（1）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的基本口號(hào)是反帝反封建。提出這個(gè)口號(hào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。（2）大革命是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而中國(guó)