概論黃帝內經：①腌穴的數目：人體365穴來源于365天P5②腌穴的含義（別稱）P5單or多選③黃帝內經的常識：年代（西漢）4、P11確定療效的標準：“氣調而止”。氣調是是否有效的標準原文1醫經選《內經?靈樞》選九針十二原第一（節選） P17②針之要，易陳而難入， 粗守形，上守神。（名詞解釋）②神乎神，客在門，未靚其疾，惡知其原？刺之微，在速遲。粗守關,上守機。速遲的含義凡用針者，虛則實之，滿則瀉之，宛陳則除之，邪勝則虛之。 （填空P18順口的）③往者為逆，來者為順，明知逆順，正行無問。 （選擇）④凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要曰：徐而疾則實，疾而徐則虛。對于這句話如何讓理解？針刺補瀉的操作方法（問答）結合解釋和按語回答⑤持針之道包括哪些方面？（多選）持針之道，堅者為寶，正指直刺，無針左右，神在秋毫，屬意病者，審視血脈者，刺之無殆。方刺之時，必在懸陽，及與兩衛，神屬勿去，知病存亡。血脈者，在腌橫居，視之獨澄，切之獨堅。⑥視氣之劇易，乃可以治也。這句話指什么？ P20（選擇）邪氣臟腑病形第四（節選）①P23岐伯曰：身半已上者， 邪中之也。邪是指風邪（選擇？填空？）中于陰則溜于府，中于陽則溜于經。②P25刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，疾按其瘠，無令其血出，以和其脈。諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針，而調以甘藥也。 （選擇）一些脈象針刺的要求③P26歧伯答曰：滎輸治外經，合治內府。（解釋）歧伯答日：胃合于三里，大腸合入于巨虛上廉，小腸合入于巨虛下廉，三焦合入于委陽，膀胱合入于委中央，膽合入于陽陵泉。（填空？選擇？）④針染于巷（名詞解釋）根結第五（節選）①P29岐伯曰：形氣不足，病氣有余，是邪勝也，急瀉之。形氣有余，病氣不足，急補之。形氣不足,病氣不足，此陰陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。形氣有余，病氣有余，此謂陰陽俱有余也，急瀉其邪，調其虛實。 （解釋形氣、病氣和選擇）②故曰：用針之要，在于知調陰與陽（選擇） P29整段壽天剛柔第六（節選）P30在內者，五臟為陰，六腑為陽；在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。 （填空）終始第九（節選）①明知終始，五藏為紀，陰陽定矣。陰者主臟，陽者主腑，陽受氣于四末，陰受氣于五臟（填空）②P34所謂氣至而有效者，瀉則益虛, 補則益實,實者，脈大如其故而益堅也； （如何理解？）③P36補須一方實，深取之，稀按其瘠，以極出其邪氣。（理解、選擇）整段④對于針灸醫師的要求（理解、選擇）P37深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精，必一其神，令志在針。淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休。男內女外，堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。四時氣第十九（全篇）P39多選對于水腫采取什么措施？徒（廣水），先取環谷下三寸，以皺針針之，已刺而笛之，而內之，入而復之，以盡其（廣水），必堅。來緩則煩，驚，來急則安靜，間日一刺之， （廣水）盡乃止。飲閉藥，方刺之時，徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食，百三十五日靈樞?五邪第二十P42邪在腎，則 ，邪在心 視有余不足，而調之其輸也。（選擇）以下只考這上面提的寒熱病第二H^一（節選）①P44皮寒熱者，不可附席，毛發焦，鼻槁臘不得汗，取三陽之絡（飛揚穴解釋），以補手太陰。②P45暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。（選擇）熱病第二十三（節選）①P46偏枯（解釋），身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分媵之間，巨針取之 （填空）郁（解釋）之為病也，身無痛者 病先起于陽，后入于陰者，先取其陽，后取其陰，—浮而取之。（填空）P47能否針刺的標準②P49“熱病三日”這一段里哪些病適合針刺？哪些病不可刺？ （多選）厥病第二十四（節選）P51厥心痛，腹脹胸滿，心尤痛甚， 胃心痛也，取之大都、太白。厥心痛，痛如以錐針刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪。厥心痛，色蒼蒼如死狀，終日不得太息， 肝心痛也，取之行間、太沖。真心痛，手足青至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。 （選擇）雜病第二十六（全篇）①P53厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。（填空、選擇）②足少陰腎經的主癥是什么？（多選） 隘干，口中熱如膠，取足少陰?一中熱而喘，取足少陰?一腹滿，大便不利，腹大，亦上走胸隘，喘息喝喝然 ?一③P54|心痛引背，不得息，刺足少陰；不已，取手少陽。心痛引腹滿,上下無常處，便漫難，刺足厥陰。心痛，但短氣不足以息，刺手太陰。 （選擇）整段周痹第二十七（全篇）P56D問答：周痹與眾痹的異同②問答：痹癥的治療方法有哪些？（ 3種）P57填空，P58填空。治療手法？③岐伯對曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。 （理解選擇填空）④岐伯對日：風寒濕氣，客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，發則如是。 （填空）⑤視其虛實，及大絡之血結而不通，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之，其及堅,轉引而行之。 （填空）逆順肥瘦第三十八（節選） P66不同人怎么針刺？單選。某一針刺手法適用于哪幾類人？多選①“深而留之”的情況有哪些？（多選）②黃帝曰：刺瘦人奈何？岐伯日?一刺此者，淺而疾之。③黃帝日：刺常人奈何？?一刺此者，無失常數也。④黃帝日：刺壯士真骨者奈何?岐伯曰?一此人重則氣澀血濁，刺此者深而留之，多益其數；勁則氣滑血清，刺此者，淺而疾之。血絡論第三十九（節選）①P67整段。岐伯曰：脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆。 （理解選擇）②陰陽相得而合為痹者，此為內溢于經，外注于絡，如是者，陰陽俱有余，雖多出血，而弗能虛也（理解選擇）邪客第七H^一（節選）持針縱舍包括哪些方面？ p78（多選）官能第七十三（節選）①用針之理包括哪些方面？ p81（多選）②出入之合（解釋），謀伐有過。刺節真邪第七十五（節選）P85用針者，必先察其經絡之虛實，切而循之，按而彈之 ，視其應動者，乃后取之而下之。《內經?素問》選問答：針灸治病的5個法則八正神明論篇第二十六（節選） p88選才110道！！！日月星辰。OOO①岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則人血淖液，而衛氣浮，故血易瀉，氣易行。天寒日陰，則人血凝泣，而衛氣沉。②月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。③是以天寒無刺，天溫無疑。月生無瀉，月滿無補，月郭空無治，④故曰：月生而瀉，是謂藏虛；月滿而補，血氣揚溢，絡有留血，命曰重實；月郭空而治，是謂亂經，陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。⑤P89帝曰：余聞補瀉，未得其意。岐伯曰：瀉必用方。 （多選、理解）離合真邪論篇第二十七（節選） p90o真氣，邪氣，單選①真邪未合時如何論述？真邪相合時補瀉的要求？（選擇）②離合真邪論論述的補瀉手法與九針十二原的補瀉手法的區別和操作要點（選擇）③p93如何候氣？（選擇）刺熱篇第三十二（節選）P98熱病的護理P96肺熱，腎熱？①丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。刺手太陰陽明，出血如大豆，立已。②腎熱病的表現（選擇）p97③熱病的護理方法（選擇）④（選擇）熱病氣穴：三椎下間主胸中熱，四椎下間主鬲中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在舐也。項上三椎，陷者中也。刺腰痛篇第四H^一（節選） P100單選腰痛上寒，刺足太陽、陽明。上熱，刺足厥陰?一如折不可以俯仰，不可舉，刺足太陽。（選擇）奇病論篇第四十七（節選） P101理解注釋此人者數謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口為之苦。 （理解選擇）刺要論篇第五十（全篇） P102針刺不及所發生的病證①過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。②刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹煩不嗜食。刺齊論篇第五十一（全篇）新版書沒有這句話，你們看著辦刺筋無傷骨者，過筋中骨也。（理解選擇）刺禁論篇第五十二（全篇） P104其動為什么？②刺中肝，五日死。其動為語（多言）。②P1067種不能針刺的情況：無刺大醉，令人氣亂；無刺大怒，令人氣逆：無刺大勞人；無刺新飽人；無刺大饑人；無刺大渴人；無刺大驚人。針解篇第五十四（節選） P110.P111岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也（如何解釋？選擇）以下為往年的，老師沒有劃重點。《難經》62又1-81難都講了。其中75難“瀉南補北”小組課堂講說《針灸甲乙經》《千金要方》《針灸大成》《銅人腌穴針灸圖經》學術思想。《千金要方》灸例第六灸之生熟法 大法外氣務生，內氣務熟，其余隨宜耳。凡人吳蜀地游宦 故吳蜀多行灸法。有阿是之法??一故曰阿是穴也。《針灸大成》諸家得失策對曰：天地之道，陰陽而已矣? ?一而可以醫家者流而小之耶。頭之不可多灸策自今觀之，如灸風而取諸風池、百會 所以得之心而應之手者，頭之不可多灸。夫灸之宜發?一而于灼艾之理斯過半矣。古代發灸瘡方法穴有奇正篇針灸之療疾，有數有法，有奇有正奇穴79個治法因乎人，不因乎數，變通隨乎癥，不隨乎法，定穴主乎心，不主奇正之陳跡。針刺深淺篇陰中隱陽，陽中隱陰歌賦選《針經指南》竇漢卿針灸學術思想《標幽賦》老師就講到這里。《難經》選問答：難經關于的針刺操作包括哪些？五輸穴的操作有哪些？難經的學術思想（多選）第六十二難六十二難曰：臟井滎有五，腑獨有六者（如何理解）五臟五腧，井、滎、俞、經、合也，六腑六腧，井、滎、俞、原、經、合也第六十九難:虛者補其母，實者瀉其子（理解選擇）第七十五難（出一個多選，但老師沒具體講）第七十六難然：當補之時，從衛取氣；當瀉之時，從榮置氣（理解選擇）第七十七難中工治已病者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。（理解選擇）第八十難：所謂有見如入如何理解？第八十一難：經言無實實虛虛如何讓理解？醫論選最早的針灸專著 針灸甲乙經《千金要方》選孫思邈的針灸學術思想關于保健方面的多選施灸的順序和 最佳時間《針灸資生經》選沒有加熱燒紅的針？對腳氣的治療《針灸大成》選問答：楊繼洲如何論述補瀉迎合？楊繼洲講到的要穴有哪些？（選擇）歌賦選五大、五亂、所出為井名詞解釋《標幽賦》關于取穴方法（選擇）《百癥賦》：頷腫針刺的穴位《通玄指要賦》選擇：冷痹腎敗，取足陽明之土（如何理解）耳病須聽會而治也，眼痛則合谷以推之。牙齒痛，呂細堪治（如何理解）《席弘賦》小便不禁關元好，大便閉澀 大敦燒。鼻中出血如何針刺？（選擇）補充問答：《針經指南》中竇氏“流注八穴”名詞解釋：P17上守神：（解釋4）速遲：（解釋 7）P26yin輸治外經合治內府P28針染于巷（第三個解釋）P29形氣病氣P46偏枯痱問答：徐而疾則實，疾而徐則虛：這句話是怎么理解的。針刺補瀉的操作要領。結合解釋和按語回答（題冊P8第28題）徐、疾，指針刺的速度慢與快。實，補法；虛，瀉法。全句的意思為：慢進快出針為補法，快進慢出針為瀉法。針刺補法的操作要領是：慢進針，快出針，按閉針孔。瀉法的操作要領是：快進針，慢出針，搖大針孔。不僅如此，從原文對補瀉操作的要求看，瀉法以“重”為本，而補法以“輕”為本。P56周痹與眾痹鑒別證候上，眾痹與周痹均有全身性游走性疼痛這一共同癥狀，當屬痹證中“行痹”范疇。但眾痹以時發時止、左右交替發作為特點，屬證候較輕的普通痹證。周痹則隨脈上下移動，以熱則痛解，痛解則厥為特點，發病部位廣泛，真氣不能周流，屬于證候較重的痹證。治療上，都以針刺為主，但眾痹在疼痛的原發部位針刺；周痹則先刺疼痛的蔓延部位，后刺疼痛的原發部位。痹癥的診斷與治療（題冊P34）不論何痹，均以明確診斷為前提。四診合參，尤其強調循經切診，分清經絡虛實、氣血阻滯等情況。治療上，以溫經通絡、行氣活血、驅除邪氣為主，可根據不同的病情使用不同的方法。如九針，適宜于一般痹證治療；熱熨法，適宜于氣血兩虛或氣虛下陷痹證；按摩導引，適宜于以筋脈拘急為特點的痹證。P85五法則。題集 P48一是“治神”，醫者要精神專一，神無營于眾物。二是“知養身” ，人們要懂得養生防病的道理，掌握養生防病的方法三是“知毒藥為真” ，治病用藥，要掌握藥物的性能和功用，方不誤治四是“制砭石大小” ，針、石大小要與病情相符，醫者要因病而制其形。五是“知腑臟血氣之診”，要正確診斷臟腑、經絡、氣血的情況，方可治療。習題P74《難經》的學術思想體現在哪些方面《難經》的針灸學術思想主要體現在五個方面：明確奇經八脈體系：“奇經八脈”一名，首見于《難經》 。《難經》第一次提出了奇經八脈是區別于十二經脈的一個獨立的經脈體系。共同構成經脈系統注重特定穴的應用： 《難經》首次提出“八會穴”理論，補充了心經原穴兌骨。《難經》注重五輸穴的應用，提出了陰陽各經五輸穴的五行屬性，據此形成“虛則補其母，實則瀉其子”，“子能令母實，母能令子虛”，“瀉南補北”法強調雙手操作：提出“知為針者信其左，不知為針者信其右”的重要思想針刺深淺宜合四時： 強調了針刺的淺深宜迎合四時，