本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午節的高二端午節的高二作文

在我們平凡的日常里，大量人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有模范語法布局的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的留神事項有大量，你確定會寫嗎？下面是我收集整理的端午節的高二作文，僅供參考，夢想能夠扶助到大家。

端午節的高二作文1

今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，唾手關門的時候，竟在門楣上方察覺了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅邪的艾草，滿心的感恩又不知和誰道謝。

細細想來，中國的每個傳統節日都彌漫了厚重的人情味，互贈禮物，互表情意，已成為每個節日的潛那么，這些叫人心生和暖的小舉動，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是大量外國人神往炎黃文化的所在。

每逢端午節到臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節過后，便把五彩繩扔進河里，大人們說：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運。”這樣的說法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日空氣營造得更加濃烈。端午節的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時，悠長悠長的巷子里飄起了濃濃的粽香。

東北的粽子不像南方那般精致。我小的時候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農村用的根本都是黃米，粽子包的雖然簡樸，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經是中國傳統美食的.經典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了。

關于端午節的傳聞有好多種，我只記得其中的一二。《史記》；《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的猛烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國的玉碎之心，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實現了“士當以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說影響最為深遠。

另一傳聞是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽說大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳聞。

無論是哪一種傳聞，其實都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個節日都有一個或悲壯，或美觀的傳聞故事，讓我們在美好的節日里，既能享用美食，又能體驗一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。

在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳聞故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間。”

端午節的高二作文2

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”每每看到這個句子，心里總想起了屈原和他的端午。

若是過節，我的記憶總在老家中徘徊，當回到老家時，又是那么熟諳，老家感覺未怎么變化過，而城市中卻往往煥然一新。新到令人不太熟諳，甚至無法適應。一切回到這里，都返璞歸真了。

放下行李，打過招呼，我便察覺空氣中飄蕩著一種特殊的味道——那是艾的味道！艾葉，好久不見了，我對艾葉并一目生，曾經生過場大病，最張還是艾葉起了效果，我猛然察覺各家門前都是掛著艾葉的，艾的香味飄蕩在風中，伴隨著艾葉被風吹斷的聲音，令人無比恬靜，城市中端午節似平沒人會掛艾葉到門口，不知是怕人偷拿去了，還是覺得房門緊閉的時候，放了艾葉也沒用，只不過是個植物罷了，又招不得什么財。

回到了老家，自然是少不了吃的，更別說過節。過端午，吃得最多的斷定是粽子了，粽子與端午是無法分開的，就像屈原和他的《離騷》一樣，猶如一體。粽子是婆婆親自包的，雖不如買來的粽子美味，但吃著吃著，還是婆婆包的粽子，讓我知曉了有種味道叫做家。那是種無法形容的味道，令浪子回頭，令游者歸家。令我為之動容。于是空氣中除了股艾香外，還加一味粽香，一位母親的思念。

暮色逐漸惠臨，是時候吃飯了。老家的布局很特殊，廚房和房子并一在一起，而是隔了個過道，而我那么熱愛搬個凳子，坐在過道上，看來來往往的人們穿行于此，絡繹不絕。大都是些不熟悉的人，但大家臉上都洋溢著幸福。是什么使得人人都有股笑容？是這端午的一頓飯嗎？說實話，更熱愛待在自家吃飯，并不熱愛去飯店中吃，家里吃飯更顯溫馨，而每逢過節更是如此，雖產在家中吃飯是上佳的，但卻要花上半個下午去打定，看著婆婆進進出出的身影，卻有些余心不忍，家里人多更需擺上兩、三桌菜肴來接待親人，可終究一年也就幾次。艾葉的香味仍舊飄散風中，我仍舊坐在過道上等著開飯。

若是開了飯，怎能少得了酒？酒是為飯菜而生的，但我卻不覺得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白開水，全都是茶，這茶可比不得《紅樓夢》里妙玉那般講究，水須是冬日天上落下的雪水，也不是那蘇軾所說的“自由佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的，是柴米油鹽醋茶中的茶，但爺爺對茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水須有個配得上的人來品，而在城市中，有誰能定下心來細細品這佳茗，細細品著茶之香、茶之韻？這老家的茶水入口是淺淺淡淡的苦澀，直至漫過喉嚨，方能化去百味陳雜。逐漸的，苦味淡了，香味濃了，便如人一般，直至年過不惑，方能解開半輩子的羈絆，怨恨少了，享受多了。

品評這茶，也該品出了些道理，品出了些許人生的開端。就像早些年看到的一幅對聯：為名忙、為利忙、忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦、勞力苦、苦中作樂。再倒一杯酒來，酒使人沉醉，茶卻使人清楚了。而我便忙里偷閑，品了一天的人生百味，看了一天的世態炎涼。

若是有一天，城中人也能如此般度過端午，那時端午便不只在口中，更在心中了，夢想下次的端午，莫要只要吃出來的罷。剛好，回來時是其次天中午，而各大酒店中，仍舊是桌桌爆滿，今天請客，想必都是請些同事、上級吧！這飯局，大多都是弄不清的，而他們卻迷醉其中，我還不能一味就厭惡這飯局，說不定將來某時，我也需請人吃飯，那時，只望能“出淤泥而不染了。”

吃出一個端午，吃出一種精神。風中，飄來一陣香味，是艾葉？是粽香？是茶？已是分不清了，但總是印在我心中了。

端午節的高二作文3

作為傳統節日的端午，它留給我的美好印象源自兒童時代。

那時的鄉下，每逢端午節，家家戶戶都要包粽子。粽子好吃，可包起來并非易事，每當媽媽開頭著手包粽子時，我便不由自主湊了上去，先盯著她包粽子的模樣，隨后便比葫蘆畫瓢，模仿起她來。

我先是用左手拿起粽葉并將其彎過來，卷成一圓錐外形，再用右手向圓錐里放米，待米放入確定量時，將其壓緊抹平后用棕葉籠罩嚴緊，再用細線捆扎堅固，這樣，一個狀如三角形的粽子就搞定了。雖說這包粽子的工藝并不算繁雜，但你可別輕視了這不起眼的手頭功夫。假設我在遇到媽媽屢屢數落之后，沒有屢敗屢試的膽識和士氣，或許至今還不會包粽子呢。

包粽子時，假設在糯米中摻入一些大棗、紅豆、花生之類的東西，就可包出口味不同、各具特色的粽子來。媽媽包粽子時，最愛把紅棗摻入糯米以圖大吉大利。媽媽說，吃棗粽多的小孩，聰明伶俐，能早中狀元。因此，每年過端午節，我都沒少吃棗粽，雖說學習在年級不是數一數二，但從小學到初中勞績從沒低于前十，這倒是真的。誰能說這其中沒有棗粽的功勛呢？

端午節這天，爸爸媽媽一大清早便起床，他們除了要把房前屋后仔留心細地清潔明凈，還要打定上一頓與平日不同的早餐——煮粽子。

媽媽煮粽子時，還要在鍋里放上雞蛋、鴨蛋，粽子煮好了。雞蛋、鴨蛋自然也就早熟了。大家吃過拌糖的粽子之后，還務必吃上煮熟的雞蛋、鴨蛋各一個。爸爸說，吃了端午節粽鍋里煮的雞蛋，這個夏天就不會生瘡；而吃了粽鍋里煮的鴨蛋，這個夏天頭就不會痛。

其實，