第2課

諸侯紛爭與變法運動一、漸變——王室衰微與列國紛爭二、變因——經濟發展與制度變遷三、應變——變法運動與百家爭鳴四、質變——華夏認同與天下一統

目錄本課要求：一畫三思時空坐標（時間軸）時間事件思一、著名的變法運動及其發生的原因二、諸子百家的觀點三、經濟基礎與上層建筑的辯證關系畫平王東遷春秋時期的時代特點是爭霸。主要的霸主包括：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（另一說是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王）。各國以尊王為旗幟，建立霸業。公元前770年—公元前476年，自周平王東遷洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期。公元前475年—公元前221年，這一時期各國混戰不休，故前人稱之為戰國。把戰國作為時代名稱，開始于西漢末年劉向匯編的《戰國策》。春秋戰國戰國時期的時代特點是兼并。主要的大國包括：齊楚秦燕趙魏韓七國。各國以統一為目標，攻城滅國。一、（一）權力下移西周：禮樂征伐自天子出材料一：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。……一不朝，則貶其爵；再不朝，同削其地；三不朝，則六移之。——《孟子·告子》材料二：(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……(周)王卒大敗，祝聃(鄭莊公臣下)射(周)王中肩。——《左傳》春秋：禮樂征伐自諸侯出戰國：禮樂征伐自大夫出傳統等級制度走向瓦解（二）列國紛爭戰國時期的局部統一春秋時期各地諸侯割據齊晉楚吳越齊晉宋楚秦東周時期為什么會“禮崩樂壞”列國紛爭？思考1唯物史觀二、

馬克思發現了人類歷史的發展規律：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。——恩格斯《在馬克思墓前的講話》經濟基礎決定上層建筑西周的經濟基礎是什么？農業（1）基本土地制度:井田制（2）農具:主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少（一）

生產力發展唯物史觀唯物史觀（二）

經濟基礎決定上層建筑上層建筑井田制（土地國有、集體生產）分封、宗法制生產力及經濟基礎木石骨農具鐵犁牛耕農業發展水利工程春秋戰國公田不治（井田制）私田開拓新興地主興起佃農、自耕農傳統貴族沒落井田制土崩瓦解小農經濟逐漸確立（土地私有、以戶生產）分封、宗法制瓦解社會大變革：貴族政治逐漸瓦解→封建制度逐漸建立西周材料三：在經濟比較發達的諸侯國……奪權后的地主階級，隨著封建經濟的繼續發展，在原有的基礎上不斷壯大。……邊遠地區的秦楚燕等國的社會經濟也發展到相當水平，新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發展壯大與貴族對立，必然導致政治上的一場重大變革。這種變革，就是各國的變法運動。

——張文喜、劉煥曾《中國古代史》

社會大變革：貴族政治逐漸瓦解（奴隸主貴族）→封建制度逐漸建立（地主階級）三、戰國時期諸侯國變法的原因(1)生產力的發展是各國變法風潮出現的根本原因。鐵農具和牛耕的出現與推廣是生產力發展的顯著標志。生產力的發展促進了土地私有制的確立，引起了社會階級關系的變化。(2)經濟基礎的變化，對上層建筑提出了新的要求。新興地主和自耕農要求打破束縛，進一步解放生產力，進行變法是滿足他們要求的最有效的途徑。(3)戰爭的頻繁也對各國提出變法革新的要求為了在戰爭中把握主動，各國都致力于富國強兵，進行了改革變法。(4)法家思想的推動法家提倡順應形勢進行變革，主張以法治國，合乎當時社會發展的需求，為各國推行變法改革提供了思想理論武器。（一）變法運動（齊）鄒忌改革（魏）李悝變法（韓）申不害變法（秦）商鞅變法（楚）吳起變法（趙）趙武靈王改革（燕）樂毅改革國家國王措施成效魏魏文侯李悝變法，發展經濟，改革軍事成為戰國前期最強大的國家楚楚悼王吳起變法，加強中央集權國力一度強盛趙武靈王學習胡服騎射軍力強大韓漢昭侯申不害改革取得一定成效齊齊威王鄒忌改革成為較強大的國家燕燕昭王樂毅改革國家強盛（二）商鞅變法商鞅除舊布新布新目的及作用經濟1.廢井田，開阡陌，授田于百姓2.重農抑商，獎勵耕織以法律形式廢除井田制度，確立封建土地私有制，國富發展農耕，富國強兵強制拆散大家庭，實行小家庭制（一夫一妻）增加稅收政治1.廢除世卿世祿制，剝奪與限制貴族特權2.獎勵軍功打破世襲貴族的政治特權廢分封推行縣制加強中央集權什伍連坐，互相糾察告發加強中央集權

商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。（三）百家爭鳴為什么春秋戰國時期出現了百家爭鳴？思考2材料四：凡諸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方。是以九家之術，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟如水火，相滅亦相生也……“——《漢書·藝文志》(1)經濟根源：鐵犁牛耕出現，生產力發展，井田制崩潰，為封建經濟形成提供了物質基礎。(2)政治因素：周王室衰微、諸侯士大夫崛起，諸侯割據局面出現，社會處于大變革時期，各國競相禮賢下士、招攬人才。(3)階級關系：階級結構和階級關系復雜，代表不同階級、階層的思想家層出不窮，士階層的活躍和受重用。(4)思想文化：學術下移，“學在官府”發展到“學在民間”，私學興起，造成思想和言論的空前自由。社會存在決定社會意識唯物史觀一定時期的文化是一定時期政治經濟的產物為什么春秋戰國時期出現了百家爭鳴？思考2（三）百家爭鳴結合表格概括諸子百家的思想學派代表人物代表階層主張儒孔子

孟子

荀子

道老子

莊子

陰陽家鄒衍

墨家墨子

法家韓非

（三）百家爭鳴3.3百家爭鳴學派代表人物代表階層主張儒孔子沒落貴族1、核心：“仁”2、政治：為政以德、克己復禮3、教育：有教無類、興辦私學4、性相近孟子仁政、民貴君輕（民本思想）、性善論荀子“仁義”“王道”“隆禮重法”、君舟民水、性惡論

道老子

沒落貴族1、政治：小國寡民、無為而治2、哲學：“道法自然”的樸素唯物觀

“對立統一”的樸素辯證法3、史觀：倒退到原始社會莊子逍遙自由

陰陽家鄒衍

陰陽五行，相生相勝墨家墨子下層平民

兼愛、非攻、節儉、尚賢

法家韓非新興地主

以法治國、提出專制主義中央集權理論（權、術、勢）、主張改革

百家爭鳴的意義？思考31.中國歷史上第一次思想解放運動，2.奠定了中國思想文化發展的基礎，3.為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。（三）百家爭鳴四、（一）趨向一統戰國時期的局部統一春秋時期各地諸侯割據華夏認同華夏意識的建立天子諸侯諸侯北狄東夷西戎南蠻

周人在克商之前，即自認是夏的繼承者，表明周代在政治上與文化上的正統地位。周朝諸侯也以諸夏作為封建諸國的代稱，來區別周人以外的蠻夷戎狄。

華夏與蠻夷的分別，并非在于種族，而在于是否認同華夏文化。西周通過分封宗法禮樂制度促進文化認同，拓展華夏意識。

春秋戰國時期，隨著中原各國的強大與爭霸，戰爭促進了各民族的頻繁往來，戎狄蠻夷等周邊民族也逐步被華夏所同化，產生了華夏認同觀念。各民族進一步交融，華夏族發展壯大（二）華夏認同春秋戰國政治特點：周王室衰微，宗法分封制破壞，諸侯紛爭。各民族交融，華夏族發展壯大。中原南蠻北狄西戎東夷春秋中原各國因社會發展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏族進入戰國之后，內遷戎狄蠻夷已經逐漸融入華夏族（二）華夏認同材料六：中華民族在先秦歷史上的發展過程分為兩大階段。第一階段是夏、商、西周，發展形成了華夏族；第二階段是春秋、戰國，完成了中華民族的第一次大交融。春秋時代還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰國時期已經認同于華夏；中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區性統一的多民族國家。

在這個基礎上，“大一統”理論指導下的七國爭雄以秦統一中國告終，中國形成為全國性的統一的多民族國家。——沈長云《先秦史》民族交融為統一多民族國家的建立奠定了基礎（二）華夏認同隨堂訓練1.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“天下萬物生于有，有生于無”。下列主張選項與該思想屬于同一流派的是A．為政以德 B．無為而治

C．兼愛、非攻 D．隆禮重法2.戰國時期有位思想家一生過著簡樸的生活，“量腹而食，度身而衣”，主張“節用，節葬，非樂”。他主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當，天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰爭。這位思想家是A．孟子 B．莊子 C．墨子 D．韓非課堂小結政治變革：經濟發展：思想解放：春秋戰國時期王室衰微，分封宗法制破壞諸侯爭霸，兼并戰爭頻繁民族交融，華夏民族壯