2022年江蘇省泰州市興化市某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.諸子散文中善用寓言且具有濃厚文學色彩的是()

A.《論語》B.《莊子》C.《荀子》D.《韓非子》

2.《稼軒長短句》的作者是()

A.辛棄疾B.蘇軾C.李D.晏殊

3.

第

9

題

冰心著名的散文集有（）。

4.下列作品中，屬于敘事詩的是()

A.白居易《杜陵叟》B.屈原《國殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒(其五)》

5.《張中丞傳后敘》一文中，作者補敘許遠的事跡，采用的是（）‘

A.駁論的方法B.對比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

6.在《聊齋志異》中，()是最成功的狐仙形象。

A.王子服B.嬰寧C.聶小倩D.花姑子

7.奠定梁實秋在中國現代散文史上地位的一部作品是（）A.A.《槐園夢憶》B.《雅舍小品》C.《雅舍談吃》D.《實秋雜文》

8.五十步笑百步這個比喻出自（）

A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

9.下列詞語中有錯別字的一組是()

A.四圍四維空間隨和隨聲附合

B.題跋提拔干部體例體力運動

C.天皇天荒地老學力學歷達標

D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉

10.下列作品、作家、朝代、文體對應完全正確的一項是（）A.《資治通鑒》——司馬遷——西漢——編年體通史

B.《聊齋志異》——蒲松齡——清代——文言短篇小說集

C.《東坡樂府》——蘇軾——南宋——詞集

D.《桃花扇》——孔尚任——清代——雜劇

二、閱讀理解(4題)11.

第五自然段括號部分表現了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結構上起什么作用?

12.

文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。”請結合全文，談談這句話對你的啟發。

13.

“人無復議驢”的原因是什么?

14.放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望。得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之日：“子知隱居之樂乎?雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者。然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”

山人欣然而笑曰：“有是哉?”乃作《放鶴》《招鶴》之歌，曰：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。”“鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”

文章最后為什么既作放鶴之歌又作招鶴之歌。

三、名句默寫題(10題)15.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

16.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

17.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節選))

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

20._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

22.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.A

5.C【考情點撥】本題考查了作品的寫作特色。【應試指導】《張中丞傳后敘》采用了敘議結合的方式補敘了許遠的事跡。先是有針對性地回擊、小人對許遠、張巡的誣蔑；接著寫當時守城之艱難，以突顯許遠不畏死而守城的英雄氣概，最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進，論證有力。

6.B

7.B

8.B

9.A

10.B司馬遷代表作《史記》；蘇軾是北宋詞人；《桃花扇》不是雜劇。

11.第一問：通過對兒時生活片段的回憶表現了淳樸、快樂、悠然自在的鄉村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉土氣息。第三問：在結構上起引起下文的作用。第一問：通過對兒時生活片段的回憶，表現了淳樸、快樂、悠然自在的鄉村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感，樸實自然有鄉土氣息。第三問：在結構上起引起下文的作用。

12.一個人不論偉大還是平凡他應該順應自己的天性去尋找自己真正喜歡做的有意義的事并且_心把它做得盡善盡美他在這個世界上就有了牢不可破的家園。一個人不論偉大還是平凡，他應該順應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且_心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。

13.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

14.是以歌言志凸現主旨。放鶴之歌歌人鶴招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風放鶴望鶴而歌重在歌詠仙鶴清遠閑致自由自在實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風采；后一首言主人向晚招鶴呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來表達了作者向往隱逸醉心山林的濃郁情懷。是以歌言志，凸現主旨。放鶴之歌歌人鶴，招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風放鶴，望鶴而歌，重在歌詠仙鶴清遠閑致，自由自在，實際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨來獨往、逍遙自在的隱士風采；后一首言主人向晚招鶴，呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食，素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來，表達了作者向往隱逸，醉心山林的濃郁情懷。

15.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

16.黯然銷魂者黯然銷魂者

17.哀民生之多艱哀民生之多艱

18.更無一點風色更無一點風色

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

21.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

22.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

24.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，