山西省長治市長子縣慈林鎮第一中學2022年度高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.黨的十八屆三中全會明確提出：“必須健全機制體制，形成以工促農、以城帶鄉、工農互惠、城鄉一體的新興工農城鄉關系，讓廣大農民平等參加現代化進程、共同分享現代化成果。”這是黨在農業問題上的一個重要決策。從1949年至十一屆三中全會以后，我國農村經濟形式的變化總趨勢是A.封建土地所有制—農民土地所有制—社會主義公有制—家庭聯產承包責任制B.封建土地所有制—社會主義公有制—合作社—家庭聯產承包責任制C.封建剝削制度—個體小農經濟—社會主義合作社—土地包給個人自負盈虧D.互助組—個體小農經濟—社會主義合作生產—人民公社化參考答案：A考點：本題主要考查中國社會主義建設道路的探索。新中國成立時，中國大部分農村仍實現封建地主土地所有制。1950年土地改革，廢除了地主土地所有制，實行農民個體土地所有制。1953年到1956年的農業合作化運動，在農村實現了公有制。后來經過人民公社化運動，公有制的規模進一步擴大。十一屆三中全會之后通過農村經濟體制改革，實行了家庭聯產承包責任制，故A項正確。2.明清時期，松江一些商人開設暑襪店，出資購買尤墩布分給當地的居民縫制暑襪，計件付酬，再將暑襪拿到店里出售，對此表述正確的是①暑襪店主具有早期資本家的性質②他的資本由商業資本轉化為工業資本③暑襪店就是集中的手工工場④暑襪店主進入了商品的生產領A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：B資本主義萌芽。材料體現的是雇傭關系，出現了資本主義萌芽，但是只是分散的手工工場，而不是集中的手工工場，暑襪店店主是早期的資本家，他的資本已經進入了生產領域，是工業資本，故選B。3.《老子》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝經》中說：“天地之性，人為貴。”《左傳》中記載：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必從之”。《易·賁卦·象辭》中記載：“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”以上資料的共同點是A．體現了中國古代的人文精神

B．體現了中國古代講求人與自然的和諧C．說明中國古代沒有宗教和神學

D．說明了中國古代要求統治者重視民意參考答案：A4.西周時期的城市建置等級比較明顯,天子的都城大于諸侯的國都。戰國時期,齊都臨淄成為當時規模最大和最為繁華的商業都會,國君在此設立稷下學宮,吸納各學派人才,學術氛圍濃厚、思想自由。材料反映的主要信息是A.傳統的禮樂制度遭到破壞

B.城市的經濟文化功能強大C.百家爭鳴促進了經濟發展

D.個體商人及私人講學出現參考答案：A5.有學者認為，中國的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐后，日漸呈現出“士商合流”的趨勢，到宋代，終于定型為士紳經濟。據此判斷下列說法正確的是(

)A．貴族經濟的基礎是井田制

B．士商合流表明隋唐放棄了重農抑商C．門閥政治依賴于世族經濟

D．士紳經濟強化了農民人身依附關系參考答案：C試題分析：本題主要考查商業的發展。根據材料信息，結合所學知識可知東漢至魏晉南北朝是門閥政治，這種政治是由世族經濟造成的，選C是符合題意的，正確；漢初時已經沒有井田制了，選項A不符合題意，排除；隋唐仍然是抑商的，并未放棄重農抑商，選項B不符合題意，排除；宋代時地兼并嚴重，租佃普遍，農民人身依附關系削弱，選項D不符合題意，排除；故本題選B。考點：古代中國的經濟?商業的發展?“士商合流”6.在第二次鴉片戰爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進行了談判。四國代表認為容易達成一致的“外國公使進駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認為可能需要進行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現象的理解最為恰當的是A.清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B.四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C.清政府認為“華夷有別”，拒決外國公使進駐“天子腳下”D.清政府認清了列強侵略本質，防范可能發生的侵略行為參考答案：A【詳解】在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關大局，對世界之變一無所知，故A項正確；材料中沒有體現出兩者思考角度的不同，故B項排除；C項包含在A項之中；D項說法錯誤，清政府沒有認清列強侵略的本質，排除。7.擔任美國駐華代理公使的何天爵曾指出：“要追根尋源，就必須回到六十年以前中國人和外國人開始有外交接觸或聯系的時候。要懂得它的勢頭和力量，必須探索當時發起時席卷全國的排外情緒，研究它是由一個接著一個的事件所孕育，被上千次互相誤解與不平的真實原因所加重。”此處分析的歷史事件是A．虎門銷煙

B．北伐戰爭

C．義和團運動

D．五四愛國運動參考答案：C抓住材料中的重要信息：“六十年以前中國人和外國人開始有外交接觸或聯系的時候”“席卷全國的排外情緒”，聯系所學知識，可以推測六十年以前應該是1840年的鴉片戰爭，此后中國人和外國人開始有外交接觸或聯系。在隨后的六十年，列強發動了多次侵華戰爭，中國與西方列強產生了“上千次互相誤解”，終于爆發了。席卷全國的排外情緒”，即義和團運動。因此義和團運動是“由一個接著一個的事件所孕育”的結果，故C項符合題意。8.白鋼在《中國政治制度史》中說：“元朝行省實際上是封建中央集權分寄于地方，……它負責處理境內政治、軍事、經濟等各類事務。此外行省還有一個重要職能是聚集境內財富，以供中央需要。行省治所往往就是完成這種職能的‘中轉站’。”對材料理解最準確的是：A．行省制容易導致地方勢力膨脹

B．行省制下地方權力相當大C．行省制體現了分權與制衡原則

D．行省是元朝最高行政機構參考答案：B9.1802年出版了圣西門的《日內瓦書信》；1808年出版了傅立葉的第一部著作……不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系之中，所以只有從頭腦中產生出來。上述材料表明（）A.空想社會主義只適合未來社會B.空想社會主義已經超越當時經濟發展階段C.思想的進步受經濟發展的限制D.隨著經濟進步空想社會主義思想一定實現參考答案：C試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，提取有效信息的能力。由材料“不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系之中，所以只有從頭腦中產生出來。”，這是在揭示空想社會主義已經超越當時經濟發展階段。故選B。【名師點睛】從哲學角度講，文化是上層建筑，經濟是基礎，經濟基礎決定上層建筑。所以文化的繁榮需要經濟的發展來支撐。文化對經濟具有反作用。科學文化的發展為經濟提供精神動力，適應社會發展的文化必然會促進社會經濟的發展，否則會阻礙經濟的發展。考點：馬克思主義誕生和國際工人運動·馬克思主義誕生·空想社會主義10.洋務派要員在籌建輪船招商局時說：“伏查各國通商以來……中國內江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強之氣。”這表明興辦此類企業的根本目的是

（

）

A．擴大中外貿易交往

B．發展資本主義經濟

C．發展官督商辦企業

D．抵御外侮求富求強

參考答案：D略11.中國共產黨成立后，就實現人民民主政治的形式進行了不懈探索。對下表說法正確的是A.新民主主義革命時期的制度都缺乏廣泛代表性B.新民主主義革命時期的制度探索都具有獨創性C.人民代表大會制度在建國以前就已經開始萌芽D.人民代表大會制度具有人民民主統一戰線的性質參考答案：答案：C分析：試題分析：“新民主主義革命時期的制度都缺乏廣泛代表性”的表述不合史實，抗日戰爭的時期的三三制，就具有廣泛性，故A項排除；新民主主義革命時期的制度探索是馬克思主義與中國具體實際相結合的產物，具有創造性，但說新民主主義革命時期的制度探索都具有獨創性，說法過于絕對，故B項排除；建國以前人民民主政治的形式就吸收了各階層的參與，具有一定的代表性，故C項正確；人民代表大會制度體現的是社會主義性質，而政協制度才具有統一戰線的性質，故D項排除。考點：現代中國的政治建設與祖國統一?民主政治建設的曲折發展?民主政治的特點【名師點晴】人民代表大會制度：新中國成立之初，我同就把建立國家的政治制度當作頭等大事。作為臨時憲法的《共同綱領》明確規定：國家政權屬于人民，人民行使權力的機關是各級人民代表大會和各級人民政府。第一部（中華人民共和國憲法），正式以國家根本大法的形式確立了人民代表大會制度。人民代表大會的代表，經全國人民普選產生，由各黨派和杜會各階層的人士組成。人民代表大會制度的確立，奠定了新中國的各項政治建設的基礎，規范了政府與人民的服務與被服務的關系，昭示著中華人民共和國的最高權力屬于人民。12.余秋雨在其作品《十萬進士》中認為，科舉制度選拔的“十萬進士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養的政治家和行政管理專家。”這句話說明科舉制度A．是行之有效的選官用人制度

B．導致了“重文輕武”的現象C．已經成為束縛人們思想的工具

D．有利于維護官僚隊伍的廉潔高效參考答案：A13.18世紀80年代，美國聯邦派和反聯邦派之間的妥協，幫助美國走出了瀕臨分裂和崩潰的困境；1803年，共和黨人與聯邦黨人之間的妥協，化解了憲政危機，確立了美國司法制度中最具經典意義的司法審查原則。這說明美國憲政史上A.妥協促進了共和政體的確立B.妥協是化解沖突的有效途徑C.分權制衡原則是妥協的產物D.黨派之爭催生司法審查制度參考答案：B根據材料中的“聯邦派和反聯邦派之間的妥協，幫助美國走出了瀕臨分裂和崩潰的困境”和“共和黨人與聯邦黨人之間的妥協，化解了憲政危機”，說明在美國憲政史上妥協是化解沖突的有效途徑。故答案為B項。聯邦派和反聯邦派之間的分歧在于聯邦制和邦聯制，不在于共和政體，妥協的結果是美國確立聯邦制，排除A項；材料沒有反映不同政治派別在分權制衡原則上存在分歧，因此也就不存在妥協，排除C項；從材料信息來看，黨派之爭對確立司法審查原則產生影響，而不是對司法審查制度本身的確立產生影響，排除D項。14.史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚）遂傾（超過）兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫與之比。”材料中沒有反映出（

）A.長安城商業的發展突破了兩市的范圍

B.長安城商業的發展突破了時間的限制C.崇仁坊成為長安城中最繁華的住宅區

D.崇仁坊成為唐朝政府新設立的商業區參考答案：D15.“大工業在其發源地繼續發展的同時，全世界大工業也已經開始發展，它在大陸上出現了。它的歷史不再是英國的歷史，它的歷史已成為西歐的歷史了，后來又成為全世界的歷史。”這句話最能體現現代化具有A.平等性

B.擴散性

C.延續性

D.包容性參考答案：B16.經濟學家佛利民認為，胡佛所實行的聯邦儲備政策窒息貨幣供應，以及其它政府干涉的政策，造成一種市場依賴著政府行動的環境，使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場世界性的重大災難。這一觀點（

）

A、認為胡佛政府的經濟干預使危機進一步深化

B、強調胡佛的經濟干預程度有待深化

C、主張胡佛政府應該承擔起經濟干預的責任

D、認為胡佛的“自由放任”政策加劇了危機參考答案：A

考點：羅斯福新政

解析：材料“使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場世界性的重大災難”可知，佛利民認為胡佛政府的經濟干預政策使經濟危機進一步加深，反對政府干預經濟，故A項正確，BCD項錯誤。

【點評】材料“使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場世界性的重大災難”是關鍵信息。17.古代雅典的法律原則規定，“奴隸應當處罰肉體，而對自由人卻處財產刑”，并且“婦女與沒有公民資格的男子的證詞僅適用于嚴重的刑事案件，奴隸僅在酷刑下的供詞才能被采用。”這在實質上說明A．雅典民主只是城邦“公民”內部的民主B．城邦里并不是每個人都有“公民”資格C．民主僅僅為擁有公民權的少數奴隸主所享有D．不在雅典“公民”之列便無權享受民主權利參考答案：A/BD/C18.在某學校的一節歷史課上，學生們表演了皇帝處理朝政的情景：皇帝作了一個重大決定，他把想法告訴中書省，然后由中書省起草文件，交由門下省審核后，認為還有不妥之處，于是將之駁回，由中書省再次請皇帝略作修改。當門下省再次審核后，交給尚書省去執行。這一情景與哪一朝代的什么制度有關（

）A．西漢、刺史制度

B．唐朝、三省六部制

C．秦朝、三公九卿制

D．宋朝、二府三司制參考答案：B19.據研究，唐代舉薦制度與宰相累出世家現象水乳交融，難分因果。而軍功也是拜相的方式，出將入相是這一時代為官者的理想追求。據此可以推斷當時（

）A．士族壟斷仕途B．科舉制度形同虛設

C．選官方式多樣D．科舉制兼顧多個階層參考答案：C本題旨在考查唐代選官制度。由材料可知，唐朝人入仕途徑有多種，包括舉薦、科舉、軍功等，C項解讀正確。科舉制的發展使得士族壟斷仕途被打破，A、B項錯誤；D項與材料信息無關。【易錯警示】科舉制子隋代創立，并不是說唐朝只有科舉制一種選官制度。還包括了舉薦、軍功、門蔭等，同一時期往往以某一種選官制度為主而建有其它。20.美國學者L．S．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“西方由于自己的技術成就、經濟活力以及社會和政治的多元化，正在發生著變化。而所有這一切，形成一種最終導致西方主宰全球的推動力。結果，極為穩定而又保守的中國社會，被西方勢不可擋的擴張主義弄得四分五裂”。材料不能夠體現的史觀是：A．文明史觀

B．全球史觀

C．近代化史觀

D．社會史觀參考答案：D21.觀察右圖。下列對作者在書名中所用“海上囚徒”的解釋，合理的是A．這種貿易中的奴隸都是各國的犯人B．海上航行時不服從者被囚禁在船艙C．奴隸貿易是解決非洲犯罪的主要措施D．貿易中被販賣的黑人缺乏基本人權參考答案：D販賣的奴隸并不是各國的犯人，而是沒有社會地位和政治權利，且經濟較差的人，故A項錯誤；奴隸并非海上航行時不服從者被囚禁在船艙，故B項錯誤；奴隸貿易是對非洲人的侵害和壓迫，而非奴隸貿易是解決非洲犯罪的主要措施，故C項錯誤；貿易中被販賣的黑人沒有社會地位和政治權利，也沒有人權，故D項正確。22.有學者認為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數中國人的信仰……”這位學者所說的“它”是指A.戊戌變法

B.辛亥革命

C.新文化運動

D.解放戰爭參考答案：B23.哥白尼寫到：“我確信，數學家們只要認真而不膚淺地研究，就會同意我的這些結論。……如果有人利用圣經某些段落來攻擊我、歪曲我的原意，我會斷然予以拒接。數學的真理只能由數學家來判斷。”伽利略表示：“哲學寫在宇宙這本大書里面，為懂得這本書，人必須首先懂得它的語言和符號。它是以數學的語言寫成的，人若不具備這方面的知識，就無法懂得宇宙。”根據上文和你的歷史知識判斷，這兩位天文學者共同的觀點最有可能是()A．宇宙是本難以理解的大書

B．科學與宗教二者勢不兩立C．圣經成為攻擊科學的利器

D．宇宙奧秘不能由教會獨斷參考答案：D由伽利略的觀點可知宇宙是可以讀懂的，故A項錯誤；伽利略的觀點體現不出宗教和科學的關系，故B項錯誤；“圣經攻擊科學觀點”不符合伽利略，不屬于二者共同觀點，故C項錯誤；依據“數學的真理只能由數學家來判斷。”、“人必須首先懂得它的語言和符號。”和所學知識，可以判斷出，二人共同認為認識世界主要依靠科學而不是宗教，故D項正確。24.宋代的商稅率大致為3%和2%，國家權力對商業的征稅力度，比農業要低得多；清代商人出現虧損時，統治者常常要“優商”、“恤商”。與之相比，統治者很少在農家收成下降時優恤農民。據此得出結論：封建統治者實際上實施的是“重商抑農”而不是“重農抑商”政策。下列分析最合理的是()A．該學者所用材料確鑿完備，結論正確并有創新B．結論與課本知識不相符，材料缺乏考古學支持C．材料不充分，僅用該材料得出的結論難以成立D．說明統治者抑制或重視的是特定的群體，而不是特定的行業參考答案：C題干中只提及宋代和清代統治者對商的部分政策，不能代表封建時期的統治者都實行這樣的政策，故A項錯誤；看待一個歷史結論是否成立最重要的是，是否有充足的史料支撐，而不是看是否與課本符合，故B項錯誤；題干中只涉及到宋代和清朝對商業的某些政策，沒有涉及到其他朝代，因此史料不充分，不能得出題干中的結論，故C項正確；材料中提及宋朝的商稅比農業低，是針對商業，在清朝出現對商人的體恤，是對商人，材料只能說明在這一特定的時期朝廷的抑商政策有所松動，不能說明到底是整個時期對“商人”或者對“商業”的抑止或重視，故D項錯誤。25.《十二銅表法》規定：“現行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。”由此說明，《十二銅表法》A.注重維護私有財產B.重視維護平民利益C.力圖改善奴隸處境D.重視法律訴訟程序參考答案：A【詳解】從材料反映的對于“竊盜”行為規定非常嚴厲的懲罰可以看出，《十二銅表法》注重維護私有財產。故答案為A項。B項材料不能反映，排除；從材料信息來看，對于奴隸懲罰更為嚴厲，排除C項；材料沒有涉及法律程序，排除D項。26.閱讀近代英法美德四國國家元首及政府首腦相關知識，完成序號處內容：項目德國法國英國美國國家元首名稱國王①國王總統國家元首產生方式②選舉世襲制選舉國家元首任期終身制任期制終身制③國家元首有無實權④有無有政府首腦名稱內閣大臣內閣總理⑤總統A.①總統

②世襲制

③世襲制

④有

⑤首相

B.①國王

②任期制

③世襲制

④無

⑤內閣C.①總統

②世襲制

③任期制

④有

⑤首相D.①首相

②任期制

③任期制

④無

⑤內閣參考答案：C歐美代議制的確立與發展。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發現，法國國家元首名稱是總統，德國國家元首產生方式是世襲制，美國國家元首任期是任期制，德國國家元首有實權，英國政府首腦名稱是內閣，所以本題是C.①總統

②世襲制

③任期制

④有

⑤首相，本題很巧妙。27.《奧巴馬執政百日》一文對中美關系的概述：美國是中國之民國立憲的榜樣、二戰抗日的盟軍、朝鮮戰爭的對手、七十年代制衡蘇聯的新盟友、改革開放的模仿對象,九十年代制裁中國的牽頭人,世貿組織的介紹者,臺灣現狀的維持國、最大的貿易伙伴。下列說法正確的是（

）①《中華民國臨時約法》規定實行總統制

②朝鮮戰爭是冷戰背景下的局部“熱戰”③制衡蘇聯是中美關系正常化的重要因素

④美日的干涉是中國分裂的重要國際因素A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D略28.“……寫得簡直好極了。目的論過去有一個還沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還從來沒有過這樣大規模地證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。”這可能是恩格斯對哪一步著作的評價A.達爾文《物種起源》

B.牛頓《自然哲學數學原理》C.赫胥黎《人類在自然界中的位置》

D.愛因斯坦《相對論》參考答案：A考察達爾文《物種起源》。愛因斯坦《相對論》發表于1905年，這時恩格斯已逝世。牛頓《自然哲學數學原理》論述的是自然界物體運動規律的，不合題意。赫胥黎《人類在自然界中的位置》是在達爾文《物種起源》影響下寫成的，應排除。達爾文《物種起源》第一次揭示了生物界生物發展變化規律：自然選擇，適者生存。故應選A。29.在王安石變法的措施中，引起隱匿田畝、逃避賦稅之人最激烈反對的是(

)

A．均輸法

B．市易法

C．方田均稅法

D．青苗法參考答案：C30.1871年保皇黨人梯也爾殘酷地鎮壓巴黎公社運動，白色恐怖籠罩法國，使法國成為“沒有共和派的共和國”。這說明()A．共和制不適合法國國情

B．工人階級是共和國基石C．第三共和國保皇勢力大

D．共和派被驅除法國政壇參考答案：C法國成為“沒有共和派的共和國”，法國仍然實行共和制，故A項錯誤；工人階級領導的巴黎公社運動沒有成功，不可能成為共和國基石，故B項錯誤；保皇黨人梯也爾殘酷地鎮壓巴黎公社運動，反映出第三共和國保皇勢力大，故C項正確；第三共和國保皇勢力占據上風，共和派仍然在與保皇派斗爭，故D項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，結合所學知識，根據要求回答問題。（18分）材料一、中國的城郡自古以來就是以政治軍事為主要功能。先秦的城郡是侯國的都城，是獨立的地方政治中心；秦以降，城郡改為地方政府的治所，是全國性行政系統的網點，或是重兵駐守的戰略要地。······蘇州能夠興盛的主要原因之一是交通便利。“無險可守”正顯示此特點，蘇州四通八達，任何交通工具皆可以長驅直入。此一特色在隋煬帝修鑿京杭大運河以后，變得格外突出。蘇州是南北交通的樞紐，商業隨運河交通而起飛。······蘇州很早就有發達的手工業。明清時期，棉紡織業也在這一地區興起，號稱衣被天下。明中葉時，蘇州東半城比戶皆工織作，轉貿四方。——趙岡《中國城市發展史論集》（1）依據材料一概括推動我國古代城市發展的原因。（4分）材料二、1932年，安慶發布皖省第一個近代化城市建設規劃《安徽省會建設規劃》，內容包括城市分區及功能、市政道路交通、供水與排水、供電系統、通訊設施、醫療機構分布等方面。其中的供水供電、通訊及醫療體系的規劃，在古代城市規劃中未曾有過，即便是城市分區及功能，也與古代城市規劃截然不同。——沈葵《科技在近代安徽城鎮變遷中的作用》（2）依據材料二，指出中國近代城市發展的新特征。（4分）參考答案：參考答案：（1）原因：軍事要地、政治中心，交通便利，工商業的發展。（2）近代服務業的初步建立，城鎮功能的擴展。試題分析：（1）本題主要考查獲取材料信息、歸納材料信息的能力，原因從材料一中的信息來概括，抓住“城郡改為地方政府的治所，是全國性行政系統的網點，或是重兵駐守的戰略要地”的信息可歸納出軍事要地、政治中心，抓住“蘇州能夠興盛的主要原因之一是交通便利”的信息可得出交通便利；從“蘇州是南北交通的樞紐，商業隨運河交通而起飛。……蘇州很早就有發達的手工業”的信息可概括出工商業的發展（2）本題主要考查獲取材料信息、歸納材料信息的能力，新特征從材料二中“其中的供水供電、通訊及醫療體系的規劃，在古代城市規劃中未曾有過，即便是城市分區及功能，也與古代城市規劃截然不同”的信息可以看出近代城市服務業更加發達，城市功能更加豐富，進而歸納出近代服務業的初步建立，城鎮功能的擴展。32.不同的時代出現過不同的國家觀，這也體現了人類社會的進步。閱讀材料，回答問題。材料一

中國古代缺乏明確的國家觀念，各王朝所持有的是天下觀……，中原王朝并不認為天下有與自己平起平坐的對等國家，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這一觀念影響深遠。——《論古代中國的國家觀與天下觀》（1）聯系所學知識回答，材料一中的“天下觀”形成的基本原因是什么？這一觀念在近代為何走向終結？（3分）材料二

人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應該有“共同意志”，人人遵守。——據盧梭《社會契約論》整理材料三

1900年梁啟超在《少年中國說》中說：“夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。”——李喜所《梁啟超的國家學說和經濟構想》（2）根據材料二、三，指出盧梭與梁啟超“國家觀”的相同點。依據相關背景知識，分析梁啟超的這一思想在當時有何時代意義。（4分）（3）孫中山曾經說過“國家之本，在于人民”，結合所學知識說明他是如何踐行這一理念的？（3分）材料四

“幾千年來，中國人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里。直到現在，敵頑攻進來的巨炮和重彈，轟醒了我們的民族意識，南北數千里燃燒的戰線，才激起了我們的全面抗御、同仇敵愾的精神，我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了中國民族的整個性和不可分性。生則同生，死則同死；存則同存，亡則同亡，這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕。”——晏陽初《農民抗戰的發動》（1937年10月）（4）材料四認為“真正的新中國國家”開始出現的前提是什么？近代中國戰爭不斷，為什么在這場戰爭中會產生這一前提？（3分）參考答案：（1）形成的原因：長期的農耕經濟模式，傳統文化的保守性。終結的原因：外國殖民者的入侵，由農耕文明向工業文明的轉型，西學東漸的浸潤。（3分）（2）相同：在一個國家內，人們應該遵循某種規定的約束。意義：表達了挽救民族危亡，實現國家富強的愿望；否定了君主專制制度；在社會上起了思想啟蒙的作用。（4分）（3）思