河北省衡水市龍翔中學2022年高二語文模擬試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文段，完成各題。人們通常把缺乏音樂感知能力、唱歌找不著調的人稱為音盲。近些年來，科學家們對此展開了研究。他們發現，有些人缺乏把握音調的能力是因為從小沒有受過音樂訓練，這些人只要經過訓練即可逐漸恢復音樂能力；而有些人可能患有“失歌癥”，正是這種病癥奪去了他們的音樂本能。早在19世紀就有文獻對失歌癥進行了描述，文獻里記載了許多人終身對音樂沒有認知的軼事。不過，直到2002年，第一份研究失歌癥的論文才正式發表。這項研究的負責人是加拿大蒙特利爾大學的伊莎貝拉·珀利茲。珀利茲說，多數人都能輕易分辨音高的細微差別，但對失歌癥的患者來說，即使兩個音相差一個八度，他們仍然察覺不出變化。此后，珀利茲的研究小組又發現了許多類似的病例。這些人擁有正常的聽力、智力和記憶力，卻完全無法感知音樂。對他們來說，大多數曲調聽起來都差不多，如果聽不到歌詞，即使很熟悉的歌曲他們也聽不出來；不和諧的和弦令大多數人避之不及，他們卻不覺得難聽。失歌癥患者不能準確地唱出一首歌。不過，他們往往意識不到，以為自己唱得還不錯。失歌癥可能存在很多種情況。珀利茲的研究小組發現，大約一半失歌癥患者在韻律認知方面有問題。但是，還是有一些失歌癥患者喜歡聽音樂，因為他們很想享受那種韻律感。另外，在有的失歌者聽來，音樂會就像用扳手敲擊水管一樣讓人感到不舒服。不過，覺得音樂難以忍受的患者只是少數，對大多數患者來說，音樂只會令他們感到困惑。據統計，大約有4％的人患有失歌癥，而且失歌癥表現出較強的遺傳性。究竟是什么導致失歌癥?珀利茲推測，人腦中有一個專門處理音樂的“模塊”，當這個部分發育不全時，人們就會出現失歌癥癥狀。正因為如此，失歌癥單單影響患者的音樂認知，而對聽力、智力等沒有影響。如果珀利茲推測正確的話，那么音樂同語言一樣，是在人類進化過程中為適應環境需要而被先天植入腦部的。有些研究人員不同意此觀點。他們發現，失歌癥不單純是音樂上的不足，還與語言或空間處理等能力有聯系。例如，有些失歌癥患者存在溝通障礙，當別人通過改變語調來表達情緒時，他們辨別不出對方傳達的生氣、恐懼或諷刺等情緒，難以領會對方的“弦外之音”。因此．正常的音樂認知可能與腦部掌握語言聲調的回路有關。另外，失歌癥患者的空間處理能力比較差．例如，給他們看從不同角度拍攝的建筑物的照片，他們不能分辨出照片上的是同一幢建筑。研究人員推測，這可能與他們的右腦的早期發育有關。珀利茲的研究小組對失歌癥患者的腦部進行了掃描，目前，他們已經發現，失歌癥患者的一個大腦區域的腦白質與普通人有細微的不同，這個區域與辨別音高和記憶旋律有關。研究人員還在尋找導致失歌癥具有遺傳性的基因。現在，失歌癥已成為科學家了解腦部如何處理音樂奧秘的主要研究課題之一。隨著研究逐漸深入，那些不能享受音樂的人有可能重新獲得音樂帶來的樂趣。1.關于失歌癥及其研究，以下表述不正確的一項是（）A.人們通常把缺乏音樂感知能力、唱歌找不著調的音盲和經過訓練不能恢復音樂能力的人稱為失歌癥患者。B.失歌癥表現出較強的遺傳性，但是導致失歌癥具有遺傳性的基因目前還沒有找到。C.與其他研究者的看法不同，珀利茲等人認為失歌癥是一種單純的音樂上的不足，他們發現此類患者大腦中與音樂相關的腦白質與普通人有細微的不同。D.其他研究人員與珀利茲的研究觀點雖然不同，但是他們都認為失歌癥可能與人的腦部發育有關。2.關于珀利茲研究小組對失歌癥患者的表現分析，以下說明不正確的一項是（）A.失歌癥患者不能分辨音高的細微差別，即使兩個音相差很大，他們仍察覺不出變化。B.一些失歌癥患者完全無法感知音樂，大多數曲調他們昕起來沒什么差別，不和諧的和弦他們也不覺得難聽。C.失歌癥患者存在溝通障礙，空間處理能力比較差，無法辨別出別人話語中傳達出的生氣、恐懼或諷刺等情緒。D.一些失歌癥患者喜歡聽音樂，他們很享受那種韻律感。而大多數患者對音樂感到困惑。少數患者覺得音樂難以忍受。3.根據文意，以下推斷正確的一項是（）A.人們出現失歌癥癥狀是由人腦中專門處理音樂的“模塊”發育不全造成的，由此可以推知失歌癥對人的聽力、智力等沒有影響。B.隨著科學家對腦部如何處理音樂奧秘的深入研究，失歌癥的成因有可能被揭開，失歌癥患者有可能被治愈。C.2002年以前，科學家沒有把了解腦部奧秘當作主要研究課題之一，是因為那時人們還沒有研究失歌癥。D.如果一個人能較為輕易地辨別出從不同角度拍攝的同一幢建筑的不同照片，那么我們可以判定此人不是失歌癥患者。參考答案：1.A

2.C

3.B【1題詳解】此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內涵和外延的闡釋的細微差別，題中A項，“唱歌找不著調的音盲……稱為失歌癥患者”錯誤，有的音盲不是失歌癥患者。故選A。【2題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，此項不是珀利茲研究小組的發現，后文是“有些研究人員不同意此觀點”，可知是“有些研究人員的觀點”。故選C。【3題詳解】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，關于人們出現失歌癥癥狀與大腦某個部分發育不全的關系是珀利茲的推測，也就無法推出失歌癥對聽力、智力有無影響；C項，“科學家沒有把了解腦部奧秘當作主要研究課題之一”和“那時人們還沒有研究失歌癥”沒有因果關系，強拉因果；D項，“我們可以判定此人不是失歌癥患者”推斷過于絕對。故選B。【點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。重新體認家庭為社會之本戴志勇近日，央視綜合、少兒等頻道播出動畫劇《鄭義門》，呈現了“江南第一家”通過禮法治家、用豆子民主選舉家長等方式，對一個成百上千乃至幾千人的共同體進行自治的故事。鄭家幾百年間出仕為官者無一人因貪墨罷官，讓“廉政”成為鄭家故事的一個“賣點”。細節難免藝術虛構，但鄭家在歷史上是赫赫有名。其逐漸修訂而成的家規168條，放在今日，有很多對個人自我修行仍有實踐價值的指引。但譬如基本不讓女性與娘家人走動，族人不得“私藏”一文錢，收支由大家族統一管理等做法，今人恐已難以接受。尤為值得分析的，是第一集點出的此片主旨：治國必先齊家。從百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家與國的關系，繞了一大圈，似乎又走回來了。《大學》將齊家擺在治國之前，首先是因為對治理國家者必須要有極高的要求，而家庭乃是最原本的個人成長與修行場所。儒家認為，若治國者不能格物致知、正心誠意，必然會心中充滿雜念，帶來治理困境。而在家庭中，人首先感受世間最自然的父母養育之情與兄弟手足之愛，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養合格治國者的基本環節。中國主流傳統中，在家庭、天地自然中貞定個體價值的思想與工夫，同集體主義與個人主義均有一定差別，可被稱為不偏執于極端的小共同體主義。它強調個體的終極價值，以避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴和權利的侵害，但也將個體從家庭與天地這個根本處，放置在與他人和世界的脈絡中，避免原子式個體可能帶來的孤獨、過度欲望與價值虛無。這種由內而外自然生長出來的個體價值觀，光明中正，是治國者的必備心性素質。齊家對治國之所以重要，還在于大家族本身有各種日常事務需要處理。作為規則的禮法，由外而內地規范族人的行為與思想。治家的經驗才干，是能力培養的重要途徑。家事國事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規矩”于“個體人格”的生存結構中，“江南第一家”養育出來的鄭家子弟，無論出仕理家，皆能立身有本，進退有據，維系鄭家幾百年于不墜。但理想與現實之間，可能隔著不小的距離。一方面，家族中不止是陽光，遇到不負責任的家長怎么辦？清末民初，由家族形態承載的價值觀，與以平等個人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對陣楊度、沈家本等人的禮法之爭中，曾有過激烈辯論。正當防衛是否適用于尊長，就是一個核心爭議點。如果像鄭家曾推行的那樣，將個人財產權利壓縮到最低限度，個體人格的保障，也難免受影響。說到底，家庭是個人充分實現人性有情有義的土壤，而不能是障礙。這種關系，也存在于個人與國家的關系中。今天，類似楊度與后來的一些激進革命者那樣，將大家族看成國家的敵人，要將個人從中“解放”出來才能成為合格“國民”的觀點，已沒有辯駁的必要。但就像厘清個人與家庭之間的關系一樣，如何厘清個人與國家、家庭價值與國家正義之間的關系，讓國家成為個人充分實現人性有情有義的土壤，是更需要我們思考和改進的。（選自《南方周末》2016年3月21日）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.鄭家故事之所以被拍成動畫劇，就是因為“廉政”賣點：鄭家幾百年來無一出仕為官者因貪污而被罷官。B.鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規共有168條。至今，這些家規有很多對個人自我修行仍有實踐價值的指引。C.鄭家歷經數百年長盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個成百上千乃至幾千人的大家族被譽為“江南第一家”。D.這部動畫劇《鄭義門》在第一集里就點明了此片的主旨：治國必先齊家。從家與國的關系角度肯定了家庭的作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.家庭是個人成長與修行的重要場所，良好的家教和對家族各種日常事務的處理有助于培養合格治國者，因而《大學》將齊家放在治國之前。B.盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來的良好發展，但也有些凌駕于個人之上的“家族規矩”可能會使個體人格保障受到影響。C.齊家與治國有相通之處，處理大家族日常事務，是能力培養的重要途徑，而于其中所練就的經驗才干，于治國具有重要意義。D.不偏執于極端的小共同體主義強調個體的終極價值，不必遵從群體規則的限制，避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴嚴和權利的侵害。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.鄭家的故事在搬上熒屏之時固然會有一些藝術的虛構，但它卻從某個角度引發了人們對于齊家的重視，從而激起人們對家庭教育、個體人格發展的關注。B.鄭家的家規，既對個人自我修養極具實踐指引價值，但也在實行過程中暴露出家族形態承載的價值觀和平等個人為本位的法律觀之間相互矛盾的問題。C.個體在接受良好的家教、養成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經驗教訓、將家事貫通于國事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國者。D.個人與家庭、個人與國家、家庭價值與國家正義之間會存在一些矛盾，而正確處理這些關系，讓國家為個體發展提供良性土壤，需要我們思考和改進。參考答案：1.A

2.D

3.C1.試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。C項，“廉政”賣點只是“鄭家故事之所以被拍成動畫劇”其中的一個原因。文章從“鄭家故事所拍成的動畫劇”談起，中心論點是“家庭是社會之本”，說明該劇的教育意義遠不止反腐倡廉。2.試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文本內容的理解和辨析。D項，“不必遵從群體規則的限制”表述意思與原文不符，文章第六段說的是“中國主流傳統中，在家庭、天地自然中貞定個體價值的思想與工夫，同集體主義與個人主義均有一定差別，可被稱為不偏執于極端的小共同體主義。它強調個體的終極價值，以避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴和權利的侵害，但也將個體從家庭與天地這個根本處，放置在與他人和世界的脈絡中，避免原子式個體可能帶來的孤獨、過度欲望與價值虛無”，可見“不偏執于極端的小共同體主義”同樣要求個體應該服從群體規則。3.試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。C項，“就能成為……”語氣顯得絕對。光明中正的心性、格物致知的態度、家庭教育中的有益成分，這些都是一個治國者理應具備的一些條件，無疑會為成為合格的治國者奠定基礎。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。納什博弈理論張鑫①或許，人生真的就是一場博弈？②當地時間2015年5月23日，傳奇數學家、經濟學家約翰?福布斯?納什在領取了被稱為后起菲爾茨獎的阿貝爾數學獎后，與夫人由瑞典返回美國，哪知竟遭遇車禍，遽然離世。世界學界無不為之扼腕。③納什最了不起的貢獻，是證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性即著名的“納什均衡”，揭示了博弈均衡與經濟均衡的內在聯系，奠定了博弈論堅實的理論基礎。它雖然因內容非常深奧而使絕大多數人難以理解，而在被他巧妙地運用到經濟學領域后，能從獨特的視角幫助我們深刻地理解和分析經濟現象。正因為博弈論是用嚴謹的數學模型研究人們的決策選擇以及相應的均衡問題，需要高深的數學理論和方法論，只有像納什這樣的天才數學家才能將其成功地運用到經濟學的分析中。④在現實世界中，博弈可以分為合作博弈和非合作博弈，但由于非合作博弈要比合作博弈普遍得多，所以博弈論主要研究的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達到力量的均衡。博弈論由美國數學家約翰?馮?諾伊曼和數理經濟學家奧斯卡?摩根斯坦于1944年在他們共同完成的《博弈論與經濟行為》中創立。1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發展進入了一個全新時代。在此基礎上，德國經濟學家萊因哈德?澤爾滕將納什均衡的概念引入到動態分析，提出了“子博弈精煉納什均衡”概念，還證明了不完全信息動態博弈的“精煉貝葉斯納什均衡”。匈牙利裔美籍經濟學家約翰?查爾斯?海薩尼則發展了不完全信息靜態博弈的“貝葉斯納什均衡”。正是他們倆將納什均衡動態化，并加入了接近現實的不完全信息條件，從而使博弈論體系更豐富，也更具有實用性，因而和納什共同獲得了1994年的諾貝爾經濟學獎。如今，博弈論作為一種全新的思想和全新的方法，被廣泛應用于經濟學和其他學科的分析與研究中，成為現代經濟學最重要、最時髦的基礎理論和分析工具。⑤大多數人知曉納什，可能還是因為數年前那部以納什為原型、獲第74屆奧斯卡金像獎的好萊塢影片《美麗心靈》．也許是天妒英才吧，本來就古怪傲慢的納什在盛名達到頂峰，愛情與事業雙豐收，而且快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥。他分別于1959年和1961年兩次進入精神病醫院。在兩次入院之間，他從麻省理工學院辭職，提取所有養老金去歐洲旅行。他在歐洲許多城市游蕩了9個月，數次去當地政府求助，希望放棄美國國籍，直到被遣送回國。昔日才華橫溢的天才青年，這時候被稱為“數學樓幽靈”，因為他常常穿著紅色的跑鞋形容枯槁地在校園里游蕩，喜歡在黑板上寫下不合邏輯的公式，拿著演算好的數學公式出現在某教授的辦公室。他相信外星人存在，聲稱和外星人說過話。他還給聯合國寫信，要求各國使館支持他成立世界政府的想法。這給他的妻子帶來了巨大痛苦。納什瘋后不久，他妻子艾麗西亞就提出了離婚要求。但離婚后的艾麗西亞不僅沒有再結婚，而且把納什收留在家里，保持著同住人的關系。這位堅強的女性對納什不離不棄，堅持用愛去喚醒沉睡在另一個世界中的納什，還承受住了他們唯一的兒子也遺傳上精神分裂癥的打擊。⑥讓人欣慰的是，20世紀80年代末，經過艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什在與極難痊愈的疾病展開了長達30年的抗爭后，和他的兒子一樣，奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過來，并于1994年他66歲時獲得諾貝爾經濟學獎。這不能不說，是他們用愛和意志力，用美麗的心靈創造出的人間奇跡。⑦恢復到正常人狀態后，納什重新開始了學術研究，2015年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻，納什獲得數學界最高榮譽阿貝爾獎。（1）納什的一生跌宕起伏，請按時間順序概括納什一生的順境與逆境。（2）你是如何理解“人生是一場博弈”的？請結合文本及現實，談談自己的看法。參考答案：參考答案：（1）①年輕時在博弈論的研究上取得了非凡成就，與艾麗西亞結識，品嘗愛情的甜蜜．②快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥，辭職后在歐洲游蕩，最終被遣送回國．③在妻子的幫助下戰勝病魔并獲得諾貝爾經濟學獎；④2015年獲得阿貝爾數學獎．⑤遭遇車禍不幸身亡．（答出一點得1分，答全5點得4分）（2）納什是研究博弈論的，他本身便經歷了生命的博弈，他的經歷讓我們相信，人生是一場博弈，無論何時都要堅持，才能實現平衡．他的愛情本來是甜蜜的，但因為病魔的困擾，妻子無奈中與他離婚，應該說，這時的他是不幸的．可是，離婚后，妻子又收留了他，最終幫助他戰勝病魔．從這一點說，他又是幸運的．這是幸與不幸的博弈．在幸與不幸之間，他和妻子都沒有消沉，他們進行了一場生命的博弈，在經歷了風雨之后收獲了成功，實現了生命的平衡．其實，任何人的一生都在進行著各種博弈，只有堅持抗爭和進取，才會實現生命的平衡，創造奇跡．【考點】傳記閱讀．【分析】（1）本題是篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C．（2）本題是探究文本中的某些問題，提出自己的見解．能力層級為探究F．【解答】（1）本題是篩選并整合文中的信息．本題解答時可通讀全文，按題干要求篩選出納什的順境與逆境，然后按時間順序逐一列出．本題可從如下信息中概括出答案：第三段“1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發展進入了一個全新時代”；第五段“本來就古怪傲慢的納什在盛名達到頂峰，愛情與事業雙豐收，而快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥”，“他在歐洲許多城市游蕩了9個月，數次去當地政府求助，希望放棄美國國籍，直到被遣送回國”；第六段“讓人欣慰的是，20世紀80年代末，經過艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什…奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過來，并于1994年他66歲時獲得諾貝爾經濟學獎”；第七段“2015年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻，納什獲得數學界最高榮譽阿貝爾獎”；第二段“與夫人由瑞典返回美國，哪知竟遭遇車禍，遽然離世”．（2）本題是探究文本中的某些問題，提出自己的見解．這是一道探究題，借用文本中的一句話來分析傳主的行為或作者的觀點，探究文本的主旨．答題時首先要讀清題干，明白命題人讓探究的問題是什么，然后提出自己的觀點，接下來要明確要求是聯系全文還是聯系現實，按要求答題．本題既是考查對文中重點句子的理解，也是考查對文本主旨和傳主思想品質的理解．在本文中“博弈”是有雙重含義的，既是指納什對“博弈論”的研究，也是指納什與命運的“博弈”，因此考生在解答本題時首先要指出這兩層含義，然后再列舉納什的人生經歷來說明納什是如何與命運博弈的就可以了．二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-13題。傳是樓記

〔清〕汪琬昆山徐健菴先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斲木為櫥，貯書若干萬卷，區為經史子集四種，經則傳注義疏之書附焉，史則日錄家乘山經野史之書附焉，子則附以卜筮醫藥之書，集則附以樂府詩余之書，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復于先生曰：甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實，是則呻佔記誦之學所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！今健菴先生既出其所得于書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業，對揚休命，有余矣，而又推之以訓敕其子姓，俾后先躋巍科，取膴仕，翕然有名于當世，琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無以與于此矣。居平質駑才下，患于有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復之，先生亦恕其老誖否耶？（選自《四部叢刊》本《堯峰文鈔》）10、對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．間命工斲木為櫥

間：有時B．博之而非夸多斗靡也

靡：廣博C．若琬則無以與于此矣

與：參與D．則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋

陋：淺薄11、下列各組語句中，全都是表達作者對讀書的見解的一組是

①因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”

②甚矣，書之多厄也！

③守之之難不若讀之之難

④沿流以溯源，無不探也

⑤尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！⑥居平質駑才下，患于有書而不能讀。

A．①③⑥

B.①②⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

12、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．徐健菴先生貯存了大量書籍，這些書籍的內容十分豐富，他將這些書籍分門別類地放在七十二個櫥柜里，井然有序。

B．如果把土地家產傳給后代，子孫不一定能世代富裕，如果把金玉珍玩傳給后代，子孫不一定能世代珍惜，所以作者認為應傳給后代書籍。C．作者認為，有的人讀了書以后說的是一套，做的卻是另一套，這就好比只采了花而忘記了果實一樣，是不可取的。

D．文章明確地表達了作者對徐健菴先生從書中所悟出的道理的贊同，對他重視讀書的做法表示由衷的贊賞。13、把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（1）吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。譯文：

（2）是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。譯文：

（3）循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？譯文：

參考答案：10A（“間”是“同時”的意思）11.D（①是健菴先生對“諸子”說的話，不能表達作者對讀書的見解；②是就書的遭遇而言；⑥是作者自謙的話）12.B（“如果把土地家產傳給后代，子孫不一定能世代富裕，如果把金玉珍玩傳給后代，子孫不一定能世代珍惜”是徐健菴先生的觀點）

13.（1）我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應試起家，我耳濡目染已很久了。（3分。“故”、“舊”2處，譯對1處給1分；譯出大意給1分）(2)所以藏書卻不能守住，同不藏書沒有什么兩樣；守住了卻不能讀，同守不住沒有什么兩樣。（3分。“是故”、“而”2處，譯對1處給1分；譯出大意給1分）(3)遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，還有什么不妥當的呢？（4分。“循”、“雖”、“何不可之有”的句式3處，譯對1處給1分；譯出大意給1分）5.閱讀下面文段，回答16～19題。（11分）

夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子。（1）至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立。少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”

太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。（2）適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》（賈誼作品），同生死，輕去就，又爽然自失矣！（太史公說：我讀了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為屈原的志向不能實現而感到悲傷。到長沙，經屈原自沉的汨羅江，未嘗不掉下眼淚，并想到他的為人。當看到賈誼憑吊他的文章時，又責怪屈原如果以他的才能去游說諸侯，哪一個國家不能容納他，而自己卻偏要走這條路！讀了賈誼的《鵩鳥賦》，體會到應當把生和死同等看待，把做官和丟官看得很輕。這又使我感到茫然若有所失了）16．解釋下列句子中加點的詞語。（4分）（1）且勇者不必死節

死：

（2）而文采不表于后也

表：

（3）又怪屈原以彼其材

怪：

（4）同生死，輕去就

同：

17．解釋下列句子中加點的虛詞。（4分）（1）幽于糞土之中而不辭者

而：

（2）何不餔其糟而歠其醨

而：

（3）少卿視仆于妻子何如哉

于：

（4）圣人不凝滯于物

于：

18．從文段（三）看，司馬遷是如何評價屈原的？（3分）19．翻譯上面文言語段中劃線的句子（5分）（1）至激于義理者不然，乃有不得已也。（2分）（2）適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（3分）參考答案：16．（1）為……而死；（2）顯露；（3）疑惑，奇怪；（4）把……看得相同

17．（1）卻，表轉折；（2）且，表遞進；（3）對于，介詞；（4）表被動

18．（1）從“未嘗不垂涕，想見其為人”可看出司馬遷對屈原的仰慕欽敬；（2）起初是不贊成屈原死，為他的死感到可惜；后來讀了賈誼的《鵩鳥賦》，了解了屈原的生死觀，又否定了自己先前的看法，對屈原的選擇給予了深深的同情。19（1）至于那些被義理所激發的人又有所不同，那是有不得已之處。（2）我到長沙，尋訪屈原投江的地方，不禁黯然垂淚，追懷屈原高尚的為人。6.閱讀下面語段，完成第14-16題。“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

（選自《寡人之于國也》）14.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.谷不可勝食也

勝：盡B.數罟不入洿池

數：細密的C.頒白者不負戴于道路矣

負：背負

D.王無罪歲

罪：罪惡15.選出加點虛詞意義和用法相同的一項是

A．申之以孝悌之義/鄰國之民不加多

B．涂有餓莩而不知發/今人有大功而擊之

C．是何異于刺人而殺之/寡人之于國也

D．斯天下之民至焉/斯用兵之效也16.下列分析不符合原文意思的一項是

A．孟子提出發展生產的三條措施，認為生產發展，使百姓安居樂業，這是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實深刻地揭示了當時社會的不平等。

C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是說大王不要歸咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都會來歸順了。

參考答案：14.D（罪：這里活用為動詞，歸罪）15.B（都是表轉折關系，A，他們，指百姓/的；C，跟，與/對于；D,那么/這）16.C（“表明害民的是荒年”有誤。）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.(2013·江蘇)請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過15個字。有個青年人總是抱怨環境，一位長者對他說：“你想保護自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到。”答：參考答案：(示例)改變自己比改變環境(世界)更容易。本題考查語言表達的能力。畫線句是一個哲理句，“自己的腳”代指自己，“全世界”代指環境，“給自己的腳穿上鞋子”指的是“改變自己”，“給全世界鋪上地毯”指的是“改變環境”。8.某校利用宣傳櫥窗舉辦關于“遼寧”號的專題展覽，展覽包括三個板塊。請根據下面的材料，為展覽擬寫總標題和各個分板塊標題。要求：簡明生動，每個標題不超過8個字。（5分）

中國“遼寧”號航空母艦是中國人民解放軍海軍的第一艘航空母艦。其外殼原是蘇聯海軍庫茲涅佐夫級航空母艦的二號艦“瓦良格”號。中國改造的“瓦良格”號是一艘常規動力航母，由蘇聯在上世紀80年代開始建造。蘇聯解體后，建造工程被迫下馬。1998年，廢舊的“瓦良格”號被中國公司收購，2003年3月抵達中國大連港。中國對“瓦良格”號航母進行改造，這是海軍裝備建設新的發展成果，標志看中國沒有航母的歷史從此結束。2012年9月25日，該艦被命名為“遼寧”號，正式加入中國海軍序列。航母入列，對于提高中國海軍綜合作戰力量現代化水平、增強防衛作戰能力，發展遠海合作與應對非傳統安全威脅能力，有效維護國家主權、安全和發展利益，促進世界和平與共同發展，具有重要意義。參考答案：總標題（示例）：中國航母“揚帆”出海（或：“遼寧”號航母入列）（2分）板塊標題（示例）：①中國航母的前身（1分）②從“收購”到“改造”（1分）③“國字”航母命名入列（1分）。（本題共5分。標題中標點符號不算字數。）9.閱讀下面的材料，完成后面題目。（4分）如今，越來越多的城里人利用雙休日、節日長假等機會，自駕車到周邊鄉村，住農家屋，吃農家飯，賞田園風光，品民俗文化，各地農家樂旅游異常火爆。這本是利人利己的好事。但遺憾的是，有些人在那里玩些啥？在樹干上蕩秋千，在林子里用彈弓打鳥，到小河里抓青蛙。還有一些人甚至在“農家樂”里擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒等。可見，目前農家樂旅游尚待引導、規范。（1）請你對不文明的游客說一句得體的勸告語。（2分）

（2）為保護環境，增進城鄉文明交流，請你用對偶的修辭手法，為農家樂接待方設計一條宣傳標語。（2分）

參考答案：示例：（1）這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護。（語言得體即可）（2分）（2）留下城市文明，帶走農家快樂。（或“農家樂，樂農家。”等）（2分）

評分建議：內容合理，1分，手法正確，1分。10.下面一則報道除內容外，在語言表達上有四處錯誤，請予以修改。（4分，每處1分）

今年我省對外招商的重點項目是在農業、交通、信息產業的技術改造方面①，并將在改良投資環境的同時②，注意在政策允許的范圍給予外來投資者適當的優惠③。據介紹，目前我省各市都已根據“國民待遇”的原則④，制訂了減輕企業負擔的一些措施⑤。海關總署已公布從今年1月1日起，對345個稅別號生產設備的進口暫行稅下調50%以下⑥。序

號修改

參考答案：4分，每處1分）（1）②并將在改善投資環境的同時（2）③注意在政策允許的范圍內給予外來投資者適當的優惠（3）⑤制訂了一些減輕企業負擔的措施（4）⑥對345個稅別號的生產設備的進口暫行稅下調50%以上。

略

六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“滴”，隨著一聲清脆的聲音，一輛共享單車被解鎖了。這種聲音對于很多人來說已經非常熟悉，短短一年時間，共享單車已經進入人們的生活。引領出低碳環保、便捷實惠的綠色出行新方式。共享單車不僅風靡國內，還漂洋過海，在