2022廣東省廣州市第八中學高三歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西周分封制的積極作用主要表現在A．擴大了奴隸制的規模

B．促進了奴隸制經濟的發展C．鞏固并擴大了西周王權統治

D．避免了諸侯國勢參考答案：C2.《徽州府志》載：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠確，所產至薄，大都一歲所入，不能支什一。小民多執技藝，或販負就食他郡者，常十九。”據此可知A.徽商的形成多屬于生存所迫B.徽商以技藝換糧的靈活性C.徽州地區經商理念濃厚D.徽州交通優越催生徽商參考答案：A材料說明徽州地區土地貧瘠，單純依靠土地難以生存，為此不得不拓展商業，A正確；B中以技藝換糧材料沒有體現；C和D不符合材料主旨，排除。3.1933年4月1日，蔣介石批準成立鄂豫皖贛四省農民銀行。最初其主要經營業務集中于農業信貸與農村救濟。1933年底，四省農民銀行開始更多地擔負起軍事經費調撥等工作。這一變化主要反映了A.日本侵華范圍不斷擴大B.工農革命根據地壯大C.國民經濟建設深人開展D.世界性經濟危機擴散參考答案：B材料反映了隨著工農革命根據地壯大，蔣介石增加軍事經費調撥來圍剿紅軍，所以這一變化主要反映了工農革命根據地壯大，選B是符合題意的，正確；材料未涉及到日本侵華范圍不斷擴大的信息也未涉及國民經濟建設的問題，所以選項A、C均不符合題意，排除；材料反映的是軍費調撥圍剿紅軍而非世界性經濟危機擴散，選項D不符合題意，排除；故本題選B。4.學者徐增陽說：“在農民的心目中，理想的國家政治關系成了家族關系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父。”這主要體現了傳統中國A．家國同構觀念 B．宗法血緣關系 C．中央集權意識 D．安土重遷理念參考答案：A5.周代作為“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，諸侯征伐只能獲取實質上的“天下”，卻無法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇創制皇帝名號，著重標榜自己的功德，淡化“天下”為“天命”的賜予。這說明了A.周代天命觀念逐漸消亡B.秦注重按功德分配身份地位C.神權不再與王權相結合D.秦意在打破舊有的權力邏輯參考答案：D【詳解】據材料“周代作為‘天子’周王既掌握‘天命’又主宰‘天下’”等信息可知，周天子既按上天的意志主宰天下，即“君權神授”；而材料中“王室衰微后，諸侯征伐只能獲取實質上的‘天下’，卻無法得到象征‘天命’的‘天子’身份”等信息可知，周王室衰微后，諸侯爭霸，周天子只是名義上的天下共主，在諸侯中已經沒有了“君權神授”；“秦始皇創制皇帝名號，著重標榜自己的功德，淡化‘天下’為‘天命’的賜予”等信息可知，秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，而淡化了“君權神授”的“天命”觀念，因此D正確；據材料強調的是“秦始皇創制皇帝名號，著重標榜自己的功德”，與周天子的“天命”觀念的不同，A理解片面；據材料強調的是“秦始皇創制皇帝名號”與周代作為“天子”的周王，稱謂的變化，沒有體現“按功德分配身份地位，B錯誤；材料強調的是“秦始皇創制皇帝名號”與周天子相比的變化，是淡化了“君權神授”的“天命”觀念，C說法錯誤。【點睛】皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其“皇”或“帝”號，為后人所追加。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為“天王”。秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。自稱“始皇帝”。從此“皇帝”取代了“帝”與“王”，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。6.有人描述19世紀初英國的情景時說，婦女和女孩們曾從黎明到深夜整天不斷地使用的嚶嚶作響的紡車，如今已被棄置屋隅。那些打著拍子砰然作響的手織機也多半閑置無聞。這說明A．輕工業成為國民經濟主導

B．工業革命推動婦女解放C．生產方式出現革命性變化

D．家庭手工業已不復存在參考答案：C注意時間信息“19世紀初”和題干中的歷史情景，結合英國工業革命的影響作出判斷。從“紡車”與“手織機”多半閑置可知英國進行了第一次工業革命，故選C項。7.有資料表明，羅斯福就任總統的頭一年，失業率是25％。到1937年時，失業率已穩步下降到15％左右。這反映出羅斯福新政A.以解決就業為主要目的 B.推動了經濟的有效恢復C.鞏固了美國的經濟地位 D.告別了“自由放任”政策參考答案：B解決就業僅是新政的目的之一，而不是主要目的，故A項錯誤；失業率的下降反映了羅斯福緩和了經濟危機，促進了美國經濟的恢復和發展，故B項正確；材料反映了美國國內現象，沒有世界其他國家的信息，無法判定經濟地位，故C項錯誤；D項不是材料強調的重點，故排除。8.費正清《劍橋中國晚清史》中敘述道：“1861年以后，中國的對外關系中出現了一個新時代。中國也像所有其他國家一樣，學會了在一個根據社會達爾文主義行事的世界中搞生存競爭，從形式上看，儒家的‘家天下’已經演變成‘國家’。”最能說明材料觀點的史實是A.涉外公文改“夷務”“洋務”B.翻譯并出版《萬國公法》C.主動撤銷對越南和朝鮮的藩屬制度D.清政府向外國派駐外交使團參考答案：D【詳解】材料所述內容為近代中國政府層面“國家”意識的轉變，向外國派遣外交使團，是政府層面國家意識實踐的產物，故能說明材料觀點，故D項正確。改夷務為“洋務”側重體現了清政府在中國與外國關系的認識上發生了轉變，故A項錯誤；翻譯《萬國公法》側重體現了少數思想家“國家”觀念的改變，而非政府層面普遍的轉變，故B項錯誤；撤銷對越南、朝鮮藩屬制度更多的是源于國力不足及列強的擴展，而非出于國家意識，故C項錯誤。9.1903年上海文明書局出版《蒙學修身教科書》，分為修己、保身、待人、處世四章，有關守法、納稅、財產和政治等內容屬于“處世”章，相關課文有：“納稅者皆有監督用此稅項之權”；“我于公財產無取用之權，我于私財產有支付之權”；“天下無無政治之國家。……同一政治，必民之多數以為可者，方著為令”。這一教科書的出現A．標志著中國近代新型教育制度的確立

B．推動了國人價值觀念和知識體系的更新C．推動了學校開始突破傳統經學教育

D．反映了民主共和成為歷史潮流參考答案：B10.“家國同構”是中國古代封建社會的重要特征，下圖是某學者繪制的中國古代社會結構圖，同構效應正好刻畫了宗法家族是國家政府功能的延伸。就此推斷畫橫線處在內容是A.科舉制度地主經濟 B.專制皇權商品經濟C.官僚政治地主經濟 D.封建割據商品經濟參考答案：C本題考查了中國古代封建社會的主要特征。根據所學內容可知中國古代經濟的主要形態是自給自足的小農經濟，所以與族田對應的不是商品經濟，故排除B、D；科舉制形成于隋唐時期，隨著地主經濟的形成和儒家正統地位的確立，形成的應該是官僚政治，故排除A，故選C。11.柏拉圖在《理想國》中指出：“以思想力求真理，不賴官能之輔助，日求進益，則終有一日得見永久不變之真理。”與之相近的思想主張是A.“格物致知”B.“心外無物”C.“天道有常”D.“經世致用”參考答案：A由材料“以思想力求真理，不賴官能之輔助”“永久不變之真理”可知，柏拉圖認為理念是第一性的，事物是第二性的，這是典型的客觀唯心主義的理論。“格物致知”是程朱理學的思想主張，屬于客觀唯心主義，故A項正確；“心外無物”是王陽明提出的心學思想，意為要了解宇宙的奧秘，達到對事物真相的認識，只需探求自己的心性良知即可，屬于主觀唯心主義，故B項錯誤；“天道有常”是荀子的思想主張，意思是自然規律是客觀存在的，屬于樸素的唯物主義思想，故C項錯誤；“經世致用”由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出，指學問必須有益于國事，反對當時的理學家不切實際的空虛之學，故D項錯誤。12.2012年1月秘魯中部海岸發生6.3級地震，造成人員傷亡，房屋等受損嚴重。災后重建任務異常艱巨，除努力自救外，秘魯還需向國際社會尋求長期貸款和技術援助。這些貸款和援助應向下列哪一機構提出申請（

）①

②

③

④A、①

B、②

C、③

D、④參考答案：B13.19世紀60年代，清政府打算通過移植西方的機械制造來保護中國文明。在這一點上，中國的領導者這時已準備超越純軍事范疇，廣泛地將鐵路、輪船航線、機械工廠和應用科學包括在內。用當時一位改革者的話來說，“中國應獲得西方在武器和機械方面的優勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿諾斯指出，這一“自治”運動注定要失敗，因為它所基于的基本設想是荒謬的。斯塔夫里阿諾斯認為其荒謬是因為

A．工具方面的西方化必然導致思想和制度上的西方化

B．儒家的至尊地位是不可動搖的

C．西方文明與儒家文明處于根本對立，雙方無法兼容

D．中國的西方化不徹底，無法真正推動中國進步參考答案：D14.明朝嘉靖年間，言官沈煉、楊繼盛因彈劾作惡多端的嚴嵩、嚴世藩父子，觸怒皇帝被處死刑。后嵩篙父子倒臺，嚴世藩受審時買通官員，在定罪書上強調為沈煉、楊繼盛平反；首輔徐階審定時，將嚴嵩父子之罪修改為并不存在的“謀反”“通樓”。這些都反映出當時A.嚴世藩有以死贖罪的悔悟B.皇帝整個被權臣玩弄蒙蔽C.專制下以皇帝好惡為中心D.首輔徐階才是最大的奸臣參考答案：C三份材料都是著眼于皇帝，因為沈煉等觸怒皇帝，嚴世蕃強調平反是想觸怒皇帝，死里求生，因為平反就說明皇帝錯了。徐階修改的罪名，于皇帝無責，同時又是皇帝不可接受的，以確保其死刑，所以都是皇帝專治的體現。15.陳旭麓是著名的歷史學家，他認為：“民族的反思，是在遇極大的困難中產生的。一百數十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思何以學了西方仍然失敗”。“第二次反思”開始于：

（

）

A．洋務運動時期

B．維新變法時期

C．辛亥革命時期

D．新文化運動時期參考答案：D16.1871年，普魯士王國在首相俾斯麥的領導下經過三次王朝戰爭完成了德意志的統一。此后，德國頒布了《德意志帝國憲法》，這部憲法的頒布表明A.歐洲大陸的封建專制統治徹底結束

B.代議制已成為不可阻擋的歷史潮流C.民主共和取代專制統治已無可逆轉

D.各主要資本主義國家政體趨向統一參考答案：考點：法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立解析：本題主要考查1871年憲法，旨在考查再認再現相關所學的能力。1871年《德意志帝國憲法》的頒布表明了德國進入到資本主義社會，確立了資產階級代議制的民主政治，符合題意的是B項；A項表述錯誤；CD項在題干中沒有體現，排除。答案：B17.馬克思在評價馬丁·路德的宗教改革時說：“他打破了對權威的信仰，是因為他樹立了信仰的權威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶。”據此判斷以下關于馬丁·路德宗教改革的評述，錯誤的是(

)A．打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身樹立為權威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救C．試圖清除宗教對個人生活的影響D．改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，開始人自己同上帝直接對話參考答案：C18.中國象棋是一種古老的智力游戲，是中國人智慧的體現。以下說法符合史實的是（

）A、“火”旁的“炮”最早可能始于唐代

B、“相”退出歷史舞臺源于內閣的設置C、“楚河、漢界”源于春秋戰國的歷史

D、“圍魏救趙”的象棋戰術源于三國史參考答案：A19.唐詩“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時的服飾卻簡潔質樸，女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉變主要是由于A．封建經濟的衰退B．專制集權的強化C．程朱理學的盛行D．審美意識的覺醒參考答案：C宋明理學。唐宋時期我國政治、經濟文化高度發展的封建經濟繁榮，故A項錯誤；專制集權的鞏固主有利于加強皇權和中央集權，與審美觀念的改變無關，故B項錯誤；宋代程朱理學的興起，在思想上對封建倫理綱常的強調，某種程度上束縛了人們的思想，這在很大程度上影響到當時的審美和意識形態，使當時的服飾變得拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，故C項正確；唐宋只是審美觀念不同，所以說宋代審美意識才覺醒是錯誤的，故D項錯誤。20.外報的產生、發展影響了中國社會的發展進程。西方傳教士在廣州辦的中國第一份中文刊物《東西洋考每月統計傳》，就曾發表了這樣一段新聞：“英杰利之公會，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農工商未知盡力竭力矣。”這反映出近代外文報刊的創辦（

）A．推動中國進行資產階級革命

B．有利于穩固西方在中國的殖民統治

C．促成了國人創辦實業的熱潮

D．開啟了民主思想在中國的傳播之門參考答案：L2近代中國·中國近現代社會生活的變遷·大眾傳媒的變遷D解讀材料關鍵信息，“英杰利之公會，甚推自主之理”。，在近代外文報刊中，出現了介紹英國民主政治制度的相關信息，并且強調“倘國要旺相，必有自主之理”，這反映出近代外文報刊的創辦開啟了民主思想在中國的傳播之門。故選：D【思路點撥】解答本題的關鍵在于準確認識歷史事物的本質和規律，并做出正確的闡釋。21.孔子說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”能體現上述思想的是（

）A．土地私有制 B．坊市制C．重農抑商政策 D．均田制參考答案：春秋戰國時期的百家爭鳴參考答案：D試題解析：本題考查孔子的思想，考查學生準確解讀材料信息的能力。孔子說：他們不怕貧困而擔憂分配不均勻，不怕人少而擔憂不安定，財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦,就不必擔心人少。分析選項，D符合題意。ABC與題意無關，排除。22.右圖為明清時期各地集市變化統計表，表中數據說明自明朝嘉靖至清朝道光年間省區嘉靖至萬歷州縣數

集市數順治至雍正州縣數

集市數

乾隆至道光州縣數

集市數直隸山東14

13242

10482

52764

112643

53774

1583陜西（關中）16

14321

23828

264江西福建（不含臺灣）45

45919

13151

54515

20543

97639

511廣東—

—72

127071

1959

A．農民與市場的聯系不斷加強

B．南北經濟交流日趨頻繁

C．資本主義萌芽發展緩慢

D．州縣集市的密度北方超過南方參考答案：A23.翻開美國歷史，共有九位總統曾在眾議院被提案彈劾，被迫交出權力。他們是泰勒、強森、克里夫蘭、胡佛、杜魯門、尼克松、里根、老布什和克林頓，民主黨和共和黨領袖都未能幸免。這充分體現：A.法律至上

B．分權制衡的原則

C.兩黨政治

D．聯邦制參考答案：B24.基辛格在《論中國》一書中寫道：“中國和美國之間的關系，不需要——也不應該變成一種零和游戲（一方的收益以另一方的損失為代價）。”就20世紀70年代來看，中美關系的改善有利于雙方A.合作發展經濟B.合作遏制歐洲C.合作對抗蘇聯D.合作牽制日本參考答案：C20世紀70年代，美蘇爭霸中蘇攻美守，美國需要借助中國來遏制蘇聯的擴張，中蘇關系緊張，中國也需要拉攏美國，因此兩國關系改善可以合作對抗蘇聯，故C項正確；中美關系的改善，更多的是從政治利益出發，故A項錯誤；中美關系改善與歐洲無關，故B項錯誤；中美關系的改善直接促進了中日建交，1972年中日簽署了建立外交關系的聯合聲明，故D項錯誤。25.世界著名的未來學家約翰·奈斯比特在《亞洲大趨勢》中說：“華人社團是宗族和同鄉組成的公司和企業網(俗稱為“抱團精神”)，各企業之間層層連接，規模不斷擴大，直至覆蓋全球，用個形象的比喻，它就像當今的互聯式電腦網絡。”下列各項與這種社團網絡發展相關的是

①西周的宗法制②明清時期的晉商與徽商③1980年設立首批經濟特區④改革開放后異軍突起的民營經濟

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B26.下圖是中國古代一城市在某一時期的行政及商業功能分布圖（局部），這一時期是A.西漢B.唐朝C.南宋D.元朝參考答案：C【詳解】從圖示中“西湖”“臨安府治”可知該城市是杭州，從圖示中的的“三省”“樞密院”“六部”等信息可知杭州在當時是都城；南宋時期商業活動的時間、地點限制已被打破。故答案為C項。其他三個朝代的都城不在杭州，排除A、B、D項。【點睛】宋朝時期城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。舊時日中為市的經營時間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動也不再受官府的直接監管。27.解放戰爭期間，中共中央指示部隊“從本日起的兩星期內，基本原則是圍而不打，有些則是隔而不圍，以待部署完成之后各個殲敵。”黨指揮下的這一軍事行動是A.遼沈戰役B.淮海戰役C.平津戰役D.渡江戰役參考答案：C【詳解】結合所學可知，平津戰役是中國人民解放軍東北野戰軍和華北軍區部隊將國民黨軍傅作義集團抑留于北平、天津、張家口地區，予以各個殲滅的戰略決戰性戰役。題中圍而不打、隔而不圍符合平津戰役的特點，故C項正確。A項，遼沈戰役是解放戰爭的“三大戰役”之一，1948年9月12日開始，同年11月2日結束，以先打錦州，封閉國民黨部隊逃出關外的道路的手段并對敵人采用政治攻勢取得勝利，排除。B項，淮海戰役是人民解放軍在以徐州為中心的廣大地區，同國民黨軍隊進行的一次主力決戰，以戰役戰術上分批分割殲敵和近戰夜戰取得了最終勝利，排除。D項，渡江戰役發生于1949年4月，是人民解放軍在長江中下游強渡長江，對國民黨軍湯恩伯、白崇禧兩集團進行的戰略性進攻戰役，以運動戰和城市攻堅戰相結合，合圍并殲滅國民黨軍隊，排除。28.《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政于六部”，“又仿宋制置殿閣大學士”，“成祖簡翰林官直文淵閣，參預機務”，至仁宗而后，諸大學士“品位尊崇，地居近密而綸言批笞，裁決機宜，悉由票擬”。據此，以下表述不正確的是（）A．宋朝時已有殿閣大學士參與決策B．明太祖時六部分掌行政權C．明成祖時內閣開始參與國是D．明仁宗時大學士擁有票擬權參考答案：考點：宋朝加強君主專制的措施．分析：本題以明朝加強君主專制的措施考查宋朝加強君主專制的措施，旨在考查學生分析問題的能力．解答：結合所學知識可知，宋朝主要是設參知政事、樞密使、和三司使分割宰相的行政權、軍權和財權，加強皇權．殿閣大學士參與決策在明朝才出現，故A表述錯誤，合題意．結合所學知識可知，明太祖廢丞相后以六部分理朝政，直接對皇帝負責．故B表述正確，不合題意．結合所學知識可知，明成祖在位時，殿閣大學士開始參與機密事務的決策，“內閣”開始出現．故C表述正確，不合題意．結合所學知識可知，明朝時期，雖然閣臣的票擬是否被采納最終還得取決于皇帝的批紅．但明成祖以后大學士有了替皇帝起草批答大臣奏折的票擬權．故D表述正確，不合題意．故選A．29.歷史學家陳旭麓有一句名言：“中國不是自己走出中世紀的，是被轟出中世紀的。”陳旭麓所說的轟是指（

）A.鴉片戰爭

B.洋務運動

C.中法戰爭

D.甲午戰爭參考答案：A30.1933年希特勒上臺后，猶太科學家愛因斯坦選擇移民美國，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時，法國物理學家保羅·朗之萬評價道：“這是一個重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣。”在此，朗之萬（

）A．譴責納粹德國迫害猶太科學家B．擔心歐洲大陸的戰爭威脅日益臨近C．意識到世界科學中心即將轉移D．覺察到科學家全球流動為大勢所趨參考答案：考點：相對論與量子論答案：C解析：依據題中的法國科學家評價“愛因斯坦移居美國”，“就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣”，“梵蒂岡”是天主教會的中心，以此寓指世界科學中心將發生轉移，C項正確；A項為愛因斯坦移民美國的主因但不是郎之萬之意；B項題中材料無從體現；D項中“科學家全球流動”的表述過于片面，錯誤。故該題答案為C。二、非選擇題（共40分）31.社會風尚是指在全社會所推崇倡導的一種健康、向上的社會風氣和習慣，是這一時期社會政治、經濟、思想發展狀況的反映。閱讀下列材料，結合所學回答問題。材料一、豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，（引者注：“袍”和“澤”均為古代衣服，后以此稱軍隊中的同事）王于興師，修我矛戟，與子偕作。——摘自《詩經·秦風·無衣》（1）材料一反映了戰國時期秦國怎樣的社會風氣？這一風尚在商鞅變法后于秦國更盛，請結合所學指出其更盛的主要原因。（4分）材料二、宋初“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”，從《清明上河圖》看上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟，系帶裹腿，以便活動……，南宋時已不可遏制，“衣服之章，上下混淆”。……朱熹感慨：“今世之服，大抵皆胡服。”——摘自沈從文《中國服飾史》（2）材料二反映了兩宋時期社會風尚發生了怎樣的變化？結合所學知識分析出現這種變化的主要社會原因？（4分）材料三、在服飾上，明初對于服裝的色彩和用料限定甚嚴……但至晚明,“團龍、立龍”卻已成為平常百姓常用的服裝花紋。……明初嚴禁庶民廳房逾三間，但到明后期，則“江南富翁……五間七間，九架十架，猶為常耳……”。——摘自馮天瑜《中華文化史》（3）材料三反映了明朝中晚期怎樣的社會風尚？結合所學知識，指出產生這一風尚的主要社會原因？（4分）材料四、看民國風景，有歷史、有人物、有景觀、有文爭武斗、有生活方式，歸根結底，是生活方式。思想激變，生活方式亦隨之激變。這是一段“過激”的歷史，人人慨當以慷、個個向死而生。民國人的精神、氣節、面貌、習性、禮儀，因之而帶有“民國范兒”。——新周刊330期《陳丹青民國答問錄》（4）據材料四和所學知識，簡要分析“民國范兒”產生的時代背景？（4分）談談你對“民國范兒”的認識。（2分）參考答案：參考答案；（1）風氣：從軍或尚武。（1分）原因：商鞅變法，獎勵軍功。（1分）（2）變化：從北宋的控制到南宋的失控或從保守到開放。（2分）原因：多個政權并立民族融合；商品經濟的發展；科舉制的發展，文化世俗化趨勢（2分）（3）風尚：“逾禮越制”成為普遍現象；或封建禮制被破壞。（2分）原因：明中后期商品經濟發展；反封建的思想出現，如答到李贄的離經叛道亦可。（2分）（4）政治：民國建立，《臨時約法》的影響，君主專制的結束；經濟：民族工業的發展；思想文化：西學東漸的深入，西方民主啟蒙思想的廣泛傳播，新文化運動，近代教育的發展；社會生活：社會生活的西化（政治、經濟、文化和社會生活任意一點1分，共4分）認識：“民國范兒”是特定時代的產物；與當時社會運動或時代變革相關；應與時俱進，融入新社會中。（任意一點1分，共2分）考點：本題考查中國古代風俗、近代習俗的改變。試題分析：第（1）問第一小問，從材料一“修我戈矛，與子同仇”“修我矛戟，與子偕作”，可以看出秦國民風強悍、尚武；第二小問，聯系商鞅變法相關措施進行回答即可。第（2）問從材料可以看出北宋的時候，政府對穿衣是有嚴格的控制的，從《清明上河圖》上就可以看出，在南宋通過朱熹的感慨就可以看出，政府已經對此失去了控制。南宋的發展變化原因要從南宋經濟的發展和民族的融合等角度進行分析。第（3）問從材料“明初嚴禁庶民廳房逾三間，但到明后期，則“江南富翁……五間七間，九架十架，猶為常耳……”可以看出明朝的時期在服飾上更是政府的控制減弱，反映了禮治也逐漸的遭到破壞。第（4）問“民國范兒”出現的背景要從民國年間的政治、經濟和思想等角度進行分析。政治上則是推翻了帝制，建立了共和制，經濟上民族工業的進一步的發展和思想上西方思想的不斷地傳播等角度進行分析。認識可以根據自己的理解進行回答。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一：冷戰時期，全球政治成為兩極化的，世界被分裂成三個部分。一個是由美國領導的最富有的社會集團，同一個與蘇聯聯合和受它領導的略貧窮一些的集團展開了競爭。這是一個無所不在的意識形態的、政治的、經濟的，有時是軍事的競爭。許多這樣的沖突發生在這兩個陣營以外的由下述國家組成的第三世界里：他們常常是比較貧窮的，缺少政治穩定性的，新近獨立的，宣稱是不結盟的。材料二：在冷戰后的世界中，人民之間最重要的區別不是意識形態的、政治的或經濟的，而是文化的區別。……具有文化親緣關系的國家在經濟上和政治上相互合作。建立在具有文化共同性的國家基礎之上的國際組織，如歐洲聯盟，遠比那些試圖超越文化的國際組織成功。——以上材料均選自塞繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（1）依據材料一，分析冷戰時期國際關系格局的主要特點。（4分）（2）依據材料二，概括作者核心觀點。結合所學知識，分析歐盟“遠比那些試圖超越文化的國際組織成功”的原因。（10分）參考答案：考點：當今世界政治格局的多極化趨勢·兩極世界的形成·冷戰當今世界政治格局的多極化趨勢·世紀之交的世界格局·歐盟參考答案：（1）主要特點：世界被分成三大部分；美蘇大國主導；兩極全面對抗；第三世界局部沖突不斷。（4分）（2）核心觀點：當今世界的沖突，主要是文明的沖突。（2分）經過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，使歐洲有著相似的文化認同感；近代以來戰爭對歐洲造成巨大破壞，迫使歐洲反思對抗的危害；冷戰時期，美蘇對歐洲的控制和壓迫推動了歐洲聯合的步伐；兩極格局結束后，世界不同文明之間沖突加劇，同源文化更易聯合。（8分）試題解析：（1）“