第一章導論

第一節(jié)復活節(jié)島的興衰第一章導論

第一節(jié)復活節(jié)島的興衰1第二節(jié)對幾個傳統(tǒng)觀念的再認識

消費：使用商品和勞務以滿足當前需要的活動。但是我們所消費的實際上只是商品的效用，商品的物質(zhì)實體依然存在，并沒有被消費掉；只考慮這一消費品的效用，沒有考慮制造和生產(chǎn)這個消費品的物質(zhì)從何而來，經(jīng)過消費之后又到哪里去。當我們把自然系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)作為一個整體考慮時，會發(fā)現(xiàn)，用于生產(chǎn)消費品的物質(zhì)全部來自自然界，經(jīng)過加工一部分物質(zhì)轉(zhuǎn)為商品，一部分廢棄物進入環(huán)境，經(jīng)過消費，商品會變成廢棄物進入環(huán)境。電池，塑料袋。第二節(jié)對幾個傳統(tǒng)觀念的再認識

消費：使用商品和勞務以滿足當2稀缺：是一個相對的概念，不同的社會發(fā)展階段有著不同的認識；經(jīng)濟學就是解決在稀缺的世界上如何有效率的使用資源。稀缺是相對的，在不同時期，不同發(fā)展階段，不同的資源具有不同的稀缺性。今天，自然資源的稀缺性日益顯現(xiàn)出來。稀缺的概念是動態(tài)的，一些過去充裕的資源可能會變的稀缺，比如清潔的水和空氣。一些過去稀缺的資源可能會變的充裕，比如信息。新的情況需要新的解決辦法和理論。稀缺：是一個相對的概念，不同的社會發(fā)展階段有著不同的認識；經(jīng)3市場：完全競爭市場是競爭性的，信息完備的，不存在外部性的，進入自由的。經(jīng)濟學從亞當·斯密開始倡導市場的資源配置的主體功能。符合以上假定的市場必然是有效率的，也就不存在我們所說的環(huán)境問題。但現(xiàn)實中，這一假定是不可能實現(xiàn)的，因此就引發(fā)了眾多不能單由市場解決的問題，即市場失靈。市場失靈的原因有競爭不充分、外部性、公共物品、不完全信息。市場：完全競爭市場是競爭性的，信息完備的，不存在外部性的，進4第三節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的建立

學科的理論基礎(chǔ)：帕累托從經(jīng)濟倫理的意義上探討資源配置的效率，提出帕累托最優(yōu)，是一個基本概念。馬歇爾，庇古，外部性理論，兩個獨立核算的經(jīng)濟部門之間的相互作用。修正了市場完全的理論。當時的外部性理論還沒有被應用到環(huán)境問題上，而是解決人與人之間的生產(chǎn)活動直接的相互影響。環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學不是先驗科學，而是一個由問題而產(chǎn)生的學科。主要是從二戰(zhàn)以后，學者開始關(guān)注，以目前的增長速度和模式，地球上有限的資源還能持續(xù)多久。六十年代中期后開始成為社會的熱點話題，引發(fā)了一些影響大的社會活動。工業(yè)化的發(fā)展可能導致環(huán)境無法承受。第三節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的建立

學科的理論基礎(chǔ)：5學科產(chǎn)生的時代背景：1工業(yè)革命以來生產(chǎn)規(guī)模的擴大和能源使用方式的革命，把自然界以高品質(zhì)存在的物質(zhì)和能量變成了低品質(zhì)存在的形式。從樹木到木材到廢料，改變了大氣和水體的質(zhì)量。同時由于科技進步，人們能夠了解發(fā)生在自然系統(tǒng)中的微小變化，能比過去更清楚環(huán)境問題的后果。比如對全球氣溫的測量，對臭氧層的觀測，對兩極冰川的觀察。2現(xiàn)代化的生產(chǎn)過程產(chǎn)生了一些新的合成物質(zhì)，這些物質(zhì)對自然的影響還不確定，比如塑料等。轉(zhuǎn)基因作物，克隆。有些物種會不適應新的環(huán)境狀況而滅絕。學科產(chǎn)生的時代背景：63人類生活水平的提高，有了更高層次的追求，清潔安全和舒適的環(huán)境是人們追求的。舒適的環(huán)境本身成為了一種需求品。（馬斯洛的《人類動機論》，1943年的《心理學評論》。他的需要層次論，這種理論認為，人類動機的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實現(xiàn)是人的最高動機，它的特征是對某一事業(yè)的忘我獻身。高層次的自我實現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會價值。健全社會的職能在于促進普遍的自我實現(xiàn)。）環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論與環(huán)境相關(guān)的自然科學（化學，物理，工程等）的綜合。3人類生活水平的提高，有了更高層次的追求，清潔安全和舒適的7經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾——商品私人生產(chǎn)產(chǎn)品的日益過剩，公共物品日益稀缺：清潔空氣和舒適環(huán)境，現(xiàn)代化擴展了人類的生存空間，同時也壓縮了人類的生存空間，減少了環(huán)境資源的供給。這種對自然空間的壓縮，增加了自然環(huán)境資源的稀缺性，使人類對其的評價更高，需求更多。但是破壞的環(huán)境具有不可逆轉(zhuǎn)性。這兩者之間的矛盾使得自然環(huán)境的稀缺性日益增強。既然環(huán)境和自然資源是有價值的，需要采取措施，投多少錢，從哪里出錢，如何使用這些錢，這是環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學要解決的問題。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾——商品私人生產(chǎn)產(chǎn)品的日益過剩，公共8總之，環(huán)境經(jīng)濟學的形成和發(fā)展，同時在兩個方面為人類知識的發(fā)展做出了貢獻：一是擴展了環(huán)境科學的內(nèi)容，使人們對于環(huán)境問題的認識增添了經(jīng)濟分析的視角；二是使經(jīng)濟科學在更為現(xiàn)實和客觀的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，增強了經(jīng)濟學對于社會現(xiàn)象和人類行為的解釋力，而這二者又都為人類克服環(huán)境危機的現(xiàn)實行動提供了極大的幫助。環(huán)境經(jīng)濟學雖僅有四、五十年的發(fā)展歷史，卻產(chǎn)生了非常明顯的理論和實踐意義。總之，環(huán)境經(jīng)濟學的形成和發(fā)展，同時在兩個方面為人類知識的發(fā)展9第六節(jié)環(huán)境經(jīng)濟學的主要研究領(lǐng)域一、環(huán)境與經(jīng)濟的相互作用關(guān)系；現(xiàn)代經(jīng)濟系統(tǒng)由物質(zhì)加工、能量轉(zhuǎn)換、殘余處理和最終消費四個部門組成污染治理只改變了污染物存在的形式，不能完全消除其實體。最根本的方法是提高物質(zhì)和能量的利用效率和循環(huán)使用率，減少開采和使用，降低排放。瑞典的環(huán)保駕駛方法。中國東北城市使用中水供熱。第六節(jié)環(huán)境經(jīng)濟學的主要研究領(lǐng)域一、環(huán)境與經(jīng)濟的相互作用關(guān)10?傳統(tǒng)的經(jīng)濟系統(tǒng)模型兩個基本的經(jīng)濟主體∶企業(yè)和家庭相互之間的關(guān)系∶兩種市場其中沒有環(huán)境。企業(yè)家庭提供產(chǎn)品產(chǎn)品市場勞動力市場提供勞動力?傳統(tǒng)的經(jīng)濟系統(tǒng)模型企業(yè)家庭提供產(chǎn)品勞動力市場11?主流經(jīng)濟學的研究對象有限資源的配置∶生產(chǎn)什么生產(chǎn)多少怎樣生產(chǎn)環(huán)境經(jīng)濟大系統(tǒng)企業(yè)家庭提供產(chǎn)品產(chǎn)品市場勞動力市場提供勞動力生活廢棄物生產(chǎn)廢棄物環(huán)境舒適性自然資源等環(huán)境環(huán)境?主流經(jīng)濟學的研究對象企業(yè)家庭提供產(chǎn)品勞動力市場生活廢棄物生12二、環(huán)境資源價值評估及其應用；目的：１）完善經(jīng)濟開發(fā)和環(huán)境保護投資的可行性分析２）為制訂環(huán)境政策、實施環(huán)境管理提供決策依據(jù)現(xiàn)實中環(huán)境通常沒有一個市場，無從知道其具體價格。需要用一些方法賦予其價格，以便于衡量和比較。環(huán)境的價值分為使用價值和非使用價值。使用價值：現(xiàn)在或未來環(huán)境物品通過服務形式提供的福利，怡人環(huán)境帶來的享受等。包括選擇價格，并不是要使用物質(zhì)資源，可以是出于心理的感情。非使用價值：為后代留下一個美好的環(huán)境，相當于遺產(chǎn)的福利。存在價值。與物種存在必要性，倫理道德相關(guān)。克魯?shù)倮蹲匀槐Ｗo的再認識》：之前的自然資源研究多集中于開采型資源（可耗竭資源的最佳開采速度和規(guī)模），提出舒適型資源。二、環(huán)境資源價值評估及其應用；13三、環(huán)境管理的經(jīng)濟手段；命令控制型（行政手段）——環(huán)境標準和強制規(guī)章市場激勵（經(jīng)濟手段）——環(huán)境稅費和可交易許可證。庇古提出征收排污費和排污稅的方式糾正外部性，費用等于造成的損害。但現(xiàn)實中難以確定具體損害的貨幣衡量水平。而且，管理者也更關(guān)心一個環(huán)境可承受的排放量，而非稅收多少，畢竟環(huán)境的破壞是不可逆的。從經(jīng)濟的角度來說完全不允許排放一方面不可能，另一方面沒有效率，浪費自然資源本身的消化污染物的能力?？扑埂渡鐣杀締栴}》提出了市場交易的方法來糾正外部性，市場的失靈仍然靠市場來解決，政府不必干預，而且更有效率和更低的成本。但現(xiàn)實中有些條件導致理論不能完全適用，還需要一定的政府干預。科斯的理論引發(fā)出了政府還是市場解決外部性和環(huán)境問題的爭論，科斯的方法在現(xiàn)實中應用為可交易排污許可證制度。三、環(huán)境管理的經(jīng)濟手段；14四、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展1987，《我們共同的未來》，改變傳統(tǒng)增長方式，經(jīng)濟效率的重要性，公平與效率，公眾分配發(fā)展的效益，代內(nèi)和代際社會公平?？沙掷m(xù)性準則：1）評估環(huán)境費用和效益的經(jīng)濟價值；2）保護重要的自然資源；3)避免不可逆轉(zhuǎn)的損害；4）把可再生資源的利用限制在克持續(xù)產(chǎn)出的范圍內(nèi)；5）制定環(huán)境物品的綠色價格。四、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展1987，《我們共同的未來》，改變傳15第七節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的研究對象與研究方法1研究對象

運用經(jīng)濟學的方法和工具來分析如何實現(xiàn)自然資源和環(huán)境資源的有效配置和利用，以實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟增長。（把環(huán)境和自然資源看作一種稀缺的生產(chǎn)要素，納入生產(chǎn)函數(shù)，把環(huán)境看作經(jīng)濟系統(tǒng)的一部分。）２方法

定位于經(jīng)濟學科，運用經(jīng)濟學思維和經(jīng)濟學工具對環(huán)境科學的發(fā)現(xiàn)進行分析、歸納、總結(jié)和判斷，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)總體效益最大化。人與自然的關(guān)系,人與人的關(guān)系.（經(jīng)濟學是不是科學，看不見的手原理）３指導思想可持續(xù)發(fā)展思想原則：可持續(xù)原則，共同性原則，公平性原則。4環(huán)境資源配置效率目標的選擇試圖找到一種合理的福利標準，將環(huán)境資源利用，經(jīng)濟發(fā)展與社會福利聯(lián)系起來，在兼顧效率和公平的基礎(chǔ)上對環(huán)境問題加以分析。第七節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的研究對象與研究方法1研究對象16第一章導論

第一節(jié)復活節(jié)島的興衰第一章導論

第一節(jié)復活節(jié)島的興衰17第二節(jié)對幾個傳統(tǒng)觀念的再認識

消費：使用商品和勞務以滿足當前需要的活動。但是我們所消費的實際上只是商品的效用，商品的物質(zhì)實體依然存在，并沒有被消費掉；只考慮這一消費品的效用，沒有考慮制造和生產(chǎn)這個消費品的物質(zhì)從何而來，經(jīng)過消費之后又到哪里去。當我們把自然系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)作為一個整體考慮時，會發(fā)現(xiàn)，用于生產(chǎn)消費品的物質(zhì)全部來自自然界，經(jīng)過加工一部分物質(zhì)轉(zhuǎn)為商品，一部分廢棄物進入環(huán)境，經(jīng)過消費，商品會變成廢棄物進入環(huán)境。電池，塑料袋。第二節(jié)對幾個傳統(tǒng)觀念的再認識

消費：使用商品和勞務以滿足當18稀缺：是一個相對的概念，不同的社會發(fā)展階段有著不同的認識；經(jīng)濟學就是解決在稀缺的世界上如何有效率的使用資源。稀缺是相對的，在不同時期，不同發(fā)展階段，不同的資源具有不同的稀缺性。今天，自然資源的稀缺性日益顯現(xiàn)出來。稀缺的概念是動態(tài)的，一些過去充裕的資源可能會變的稀缺，比如清潔的水和空氣。一些過去稀缺的資源可能會變的充裕，比如信息。新的情況需要新的解決辦法和理論。稀缺：是一個相對的概念，不同的社會發(fā)展階段有著不同的認識；經(jīng)19市場：完全競爭市場是競爭性的，信息完備的，不存在外部性的，進入自由的。經(jīng)濟學從亞當·斯密開始倡導市場的資源配置的主體功能。符合以上假定的市場必然是有效率的，也就不存在我們所說的環(huán)境問題。但現(xiàn)實中，這一假定是不可能實現(xiàn)的，因此就引發(fā)了眾多不能單由市場解決的問題，即市場失靈。市場失靈的原因有競爭不充分、外部性、公共物品、不完全信息。市場：完全競爭市場是競爭性的，信息完備的，不存在外部性的，進20第三節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的建立

學科的理論基礎(chǔ)：帕累托從經(jīng)濟倫理的意義上探討資源配置的效率，提出帕累托最優(yōu)，是一個基本概念。馬歇爾，庇古，外部性理論，兩個獨立核算的經(jīng)濟部門之間的相互作用。修正了市場完全的理論。當時的外部性理論還沒有被應用到環(huán)境問題上，而是解決人與人之間的生產(chǎn)活動直接的相互影響。環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學不是先驗科學，而是一個由問題而產(chǎn)生的學科。主要是從二戰(zhàn)以后，學者開始關(guān)注，以目前的增長速度和模式，地球上有限的資源還能持續(xù)多久。六十年代中期后開始成為社會的熱點話題，引發(fā)了一些影響大的社會活動。工業(yè)化的發(fā)展可能導致環(huán)境無法承受。第三節(jié)環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學的建立

學科的理論基礎(chǔ)：21學科產(chǎn)生的時代背景：1工業(yè)革命以來生產(chǎn)規(guī)模的擴大和能源使用方式的革命，把自然界以高品質(zhì)存在的物質(zhì)和能量變成了低品質(zhì)存在的形式。從樹木到木材到廢料，改變了大氣和水體的質(zhì)量。同時由于科技進步，人們能夠了解發(fā)生在自然系統(tǒng)中的微小變化，能比過去更清楚環(huán)境問題的后果。比如對全球氣溫的測量，對臭氧層的觀測，對兩極冰川的觀察。2現(xiàn)代化的生產(chǎn)過程產(chǎn)生了一些新的合成物質(zhì)，這些物質(zhì)對自然的影響還不確定，比如塑料等。轉(zhuǎn)基因作物，克隆。有些物種會不適應新的環(huán)境狀況而滅絕。學科產(chǎn)生的時代背景：223人類生活水平的提高，有了更高層次的追求，清潔安全和舒適的環(huán)境是人們追求的。舒適的環(huán)境本身成為了一種需求品。（馬斯洛的《人類動機論》，1943年的《心理學評論》。他的需要層次論，這種理論認為，人類動機的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實現(xiàn)是人的最高動機，它的特征是對某一事業(yè)的忘我獻身。高層次的自我實現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會價值。健全社會的職能在于促進普遍的自我實現(xiàn)。）環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學是傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論與環(huán)境相關(guān)的自然科學（化學，物理，工程等）的綜合。3人類生活水平的提高，有了更高層次的追求，清潔安全和舒適的23經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾——商品私人生產(chǎn)產(chǎn)品的日益過剩，公共物品日益稀缺：清潔空氣和舒適環(huán)境，現(xiàn)代化擴展了人類的生存空間，同時也壓縮了人類的生存空間，減少了環(huán)境資源的供給。這種對自然空間的壓縮，增加了自然環(huán)境資源的稀缺性，使人類對其的評價更高，需求更多。但是破壞的環(huán)境具有不可逆轉(zhuǎn)性。這兩者之間的矛盾使得自然環(huán)境的稀缺性日益增強。既然環(huán)境和自然資源是有價值的，需要采取措施，投多少錢，從哪里出錢，如何使用這些錢，這是環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學要解決的問題。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾——商品私人生產(chǎn)產(chǎn)品的日益過剩，公共24總之，環(huán)境經(jīng)濟學的形成和發(fā)展，同時在兩個方面為人類知識的發(fā)展做出了貢獻：一是擴展了環(huán)境科學的內(nèi)容，使人們對于環(huán)境問題的認識增添了經(jīng)濟分析的視角；二是使經(jīng)濟科學在更為現(xiàn)實和客觀的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，增強了經(jīng)濟學對于社會現(xiàn)象和人類行為的解釋力，而這二者又都為人類克服環(huán)境危機的現(xiàn)實行動提供了極大的幫助。環(huán)境經(jīng)濟學雖僅有四、五十年的發(fā)展歷史，卻產(chǎn)生了非常明顯的理論和實踐意義?？傊h(huán)境經(jīng)濟學的形成和發(fā)展，同時在兩個方面為人類知識的發(fā)展25第六節(jié)環(huán)境經(jīng)濟學的主要研究領(lǐng)域一、環(huán)境與經(jīng)濟的相互作用關(guān)系；現(xiàn)代經(jīng)濟系統(tǒng)由物質(zhì)加工、能量轉(zhuǎn)換、殘余處理和最終消費四個部門組成污染治理只改變了污染物存在的形式，不能完全消除其實體。最根本的方法是提高物質(zhì)和能量的利用效率和循環(huán)使用率，減少開采和使用，降低排放。瑞典的環(huán)保駕駛方法。中國東北城市使用中水供熱。第六節(jié)環(huán)境經(jīng)濟學的主要研究領(lǐng)域一、環(huán)境與經(jīng)濟的相互作用關(guān)26?傳統(tǒng)的經(jīng)濟系統(tǒng)模型兩個基本的經(jīng)濟主體∶企業(yè)和家庭相互之間的關(guān)系∶兩種市場其中沒有環(huán)境。企業(yè)家庭提供產(chǎn)品產(chǎn)品市場勞動力市場提供勞動力?傳統(tǒng)的經(jīng)濟系統(tǒng)模型企業(yè)家庭提供產(chǎn)品勞動力市場27?主流經(jīng)濟學的研究對象有限資源的配置∶生產(chǎn)什么生產(chǎn)多少怎樣生產(chǎn)環(huán)境經(jīng)濟大系統(tǒng)企業(yè)家庭提供產(chǎn)品產(chǎn)品市場勞動力市場提供勞動力生活廢棄物生產(chǎn)廢棄物環(huán)境舒適性自然資源等環(huán)境環(huán)境?主流經(jīng)濟學的研究對象企業(yè)家庭提供產(chǎn)品勞動力市場生活廢棄物生28二、環(huán)境資源價值評估及其應用；目的：１）完善經(jīng)濟開發(fā)和環(huán)境保護投資的可行性分析２）為制訂環(huán)境政策、實施環(huán)境管理提供決策依據(jù)現(xiàn)實中環(huán)境通常沒有一個市場，無從知道其具體價格。需要用一些方法賦予其價格，以便于衡量和比較。環(huán)境的價值分為使用價值和非使用價值。使用價值：現(xiàn)在或未來環(huán)境物品通過服務形式提供的福利，怡人環(huán)境帶來的享受等。包括選擇價格，并不是要使用物質(zhì)資源，可以是出于心理的感情。非使用價值：為后代留下一個美好的環(huán)境，相當于遺產(chǎn)的福利。存在價值。與物種存在必要性，倫理道德相關(guān)。克魯?shù)倮蹲匀槐Ｗo的再認識》：之前的自然資源研究多集中于開采型資源（可耗竭資源的最佳開采速度和規(guī)模），提出舒適型資源。二、環(huán)境資源價值評估及其應用；29三、環(huán)境管理的經(jīng)濟手段；命令控制型（行政手段）——環(huán)境標準和強制規(guī)章市場激勵（經(jīng)濟手段）——環(huán)境稅費和可交易許可證。庇古提出征收排污費和排污稅的方式糾正外部性，費用等于造成的損害。但現(xiàn)實中難以確定具體損害的貨幣衡量水平。而且，管理者也更關(guān)心一個環(huán)境可承受的排放量，而非稅收多少，畢竟環(huán)境的破壞是不可逆的。從經(jīng)濟的角度來說完