12湖心亭看雪12湖心亭看雪江雪[唐]柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。新課導入江雪新課導入了解作者及本文的寫作背景，積累文言詞語，感知課文的主要內容。(重點)掌握文章運用的白描手法，學習本文敘事、寫景、抒情于一體的寫作特色。(難點)領略雪后西湖之美，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。(重點)學習目標了解作者及本文的寫作背景，積累文言詞語，感知課文的主要內容。張岱（1597—1679），字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。張岱是繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。作者簡介張岱（1597—1679），字宗子，號陶庵，山陰（今本文選自《陶庵夢憶》卷三（西湖書社1982年版）。張岱出身仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水。明亡以后，他避居于山中，專注從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》皆寫于他入山以后，書中緬懷昔日風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他刻意突出湖中人是“金陵人”，主要是為了表達對明朝興盛繁榮時期的懷念與追思。背景鏈接本文選自《陶庵夢憶》卷三（西湖書社1982年版）。張拏（）更定（）毳衣（）霧凇（）一芥（）喃喃（）鋪氈（）

強飲（）

崇禎（）

沆碭（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ課前測評拏（）更定（）毳衣（）湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628—1644）。這。撐（船）。釋詞解意晚上八時左右。更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為“定更”。裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁，裹、圍。毳，鳥獸的細毛。第一人稱,代詞“我”。都。消失。湖心亭看雪公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628—霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。冰花周圍彌漫著白汽。霧凇，天氣寒冷時，霧凍結在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭，白汽彌漫的樣子。全。指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。小草。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。勉強。三大杯酒。古人罰酒時用的酒杯。客居此地。船夫。舊時對士人的尊稱。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰余住西湖（）是日更定（）余強飲三大白而別（）古義：我今義：剩余古義：代詞這今義：判斷詞，與“非”相對古義：古人罰酒時用的酒杯今義：白色，與“黑”相對古今異義余住西湖（）古義：我上下一白（）余強飲三大白而別（）大喜曰（）余強飲三大白而別（）名詞，白色副詞，非常名詞，古人罰酒時用的酒杯形容詞，大，跟“小”相對一詞多義上下一白（）大喜曰（上下一白（）長堤一痕（）副詞，全是日更定矣（

）更有癡似相公者（）數詞，一名詞，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時副詞，還上下一白（）副詞，全是日更定矣（大雪三日（）與余舟一芥（）客此（）名詞用作動詞，下大雪名詞作狀語，像小草一樣名詞用作動詞，客居詞類活用大雪三日（）名詞判斷句：

是金陵人（“是”表判斷）省略句：

余住西湖（省略介詞“于”，應為“余住（于）西湖”）文言句式判斷句：文言句式倒裝句：

更有癡似相公者（狀語后置，正常語序應為“更有似相公癡者”）惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已（定語后置，“一痕”“一點”“一介”“兩三粒”分別是“長堤”“湖心亭”“余舟”“舟中人”的后置定語，翻譯時應提前）倒裝句：自由朗讀課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：第一部分（1）：交代了看雪的時間、地點、天氣狀況和賞雪的具體經過。第二部分（2）：寫湖心亭奇遇。整體感知自由朗讀課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：整體感知“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”字在此有什么樣的表達效果？一個“絕”字傳達出冰天雪地萬籟無聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪后的情境。【第一部分（1）】課文講解“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”字在此有什么樣的表達效果？第1段作者寫景運用了白描手法，有什么作用？

一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多景色，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面。悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。第1段作者寫景運用了白描手法，有什么作用？一痕、一點“拉余同飲”中的“拉”字表現了什么內容？“拉”字表現出“兩人”遇到知己的喜悅心情。【第二部分（2）】“拉余同飲”中的“拉”字表現了什么內容？“拉”字表現出“兩人舟子的話有什么作用？舟子說作者“癡”，雖有世俗之感，卻是對張岱癡迷于“天人合一”的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致的高度評價。巧妙地表現出作者有抱負、孤高冷寂的品格。舟子的話有什么作用？舟子說作者“癡”，雖有世俗之感，文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現了，這是不是作者行文的疏忽？深入探究這里并不是作者行文疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士的孤獨。文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況這樣寫，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意為之，應該是寫實。我們可以這樣理解：這只小船是作者租用的，小船上的兩三人，可能是兩個舟子，他們靠出租小船為生，并無心觀雪。真正想觀雪的只有作者，因此作者用了一個“獨”字，舟子只是陪同而已。這樣寫，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意為之，應讀完本文，你會發現文章題為“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的筆墨寫人，對此，你有何看法？讀完本文，你會發現文章題為“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定式思維：看雪就是寫雪景。但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動而更具有魅力。作者的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人以及感受，而點睛之筆，往往在此。文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定式思本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。主旨歸納本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的湖心亭看雪雪天奇遇癡迷山水賞雪霧凇沆碭天云山水湖上影子奇奇遇兩人對坐三人同飲癡結構梳理湖心亭看雪雪天奇遇賞雪霧凇沆碭奇奇遇兩人對坐癡結構梳理運用白描手法，生動傳神。白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡練。藝術特色運用白描手法，生動傳神。白描手法就是文字簡練單純，不如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點與線，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗，物我合一。如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒寫景、敘事、抒情有機結合。敘事是行文的線索，作者用極簡省的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點，把景物最打動人的地方表現出來，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關，是“看雪”行蹤的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。寫景、敘事、抒情有機結合。敘事是行文的線索，作者用極西湖的傳說相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。拓展遷移西湖的傳說拓展遷移但是后來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠守護著西湖。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠朗讀課文，說說你的感悟。請同學們搜集有關寫雪的文章與本課進行比較，說一說各自的特色。課后作業朗讀課文，說說你的感悟。課后作業12湖心亭看雪12湖心亭看雪江雪[唐]柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。新課導入江雪新課導入了解作者及本文的寫作背景，積累文言詞語，感知課文的主要內容。(重點)掌握文章運用的白描手法，學習本文敘事、寫景、抒情于一體的寫作特色。(難點)領略雪后西湖之美，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。(重點)學習目標了解作者及本文的寫作背景，積累文言詞語，感知課文的主要內容。張岱（1597—1679），字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。張岱是繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。作者簡介張岱（1597—1679），字宗子，號陶庵，山陰（今本文選自《陶庵夢憶》卷三（西湖書社1982年版）。張岱出身仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水。明亡以后，他避居于山中，專注從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》皆寫于他入山以后，書中緬懷昔日風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他刻意突出湖中人是“金陵人”，主要是為了表達對明朝興盛繁榮時期的懷念與追思。背景鏈接本文選自《陶庵夢憶》卷三（西湖書社1982年版）。張拏（）更定（）毳衣（）霧凇（）一芥（）喃喃（）鋪氈（）

強飲（）

崇禎（）

沆碭（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ課前測評拏（）更定（）毳衣（）湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628—1644）。這。撐（船）。釋詞解意晚上八時左右。更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為“定更”。裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁，裹、圍。毳，鳥獸的細毛。第一人稱,代詞“我”。都。消失。湖心亭看雪公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628—霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。冰花周圍彌漫著白汽。霧凇，天氣寒冷時，霧凍結在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭，白汽彌漫的樣子。全。指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。小草。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。勉強。三大杯酒。古人罰酒時用的酒杯。客居此地。船夫。舊時對士人的尊稱。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰余住西湖（）是日更定（）余強飲三大白而別（）古義：我今義：剩余古義：代詞這今義：判斷詞，與“非”相對古義：古人罰酒時用的酒杯今義：白色，與“黑”相對古今異義余住西湖（）古義：我上下一白（）余強飲三大白而別（）大喜曰（）余強飲三大白而別（）名詞，白色副詞，非常名詞，古人罰酒時用的酒杯形容詞，大，跟“小”相對一詞多義上下一白（）大喜曰（上下一白（）長堤一痕（）副詞，全是日更定矣（

）更有癡似相公者（）數詞，一名詞，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時副詞，還上下一白（）副詞，全是日更定矣（大雪三日（）與余舟一芥（）客此（）名詞用作動詞，下大雪名詞作狀語，像小草一樣名詞用作動詞，客居詞類活用大雪三日（）名詞判斷句：

是金陵人（“是”表判斷）省略句：

余住西湖（省略介詞“于”，應為“余住（于）西湖”）文言句式判斷句：文言句式倒裝句：

更有癡似相公者（狀語后置，正常語序應為“更有似相公癡者”）惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已（定語后置，“一痕”“一點”“一介”“兩三粒”分別是“長堤”“湖心亭”“余舟”“舟中人”的后置定語，翻譯時應提前）倒裝句：自由朗讀課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：第一部分（1）：交代了看雪的時間、地點、天氣狀況和賞雪的具體經過。第二部分（2）：寫湖心亭奇遇。整體感知自由朗讀課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：整體感知“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”字在此有什么樣的表達效果？一個“絕”字傳達出冰天雪地萬籟無聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪后的情境。【第一部分（1）】課文講解“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”字在此有什么樣的表達效果？第1段作者寫景運用了白描手法，有什么作用？

一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多景色，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面。悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。第1段作者寫景運用了白描手法，有什么作用？一痕、一點“拉余同飲”中的“拉”字表現了什么內容？“拉”字表現出“兩人”遇到知己的喜悅心情。【第二部分（2）】“拉余同飲”中的“拉”字表現了什么內容？“拉”字表現出“兩人舟子的話有什么作用？舟子說作者“癡”，雖有世俗之感，卻是對張岱癡迷于“天人合一”的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致的高度評價。巧妙地表現出作者有抱負、孤高冷寂的品格。舟子的話有什么作用？舟子說作者“癡”，雖有世俗之感，文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現了，這是不是作者行文的疏忽？深入探究這里并不是作者行文疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士的孤獨。文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況這樣寫，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意為之，應該是寫實。我們可以這樣理解：這只小船是作者租用的，小船上的兩三人，可能是兩個舟子，他們靠出租小船為生，并無心觀雪。真正想觀雪的只有作者，因此作者用了一個“獨”字，舟子只是陪同而已。這樣寫，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意為之，應讀完本文，你會發現文章題為“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的筆墨寫人，對此，你有何看法？讀完本文，你會發現文章題為“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定式思維：看雪就是寫雪景。但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動而更具有魅力。作者的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人以及感受，而點睛之筆，往往在此。文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定式思本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。主旨歸納本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘述了作者在湖心亭的湖心亭看雪雪天奇遇