ThomasHardy

（1840—1928）英國(guó)杰出的小說(shuō)家、詩(shī)人。韋伯稱(chēng)他是“英國(guó)小說(shuō)中的莎士比亞”。

一、生平1840年出生于英國(guó)西南部的多塞特郡一個(gè)石匠家庭。1856年—1862年，跟一名建筑師做學(xué)徒。在此期間，受巴恩斯的影響，開(kāi)始研讀文學(xué)和哲學(xué)著作。青少年時(shí)期，一直都生活在農(nóng)業(yè)郡，對(duì)農(nóng)民的生活、性格、風(fēng)俗、語(yǔ)言等極為熟悉。生平研究應(yīng)注意問(wèn)題：哈代從事建筑工作對(duì)其文學(xué)的影響：使其小說(shuō)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序；哈代所生活的英國(guó)南部的多塞特鎮(zhèn)是其小說(shuō)創(chuàng)作的背景；

Hardy’sCottage

哈代在英國(guó)文壇上曾一度被忽視，晚年倍受英國(guó)人推崇。1928年，哈代去世。遺體葬在威斯特敏斯特教堂的詩(shī)人之角。WestminsterAbbeyPoet’sCorner性格與環(huán)境小說(shuō)這個(gè)分類(lèi)題名也表明，哈代要在小說(shuō)中描寫(xiě)人與環(huán)境的沖突。哈代以強(qiáng)烈的時(shí)空感來(lái)表現(xiàn)與人物性格相沖突的活動(dòng)環(huán)境，用時(shí)空烘托人物的悲劇命運(yùn)，從而形成悲劇性的故事時(shí)空結(jié)構(gòu)。在情節(jié)構(gòu)思中，哈代筆下的悲劇人物賴(lài)以活動(dòng)的空間環(huán)境大都是威塞克斯區(qū)域內(nèi)的戶外。它把有限的威塞克斯鄉(xiāng)村環(huán)境與無(wú)限的宇宙空間相聯(lián)系，象征性地表現(xiàn)了人物對(duì)宇宙奧秘的探索，對(duì)理想的追求，對(duì)幸福的渴望，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不滿?！哆h(yuǎn)離塵囂》（1874)《還鄉(xiāng)》（1878)《德伯家的苔絲》（1891)《無(wú)名的裘德》（1895)哈代把注意力集中到英國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的生活狀況上，創(chuàng)作了一些列小說(shuō)，真實(shí)地反映了英國(guó)宗法制農(nóng)村在資本主義入侵后發(fā)生的變化，揭示了資本主義發(fā)展給鄉(xiāng)村人民帶來(lái)的災(zāi)難。哈代從農(nóng)村生活的絕對(duì)貧困化以及從人的情感特性被物質(zhì)文明所毀滅的角度入手，在道德審美的層次上，揭露資本主義的丑惡現(xiàn)象。但是哈代未能辨證地評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，沒(méi)有考慮到這種過(guò)程是歷史進(jìn)步的結(jié)果，而陷入了宗法制度的幻想。同時(shí)哈代用唯心論解釋社會(huì)變化的原因，認(rèn)為這是一種凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的神秘力量所造成的，是一種不能抗拒的命運(yùn)。因此，他的小說(shuō)在某種程度上表現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)法改變自己命運(yùn)的宿命論思想。鄉(xiāng)土小說(shuō)哈代的一生大部分時(shí)間是在故鄉(xiāng)多賽特郡度過(guò)的。多賽特郡是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)郡，至19世紀(jì)后期那里還沒(méi)有什么工業(yè)，全是鄉(xiāng)村。這里不僅景色優(yōu)美、簡(jiǎn)樸寧?kù)o，而且保留了許多鄉(xiāng)村特有的古老的風(fēng)俗習(xí)慣。哈代生于斯，長(zhǎng)于斯，非常熟悉故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，熱愛(ài)寧?kù)o的田園生活。后來(lái)哈代就以故鄉(xiāng)的這片土地為背景虛構(gòu)出了“威塞克斯郡”。在他筆下，美麗的自然風(fēng)光和鮮明的人物形象水乳交融，給人留下深刻的印象?！巴怂剐≌f(shuō)”

（WessexNovels）哈代最有成就的作品是名為“威塞克斯小說(shuō)”的一系列小說(shuō)。威塞克斯是哈代家鄉(xiāng)的古地名，哈代用威塞克斯的同一背景把多部小說(shuō)聯(lián)成一體。主要內(nèi)容是描寫(xiě)19世紀(jì)后半期英國(guó)宗法制農(nóng)村社會(huì)的衰亡，表現(xiàn)下層人民的悲慘命運(yùn)。情節(jié)曲折，有頭有尾，引人入勝；作品里的大自然風(fēng)貌常常采取攝影式的描寫(xiě)手法，不僅色彩紛呈，而且情景交融，地方色彩濃重，每一部小說(shuō)都是一幅絕妙的英國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。正如中國(guó)的小說(shuō)家沈從文創(chuàng)造了一個(gè)美麗的湘西世界一樣，19世紀(jì)的英國(guó)作家托馬斯?哈代也用他的“威塞克斯小說(shuō)”系列使他的家鄉(xiāng)跟著他的名字走遍了世界。

‘鄉(xiāng)土小說(shuō)’背景資料：威塞克斯（英語(yǔ)：Wessex）其實(shí)就是“西撒克遜”（WestSaxons）之意，是盎格魯-撒克遜人的一個(gè)王國(guó)。其立國(guó)的時(shí)間大概是495年。威塞克斯不再成為政治概念，而成為地理概念，一般指英國(guó)的多塞特郡。盎格魯-撒克遜人征服不列顛以后，相繼建立10來(lái)個(gè)小王國(guó)。經(jīng)過(guò)合并剩下7個(gè)：威塞克斯、蘇塞克斯、埃塞克斯、東盎格利亞、諾森布里亞、麥西亞、肯特，史稱(chēng)“七國(guó)時(shí)代”（600－870年），7個(gè)王國(guó)中以威塞克斯最強(qiáng)，國(guó)王愛(ài)格伯特（802－839年）于829年初統(tǒng)一英格蘭，開(kāi)始了威塞克斯王朝的統(tǒng)治。與維京人的斗爭(zhēng)貫穿了威塞克斯王朝整個(gè)歷史過(guò)程。后諾曼公爵威廉揮戈而來(lái)，黑斯廷斯戰(zhàn)役殺死哈羅德二世征服英格蘭。從此，英國(guó)結(jié)束了威塞克斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，開(kāi)始了諾曼王朝的統(tǒng)治?！哆€鄉(xiāng)》（TheReturnoftheNative）姚伯：生于荒原—走向繁華世界—復(fù)歸荒原游苔莎：生于繁華世界—流落荒原—意欲逃離荒原雙重自覺(jué)性的體現(xiàn)。反映人生，暴露人生，批判人生。藝術(shù)上創(chuàng)新。3、詩(shī)歌《今昔之歌》、《時(shí)間的笑柄》等。主題：對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思索，這思索具有宿命色彩的悲觀主義?；{(diào)：悲觀的。Mankindshallcease,——soletitbe.

——《我對(duì)愛(ài)神說(shuō)》三、創(chuàng)作的特色1、藝術(shù)形式上，是屬于傳統(tǒng)文學(xué)的。注重對(duì)情節(jié)、場(chǎng)景、人物形象等的描寫(xiě)。2、思想意識(shí)上，是屬于現(xiàn)代的。特定的環(huán)境與事件中，闡發(fā)對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)的悲劇性感受和思索。TessoftheD‘Urbervilles

《德伯家的苔絲》(1891)四、代表作《德伯家的苔絲》《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，也是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀作品之一。它描寫(xiě)貧窮農(nóng)家女子苔絲短促而不幸的一生。小說(shuō)通過(guò)苔絲一家的遭遇，具體生動(dòng)地描寫(xiě)了19世紀(jì)末資本主義侵入英國(guó)農(nóng)村后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體以及個(gè)體農(nóng)民走向貧困與破產(chǎn)的痛苦過(guò)程。小說(shuō)的副題“一個(gè)純潔的女人”，鮮明地表達(dá)了作者同情女主人公的人道主義立場(chǎng)，同時(shí)也是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)道德的大膽挑戰(zhàn)。哈代的藝術(shù)方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。（一）情節(jié)內(nèi)容一位編寫(xiě)新郡志的牧師正在考察這一帶居民譜系的時(shí)候，告訴約翰?德伯：他是該鄉(xiāng)古老的武士世家德伯氏的后裔。突如其來(lái)的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販高興得手舞足蹈。他異想天開(kāi)地要17歲大的女兒苔絲到附近一個(gè)有錢(qián)的德伯家老太太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。實(shí)際上，德伯老太與這古老的武士世家毫無(wú)淵源關(guān)系，她家是靠放高利貸起家的暴發(fā)戶，從北方遷到這里，這個(gè)姓也是從博物館里找來(lái)的。（二）主題（1）通過(guò)苔絲一家的遭遇，描寫(xiě)了19世紀(jì)末資本主義侵入英國(guó)農(nóng)村后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體、個(gè)體農(nóng)民走向貧困與破產(chǎn)的痛苦過(guò)程。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐步讓位于現(xiàn)代生產(chǎn)方式的歷史變化過(guò)程。哈代始終煞費(fèi)苦心把苔絲和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活聯(lián)系在一起，以苔絲表現(xiàn)“現(xiàn)代痛苦”。在這一層上說(shuō)，苔絲的悲劇是社會(huì)的悲劇。（2）作品通過(guò)苔絲的悲慘遭遇，揭露批判了資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷。苔絲是資本主義社會(huì)專(zhuān)制和暴力及資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的無(wú)辜犧牲品。亞雷：肉體毀滅克萊：精神毀滅苔絲所受的種種壓迫是農(nóng)民所處苦境的寫(xiě)照。她為了生活，不得不忍受農(nóng)業(yè)資本家的剝削，并受到富家子弟的污辱。但是使她陷入絕境的是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)。代表這種偏見(jiàn)的克萊對(duì)她的遺棄，使她精神上遭到沉重的打擊，是造成她的悲劇的一個(gè)重要因素。哈代的小說(shuō)具有濃厚的悲觀色彩。人的悲劇都是冥冥中由神的意志安排，無(wú)論人們?cè)鯓优头纯菇K歸逃脫不了悲劇的命運(yùn)。他的小說(shuō)在情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排上也反映出宿命論的觀點(diǎn)，導(dǎo)致主人公悲劇的每一個(gè)步驟，都被寫(xiě)成是不可避免的事件。他甚至用神秘的預(yù)兆、詛咒等手法來(lái)渲染悲劇的必然性。（三）人物形象分析苔絲的形象：被侮辱與被損害的人；她是一位純潔、善良、美麗、堅(jiān)強(qiáng)并具有反抗精神的農(nóng)村少女；她珍視感情和愛(ài)情；她坦然接受了“殺人犯”的刑罰，接受悲劇的結(jié)局；不能擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。苔絲悲劇的原因社會(huì)悲?。?9世紀(jì)80年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。亞雷·德伯代表的暴力與惡勢(shì)力，克萊代表傳統(tǒng)倫理道德。性格悲劇：在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。命運(yùn)悲劇：一生充滿偶然因素，受命運(yùn)擺布。小說(shuō)的副題是“一個(gè)純潔的女人”，寄予了哈代對(duì)苔絲深厚的同情，作者認(rèn)為她是無(wú)罪的，是個(gè)受難者。他賦予苔絲一切美好的品質(zhì)，勤勞勇敢又富于反抗性，她堅(jiān)持自食其力的尊嚴(yán)，反抗資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的虛偽道德。她不慕虛榮，不希罕貴族出身的祖先。她對(duì)克萊的愛(ài)是真誠(chéng)的，她不是覬覦他的財(cái)產(chǎn)，而是想成為他的得力助手和“愛(ài)的奴隸”。她也有舊時(shí)代的弱點(diǎn)，舊的道德觀在她身上還有影響，她既認(rèn)為自己的失身是無(wú)辜的，又覺(jué)得自己在命運(yùn)面前是有罪的，她既有反抗命運(yùn)的一面，又有聽(tīng)天由命的一面，因而有時(shí)不免陷入自悲自嘆。亞雷：是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表。他代表著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的權(quán)力、財(cái)富和罪惡?？巳R：是自由資產(chǎn)階級(jí)的代表。作者一方面出于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的痛恨，譴責(zé)了克萊；另一方面出于人道主義和改良主義思想，又美化了克萊。克萊喚醒了苔絲對(duì)新生活的憧憬，而后又無(wú)情地將她拋棄，在精神上徹底毀滅了苔絲，這打擊比亞雷給苔絲的更致命。1、以心理描寫(xiě)塑造人物，人物形象鮮明，給讀者留下了深刻的印象。2、小說(shuō)情節(jié)集中，條理清晰，全書(shū)結(jié)構(gòu)布局清晰。女主人公苔絲的形象是全書(shū)的中心，整部作品都是圍繞著她構(gòu)建起來(lái)的。3、小說(shuō)中的自然景色的描寫(xiě)往往和人物的命運(yùn)描寫(xiě)密切配合，既達(dá)到了情景交融的境界又使景物描寫(xiě)具有烘托、反襯和象征的作用。如苔絲被亞雷騙奸的那個(gè)晚上，森林中昏暗多霧，四面不見(jiàn)人，亞雷乘機(jī)奸污了疲倦已極的苔絲，大自然竟成了歹徒傷天害理的幫兇。（四）小說(shuō)藝術(shù)特色山巒盡收眼底，太陽(yáng)照耀著廣闊的田野，為那片風(fēng)景增添了氣勢(shì)恢弘的特點(diǎn)，小路是白色的，低矮的樹(shù)籬的枝條糾結(jié)在一起，大氣也是清澈透明的。就在下面的山谷里，世界似乎是按照較小的但是更為精巧的規(guī)模建造的；田地只是一些圍場(chǎng)，從高處看去，它們縮小了，所以下面的樹(shù)籬就好像是用深綠色的線織成的網(wǎng)，鋪展在淺綠色的草地上。下面的大氣是寧?kù)o的，染上了一層淺藍(lán)，甚至連被藝術(shù)家稱(chēng)作中景的部分，也染上了那種顏色，但是遠(yuǎn)方的地平線染上的卻是濃重的深藍(lán)。這兒的耕地很少，面積不大；這兒的景物除了很少的例外，只見(jiàn)那些廣闊的生長(zhǎng)茂盛的大片草地和樹(shù)木覆蓋著大山中間的山巒和小谷。

——哈代《德伯家的苔絲》小說(shuō)出色地運(yùn)用了對(duì)比的手法如兩家德伯的對(duì)比，一家貧窮，一家富有；一家確系德伯家族的后裔，一家則是冒名頂替。對(duì)苔絲悲劇均負(fù)有一定責(zé)任的兩個(gè)人物克萊和亞雷也存在著對(duì)比，一個(gè)比較純潔，一個(gè)淫邪不正；一個(gè)因無(wú)力擺脫傳統(tǒng)道德的偏見(jiàn)而遺棄苔絲，最終幡然醒悟，一個(gè)則出于卑鄙的目