知止而后有定知止而后有定知止而后有定知止而后有定什么意思？“知止,就是有明確的人生目標(biāo)；有定,就是樹立堅(jiān)定的志向。

知至善的目標(biāo),樹堅(jiān)定的志向,就可以心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng),則所處而安,不為外界影響所動(dòng)了?！敝苟笥卸?/p>

原文：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。白話譯文：知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能夠使自己志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。

知止，對于我們的人生而言，就是站在角色的位置上，用心地去完成它。為人子，止于孝；為人君，止于仁；為人夫，止于愛……這種止，就是用盡全部身心的力量去完成，其完成的過程，就是至善，就是圓滿。如何“知止”"知止而后有定，定而后靜..."這一系列中，我以為最關(guān)鍵最基礎(chǔ)的是“知止”，就如"格物"是其他的基礎(chǔ)一樣。不過我不太明白如何理解知止？從現(xiàn)代語文去理解，似乎是"知道何時(shí)該停止"，這樣里理解跟"知止而不殆"相呼應(yīng)。那么怎么知道什么時(shí)候該停止呢？又是停止什么呢？停止行為，停止妄想？另有解釋說（南懷瑾先生），知和止應(yīng)該分開理解，并且是知導(dǎo)致了止。重點(diǎn)在知。還是那個(gè)問題？知道什么？我理解的是：知道自己，停止妄想，達(dá)到清明的狀態(tài)劉邦的知止：楚懷王約定“先入關(guān)中者為王”，后來，劉邦首先攻入了咸陽城，逼迫秦王子?jì)氆I(xiàn)上傳國玉璽，繼而宣告秦朝滅亡。劉邦入關(guān)后，以“關(guān)中王”自居，看著眼前富麗堂皇的宮殿，心里打算長住在此，好好縱情享受。但是，當(dāng)局者迷，旁觀者清，手下謀士武將紛紛勸誡劉邦要居安思危，不要被暫時(shí)的勝利沖昏了頭腦，因?yàn)殛P(guān)外還有虎視眈眈的項(xiàng)羽40萬大軍，而且他們馬上也要來了。劉邦馬上意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，虛心接受意見，下令封閉咸陽王宮，只留下少數(shù)士兵保護(hù)藏有大量財(cái)寶的庫房。劉邦親率10萬漢軍還軍霸上，只等項(xiàng)羽來享受這勝利的果實(shí)。為了取得民心，劉邦宣布“約法三章”，嚴(yán)明紀(jì)律，秋毫不犯，此舉更是得到了三秦百姓的信任、擁護(hù)和支持。劉邦在勝利和欲望面前，能夠馬上做到“知止”，既得到了好的名聲，為以后打天下夯實(shí)了基礎(chǔ)；更是避免了一場殺身之禍，因?yàn)槿绻庸ψ园粒碱I(lǐng)咸陽城，勢必會(huì)被項(xiàng)羽用40萬大軍徹底消滅，繼續(xù)重蹈秦朝覆轍的悲劇。懂得知止的事例知止而后有定有一個(gè)獵人，在森林里設(shè)下了機(jī)關(guān)捕捉火雞，他在火雞經(jīng)常出沒的地方，放了一個(gè)箱子，在箱子外面和里面都撒上了火雞愛吃的玉米。箱子有一個(gè)門，門上系著一條長繩子，一旦火雞進(jìn)入箱子吃玉米時(shí)，他只要一拉繩子，門就會(huì)關(guān)上，火雞就會(huì)被捉住。一切安排就緒后，獵人捏著繩子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在在草叢里，耐心地等著火雞進(jìn)入箱子。他原本的計(jì)劃，是捕捉十只火雞。事情進(jìn)展得很順利，十只火雞很快就進(jìn)入了箱子，可就在他準(zhǔn)備拉繩子時(shí)，有一只火雞卻跑了出來?！斑€是再等等，等到它再進(jìn)去，我再拉繩子?！鲍C人心想。可是，就在他等待的過程中，又有兩只火雞跑了出來，現(xiàn)在箱子里只剩下七只火雞了。“看來，今天不可能捕到十只火雞了，我還是等到有九只火雞在里面時(shí)，就拉繩子吧?！鲍C人主動(dòng)降低了自己的目標(biāo)。可就在這時(shí)，又有三只火雞跑出了箱子，箱子里只剩下四只火雞了。知止而后有定韓信不懂知止，終遭難。司馬光在《資治通鑒》中談到韓信之死時(shí)說，韓信不知停止，最終遭殃，如果他能明白功成身退的道理，就會(huì)如張良一樣，安享晚年。韓信為劉邦的西漢帝國立下汗馬功勞，沒有韓信，恐怕就沒有西漢帝國。但如此功勛，最終的賞賜不過是一個(gè)楚王。大概是韓信感覺委屈，所以在楚地，常常招搖出行，隨從大隊(duì)旌旗招展，萬馬奔騰，儼然皇帝出巡。司馬光扼腕嘆息說，韓信就不該這樣，應(yīng)該如烏龜般，老老實(shí)實(shí)在家呆著，最好似深閣閨秀，大門不出，二門不邁。這就叫知止——知道最佳的位置，然后在那里停止。但最佳位置如何判定，這需要你自己去衡量，判定?？赐赀@些故事，同學(xué)們有什么感想呢？知止而后有定知止而后有定“知止”二字，包含人生智慧，但只有真正參透它的人才能夠在人生路上游刃有余。因?yàn)槿诉@一生，無論做什么事，都能夠清楚自己要什么，到了什么程度，到了什么時(shí)候就夠了，就不應(yīng)該再貪求了，就應(yīng)該全身而退了。這樣的人生修養(yǎng)，不是每個(gè)人都有的，更不是每個(gè)人都能做到的。

知止而后有定除了做到“知止”，我們還要知至善的目標(biāo)，樹立堅(jiān)定的志向。知至善的目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)與人生目標(biāo)不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂。增加我們的信心。因此，目標(biāo)學(xué)習(xí)法也是成功教育的主要策略之一，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的開始，只有使大小、遠(yuǎn)近目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)避免一些無效勞動(dòng)的發(fā)生。大家是否存在下面的情況呢？1、周末回家盯著電視追劇，一直看到忘記吃飯、做作業(yè)；2、假期里拿著手機(jī)玩游戲，玩到天昏地暗、廢寢忘食；3、課間休息打籃球打到上課鈴響起，還想再打一會(huì)兒；------知止而后有定知止而后有定

學(xué)習(xí)奮斗要先確立好自己的目標(biāo)

在人生的競賽場上，沒有確立目標(biāo)，不能在逆境中完善自己，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心能力智力，只是設(shè)有確立目標(biāo)成設(shè)有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡單。正如一位百發(fā)百中的神射手，如果他漫無目標(biāo)地亂射，其結(jié)果可想而知。正如驢子一天到晚繞著石磨不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，但是什么地方也到達(dá)不了，是因?yàn)樗鼪]有目標(biāo)的緣故。啟示名人事例愛因斯坦的一生所取得的成功，是世界公認(rèn)的，他被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他的一生，亦是典型的為目標(biāo)奮斗的一生。他出生在著國一個(gè)貧苦的猶太家庭，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績平平，雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，但他有自知之明，知道必須量力而行。成績他進(jìn)行自我分析:自己雖然總的成績平平，但對物理和數(shù)學(xué)有興趣，較好，自己只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路其他方面不及別人的。因而他讀大學(xué)時(shí)選讀瑞蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專業(yè)。知止而后有定由于奮斗目標(biāo)選得準(zhǔn)確，加上愛因斯坦勤奮好學(xué)，個(gè)人潛能也得以充分發(fā)揮，他在26歲時(shí)就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測定》。以后幾年他又相繼發(fā)表了四篇重要科學(xué)論文，發(fā)展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應(yīng)，宜告狹義相對論的建立和人類對宇宙認(rèn)識(shí)的重大變革，取得了前人未有的顯著成就?？梢姡瑦垡蛩固勾_立目標(biāo)勤奮努力的重要性。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)上，或音樂上(他曾是音樂愛好者)，恐怕成就就不如在物理學(xué)上那么輝煌了。堅(jiān)定志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愛因斯坦不但有可貴的自知之明精神，而且對已確立的目標(biāo)矢志不移。1952年以色列國鑒于愛因斯坦科學(xué)成就卓越，聲望眾高，加上他又是猶太人，當(dāng)該國第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世后，邀請他接受總統(tǒng)職務(wù)，他卻婉言謝絕了，并坦然承認(rèn)自己不適合擔(dān)任這一職務(wù)。確實(shí)，愛因斯坦是位偉大的科學(xué)家，是他終生努力奮斗才實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)的。如果他當(dāng)上總統(tǒng)，那未必會(huì)有多大建樹，因?yàn)樗达@示過這方面的才華，又未曾為此目標(biāo)作過努力學(xué)習(xí)和奮斗。知止而后有定

我們總是不甘心就這樣平凡的度過一生，所以理想變得如此美麗，也經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候憧憬自己美好的未來，告訴自己一定要奮斗。可是，天亮了，又常常覺得理想太過遙遠(yuǎn)，而打消念頭，重復(fù)著三點(diǎn)一線的生活。