2022年河南省鶴壁市鶴翔中學高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有人曾問《等待戈多》的作者貝克特：戈多究竟指什么？他說：“我要是知道，早在戲里說出來了。”因此評論家們作出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。貝克特的回答反映出A．對自由理想的向往歌頌

B．對現實社會的強烈不滿C．對人性解放的追求渴望

D．對現代文明的苦悶迷惘參考答案：D考點：本題考查現代主義文學的背景。《等待戈多》為現代主義作品，世界大戰、經濟危機和嚴重的社會問題，使得表現西方社會精神危機成為現代主義文學的主題。2.“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾”，唐朝詩人竇冀的這首詩描述了當時一位書法家的創作情景。與這一描述相符的書法作品是A.王羲之《蘭亭序》B.柳公權《玄秘塔碑》C.懷素《自敘貼》D.顏真卿《祭侄文稿》參考答案：C試題分析：本題主要考查學生獲取材料信息和靈活運用所學知識的能力。從材料中“狂僧”、“狂且逸”、“摧格律”、“鋒芒疾”、“唐朝”等信息可推斷出是唐朝僧人的草書，C項符合要求。A項是東晉王羲之行書，B項是唐代柳公權楷書，D項是唐代顏真卿行書。考點：中國古代的科技與文化·中國古代的文化·書法3.有學者認為宋代的中國是一個平民興起的社會。能佐證這一觀點的文化現象包括（）①印刷術的改進推進了文化的普及工作

②詞成為文學的主流形式③京劇、昆曲等劇種成為民眾喜聞樂見的藝術形式④《清明上河圖》等市井風俗畫的出現。A．①②③④ B．②③ C．①③④ D．①②④參考答案：考點：四大發明及其對世界文明發展的貢獻；中國古代繪畫藝術的起源和演變；宋詞和元曲．分析：本題主要考查中國古代宋朝時期隨著商品經濟的發展，市民文化的興起．宋詞的繁榮，風俗畫的出現，以及三大發明在這一時期有了劃時代的發展，都是建立在商品經濟繁榮的基礎之上的．解答：通過材料并結合所學知識不難發現，京劇是國粹，但是京劇并不是屬于平民的，京劇這個文化現象是不能表明平民興起的，所以在本題中凡是含③均是錯誤的，而其他的三個選項的文化現象是均能表明平民興起的，綜上所述本題答案只能是D．故選D．4.下列不同時期美國國旗，其中美國獨立戰爭初期使用的是參考答案：B5.被稱為近代中國開眼看世界第一人的是A．林則徐

B．李鴻章

C．梁啟超

D．陳獨秀參考答案：A6.第一次世界大戰前夕，巴爾干成為歐洲的“火藥桶”的最主要原因是

A．該地區的民族矛盾長期尖銳存在

B．有的巴爾干國家推行地區霸權主義

C．奧匈帝國在該地區不斷地進行擴張

D．歐洲列強紛紛插手巴爾干擴張勢力參考答案：D7.宋太祖趙匡胤剝奪了功臣宿將的兵權后，鼓勵他們“多積金、市田宅以遺子孫。”他主要是為了（

）A.鞏固專制統治

B.獎賞功臣名宿

C.鼓勵土地兼并

D.擴大地主隊伍參考答案：A8.培根指出：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以至于沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個顯赫有名的人物，能比這三種發明在人類事業中產生更大的力量和影響。”這里所說的影響主要是指A.促進歐洲社會制度的轉型B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動了歐洲工業革命的發展D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態參考答案：A印刷術、火藥、指南針傳入歐洲，分別在資產階級思想解放運動文藝復興與宗教改革、資產階級戰勝封建勢力、開辟新航路方面起了重要作用，這系列事件共同促進了歐洲資本主義發展和封建社會的衰落，故A項正確；B項是對中國的影響，不符合材料；C項與材料意思不符，排除；D項是新航路開辟的影響，排除。點睛：材料“這三種發明在人類事業中產生更大的力量和影響”反映了中國印刷術、火藥和指南針對世界的作用；然后結合所學知識分析四個選項，得出正確答案。9.秦始皇“焚書坑儒”，而漢武帝卻“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學地位的變化取決于A．儒學思想的自我更新

B．君主專制中央集權制度的確立和發展C．思想大一統的趨勢

D．手工業和商業的日益繁榮參考答案：B10.康德說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。”此語反映的思想源于A．孔子B．蘇格拉底

C．普羅塔哥拉D．薄伽丘參考答案：B11.“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”是2007年祭孔大典推薦的五句奧運會迎賓語，這五句迎賓語體現的人文奧運理念包括①平等團結

②友好相處

③以禮治國

④和平發展A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④參考答案：A12.從關注民生的角度看，王安石推行方田均稅法的目的是A．加強百姓的戶籍管理

B．增加政府的財政收入

C．減輕農民的賦稅負擔

D．增加農民的勞作時間參考答案：C13.文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術形式。下列四幅圖片，明顯體現文人畫特色的是（

）

A

B

C

D參考答案：D14.孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復存在了。”在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民A．加劇了羅馬社會矛盾B．擴大了羅馬統治基礎C．有利于羅馬帝國統一D．導致羅馬失去凝聚力參考答案：D考點：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法【名師點睛】孟德斯鳩曾分析羅馬滅亡的原因。在他看來，為了增強對外征服的力量，羅馬把自己的公民權給了它的同盟者，后來又逐步把這種權利給了帝國境內所有的人，帝國境內除奴隸以外的幾乎所有人都因之成了羅馬公民。這樣一來，原來環繞著羅馬的那圈神圣光環不見了，羅馬城就再也不能形成一個統一的整體。本題的關鍵在于從材料出發理解作者的觀點，而不是受思維定式的影響。15.春秋戰國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學者對各種思想主張進行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學派”。按順序它們分別是(

)A、道、法、墨、儒

B、墨、儒、法、道

C、法、儒、道、墨

D、儒、道、墨、法參考答案：A16.孫中山在《民報》創刊周年大會上演講說：“核定地價，其現有之地價，仍屬原主。所有革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。敢有壟斷國民之生計者，天下共擊之。”這種社會改革方案對應的思想是A.民族主義 B.民權主義 C.民主主義 D.民生主義參考答案：D本題主要考查孫中山的三民主義。三民主義是中國同盟會的革命指導思想，包括民族主義、民權主義和民生主義。民生主義的含義是“平均地權”，主張核定地價，現有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。材料中“核定地價，其現有之地價，仍屬原主。所有革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。”的信息與民生主義含義一致，故選C項。17.1970年新華社電：“這是我國發展空間技術的一個良好開端，是毛主席無產階級革命路線的偉大勝利，是無產階級文化大革命的又一豐碩成果……”材料表明（）A．中國第一顆原子彈爆炸成功 B．“東方紅一號”發射成功C．中國航天員首次進入太空 D．“神舟5號”發射成功參考答案：考點：中國科學技術發展的成就．分析：本題主要考查我國現代科學技術發展的成就．東方紅一號衛星（DongFangHongI/TheEastisRed1），是中國于1970年4月24日21時35分發射的第一顆人造地球衛星，由以錢學森為首任院長的中國空間技術研究院自行研制．解答：材料說明了1970年我國第一顆人造地球衛星發射成功給我國社會帶來的巨大影響，故B項符合題意．故選B．18.錢乘旦教授認為“法國大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中法國一直處于革命與復辟的輪回中……直到1870年后法國模式突然發生轉折,由對抗轉為妥協,此后法國就確立起議會制度,不再發生革命了。”這段闡述中凸顯了A.各政治派別認同了憲法的價值

B.資產階級共和派完全掌握了政權C.經濟發展直接導致政權突變

D.革命的風暴到此結束

參考答案：A本題考查近代法國共和制確立的曲折歷程。依據材料中“法國大革命沒有解決根本問題”并結合所學可知，大革命期間君主派與共和派在維護資產階級根本利益上未能達成一致，導致近百年間出現“革命與復辟的輪回”，直到1870年各派由對抗轉為妥協，此后法國確立了議會制度，革命基本終結。可見這段闡述凸顯了各政治派別認同的憲法的價值，即維護資產階級根本利益的本質，故選A。B、C兩項不符合史實，D項與材料信息不符，故排除。19.孟德斯鳩主張國家實行了三權分立的政治體制，“三權”是指A.立法權、行政權、監察權

B.立法權、行政權、司法權C.行政權、司法權、考試權

D.監察權、考試權、行政權參考答案：B20.王安石為改變積弱局面推行的變法中，既能夠增強國防力量，又有利于維護封建統治秩序的是（）A.保馬法B.將兵法C.保甲法D.設軍器監參考答案：C根據所學可知：保甲法是政府把農民編成保甲，保丁農閑時練兵，平時參與維護地方治安，戰時編入軍隊作戰，既增強了國防力量，又有利于維護封建統治秩序；將兵法是設“將”為軍隊編制的基本單位，由固定將官帶軍隊，提高了軍隊戰斗力；保馬法是官馬由農戶保養，減少政府支出，加重了農民負擔；軍器監的職責是監督制造兵器，嚴格管理，提高武器質量。故答案選C。21.羅茲·墨菲在《東亞史》中說，那種認為中國歷史和中國社會體系“沒有變動”的觀點是絕對錯誤的。如果我們仔細考察宋朝時所發生的這些變動，可能會驚訝地發現，它們不但顯示出典型的“現代”特征，而且預示著七八百年后改變歐洲面貌的種種變遷。以下符合“現代”特征的是A.設通判監督知州B.坊市界限的打破C.工場手工業萌芽D.白銀被交子取代參考答案：B“設通判監督知州”屬于監察制度，監察制度在秦朝已經存在，不能顯示出典型的“現代”特征，排除A；宋朝時期，商品經濟發展，坊市界限的打破，有利于向“現代”社會發展，故B正確；明朝出現“工場手工業萌芽”“白銀被交子取代”，不符合“宋朝時所發生的這些變動”，排除C、D。22.二十世紀20、30年代,歐洲發生這樣的文化變遷:“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調,傳播到國內最遙遠的鄉村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代,各國生活方式也愈來愈受到國際消費文化的影響。”下列何者是促成這種變化的主要媒介(

)鐵路與輪船B.電視和電影C.報紙和廣播D.網絡與漫畫參考答案：B試題分析：本題主要考查電視和電影。根據材料信息，結合所學知識可知促成材料中變化的主要媒介是電影和電視，故選B。A項和C項的鐵路與輪船、報紙均無法及時的傳播“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調”，A項和C項均是錯誤的；網絡與漫畫在二十世紀的前期還未出現，選項D不符合題意，排除，故本題選B。考點：近現代社會生活的變遷?大眾傳媒的發展?電視和電影23.漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝（王莽建立）代西漢的結局。這表明A.中外朝制度使君主專制受到制約B.以丞相為首的官僚機構權勢弱化C.君權與相權的斗爭導致政局動蕩D.宦官和外戚專權是西漢滅亡根源參考答案：B根據“漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝”可知，漢元帝、哀帝、平帝時期，宦官、外戚把持國政，以丞相為首的官僚機構權勢下降，故B正確；漢朝中外朝制度是西漢加強君主專制的措施，A錯誤；材料反映的是宦官、外戚把持國政，無法體現君權與相權的斗爭，排除C；封建制度的腐朽是封建王朝滅亡的根本原因，排除D。點睛：解答本題的關鍵信息是“漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝”，結合漢代君主專制的史實分析解答。24.伏爾泰稱中國是“人們了解的古老國家中唯一從未受制于僧侶的國家”，并認為“他們的帝國組織確實是世界上最好的，是唯一把一切都建立在父權的基礎上的國家……人類絕不可能想象比它(中國政府)更好的政府來”。這說明伏爾泰A.推崇中國傳統儒家文化 B.贊成中國式的君主專制C.認識中國比較片面膚淺 D.希望中法兩國加強交流參考答案：答案：C解析：本題主要考查啟蒙運動。材料沒有體現出推崇中國傳統儒家文化，故A項錯誤；伏爾泰作為啟蒙思想家，主張君主立憲，故B項錯誤；伏爾泰只看到了中國專制主義中央集權制度的積極的一面，沒有指出它消極的一面，具有片面性，故C項錯誤；D項與材料主旨不符，故排除。25.“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”材料中“美式思維模式的根本”是指A.《圣經》至上，強調個人自由B.強調人性，人民主權C.崇尚理性，強調個人自由D.反抗權威，王權至上參考答案：C【詳解】宗教改革反對教權，啟蒙運動反對教權、王權，二者都崇尚理性，強調個人自由，故C項正確；《圣經》體現的僅是宗教改革運動時期新教的思想，無法體現啟蒙運動，故A項錯誤；“人民主權”體現的只是啟蒙運動思想家的思想，無法體現宗教改革，故B項錯誤；“反抗權威，王權至上”是宗教改革的內容，沒有體現啟蒙運動，故D項錯誤。26.下列三幅圖片出自我國古代同一部著作。讀圖，指出該書最有可能是(

)A.《齊民要術》

B.《夢溪筆談》

C.《農政全書》

D.《天工開物》參考答案：D27.在歷史的長河中，總有一些史實歷經時間的考驗，具有恒久的意義，并成為指引歷史發展方向的標志。以下最能夠體現上述含義的是A、秦統一六國

B、光武中興

C、西晉統一

D、開元盛世參考答案：A28.絲綢之路是漢代中外交流的見證。下圖中①所示中國通往南亞、中亞的交通要沖是

A．蔥嶺

B．玉門關

C．大宛

D．安息參考答案：A29.中國書法的五種主要字體出現的先后順序是A.甲骨文、金文、小篆、楷書、行書B.小篆、隸書、楷書、行書、草書C.隸書、小篆、楷書、行書、草書D.隸書、小篆、行書、楷書、草書參考答案：A本題考查中國書法的相關知識，結合所學知識可知，中國書法的五種主要字體出現的先后順序是秦朝小篆、漢代隸書、漢末出現楷書、魏晉行書、隋唐草書，故B項正確；甲骨文、金文不屬于中國書法的五種主要字體之一，故A項錯誤；隸書出現時間晚于小篆，故CD項都錯誤。故選B。30.《十二銅表法》第九表第一款規定“法勿因私而立”，第三款規定“授權之獄官或仲裁者，經查決獄訟而取賂者，當誅”；第八表第十二款規定：“適逢夜盜，殺之無罪。”。《十二銅表法》的上述規定體現出①體現了平民斗爭成果②保護有產者的利益③強調了司法程序的嚴格④體現公正的法律觀念A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一材料二、邦人迄今習歐美之風有兩誤端。其一為不習歐美人之所以致文明之路，而僅習文?明后呈現之皮相；其二為應后習之物為先習，而應先習之物為后習，實為顛倒了本末前后之順?序。至此，吾人習歐美之風雖近二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國?力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄。

一一西村茂樹《文明開化的順序》(1)材料一的場景反映了日本明治維新時期哪一方面的改革措施？這一措施的實行起到什么作用？（6分）(2)據材料二，指出日本學習西方帶來的消極后果及原因。（4分）參考答案：參考答案：(1)措施：倡導“文明開化。（2分，如答生活習俗西化，引進西方文明也可給分）作用：讓更多的日本人認識和了解西方文明，促進了日本社會的近代化。（4分）(2)國力疲憊，人心浮薄。（2分）學習西方本末倒置，浮于表面不及本質。（2分）試題分析：第（1）問，第一小問，注意鹿鳴館是日本明治維新后在東京建的一所類似于沙龍的會館，供改革西化后的達官貴人們聚會風雅的地方。因此反映了倡導“文明開化”。第二小問結合所學知識回答，“文明開化”有利于讓日本人認識和了解西方文明，促進了日本社會的近代化。第（2）問，注意材料信息“應后習之物為先習，而應先習之物為后習，實為顛倒了本末前后之順序”“吾人習歐美之風雖近二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄”，據此指出日本學習西方帶來的消極后果及原因。32.閱讀材料：材料：古代雅典學者普羅泰格拉在《論諸神》中說：“關于諸神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在。”他被控犯有瀆神罪，被迫逃離雅典。文藝復興時期的很多作品均帶有濃厚的宗教色彩，但已出現一些新特點，如拉斐爾的《西斯廷圣母》。后人評論這幅畫時說：“圣母好像在說：‘請你們抱去吧，他不是我的。’但同時又把他緊貼在懷里，好像如果可能，她就帶著他逃到一個遙遠的地方去，用自己的奶來喂養這個并非‘救世主’，而是自己兒子的普通嬰兒。”啟蒙運動中，大多數思想家反對各種宗教偏執行為，認為教會散布的蒙昧主義造成了社會上普遍的愚昧和宗教狂熱。有人甚至主張無神論。結合所學知識，從人與神關系的角度，對材料所述歷史現象進行解讀。（要求：提取信息充分；總結和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）參考答案：材料表明：古希臘人對神十分敬畏與崇拜，智者學派對神的存在提出懷疑，樹立人的尊嚴和權威。但普羅泰格拉遭到迫害，說明神在雅典人的頭腦中仍占主導地位。文藝復興時期，由于基督教神學仍然統治著意識形態，拉斐爾等人借助神學題材，塑造人的形象，歌頌人的感情，推動了人文主義的復蘇。啟蒙運動時期，由于近代自然科學的發展和理性主義的傳播，人們有了更多的自信，對教會進行激烈批判，甚至否定神的存在，要求獲得人本身的解放。以上內容表明：西方人文精神的發展具有明顯的階段特征；在西方人文精神發展史上，人與神的關系始終是一個無法繞開的話題；在對神的一次又一次的沖擊中，西方人不斷獲得自身的解放。33.閱讀下列材料：材料一

甲午戰后，維新人士認為：“教育不當僅及于士，而當下達于民；不當僅立于國，而當遍及于鄉；必使四萬萬之民皆出于學”。

——(中華文明史》材料二

天下積弱之本，則必自婦人不學始。

——梁啟超請回答：(1)概括材料一、二的主要思想主張。(2)結合所學知識，指出百日維新中體現上述思想主張的措施及意義。參考答案：(1)主張全民教育;重視女學。(2)措施:普遍設立中小學堂,設立京師大學堂;興辦女學堂;改革科舉制度,廢除八股取士。意義:培養了具有新意識的近代知識分子;有利于國民素質的提高;有利于民族意識的覺醒;促進了教育的近代化。34.市場是社會分工和商品經濟發展的必然產物。在中國歷史的不同時期，常常扮演著重要角色。閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一：在明代，特別是中葉以后……大小商人的數目迅速增長，江南、東南沿海和運河沿岸地區尤為商賈聚集之處．市場上的商品種類為數繁多，幾乎任何東西都可能出現在市場之上。不過，從遠途販運的角度來看，除屬于國家專控商品的鹽和茶之外，流通量和交易額最大的商品，是糧食、棉花、棉布、絲、和絲織品。……明代前期一直被禁止使用的白銀在正統以后取代紙鈔和銅錢成為主幣……反過來促進了商品經濟的發展。——朱紹侯、龔留柱《中國古代史教程》（下）

材料二:“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。”——恩格斯在《反杜林論》

“應當把商品交換提到首要地位，把它作為新經濟政策的主要杠桿”，全部問題就在于“是以市場、商業為基礎，還是反對這個基礎。”——《列寧全集》第４１卷

材料三:市場是一種古老的制度。在中國歷史的不同時期，市場不但在或大或小的范圍里存在，而且常常扮演著重要角色。然而，有將近四十年的時間，市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一、兩代中國人對于市場完全感到陌生。——梁治平《市場·國家·公共領域》

“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”——1992年鄧小平南方談話

材料四:西方史學家認為，共產主義在東歐的消失、蘇聯的解體以及中華人民共和國日益轉向市場經濟，在實際上表明共產主義模式的普遍性的萎縮。——杰里·本特利《新全球史》

請回答：

（1）依據材料一指出影響市場發展的因素。（2分）

（2）根據材料二，概括指出恩格斯和列寧對“計劃”和“市場”的認識。（2分）

（3）材料三中“近四十年的時間，市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失”的主要原因是什么？（1分）鄧小平對“計劃”和“市場”又是如何認識的？（2分）結合所學知識，指出新時期中國主動融入世界市場的三個節拍。（3分）

（4）結合你對市場經濟和中國