PAGEPAGE16《阿房宮賦》理解性默寫(xiě)（一）1、《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。2、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：，；，。3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：，。4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，，，。5、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：，；，。6、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句：，？《阿房宮賦》理解性默寫(xiě)（二）7、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：，；，。8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：，；，。9、杜牧在《阿房宮賦》中用16個(gè)字“，，，”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過(guò)程。10、作者用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，與老百姓的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲多于市井言語(yǔ)”對(duì)比的句子是：，。11、杜牧《阿房宮賦》中以珍寶之富來(lái)寫(xiě)阿房宮的奢華，運(yùn)用夸張的手法描寫(xiě)秦人窮奢極侈，揮霍無(wú)度，六國(guó)的珍寶，像圖塊、鐵鍋一樣堆砌的句子是：，。12、杜牧在《阿房宮賦》中批評(píng)統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫(xiě)到的排比句是：，；，；，；，；，；，。《赤壁賦》理解性默寫(xiě)（一）1、蘇軾《赤壁賦》中用，二句描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得、怡然自樂(lè)的內(nèi)心寫(xiě)照。2、《赤壁賦》中作者與客人共飲秋江之酒時(shí)引吭高歌的是，。3、《赤壁賦》用，寫(xiě)出月亮令人不易覺(jué)察的緩慢移動(dòng)，逼真?zhèn)魃瘛?、《赤壁賦》中用，寫(xiě)出經(jīng)過(guò)月亮的銀輝的浸染，霧氣、江水、夜空渾然一體的景象。5、《赤壁賦》中用，寫(xiě)出游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來(lái)去。《赤壁賦》理解性默寫(xiě)（二）6、，；，寫(xiě)出《赤壁賦》中游人感受到仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，又仿佛要遠(yuǎn)離人世，升入仙界的情景。7、《赤壁賦》中用比喻正面描寫(xiě)悲涼幽怨的簫聲的句子是，。8、《赤壁賦》中側(cè)面描寫(xiě)簫聲的句子是，。9、《赤壁賦》中寫(xiě)曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是，。10、《赤壁賦》中用，兩句寫(xiě)出曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)在船頭飲酒吟詩(shī)的情景。11、《赤壁賦》中客人認(rèn)為他與蘇軾不在官位，只不過(guò)在江岸水洲過(guò)著平凡的生活的句子是，，，。《赤壁賦》理解性默寫(xiě)（三）12、《赤壁賦》中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的句子是，。13、《赤壁賦》中把人生與長(zhǎng)江相對(duì)照的句子是，。14、《赤壁賦》用，兩句寫(xiě)出客人希望與仙人相交、與月亮同在。15、《赤壁賦》中列舉江水、月亮說(shuō)明去留、增減的辯證關(guān)系的，；，。16、“清風(fēng)明月不用一錢買”，《赤壁賦》用，；，表明無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用并從中得到樂(lè)趣。《登高》理解性默寫(xiě)1.杜甫一生長(zhǎng)年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩(shī)中有兩句對(duì)其生活狀況作了生動(dòng)的概括：“，。”2.今人常用杜甫《登高》中的“，”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。3.杜甫《登高》中由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“，”4.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“，”。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。《虞美人》理解性默寫(xiě)1、《虞美人》作者面對(duì)江山易主，人事皆非的現(xiàn)實(shí)卻不敢明言，勾起無(wú)窮幽怨和仇恨之情的句子是：，。2、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句,將抽象的情感形象化的句子是：，。《錦瑟》理解性默寫(xiě)1、古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫(xiě)世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是“，”。2、往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》表達(dá)這種感受的兩句是“，”。3、“夢(mèng)境虛渺，理想難托”，李商隱在《錦瑟》的“，”兩句中用凄迷哀婉的筆觸委婉地寫(xiě)出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中借物發(fā)端，以埋怨的口吻引發(fā)華年之思的兩句是：“，。”《離騷》理解性默寫(xiě)（一）1、《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：_________________，______________________。2、《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：，。3、“_，_____________________”詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4、《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海Ｔ?shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是，。《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：，。7、《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：，。8、《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：，。9、《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：，。《離騷》理解性默寫(xiě)（二）10、《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：，。11、《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：，。12、《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：，。13、《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：，。14、《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：，。《離騷》理解性默寫(xiě)（三）15、《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：，。16、《離騷》中屈原用荷花做衣服來(lái)表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：，。17、《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句話：，。18、《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：，。19、《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：，。20、《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：，。21、《離騷》中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句：，。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》理解性默寫(xiě)（一）⑴《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中借新鮮的桑葉來(lái)比喻女子的青春年華的詩(shī)句是“，”。⑵《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子登上倒塌的墻遙望男子的詩(shī)句是“，”。⑶《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子沒(méi)有看到男子到來(lái)傷心不已的詩(shī)句是“，”。⑷《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子乘車回娘家的情景的詩(shī)句是“，”。⑸《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子婚后日夜辛苦勞作的詩(shī)句是“，”。⑹《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子回娘家遭到弟兄們的嘲笑的詩(shī)句是“，”。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》理解性默寫(xiě)（二）⑺《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩(shī)句是“，”。⑻《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)男子反復(fù)無(wú)常，感情不專一的詩(shī)句是“，”。⑼《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)女子和男子兩人很順利地結(jié)婚的詩(shī)句是“，”。⑽《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中女子靜下心思考過(guò)后痛斥男子任何事物都應(yīng)該有個(gè)限制的詩(shī)句是“，”。⑾《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中寫(xiě)男子忠厚老實(shí)老實(shí)的詩(shī)句是“，”。⑿《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中勸誡女子不要沉溺于愛(ài)情的詩(shī)句是“，”。《念奴嬌?赤壁懷古》理解性默寫(xiě)⑴《念奴嬌?赤壁懷古》中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的詩(shī)句是“，，”。⑵《念奴嬌?赤壁懷古》中具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的詩(shī)句是“，，”。⑶《念奴嬌?赤壁懷古》中表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是“，”。⑷《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是“，”。⑸《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫(xiě)小喬剛剛和周瑜結(jié)婚，周瑜意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句是“，”。⑹《念奴嬌?赤壁懷古》中感嘆自己多愁善感，過(guò)早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的詩(shī)句是“，”。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》理解性默寫(xiě)1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這首詞，寫(xiě)登臨所見(jiàn)又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，不禁感嘆：，。2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳強(qiáng)盛的局面、英雄孫權(quán)的風(fēng)流余韻都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：，，。3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：，。4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：，，。5.辛棄疾描寫(xiě)南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：，，。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（一）詩(shī)歌中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：_________________，________________。詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句是：__________________，_________________。2.《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的詩(shī)句是“__________________，__________________。”3.《琵琶行》一詩(shī)寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)時(shí)，表現(xiàn)琵琶女欲說(shuō)還休的心態(tài)的句子是：，。這與下面琵琶女出場(chǎng)后“”的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。4.表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死，________________。門(mén)前冷落鞍馬稀，_________________”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“_______________，______________。”5．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“__________________，__________________”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“__________________”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“__________________，___________________”。樂(lè)曲的終止也寫(xiě)得很好：“___________________，_________________。”使聽(tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（二）6．運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：___________________，___________________。7．琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：___________________，____________________。而當(dāng)她年老色衰之后則___________________，____________________。8．在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是：_______________，_______________。而琵琶女面對(duì)詩(shī)人的邀請(qǐng)：________________，________________。9．在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是：_______________，______________。10.詩(shī)中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的句子（也是詩(shī)眼、主旨句）是：，。

·11.《琵琶行》總寫(xiě)琵琶女的演奏時(shí)，先用“”校弦試音，但詩(shī)人卻用“”來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫(xiě)出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的，也暗示下文的音樂(lè)描寫(xiě)將會(huì)是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫(xiě)琵琶女演奏琵琶曲目的過(guò)程，其中既用“”、“”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，也用“”、“”概括琵琶女借樂(lè)曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫(xiě)。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（三）12.《琵琶行》善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象，不僅以聲寫(xiě)聲，而且還兼有以形寫(xiě)聲的特點(diǎn)，即用聽(tīng)覺(jué)形象、視覺(jué)形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè)，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫(xiě)大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的：，。再如，詩(shī)人還用旋律的變化寫(xiě)出了先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意境：，。還如，詩(shī)人用自己獨(dú)特的感受來(lái)描繪余音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界：，。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂(lè)描寫(xiě)是：，。運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)具有讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界的詩(shī)句是：，。《琵琶行》一詩(shī)具體描寫(xiě)琵琶女的演奏時(shí)，運(yùn)用了大量的比喻來(lái)描寫(xiě)琵琶樂(lè)曲，表現(xiàn)了其樂(lè)曲的不同特點(diǎn)。其中表現(xiàn)了樂(lè)聲粗重特點(diǎn)的句子是：，表現(xiàn)了樂(lè)聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是：，表現(xiàn)了樂(lè)聲流暢的特點(diǎn)的句子是：，表現(xiàn)了樂(lè)聲冷澀的特點(diǎn)句子是：，表現(xiàn)樂(lè)曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是：，。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（四）14.音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“，”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。在《琵琶行》一詩(shī)中，當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“，”的時(shí)候，就更激起了“我”的情感共鳴，于是發(fā)出了“，”的感慨，因此才有了同病相憐、同聲相應(yīng)的詩(shī)文，才忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。文中直接點(diǎn)出“我”的悲慘遭遇的句子是“，”。描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是：_________________，____________________。古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“，________________。”17.《明湖居聽(tīng)書(shū)》寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“___________________，___________________”。18.古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“___________________，___________________”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（五）19.杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“___________________，___________________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。20.《琵琶行》中“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)中寫(xiě)到“月”的5個(gè)句子：____________________、____________________、____________________、_____________________、。21.《琵琶行》中三次寫(xiě)琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫(xiě)：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫(xiě)的句子是______________________；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩(shī)人用“____________________，____________________”來(lái)進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“____________________。____________________，____________________”作側(cè)面描寫(xiě)。22.張中行先生為一幅國(guó)畫(huà)題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是“”。《琵琶行》理解性默寫(xiě)（六）23.白居易另有絕句《夜箏》，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”是《琵琶行》“，。，”一節(jié)詩(shī)句的化用。24.傳說(shuō)某位皇帝在一次殿試中要求殿試者先念錯(cuò)一句唐詩(shī)，再用第二句唐詩(shī)補(bǔ)救。第一位考生思索片刻，念道：“人面菜花相映紅，桃花凈盡菜花開(kāi)。”（第一句錯(cuò)念崔護(hù)《題都城南莊》“人面桃花相映紅”，第二句出自劉禹錫《再游玄都觀》。）皇上贊許。第二位考生的兩句詩(shī)更絕：“少小離家老二回，

。”（第一句錯(cuò)念賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》“少小離家老大回”，第二句出自白居易《琵琶行》）龍顏大悅。25.蘇軾《前赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”其中“泣孤舟之嫠婦”化用了《琵琶行》中的四句：“，。，。”26.李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：“，！”《勸學(xué)》理解性默寫(xiě)（一）1.荀子在《勸學(xué)》中論述學(xué)習(xí)作用時(shí)用了五個(gè)比喻，先用“，；，”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用，接著用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。2.韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)：“（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學(xué)》中“，”的觀點(diǎn)相同。3.《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，因而警喻說(shuō)：“，；，。”4.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：，。5.“勿以善小而不為”，只要積累就有大收獲，固荀子說(shuō)“，，。”《勸學(xué)》理解性默寫(xiě)（二）6.荀子在《勸學(xué)》中用蟹作喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是“，，。”7.荀子《勸學(xué)》中的“，”二句，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況8.荀子《勸學(xué)》中“，”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。9.荀子《勸學(xué)》中說(shuō)君子天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)了一般人，是因?yàn)椤埃保f(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。10.古代詩(shī)文中，有許多借助“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)感情的名句。而荀子《勸學(xué)》中則用“，”來(lái)形象論述積累的重要性。11.《勸學(xué)》中說(shuō)明即使原來(lái)是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人的比喻句是：，，。，，。《師說(shuō)》理解性默寫(xiě)（一）《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“_______________，______________”的觀點(diǎn)是相同的。《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_______________，_______________，_______________，______________。”柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之。”這與韓愈《師說(shuō)》中“______________，______________，_____________”所描述的現(xiàn)象一樣。中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“，。”《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_______________，______________。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。《師說(shuō)》理解性默寫(xiě)（二）求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說(shuō)》中所說(shuō)“，，，”，否則，就會(huì)像韓愈在《師說(shuō)》中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“，”。在《師說(shuō)》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“彼童子之師，，。”《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“，。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“”；今之眾人才智低于圣人很多，“”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“，”。10、韓愈寫(xiě)作《師說(shuō)》一文的緣由是：“，。”11、“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“，？”一致。《蜀道難》理解性默寫(xiě)（一）1、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱！！，。”2、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“，”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤埃保M(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。3、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“，”。4、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“，。，”。真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！5、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫(xiě)到蜀山之高峻，還描寫(xiě)了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“，。，。”《蜀道難》理解性默寫(xiě)（二）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“，。，”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之情狀。7、李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“，”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“