《蘭亭集序》教學(xué)案例《蘭亭集序》教學(xué)案例（通用17篇）

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇1

教學(xué)設(shè)計(jì)《蘭亭集序》是東晉時(shí)期王羲之的一篇書法作品，文筆很美，但思想略顯消沉，其中以同學(xué)現(xiàn)有學(xué)問(wèn)積累和閱歷，很難深層次地領(lǐng)悟的思想感情，所以學(xué)習(xí)中往往覺(jué)得枯燥無(wú)味，加之要求全文背誦，同學(xué)不得不整個(gè)吞棗地背，愛(ài)好索然。我設(shè)計(jì)的這節(jié)課是在仔細(xì)學(xué)習(xí)魏書生訓(xùn)練教學(xué)模式之后的大膽嘗摸索索，意在培育同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，激發(fā)其學(xué)習(xí)樂(lè)觀性，最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。實(shí)行的詳細(xì)方法有：1、用文學(xué)語(yǔ)言講授美文。為同學(xué)營(yíng)造一種文學(xué)氛圍，使同學(xué)入情入景，走入文中，走到內(nèi)心中去。2、引導(dǎo)同學(xué)美讀。誦讀訓(xùn)練中采納老師范背、男女生賽讀、個(gè)人朗讀、同學(xué)齊讀和聽(tīng)讀相結(jié)合的方法。真正做到“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。3、學(xué)問(wèn)點(diǎn)的講解采納師生相互提問(wèn)的方式構(gòu)建開(kāi)放式課堂，培育同學(xué)質(zhì)疑、析疑、解疑的力量。4、力求教給同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的一般方法，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，讓同學(xué)能夠?qū)W以致用。5、不失時(shí)機(jī)地賜予同學(xué)鼓舞和信念，尤其留意給同學(xué)個(gè)人供應(yīng)表演的機(jī)會(huì)，使其獲得勝利感，從而激發(fā)他們自我表現(xiàn)的欲望，提高其學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)觀性。教學(xué)流程一逐層鋪墊，創(chuàng)設(shè)情境1、課前溝通師：上課之前老師想知道大家是**中學(xué)哪個(gè)班的同學(xué)？生；**班。師：聽(tīng)說(shuō)**班的同學(xué)都特別聰慧，不知道是不是真的？生：（笑）是真的。師：那大家今日有沒(méi)有信念在各位專家老師面前呈現(xiàn)一下我們**班的風(fēng)采呢？生：有。師：好，那我們大聲齊喊三遍“我有信念”，好不好？生：（聲音嘹亮地喊）“我有信念，我有信念，我有信念。”石：今日老師還要給在座的同學(xué)提個(gè)要求，那就是——全部的同學(xué)都要?jiǎng)幽X、動(dòng)嘴，你可以想錯(cuò)，但是不能不想；你也可以說(shuō)錯(cuò)，但是不能不說(shuō)，能不能做到？生：能。師：好，我們正式上課。起立！2、導(dǎo)入課文師：（以輕柔的鋼琴曲為背景音樂(lè)，淡雅的古典畫面為背景畫面）浙江紹興的蘭渚山是個(gè)漂亮的地方，越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)很多蘭花。雖然蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋找，不過(guò)自從有了王羲之和41位名士在這里的集合，于是蘭渚之亭就流芳千古，大大超過(guò)了蘭花的芳香。當(dāng)年與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，紛紛登記了各自的千古風(fēng)流，而王羲之為這些詩(shī)所寫的序《蘭亭集序》更以其文采書藝雙絕而膾炙人口，按下來(lái)就讓我們共同觀賞這幅書畫作品。（多媒體展現(xiàn)書法作品）生：（集中精力認(rèn)真看）師：這幅書法作品精致嗎？好在哪里？生：從這幅作品中我讀出了中國(guó)象形文學(xué)的古雅與美麗。生：我看到了中國(guó)書法藝術(shù)的美師：然而今日我們不僅要觀賞其書法的美，更要觀賞其文章的美。接下來(lái)，就讓我們共同走入《蘭亭集序》這篇美文。（展現(xiàn)課題）師：這篇文章是要求全篇背誦的。是不是難了點(diǎn)？生：（齊聲）嗯。師：那好，今日老師就給大家示范背全文（配古箏音樂(lè)，配相關(guān)畫面，有感情地背誦全文）生：（鼓掌）師：老師今年都三十多歲了，尚且能夠完整地將全文背下來(lái)，大家說(shuō)，同學(xué)們應(yīng)不應(yīng)當(dāng)背下來(lái)？生：（齊聲）應(yīng)當(dāng)。師：有沒(méi)有信念背下來(lái)？生：（齊聲）有。師：那么背誦的基礎(chǔ)是什么？生：多讀生：理解師：今日我們就以朗讀和理解為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)這篇文章。請(qǐng)同學(xué)們齊讀全文。生：（齊讀）3、解題師：到這里，老師就要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題了：……二（精彩片段）師生互動(dòng)疏通文意1、同學(xué)朗讀師：文言文的學(xué)習(xí)離不了朗讀，今日老師今日想給大家組織一次男女生朗讀競(jìng)賽，看看咱們班畢竟是男生實(shí)力強(qiáng)還是女生實(shí)力強(qiáng)。師：全體男生起立，齊讀第一自然段男生：（精神十足，大聲朗讀）女生：（鼓掌）師：特別棒！同學(xué)們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中，有沒(méi)有遇到難懂的字詞句？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)我們共同探討。2、同學(xué)自由提問(wèn)生：（默然）師：同學(xué)們是二十一世紀(jì)的中同學(xué)，要敢想、敢說(shuō)、敢做，敢于提問(wèn)題，我們只有具備了質(zhì)疑的力量，才會(huì)培育出答疑的力量。假如能提出把老師難倒的問(wèn)題，你可就太了不起了，誰(shuí)來(lái)？生：（遲疑，站立）老師，“茂林修竹”的“修”字如何理解？師：哪位同學(xué)幫他解釋一下“修”的意思？生；老師，我認(rèn)為“修”在這里是“長(zhǎng)“的意思。師：很好，那么大家想想，我們以前有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這種用法？生：（思索）師：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)——《鄒忌諷齊王納諫》生：（七嘴八舌）“鄒忌修八尺有余”。師：對(duì)，這兩個(gè)“修”是同一個(gè)用法。大家還有不會(huì)的字詞句嗎？師；抓緊時(shí)間提問(wèn)，假如你沒(méi)有問(wèn)題，老師可有問(wèn)題要問(wèn)大家呀。生：紛紛提問(wèn)。師：（同學(xué)賜予解答或老師解答）3、老師提問(wèn)師：同學(xué)問(wèn)完了，老師也有幾到處疑問(wèn)，需要向同學(xué)們請(qǐng)教，請(qǐng)大家看大屏幕（出示就重點(diǎn)字詞設(shè)計(jì)的問(wèn)題）生：（有人躍躍欲試）師：（鼓舞）不要怕出錯(cuò)，今日老師就是要給大家一個(gè)說(shuō)錯(cuò)話的機(jī)會(huì)，想想看，從小到大，有誰(shuí)給過(guò)你這種機(jī)會(huì)？好，有同學(xué)英勇地站起來(lái)了。生：我想“所以游目騁懷”的“所以”是“用來(lái)……”的意思。師：對(duì)，以前我們也學(xué)過(guò)這個(gè)用法，想想看——生：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”師：很好，那么哪位同學(xué)試著為我們翻譯“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也”這句話。生：（默然）師：試試看，答錯(cuò)沒(méi)關(guān)系。生：（遲疑）“強(qiáng)大的秦國(guó)不敢對(duì)趙國(guó)出兵的緣由是我們兩個(gè)人在。”師：（贊美地）你好厲害，要知道這可是高中語(yǔ)文第六冊(cè)的內(nèi)容呀師：（補(bǔ)充）這就是我們?cè)诟咧须A段要學(xué)習(xí)的“所以”的其次種用法——表示緣由。找找看，本文中還有沒(méi)有這種用法？生：（仔細(xì)找）“所以興懷，其致一也。”師：特別好，肯定要記住這兩種用法。下一個(gè)問(wèn)題……生：（搶答）師：（適當(dāng)點(diǎn)撥補(bǔ)充）……（對(duì)高中生來(lái)講，文言文的學(xué)問(wèn)點(diǎn)既難懂又枯燥，所以如何使同學(xué)在開(kāi)心的課堂環(huán)境中自主的探究學(xué)習(xí)就顯得很重要了。這個(gè)教學(xué)片段采納了師生互動(dòng)的教學(xué)形式培育同學(xué)質(zhì)疑、析疑、解疑的力量。課堂中，既有同學(xué)向同學(xué)提問(wèn)，又有老師向同學(xué)提問(wèn)；既有同學(xué)回答同學(xué)，又有老師回答同學(xué)；既有解決新問(wèn)題，又有復(fù)習(xí)舊學(xué)問(wèn)，極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)學(xué)習(xí)文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)的，并且教給了同學(xué)學(xué)習(xí)文言字詞的一般方法。）三（精彩片段）精雕細(xì)琢賞析課文1、鑒賞第一段師：請(qǐng)全體女生起立，齊讀第一段，我們肯定要超過(guò)前面男生的朗讀。女生：（大聲齊讀）男生：（鼓掌）師：我想先請(qǐng)一位同學(xué)概括第一段的主要內(nèi)容。生：記敘了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及相關(guān)狀況。師：（板書）簡(jiǎn)練點(diǎn)，就是“記敘集會(huì)盛況”。師：現(xiàn)在讓我們來(lái)看看，這是一個(gè)怎樣的集會(huì)？師：首先寫了時(shí)間，幾個(gè)四字短語(yǔ)？生：三個(gè)。師：齊讀。生：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。師：接下來(lái)寫什么？生：地點(diǎn)。師：怎么寫？生：會(huì)稽山陰之蘭亭。師：在遍地蘭花的蘭亭集會(huì)真是讓人興奮的一件事情，那么集會(huì)的目的是什么呢？生：修禊事也。師：對(duì)，進(jìn)行消災(zāi)祈福的儀式，那么來(lái)者均為何人？生：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。師：來(lái)者都是高雅之士，接下來(lái)如何描寫集合的環(huán)境？生：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”師：（出示相關(guān)畫面）僅僅用了16個(gè)鏗鏘動(dòng)聽(tīng)的字眼就寫了宴集之地美麗的自然風(fēng)光：崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流，干凈明朗；湍急流小，飛花濺玉。想一想，這些美景給我們?cè)鯓拥母杏X(jué)？生：賞心悅目生：心曠神怡生：神清氣爽…………師：假如你是詩(shī)人，置身于如此美景中，你會(huì)做什么？生：做詩(shī)。師：還有呢？生；飲酒。師：所以接下來(lái)寫到的是——生：（齊聲）活動(dòng)。生：（齊讀）流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情。師：（出示“流觴曲水”畫面）請(qǐng)大家描繪此情景。生：（深思）師：（引導(dǎo)）文人都是高雅之士，他們的聚會(huì)自然免不了酒與詩(shī)……生：他們流觴曲水，詩(shī)興大發(fā)，紛紛臨流賦詩(shī)，雖然沒(méi)有絲竹管弦之勝，仍舊可以暢敘幽情，各抒懷抱。生：看到這幅圖，好像時(shí)間倒流，回到了當(dāng)年的蘭亭盛會(huì)上，我仿佛看到了這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和其詩(shī)意人生。師：（忘情地）這種美妙的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今日，每年的三月三日，還會(huì)有很多書法家、文學(xué)家、畫家匯合此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。師：如此美的環(huán)境，如此美的聚會(huì)，還有如此美的——生：天氣。師：怎么寫的？生：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。師：接下來(lái)，定會(huì)乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。仰看，天地是如此的寬闊，宇宙是如此的浩淼；俯視，大自然萬(wàn)物是如此得繁茂昌盛，生氣盎然。王羲之縱展視力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底，使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的歡樂(lè)。于是發(fā)出由衷的感嘆——生：“信可樂(lè)也”師：這實(shí)在是人生的極致。這種“樂(lè)”是對(duì)蘭亭美景的沉醉，也是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。大家說(shuō)，文章寫的美不美？生：美。師：美在哪里？生：景色寫得美。生：天氣寫得美。師：還有呢？生：人物美。生：活動(dòng)美，也就是風(fēng)流美。師：語(yǔ)言美不美？生：美。師：哪位同學(xué)概括一下語(yǔ)言的特點(diǎn)？生：美麗。生：節(jié)奏感強(qiáng)。生：清爽。生：樸實(shí)易懂。師：這一段寫的信息多不多？生：多師：字?jǐn)?shù)多不多？生：不多。師：語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？生：簡(jiǎn)練。師：所以我們可以用八個(gè)字概括語(yǔ)言特點(diǎn)：精練美麗，樸實(shí)清爽。師：接下來(lái)就請(qǐng)一位同學(xué)化身為集會(huì)的詩(shī)人，為我們有感情地誦讀第一段。生：（自告奮勇）抑揚(yáng)頓挫地讀。師生共同鼓掌。師：請(qǐng)同學(xué)們看著大屏幕，根據(jù)上面的思路試著背這一段。生：（齊背）（大屏幕展現(xiàn)全段寫作思路：）時(shí)間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初地點(diǎn)：會(huì)稽山陰之蘭亭樂(lè)目的：修禊事人物：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右活動(dòng)：一觴一詠，暢敘幽情精練美麗天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢感受：游目騁懷，極視聽(tīng)之娛樸實(shí)清爽

（賞析美文，就要營(yíng)造一種學(xué)習(xí)美文的氛圍。本教學(xué)片段老師運(yùn)用多媒體課件和文學(xué)性語(yǔ)言將同學(xué)帶到了蘭亭集會(huì)的場(chǎng)地，讓同學(xué)入情入景，幻化為集會(huì)仆人，設(shè)想當(dāng)時(shí)的情景，談?wù)撟约旱目捶ǎ瑥亩樌沓烧碌乩砬辶宋恼碌男形乃悸罚⑸钋械馗惺艿搅宋恼碌恼Z(yǔ)言魅力和蘊(yùn)涵于其中的思想感情，同時(shí)在賞析的基礎(chǔ)上加強(qiáng)誦讀，有效地完成了教學(xué)任務(wù)。）1、鑒賞其次段（略）夫人之相與，俯仰一世悟言一室之內(nèi)————倦于涉獵游玩（靜）放浪形骸之外————寄情山水（躁）欣于所遇，曾不知老之將至情隨事遷，令人感慨修短隨化，終期于盡死生亦大矣

痛

人生短暫世事無(wú)常思路：四授之以漁，學(xué)以致用1、學(xué)法指導(dǎo)師：假如說(shuō)文章第一段可以用一個(gè)“樂(lè)”字概括，其次段可以用一個(gè)“痛”字概括，那么第三段又可以用哪一個(gè)字概括呢？生：（在段落中找）“悲”。師：那么么悲的是什么，又因何而悲呢？請(qǐng)同學(xué)們課下自學(xué)第三段。留意自學(xué)古文的方法，概括一下有幾個(gè)步驟？生：（七嘴八舌）師：（總結(jié)）反復(fù)朗讀、疏通文意、理清思路、加強(qiáng)背誦。2、課外拓展結(jié)合歷史人物，談?wù)勀阍鯓邮煜ね豸酥畬?duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)？教學(xué)反思我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學(xué)的大膽嘗試。整節(jié)課同學(xué)們學(xué)得愛(ài)好盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，有精彩語(yǔ)言的描述，有動(dòng)情流暢的背誦，有頗有見(jiàn)地的評(píng)論。同學(xué)們沉醉在美文的意境之中，聽(tīng)課老師也為之興奮，為之感染。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“愛(ài)好是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們老師能夠漸漸培育起同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好，就肯定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。值得反思的是：一節(jié)課只有45分鐘，老師無(wú)法兼顧到全部的同學(xué)，這樣一些學(xué)習(xí)成果差或性格內(nèi)向的同學(xué)可能就沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那么如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又喚起這類同學(xué)的個(gè)人表現(xiàn)欲，從而使其樂(lè)觀主動(dòng)地投身到課堂中來(lái)，這應(yīng)當(dāng)是我今后努力的一個(gè)方向。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇2

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)

一、素養(yǎng)訓(xùn)練目標(biāo)

（一）學(xué)問(wèn)教學(xué)點(diǎn)

1.了解和把握書序的特點(diǎn)。

2.把握文言詞語(yǔ)：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。

（二）力量訓(xùn)練點(diǎn)

1.理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。

2.背誦課文，培育熟記力量。

（三）德育滲透點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本文，體會(huì)對(duì)大自然的喜愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，熟悉感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的緣由以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和喜愛(ài)之情。

（四）美育滲透點(diǎn)

1.鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

2.體會(huì)本文文筆洗練，自然清爽的風(fēng)格及敘、議奇妙融合的藝術(shù)特色。

二、學(xué)法指導(dǎo)

課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)

1.課文中無(wú)生僻字，無(wú)長(zhǎng)句，不妨要求同學(xué)讀兩遍。第一遍邊讀邊看解釋，粗知大意即可，不求確解；其次遍一氣讀完全文。

2.分類抄寫課文中生動(dòng)的語(yǔ)句：一類是景語(yǔ)，如“崇山峻嶺”“清流激湍”“天朗氣清”等；一類是情語(yǔ)，如“情隨事遷”“臨文嗟悼”等；一類是敘事語(yǔ)，如“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”等。目的是利用這些語(yǔ)句作為記誦的支撐點(diǎn)。

3.假如時(shí)間允許，還可以叫同學(xué)試著劃分層次并歸納各層大意，作為課上爭(zhēng)論文章思路的預(yù)備。

課堂誦讀指導(dǎo)

1.從解題入手，略說(shuō)書序體裁特點(diǎn)，讓同學(xué)找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句，即“一觴一詠”說(shuō)詩(shī)的產(chǎn)生；“列敘時(shí)人，錄其所述”說(shuō)編集；“后之覽者，亦將有感于斯文”說(shuō)編集的意義。

2.歸納各層大意后，爭(zhēng)論全篇思路（內(nèi)容詳見(jiàn)“課文說(shuō)明”）。要點(diǎn)是：以敘事為抒情談?wù)搹埍荆虼耸讛⑻m亭之會(huì)；用“樂(lè)”字結(jié)束敘事，由是而興人生之嘆；由嘆而歸結(jié)為“死生之大”，點(diǎn)明作序正旨；然后擴(kuò)綻開(kāi)來(lái)，說(shuō)古人“興感之由”，論“一死生”“齊彭殤”之妄，最終仍回到說(shuō)詩(shī)集上來(lái)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決方法

重點(diǎn)

1.了解課文中的詞類活用以及把握歸納多義詞的義項(xiàng)。

2.體會(huì)本文文筆洗練、自然有致的語(yǔ)言特色。

3.背誦課文。

難點(diǎn)

1.理解在文章中由喜到悲的感情變化。

2.熟悉深沉感嘆中所蘊(yùn)含的樂(lè)觀心情。

解決方法

1.加強(qiáng)朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。

2.組織爭(zhēng)論，引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行爭(zhēng)論。

四.課時(shí)支配

2課時(shí)

五.師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

1.字生課前借助工具書，課本解釋，初步疏通文義，力求做到精確?????、通順地翻譯課文，可采納小組合作的方式，相互提出難句質(zhì)疑。

2.老師課前布置適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)在初通文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文中所反映出的的思想情感，在合作小組間綻開(kāi)爭(zhēng)論，小組形成肯定的共識(shí)，為課堂突破重難點(diǎn)時(shí)的溝通爭(zhēng)論做好預(yù)備(可指導(dǎo)同學(xué)先寫好200字左右的書面材料)。

六.教學(xué)步驟

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1.了解及“序”的有關(guān)學(xué)問(wèn)。

2.整體把握課文，理清思路。

3.講讀第一節(jié)。

(二)整體感知

1.導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是漂亮的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋找。不過(guò)由于有了王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗，是到水邊洗濯、玩耍，并進(jìn)行祈禱、消災(zāi)的儀式。東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最終由王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫得好，又善書法，有書圣之稱。）于是蘭亭（蘭渚之亭）流芳千古，大大超過(guò)了蘭草的芳香，就讓我們共同觀賞吧。

這時(shí)也可以引導(dǎo)同學(xué)觀賞課本前彩頁(yè)《蘭亭集序》摹本。前人對(duì)《蘭亭集序》評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

2.及相關(guān)背景介紹

（1）解題，介紹。

《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，這里用以記事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭進(jìn)行盛大的文人宴會(huì)，臨流賦詩(shī)，抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯合成冊(cè)，由王羲之作序，寫成本文。

（2）介紹及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國(guó)古代聞名的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況；二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了與名士的宴飲之樂(lè)，又寫出了歡快有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

1.老師范讀課文(或放課文錄音)，同學(xué)留意字音和語(yǔ)調(diào)音節(jié)，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

正音：會(huì)(kuài)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(shāng)游目騁(chěng)懷

語(yǔ)調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清爽明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特殊重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)歡樂(lè)的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)氣。“后之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木渥右院途彽统恋恼Z(yǔ)調(diào)讀出。

2.同學(xué)自由朗讀課文，再一次體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

3.了解“序”的體裁特點(diǎn)。

提問(wèn)、爭(zhēng)論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。

[點(diǎn)撥]一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和狀況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的討論闡發(fā)。

作為書序，本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)，作詩(shī)的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，擅長(zhǎng)借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

4.本文的情感以及變化。

(1)同學(xué)快速讀課文。

(2)明確：由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

5.給文章劃分段落，概括要點(diǎn)。

同學(xué)爭(zhēng)論

[明確]第一部分：敘宴集盛況。

其次部分：發(fā)人生感慨。

第三部分：明作序要旨。

6.學(xué)習(xí)第1節(jié)，理解文意。

(1)老師強(qiáng)調(diào)：

畢、咸：全、都。修：長(zhǎng)、高。

引：招致、招引。其次：其間，指蘭亭之上。

惠風(fēng)：和風(fēng)。品類：指萬(wàn)物。晶：眾

極：盡。娛：樂(lè)。信：的確。

(2)請(qǐng)同學(xué)朗讀第1段。

(3)老師提問(wèn)：本段最終一句寫到宴飲“信可樂(lè)也”，文中都寫出哪些“樂(lè)”?

同學(xué)回答，老師強(qiáng)調(diào)。

一是名士相聚之樂(lè)：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸宜。”

二是環(huán)境美麗之樂(lè)：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂(lè)：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

四是相聚狂歡之樂(lè)：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”

(賞心、樂(lè)事、良辰、美景——四美并具。)

(四)總結(jié)擴(kuò)展

[總結(jié)]用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地美麗的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流、干凈明朗；湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清亮明朗，而又生氣盎然。于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美妙的聚會(huì)自此以后成為千古美談。發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂(lè)也。”這實(shí)在是人生的極致，同時(shí)這為下文的談?wù)摵褪惆l(fā)感慨作了鋪墊。

[擴(kuò)展]

“修禊”補(bǔ)注

謝友明

“暮春三月，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”(王羲之《蘭亭集序》)句中的“修禊”，課本雖有注解，但不夠具體，為了使同學(xué)更好的了解古代這一風(fēng)俗，現(xiàn)作一補(bǔ)注。

修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娛春禊，芳辰喜月高。”(江總《三日侍宴宣猷堂曲水》)古代民俗于農(nóng)歷三月上旬的己日，到水邊嬉游采蘭，以驅(qū)不祥，稱為修禊。

《周禮·春官·女巫》載：“女巫掌歲時(shí)祓除釁浴。”即每年三月上已日，女巫以香薰和蘋藥浴給人們祓除不祥。釁浴禮俗到了秦漢時(shí)有所變化，秦漢時(shí)，上巳這一天，人們都到河邊去洗濯，認(rèn)為滌積垢就能除病祛災(zāi)。《后漢書·禮儀志》：“是月上巳，官民皆挈(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰為大潔。”曹魏時(shí)，不提倡上巳日去河邊洗灌，這可能與曹操禁止“寒食”的思想有關(guān)，同時(shí)此季節(jié)北方還很涼，老幼羸弱者不堪忍受。晉時(shí)，將上巳節(jié)固定在三月三日，吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觴，蚌起于晉時(shí)。”《荊楚歲時(shí)記》中也有此記載：“三月三日士民并出江渚池沼間，為流杯才，曲水之飲。”這一天已成為官民們水邊宴飲、春季郊游的好日子，當(dāng)時(shí)不能完全排解洗濯的遺風(fēng)。唐朝時(shí)，三月三日官民郊游，水濱宴飲最盛。皇帝往往賜宴于曲江池(曲江池遺址在今陜西省西安市東南約五公里處)。吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲春游。”

上巳日原來(lái)與三月三日沒(méi)有必定聯(lián)系，因而后來(lái)也有不用三月三日的，如元時(shí)就有在三月八日的。白樸《墻頭立刻》第一折：“今日三月初八日，上巳節(jié)令。洛陽(yáng)王孫士女，傾城玩賞。”

后來(lái)修禊飲也常指文人雅集，也指朝班后友人歡飲，“窮軒駟馬，峨冠鳴佩，班回花底修禊飲”(吳文英《豐樂(lè)樓節(jié)齋新選》)。

{五)布置作業(yè)

1.翻譯第一節(jié)文字。

2.完成練習(xí)三。

其次課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)其次、三兩節(jié)并背誦。

2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。

(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

1.檢查背誦第一節(jié)

2.講析其次節(jié)

(1)指名同學(xué)朗讀其次節(jié)。

(老師指導(dǎo)：體會(huì)心境的變化)

(2)指名同學(xué)翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句(老師提示重點(diǎn)字、詞)。

①或取諸懷抱、晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外

(留意“或”“因”二字的翻譯)

②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既倦，情隨事遷，感既系之矣

(留意“之”“系”的解釋)

④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

(3)同學(xué)齊讀課文

(4)爭(zhēng)論分析

①本段是圍繞什么主題綻開(kāi)談?wù)摰?是如何逐步綻開(kāi)的?

[點(diǎn)撥]承接上文“樂(lè)”，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。

②由第一自然段的“樂(lè)”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“幽”的緣由是什么?(引導(dǎo)同學(xué)用文中原句回答)

[點(diǎn)撥]“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。”

③本節(jié)的談?wù)撆c前一段的敘事是如何聯(lián)系的?(引導(dǎo)同學(xué)用文中原句回答)

[點(diǎn)撥]首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段”群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言；是承上“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開(kāi)一步的說(shuō)法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表談?wù)摚疬M(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。

(5)同學(xué)試背其次節(jié)

3.講析第三節(jié)

(1)同學(xué)齊讀第三節(jié)

(2)指名同學(xué)口譯第三節(jié)

重點(diǎn)字詞提示：(投影)

①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

(3)爭(zhēng)論、分析

①用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句概括第三節(jié)的層意

第一層引孔子的話總說(shuō)_____；其次層寫古人、今人_____；第三層寫后人_____；第四層概括作序目的，_____。

[點(diǎn)撥]死生是人生大事；對(duì)生死的感慨；對(duì)生死的感慨；使后人了解的感受。

②從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了怎樣的思想感情?

[點(diǎn)撥]認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無(wú)主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了對(duì)生的眷戀和喜愛(ài)；當(dāng)然我們不能苛求古人，由于熟悉的局限性，更多受到當(dāng)時(shí).環(huán)境的影響。

③如何理解這篇書序行文的奇妙?

[點(diǎn)撥]寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今日的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來(lái)，奇妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明白編集的目的。

(4)同學(xué)試背第三節(jié)。

4.總結(jié)全文(引導(dǎo)同學(xué)爭(zhēng)論以下問(wèn)題)

(1)課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但的樂(lè)觀心情又無(wú)不暗含其中，你怎么看待這一問(wèn)題?

[點(diǎn)撥]第一自然段中從對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出的心情是歡樂(lè)的，“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”道出了對(duì)生活的喜愛(ài)之情。其次自然段，雖然對(duì)時(shí)間飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和喜愛(ài)之情，從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相全都。第三自然段，在盡古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是特別有樂(lè)觀意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?

[點(diǎn)撥]本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表談?wù)摚浑m是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆一般詞匯，極少形容語(yǔ)，卻將宴會(huì)進(jìn)行中全部重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，由于它說(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了很多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟發(fā)生共鳴。

(六)總結(jié)擴(kuò)展

[總結(jié)]

王羲之書法著名古今，蘭亭也因之而譽(yù)滿神州，是歷代書法家的朝圣之地，王羲之的文名反被掩蓋。其實(shí)《蘭亭集序》，既是名帖，也是佳篇，文章書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠(yuǎn)。

本文雖為序體。但不同于一般前言，從內(nèi)容上說(shuō)也非一般的巡游紀(jì)事。全文三百二十五字，敘述了蘭亭盛會(huì)的情景，描寫了寬闊的自然風(fēng)光，抒發(fā)了歡快有盡，人生短暫的感慨。一反談“玄”、崇“老”、尚“無(wú)”的腐朽.風(fēng)氣和盛行駢儷講究詞藻的形式主義文風(fēng)，以比較樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待世事和人生，以情真語(yǔ)篤、樸實(shí)自然的文章實(shí)踐提倡為文應(yīng)正視.現(xiàn)實(shí)，對(duì)后人有所激勵(lì)。《晉書，王羲之傳》中評(píng)述說(shuō)：“羲之自為作序，以申其志”，本文確可以視為抒懷述志之作。

從整體看，全文分為兩大部分。第一部分以敘述為主，寫蘭亭盛會(huì)，貫穿并突出“樂(lè)”字，并為下文的談?wù)摯蛳禄A(chǔ)。

全文的后2段是其次部分。緊承上文“仰觀”、“俯察”，興感抒懷。發(fā)揮談?wù)摗Ｗ罱K敘作序的意圖，強(qiáng)調(diào)死生問(wèn)題，古今的感慨是一樣的，“后之覽者，亦將有感于斯文”。

[擴(kuò)展]

羲之幼訥于言，人未之奇。年.，嘗謁周頡(yǐ)，頡察而異之。特重牛心炙，坐客朱啖，頡先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿。”裕亦曰羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在半子袒腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪廣訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

時(shí)驃騎將軍王述少出名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候已.輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過(guò)羲之，臨發(fā)，一別而去。

1.翻譯下列句子

①羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。

②將就征，周行郡界，而不過(guò)羲之。

2.下列說(shuō)法不正確的是

A.王導(dǎo)與王敦是伯仲關(guān)系，與王羲之是叔侄關(guān)系。

B.第一段主要說(shuō)王羲之是王氏佳子弟，在王氏諸少中無(wú)人能夠相比。

C.這兩段文字能夠比較真實(shí)地展現(xiàn)王羲之的為人處事態(tài)度及性格的特征。

D.王羲之半子袒腹的故事古今流傳，“半子”也便成了“女婿”的代稱。

3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.周凱因看重乏羲之為人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。

B.由于王羲之的隸書筆勢(shì)飄若浮云，矯若驚龍，因此王敦、王導(dǎo)都很器重他。

C.太尉選婿一事，既表明王羲之的自然，不拘謹(jǐn)，也顯示了郗鑒識(shí)人獨(dú)具慧眼。

D.本文說(shuō)明王羲之才華出眾，為人正直，但不注意社交。

[參考答案]1.①王羲之很看不起他，感情上(和他)合不來(lái)。②(王述)將要應(yīng)召就職，走遍會(huì)稽郡城，卻不去探望王羲之。2.A3.C

(四)布置作業(yè)

1.完成練習(xí)一二。

2.背誦全文。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇3

一、背景描述

（一）設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：

生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文課是一個(gè)大課堂，它并非局限于課本內(nèi)容，課本僅是生活中的現(xiàn)象和規(guī)律的截取和提煉。要學(xué)好語(yǔ)文，就要走進(jìn)生活，了解生活，體驗(yàn)生活。在生活實(shí)踐中驗(yàn)證課本揭示的現(xiàn)象或規(guī)律，并從中發(fā)覺(jué)問(wèn)題，開(kāi)拓創(chuàng)新。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速進(jìn)展的今日，同學(xué)應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段關(guān)心自己體驗(yàn)生活、培育力量、學(xué)好語(yǔ)文。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《教學(xué)大綱》已經(jīng)高度重視這一問(wèn)題，明確要求培育同學(xué)的實(shí)際力量和創(chuàng)新精神。而創(chuàng)新意識(shí)和力量的培育，均源于對(duì)問(wèn)題的愛(ài)好和探究，這正是我們開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)的動(dòng)身點(diǎn)和基本指導(dǎo)思想。

（二）探究方式：質(zhì)疑、網(wǎng)絡(luò)查尋、書刊查閱、走訪調(diào)查、爭(zhēng)論溝通

（一）預(yù)期目標(biāo)：

通過(guò)探究把握本課涉及常用文言詞的用法，了解魏晉.風(fēng)情及文化特點(diǎn)。理解王羲之“重死生”的感嘆的由來(lái)，弄清這感嘆與“序”文的關(guān)系，引導(dǎo)同學(xué)對(duì)自然人性的熟悉和體會(huì)，以陶情冶性，獵取審美愉悅。

通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手，調(diào)查討論，培育同學(xué)思辨力量和科學(xué)求證力量。

（四）課文分析：

《蘭亭集序》是人教版全日制一般高中教科書（試驗(yàn)修訂本.必修）第一冊(cè)第六單元文言散文課內(nèi)自讀課文，是王羲之為《蘭亭集》（詩(shī)集）所作的序文，單從文字看，篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容并不艱澀，全文由集會(huì)蘭亭的盛況到抒感悲懷再到作序目的，由敘到議，一氣呵成，渾然天成，但從思想方面看，文中涉及東晉崇尚虛無(wú)的玄學(xué)之風(fēng)、.習(xí)俗及緣何抒“死生”之悲等問(wèn)題并不簡(jiǎn)潔，如何在理解文意基礎(chǔ)上弄清這些問(wèn)題，值得同學(xué)動(dòng)手、動(dòng)腦，樂(lè)觀去探究。利于培育同學(xué)思辨力量和獨(dú)立解決問(wèn)題的力量。

（五）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、常用文言詞的用法

2、“重死生”的感嘆的由來(lái)，它與序文有何關(guān)系？

3、魏晉玄學(xué)的理解。

（六）設(shè)計(jì)思路：

本次課從培育同學(xué)發(fā)覺(jué)問(wèn)題、探究問(wèn)題的力量動(dòng)身，設(shè)想讓同學(xué)質(zhì)疑課本，然后放手走進(jìn)生活，查找答案，再回到課本。基本思路：研習(xí)文章，質(zhì)疑提問(wèn)——查尋問(wèn)詢，調(diào)查探究——思辨總結(jié)，驗(yàn)證課本。

二、教學(xué)步驟

師生預(yù)備：

1、老師課上屏幕展現(xiàn)王羲之的行體書貼《蘭亭集序》，引入課文。

2、同學(xué)自讀全文，對(duì)比注解疏通文句，初步把握大意

①亭蘭集會(huì)盛況（以敘為主）

王實(shí)甫《西廂記》有：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”良辰、美景、賞心、樂(lè)事被視為人生四大快事，本段描寫蘭亭盛宴，可謂四大快事皆具。

②抒發(fā)“重死生”的感嘆（抒情、談?wù)摓橹鳎?/p>

③作序目的

全文以景入情，由敘到議，重在抒人生之感。

3、質(zhì)疑爭(zhēng)論，老師指導(dǎo)同學(xué)提出問(wèn)題，確立探究課題（屏幕展現(xiàn)同學(xué)較為熟識(shí)的永嘉太守謝靈運(yùn)的簡(jiǎn)況，以拓寬思路，激發(fā)愛(ài)好）

4、老師對(duì)同學(xué)提出的課題進(jìn)行分析，論證其科學(xué)性，可行性，并最終與同學(xué)共同爭(zhēng)論篩選出與課文關(guān)系親密的問(wèn)題，確立探究課題，大至可以從以下幾方面入手：

①常用文言詞：歲、畢、次、所以、信、諸、因、期以有哪些用法，文中屬哪一種？

②王羲之的生平。

③“序”為何種文體？“書序”的“序”與“書”有何關(guān)系？

④首段所提及的“修禊之事”，文人墨客，飲酒尋歡、盡情山水反映了魏晉時(shí)期的什么.風(fēng)情？能否結(jié)合陶淵明、謝靈運(yùn)弄清這一問(wèn)題，

⑤有人認(rèn)為“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是對(duì)莊子“輕死生”、尚虛無(wú)的玄學(xué)的批判，莊子玄學(xué)是如何看待死生的？

文章首段寫壯景，次段卻抒悲情，并提出一個(gè)“重死生”的觀點(diǎn)，全文是否為論證“重死生”的觀點(diǎn)而作？這一觀點(diǎn)與“序”有何關(guān)系？

5、分組分工：第一組，查閱資料，主要負(fù)責(zé)完成問(wèn)題①、②，其余組負(fù)責(zé)完成其他問(wèn)題，詳細(xì)可讓專人負(fù)責(zé)圖書館查閱，網(wǎng)絡(luò)查尋；專人負(fù)責(zé)走訪師院中文系和謝靈運(yùn)古跡相關(guān)單位，實(shí)地收集資料；專人負(fù)責(zé)整理資料，結(jié)題成文。

6、時(shí)間支配：1周

7、老師隨時(shí)關(guān)注探究進(jìn)展，并為實(shí)地走訪供應(yīng)關(guān)心，準(zhǔn)時(shí)答疑解難，把握方向，并指導(dǎo)同學(xué)寫好探究報(bào)告，作好課件。

三、匯報(bào)溝通

（一）小組代表匯報(bào)發(fā)言：

第一組：屏幕顯示“文中常用文言詞的多種用法”

通過(guò)查找，我們初步發(fā)覺(jué)本文涉及的幾個(gè)常用文言詞有以下用法（屏幕顯示）：

詞常見(jiàn)用法文中用法歲①年，如：“其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。”②泛指時(shí)間、光陽(yáng)。如：“欲以虛辭引歲”（引：拖延）③年齡。如“成有子九歲。”④年成，收成，年景。如：“歲惡不入，請(qǐng)賣爵子。”①年畢①古代田獵用的長(zhǎng)柄網(wǎng)。如“來(lái)遭民田之畢。”②用長(zhǎng)柄網(wǎng)捕獲。如：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。”③完畢、結(jié)束。如：“壽畢，請(qǐng)以劍舞。”④全、盡④全、盡所以①表緣由。……的緣由，如：“原莊宗之所以得天下。”②表方式、手段，用來(lái)……的手段等。如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”②方式、手段

……（別的詞略）

（發(fā)言代表作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）文言詞意義和用法較為復(fù)雜，我們?cè)谕茢嗥湓敿?xì)意義和用法時(shí)應(yīng)遵循一個(gè)原則：字不離詞，詞不離句，即結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)境來(lái)分析（掌聲）。

同學(xué)操作，投影屏幕現(xiàn)示：王羲之的生平

同學(xué)全面演示課件，展現(xiàn)各種圖片資料，介紹王羲之的生平（略）

老師：特別好（掌聲）。

其次組：組長(zhǎng)操作，屏幕展現(xiàn)課題：“修禊事也”引出的魏晉世風(fēng)

我們查閱了大量書籍和網(wǎng)絡(luò)資料，走訪了師院中文系和歷史系教授，還走訪了溫州文史討論辦公室，參觀了甌北康樂(lè)山莊等，初步了解到魏晉南北朝時(shí)期的世俗民風(fēng)。“修禊”是魏晉時(shí)的一種地方祭祀民俗，早期日子定為三月上旬的巳日，后改為“三月三”日，人們?cè)谶@天聚集水邊洗濯，嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的祭祀活動(dòng)，.名流均會(huì)參與。后來(lái)，文人墨客們干脆借此機(jī)會(huì)，以詩(shī)會(huì)友，飲酒作樂(lè)，將人生情趣寄附于山水，與天地萬(wàn)物相溶于一體，推崇莊子的虛無(wú)哲學(xué)。《莊子》說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，”莊子追求人生的至高境界是“萬(wàn)物混一，本無(wú)差別，一切眠于自然”，將人生歸于虛無(wú)（圖片演示莊子的玄學(xué)）。晉人承此哲學(xué)，并日漸進(jìn)展，逐步形成充滿于朝野的玄學(xué)之風(fēng)。

玄學(xué)之風(fēng)雖反映出晉代文人們有回避現(xiàn)實(shí)、不求進(jìn)取的嫌疑，但也反映出魏晉民風(fēng)的曠達(dá)一面，杜牧有詩(shī)云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。”登臨山水是魏晉時(shí)士族階層閑適享樂(lè)生活的一部分，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一大習(xí)俗，士人們的“風(fēng)流曠達(dá)”，并非僅為外觀儀表，其實(shí)，他們珍視人格的完善，注意個(gè)性和精神自由，喜好哲理思維，喜愛(ài)自然并且在自然中培育高遠(yuǎn)的人生情趣，輕忽世俗得失和人為禮儀，率真任情，不滯于物，例如，陶淵明，謝靈運(yùn)，王羲之等（屏幕展現(xiàn)收集的關(guān)于陶淵明、謝靈運(yùn)、王羲之的圖片、資料）。因而課文首段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，流觴曲水、飲酒賦詩(shī)也是這種曠達(dá)風(fēng)流的體現(xiàn)（掌聲）。

第三組：組長(zhǎng)操作，屏幕顯示題目：?jiǎn)⒌虾笕恕匀蝗诵缘氖銓?/p>

我們組負(fù)責(zé)收集整理各組獲得的資料，并匯總成文，我想重點(diǎn)說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：

1、“序”文特點(diǎn)：“序”是介紹或評(píng)述一部著作或一篇文章的一種文體，一般先介紹著作或文章的形成，再簡(jiǎn)要評(píng)述或引出談?wù)摚蚨械慕普撜f(shuō)文，有的近似記敘文，有的像抒情散文。從唐代起，序又稱“引”，雖然序文從名稱到內(nèi)容側(cè)重在進(jìn)展中有所變化，但其本質(zhì)特點(diǎn)未變，即不能離開(kāi)所介紹的著作或文章，具有依附性……（詳細(xì)例子和具體狀況略）

《蘭亭集序》作為序文，也是為介紹《蘭亭集》服務(wù)的，想通過(guò)此序文和《蘭亭集》給后人某種啟迪，以喚起普遍人性的情感共鳴，這正是作此序的目的所在，文尾三句話恰好映證了這一點(diǎn)。

2、“重死生”的觀點(diǎn)與“序”的關(guān)系：作序目的是給后人以感受，這種感受古人、今人、后人均相通，用文中的話說(shuō)：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”這是一種什么感受呢？即文章其次段抒發(fā)的人生苦短，應(yīng)“重死生”的感嘆，依據(jù)我們對(duì)魏晉世風(fēng)的調(diào)查以及其次組同學(xué)的發(fā)言，魏晉時(shí)日漸流行莊子的“一死生”，“輕死生”的玄學(xué)之風(fēng)，此時(shí)卻抒發(fā)人生短暫、應(yīng)珍惜“有生之樂(lè)”的感嘆，提出“重死生”的觀點(diǎn)，好像刻意要與流行世風(fēng)背道而行，對(duì)其進(jìn)行批判，但我們認(rèn)為本意并不完全如此，其“重死生”的觀點(diǎn)并非刻意提出，而是在首段的曠達(dá)之景和大喜場(chǎng)面基礎(chǔ)上自然得來(lái)（提示同學(xué)們回顧文章首段），為“序”的目的和作用服務(wù)，俗語(yǔ)曰：“大喜之后必有大悲”、“樂(lè)極而生悲”。王勃《滕王閣序》中有：“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。”王羲之正是在闊大緲遠(yuǎn)的曠景面前頓然察覺(jué)自身之渺小，生命之可憐；正是在流觴曲水、極盡歡愉的盛宴中頓然意識(shí)到“勝地不常，盛筵難再”、“人生樂(lè)事俯仰即逝，生死壽命皆定于天”，從而由喜轉(zhuǎn)悲，樂(lè)極生悲，自然而然地嘆出“死生亦大矣”，而這種情感的滋生和轉(zhuǎn)化又是人人皆具的共同特征，是一種普遍的人性存在。因此，“重死生”的觀點(diǎn)完全是此情此景下語(yǔ)出自然地對(duì)普遍人性的表白，也是他用以啟迪后人，與后人神交的橋梁（掌聲熱鬧）。

老師：相當(dāng)精彩。

（二）老師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：

第一組同學(xué)很踏實(shí)，特別務(wù)實(shí)地弄清了本文涉及的部分常用文言詞的用法，并從中摸索出文言詞用法推斷的規(guī)律：這將為夯實(shí)我們的文言功底產(chǎn)生重大影響。同時(shí)，用純熟的電腦技巧為我們生動(dòng)具體地介紹了王羲之的生平。

其次、三組同學(xué)同樣令人佩服，發(fā)言相當(dāng)精彩，他們不為表象所蔽，遵循科學(xué)的規(guī)律樂(lè)觀質(zhì)疑、調(diào)查、探究，最終很好地解決了眾多爭(zhēng)鳴的難題——如何看待“重死生”的觀點(diǎn)的問(wèn)題，得出了較為令人信服的結(jié)論。

全體同學(xué)都能在探究中科學(xué)、求真、務(wù)實(shí)地解決問(wèn)題，充分地運(yùn)用各種現(xiàn)代化技術(shù)手法，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，實(shí)在難能珍貴，盼望我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中大膽探究，勇于創(chuàng)新。

四、教學(xué)反思

（一）、關(guān)于《蘭亭集序》的眾多爭(zhēng)鳴文章，主要焦點(diǎn)集中在主題的熟悉上，包括本冊(cè)教材配套的教參在內(nèi)，一般都認(rèn)為是王羲之借題發(fā)揮，論證了一個(gè)中心論點(diǎn)——要“重死生”，這種看法雖顧及了魏晉的世風(fēng)（尤其是玄學(xué)之風(fēng)），但忽視了本文作為“序”的作用，于是給同學(xué)擺出了一個(gè)難處理的問(wèn)題：“重死生”的觀點(diǎn)論證來(lái)干什么？與作此序有何關(guān)系？因此，我們打算采納探究式學(xué)習(xí)方法，讓同學(xué)在考證魏晉世風(fēng)的基礎(chǔ)上，分析教材，得出合理的結(jié)論，否則單純照搬教參觀點(diǎn)，難免給人強(qiáng)加觀點(diǎn)的印象，很難令人信服。同時(shí)，同學(xué)在收集資料、調(diào)查考證中，既能獲得學(xué)問(wèn)、力量等各方面訓(xùn)練，又能較為科學(xué)思辨地解決問(wèn)題，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)探究，基本上達(dá)到了這一目的。

（二）、同學(xué)圖書查閱、調(diào)查采訪以及多媒體信息技術(shù)手段的運(yùn)用，為今后獨(dú)立探究問(wèn)題，解決問(wèn)題打下了基礎(chǔ)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)鼓舞同學(xué)大力開(kāi)展，生活就是語(yǔ)文，讓同學(xué)走出課堂，走進(jìn)生活，了解我們的現(xiàn)在，探究我們的過(guò)去和將來(lái)，對(duì)樹(shù)立同學(xué)正確的歷史觀、價(jià)值觀、人生觀具有重要意義。

（三）、本次課探究的面有限，課題的確立有肯定難度，僅選取與課文內(nèi)容最為緊密的幾個(gè)問(wèn)題粗淺論之而已，探究中還有眾多缺陷，敬請(qǐng)批判指正，我信任通過(guò)我們師生共同不斷的實(shí)踐，能夠漸漸削減這樣的不足，以獲得更大的進(jìn)步。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，熟悉感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的緣由以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和喜愛(ài)之情。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3.背誦全文，把握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清思想感情的脈絡(luò)。

2.背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.熟悉深沉感嘆中所蘊(yùn)含的樂(lè)觀心情。

2.對(duì)文中多義詞詳細(xì)義項(xiàng)的確定。

第一課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是漂亮的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋找。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的芳香。下面讓我們共同觀賞《蘭亭集序》吧。

二、介紹同學(xué)讀解釋（1）。

老師補(bǔ)充：

1、魏晉，是中國(guó)書法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一批聞名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長(zhǎng)書法，也長(zhǎng)詩(shī)文。字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。

書法作品《蘭亭集序》最為出名，它被后世評(píng)論者譽(yù)為“行書第一”，那么它究竟是什么樣的面貌呢——請(qǐng)看插圖。古人評(píng)價(jià)：“飄如游云，矯如驚龍。”我們從這精致的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與美麗。只惋惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說(shuō)被李世民帶到地下了。

王羲之的詩(shī)文以《蘭亭集序》最精彩。從解釋我們已經(jīng)知道，它是詩(shī)歌集子的序。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來(lái)觀賞它吧。

2、了解序的體裁特點(diǎn)明確：序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過(guò)，寫書目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)唱歌和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

三、聽(tīng)課文朗讀錄音（校內(nèi)網(wǎng)語(yǔ)文第一冊(cè)），讀后提出需要留意的字音。

癸丑修楔流觴游目騁懷趣舍萬(wàn)殊齊彭殤會(huì)稽感慨系之若合一契曾不知老

然后同學(xué)自由朗讀，要求：留意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。

四、疏通字詞

1、重要詞語(yǔ)

a.實(shí)虛詞群賢畢至少長(zhǎng)咸集信可樂(lè)也取諸懷抱或因寄所托曾不知老之將至及其所之既倦感慨系之矣向之所欣以之興懷修短隨化喻之于懷故敘時(shí)人

b.通假字雖趣舍萬(wàn)殊

c.活用詞一死生為虛誕齊彭殤為妄作

2、多義詞

①乃重修岳陽(yáng)樓鄒忌修八尺有余內(nèi)修政理茂林修竹修禊事也

②終期于盡度已失期不期修古行有期年

③其致一也齊心一力以致臣節(jié)致市民，聚萬(wàn)貨頗有野致

④臨文嗟悼把酒臨風(fēng)曹公已臨其境哀臨三日

⑤列坐其次引次江北破軍次之賢能不待次而舉

⑥所以游目騁懷/所以興懷臣所以去親戚而事君者吾知所以拒子矣

⑦一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與俯仰一世固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也

3、成語(yǔ)及常用語(yǔ)①游目騁懷（開(kāi)懷）②放浪形骸（行為放縱，不受世俗禮法束縛）③情隨事遷（思想感情隨著狀況變遷而發(fā)生變化）

4.常識(shí)①紀(jì)年法歲在癸丑（干支紀(jì)年）宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號(hào)）趙惠文王XX年（王公紀(jì)年）順治二年乙酉四月（年號(hào)干支并用）②暮春（孟春仲春季春）③修禊（在風(fēng)俗，臨水為祭，消退不祥，選在三月三日）

五、再讀課文

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)朗讀課文，力求背誦；

2、如何評(píng)價(jià)的生死觀？

其次課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、檢查復(fù)習(xí)，朗讀課文

二、整體感知，理清思路

1、本文寫了怎樣的情感以及變化？

2、分小組爭(zhēng)論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。

3、總結(jié)文章的意思三、賞析課文

1、第一段：

（1）以課文的第一部分為主，看在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的？

時(shí)間：地點(diǎn)：

風(fēng)景：人物：

盛況：感受：

寫法：

（2）嘗試背誦第一段。理清背誦思路：

2、學(xué)習(xí)其次段，了解的心境的變遷。

3、朗讀并分析第三自然段。理清背誦思路：

集體齊讀課文第三自然段，背誦。

4、同學(xué)齊讀課文三遍，背誦。

四、小結(jié)

五、全文小結(jié)

六、【考考你】

1.為下列句中加粗的字選出正確的義項(xiàng)。

（1）群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

a.全部b.究竟c.完結(jié)d.畢備

（2）曾不知老之將至

a.竟然b.曾經(jīng)c.通“增”d.從前

（3）或取諸懷抱

a.有的人b.有的時(shí)候c.或者d.間或

（4）俯仰之間，已為陳?ài)E

a.陳設(shè)b.陳述c.陳舊d.通“陣”

2.下列各句加點(diǎn)詞古今義不同的一項(xiàng)是（）

a.歲在癸丑，暮春之初b.此地有崇山峻嶺，茂林修竹

c.夫人之相與，俯仰一世d.情隨事遷，感慨系之矣e.何不委心任去留

3.下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）

a.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也——抬頭觀覽浩渺的天地，低頭端詳繁多的物類，借憑它們縱目掃瞄，伸展胸懷，足以盡情地享受著和聽(tīng)的樂(lè)趣，的確很開(kāi)心啊。

b.俯仰一世——很快地就度過(guò)一生。

c.固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。

d.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣——等到他對(duì)所憧憬的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而生了。

4.閱讀全文把握文意，請(qǐng)找出不正確的一項(xiàng)（）

a.王羲之他們?cè)陲L(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲，是含有這么一個(gè)嬉戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水飄流。杯子停下來(lái)時(shí)，坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。

b.全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景，是實(shí)寫，以“樂(lè)”字為基調(diào)；后半部分抒發(fā)宴集之后的感受，是虛寫，以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。

c.文中批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認(rèn)為生是生，死是死，不能等同看待。

d.談對(duì)人生的感受，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的厭倦和冷漠。

5.創(chuàng)新力量訓(xùn)練

閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，完成下題。

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳國(guó)，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠速。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

1.下列加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

a.萬(wàn)物之逆旅也逆旅：旅店b.古人秉燭夜游秉：持，拿

c.群季俊秀季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟d.而浮生若夢(mèng)浮生：輕生

2.下列對(duì)文章的解釋和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

a.這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容：回答了什么人（與從弟）什么時(shí)候（春夜）、什么地方（桃李園）、干什么（宴飲）等問(wèn)題。

b.“古人秉燭夜游，良有以也”，“以”，原因。意為：古人（嫌人生太短）夜里拿著燭光游玩，實(shí)在是有原因（有道理）啊。

c.“大塊假我以文章”，“大塊”指天地；“文章”，絢爛的文采。即“寬闊的天地給我供應(yīng)了如此絢麗絢爛的大好春光”。豈能辜負(fù)！表現(xiàn)了準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)的消極思想。

d.“惠連”是人名，很有才華，十歲就能寫詩(shī)作文；“康樂(lè)”指謝靈運(yùn)，南朝詩(shī)人。用此贊揚(yáng)諸位堂弟人才俊秀，謙稱自己不如謝靈運(yùn)。表現(xiàn)與弟弟們暢敘天倫之樂(lè)的喜悅之情。

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

迎著將要落山的太陽(yáng)，小李觀察對(duì)面過(guò)來(lái)一輛兩匹馬拉的大車，只見(jiàn)車上坐著兩個(gè)人：一個(gè)手拿漁桿，一個(gè)挎著大弓。覺(jué)得很好玩，于是跑過(guò)去問(wèn)。

“您二位姓什么？”只見(jiàn)拿漁桿的人順手抓起一條大魚，站起身，對(duì)著夕陽(yáng)高高舉起說(shuō)：“我就姓這個(gè)！”接著拿大弓的人把肩上的大弓用勁兒拉開(kāi)后回答：“看，這就是我的姓！”駕車的老漢一看這二位，樂(lè)著說(shuō)：“您責(zé)問(wèn)了，我的姓嘛……。”一指前面的兩匹馬。

小李一下丈二和尚摸不著頭腦，本想和這幾位搭訕，沒(méi)想到會(huì)這樣。

請(qǐng)你關(guān)心小李想一想，這三位各姓什么？

【延長(zhǎng)閱讀】

將王素之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)比閱讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景是如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？

《蘭亭詩(shī)》其一仰視碧天際，俯瞰原水濱。寂闊無(wú)涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。

資料補(bǔ)充

1.《晉書王羲之傳》

王羲之（321——379）字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復(fù)授護(hù)國(guó)將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩遺書，勸使應(yīng)命，乃拜護(hù)軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初度浙江，便有終老之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時(shí)也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

2.《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》

清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評(píng)《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇5

《蘭亭集序》教學(xué)反思一

今日下午我們高一班級(jí)語(yǔ)文組全體語(yǔ)文老師在我的班級(jí)高一(19)班聽(tīng)了我的一節(jié)公開(kāi)課。從課后老師們的評(píng)價(jià)看，我的這節(jié)課是勝利的，體現(xiàn)了新課改的精神。

我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的其次課時(shí)。第一課時(shí)所解決的問(wèn)題是，明確了其次單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解了王羲之這位及作品創(chuàng)作背景，教大家讀了三遍文章，又關(guān)心大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特別句式等。可以說(shuō)第一課時(shí)大家學(xué)習(xí)很充實(shí)。這樣的課很實(shí)在但也沒(méi)有什么新意，當(dāng)然也是最保險(xiǎn)的課，一般來(lái)說(shuō)不會(huì)有什么閃失。那么，其次課時(shí)我仍舊這么上嗎?我也知道其次課時(shí)主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺(jué)得這樣上太乏味，缺少創(chuàng)新。其次課時(shí)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一下新課改的精神。怎么上呢?我在思索之時(shí)突然大腦的屏幕上仿佛有一個(gè)閃電閃過(guò)──對(duì)聯(lián)。對(duì)呀，這篇文章能不能用對(duì)聯(lián)帶動(dòng)起來(lái)呢?我還記得我在上一屆教同學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，曾撰寫一副對(duì)聯(lián)關(guān)心同學(xué)理解文章，同學(xué)對(duì)這副對(duì)聯(lián)也很感愛(ài)好，都紛紛抄在書上。假如我也用這副對(duì)聯(lián)帶動(dòng)文章的講解可以嗎?我在心里悄悄地設(shè)計(jì)起其次課時(shí)的教學(xué)程序來(lái)。很快我的其次課時(shí)就設(shè)計(jì)出來(lái)了。

現(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課的確有可圈可點(diǎn)之處。

在課堂上，我首先給同學(xué)們賣了個(gè)關(guān)子："今日這節(jié)課，我們每位同學(xué)都要作一副對(duì)聯(lián)!'同學(xué)們一聽(tīng)就慌了。由于他們從來(lái)沒(méi)擬過(guò)對(duì)聯(lián)。"這副對(duì)聯(lián)很好擬，我先給大家做個(gè)示范!'于是我邊帶著同學(xué)讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對(duì)聯(lián)：

群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂(lè)也;

少長(zhǎng)咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?

這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容，下聯(lián)又揭示了三四兩段的思想精華，的確應(yīng)當(dāng)說(shuō)很精當(dāng)。

同學(xué)們紛紛為我鼓掌。我很興奮，說(shuō)："那么我的同學(xué)能不能也學(xué)老師的樣擬副對(duì)聯(lián)呢?'有的同學(xué)開(kāi)頭摩拳擦掌，有的同學(xué)卻說(shuō)不知怎么擬。我于是在黑板上為大家講解"對(duì)聯(lián)創(chuàng)作四原則'：

1、字?jǐn)?shù)相等，斷句全都;

2、平仄相合，音調(diào)和諧;

3、詞性相對(duì)，位置相同;

4、內(nèi)容相關(guān)，上下連接。

通過(guò)這一分析，許多同學(xué)都知道怎么擬對(duì)聯(lián)了。剩下的時(shí)間就看同學(xué)們的了。就見(jiàn)我的同學(xué)一個(gè)個(gè)潛心地讀文，潛心地思索，在作業(yè)本上勾勾劃劃。大約五分鐘的時(shí)間，我見(jiàn)每個(gè)同學(xué)的作業(yè)本上都留下了兩行清楚的字跡。我知道這節(jié)課應(yīng)當(dāng)是勝利的。下面是展現(xiàn)成果的時(shí)候了。同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)站起來(lái)將自己的大作展現(xiàn)出來(lái)，有的還寫了兩副，不簡(jiǎn)潔!我適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們展現(xiàn)完，我的點(diǎn)評(píng)也展現(xiàn)完。還剩下三分鐘，全班同學(xué)齊背文章，這節(jié)課完成了。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節(jié)課應(yīng)當(dāng)有個(gè)好的評(píng)價(jià)，我欣慰地對(duì)同學(xué)們說(shuō)："感謝，同學(xué)們!'這是我發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)。

《蘭亭集序》教學(xué)反思二

一、課程簡(jiǎn)析：王羲之的《蘭亭集序》是語(yǔ)文教材選修三的一篇課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的珍寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次一般的游宴活動(dòng)談到了的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

二、內(nèi)容支配：本課教學(xué)是其次課時(shí)，在第一課時(shí)已經(jīng)串講完了該課的文學(xué)常識(shí)及文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)，依據(jù)上節(jié)課的把握狀況和文本自身的特點(diǎn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)問(wèn)與力量：把握重點(diǎn)詞的含義、特別文言句式，力爭(zhēng)背誦全文。

過(guò)程與方法：理清思想感情的脈絡(luò);通過(guò)體會(huì)文章精練美麗、自然清爽的語(yǔ)言賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情談?wù)摰那槔碇馈?/p>

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解在文中由喜到悲的感情變化，熟悉深沉感嘆中蘊(yùn)含的樂(lè)觀人生態(tài)度。

三、教法：本著"5+30+5'的課堂模式，同學(xué)能自主完成的，老師退后，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)能動(dòng)性的課改理念，本課時(shí)分為兩部分，首先是學(xué)科助教講解助學(xué)稿的課前復(fù)習(xí)和課本內(nèi)容梳理的部分;

文中重點(diǎn)分析、難于理解的內(nèi)容由我來(lái)講解。這樣教學(xué)層次更鮮亮，效率更高，教學(xué)效果更顯著。

四、教學(xué)效果總結(jié)：同學(xué)的文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)力量參差不齊，因此在"課前復(fù)習(xí)'環(huán)節(jié)側(cè)重在中差同學(xué)的把握效果，問(wèn)題與復(fù)習(xí)相結(jié)合，識(shí)記效果更突出些。文本理解上，同學(xué)對(duì)源于課本的學(xué)問(wèn)把握得相對(duì)好一些，少部分不確定的學(xué)問(wèn)在課堂爭(zhēng)論中得到了有效解決。本課主題及思想的理解是本課的難點(diǎn)，由我介紹和講解，這樣有利于同學(xué)從更全面廣泛的層面對(duì)文章有深刻的理解。整體上同學(xué)表現(xiàn)不錯(cuò)，教學(xué)內(nèi)容完成效果較好。不足之處是：同學(xué)的心理素養(yǎng)較差，聽(tīng)課老師較多，他們沒(méi)有放開(kāi)，所以回答問(wèn)題不是很樂(lè)觀踴躍，助教的基礎(chǔ)較差，雖然課堂上他已經(jīng)盡力發(fā)揮，照舊在時(shí)間和效率上略顯拖沓。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇6

教學(xué)要點(diǎn)：

1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

2、體會(huì)由\"樂(lè)\"到\"悲\"的思想感情。

教程要求：

一、導(dǎo)入課文

問(wèn)：大家是否寵愛(ài)中國(guó)的毛筆書法？

書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們觀賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精致的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與美麗。王羲之有\(zhòng)"書圣\"之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，登記了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今日我們不僅觀賞到其書法美，還要跟大家一起來(lái)觀賞其文章的美。

二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）

三、自由讀

四、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？

時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景

析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地美麗的自然風(fēng)光。\"崇山峻嶺，氣概高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清亮溪流，干凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉\"，這些景物清亮明朗，而又生氣盎然。

析：\"引以為流觴曲水……\"

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了\"酒\"與\"詩(shī)\"，\"酒\"是感情的催化劑，\"詩(shī)\"是情感的\"產(chǎn)品\"，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以\"暢敘幽情\"，各抒懷抱。

出示\"流觴曲水\"圖片，伴白：

看到這幅圖，好像時(shí)間倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美妙的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今日，每年三月三日，有很多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯合此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

\"天朗氣清，惠風(fēng)和暢\"。

\"仰……俯……\"。

接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生氣盎然。王羲之，縱展目力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的歡樂(lè)。

發(fā)出由衷的感嘆，\"信可樂(lè)也\"。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的沉醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。

五、再讀第一段。（女生讀）

六、范讀其次段，人們常說(shuō)：\"好花不常開(kāi)，好景不常在\"，天下沒(méi)有不散的筵席，看看在接下來(lái)的一段中，又表現(xiàn)了什么心情？找出最能體現(xiàn)情感的一個(gè)字\"痛\"。

苦痛？痛心？痛惜？哀思？不忙作答，先看是因何而痛？

\"俯仰\"：指.人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，概括了兩類不同的人生態(tài)度。

\"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)\"：把自己的胸懷理想，在室內(nèi)暢談。

\"因寄所托，放浪形骸之外\"：就著自己所愛(ài)好的事物，寄予自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。

這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更樂(lè)觀的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到.上去施展人生的理想？

講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、.極劇動(dòng)蕩的年月，\"天下名士，少有全者\(yùn)"，很多聞名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：\"悟言一室之內(nèi)\"，有的人歸隱山林，\"放浪形骸\"之外。正如王羲之在文中寫道：\"雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。\"他們沉醉于一時(shí)的歡樂(lè)，追求臨時(shí)的滿意。可就一時(shí)的滿意和沉醉中，歲月消逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，自然發(fā)出人生的感慨\"曾不知老之將至\"。

\"及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣\"，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿意而又不斷地厭倦，既布滿了歡樂(lè)也布滿了無(wú)盡的苦惱，怎能不感慨萬(wàn)分。

\"向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。\"往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡快，已如流水向東而去，這真是\"勝景不常，勝筵難再\"，這怎能不讓人黯然神傷。

\"況修短隨化，……\"

況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，\"終期于盡\"，人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，\"死亡\"是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)\"死亡\"的思索，在對(duì)\"死亡\"的觀照中，再次感受到人生之痛。

這種\"痛\"是痛什么？是痛惜之情，是對(duì)\"人生短暫，世事無(wú)常\"的痛惜。

七、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀，男生集體誦讀）

八、賞析第三自然段。

找出表達(dá)其狀況的詞：\"悲\"

\"悲\"與\"痛\"是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來(lái)看看他為什么\"悲\"？\"悲\"什么？

為什么\"悲\"，與他的人生觀有著親密的關(guān)系，找出這句話：\"固知……\"

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們\"一生死生，齊彭殤\"，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)\"兼濟(jì)天下\"，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。可這種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑。正由于我對(duì)生命是如此的珍惜，因此，\"每賢者……\"。我\"悲\"古人，由于我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相像；我亦\"悲\"后人，\"后之觀今，亦由今之視昔\"，后人讀我的文章，如同我讀古人的文章一樣，他詢問(wèn)古今，發(fā)出悲嘆。這里的\"悲\"不同于上一段的\"痛\"，是對(duì)個(gè)體之痛的理性思索，是由己悲人，更加深刻感人。

人類.從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的進(jìn)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、苦痛等等）的體驗(yàn)卻是全都的，王羲之也正是道出了這種\"千古同悲\"，才如此深深地打動(dòng)了我們。

讀最終一段。

九、朗讀。

十、小結(jié)全文：

由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之\"樂(lè)\"。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而綻開(kāi)談?wù)摚惆l(fā)了\"人生苦短，命運(yùn)難測(cè)\"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。

十一、尾聲：

文章最終一句\"后之覽者，亦將有感于斯文\"，我們今日讀他的文章，是\"后之賢者\(yùn)"，應(yīng)當(dāng)有很多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓邮煜ね豸酥畬?duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)？

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有制造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫道\"人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多\"，但這并不阻礙他成為亂世英雄，正是由于他們對(duì)人生布滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的消逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是\"消極其表，執(zhí)著其里\"，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

《蘭亭集序》教學(xué)案例篇7

【教學(xué)目標(biāo)】1、文言字、詞、句教學(xué)，讀懂文章內(nèi)容，并能成誦。2、領(lǐng)悟“樂(lè)”、“痛”、“悲”心情變化后面的生命感慨。3、把握文章融敘事、描寫、抒情、談?wù)摓橐粻t的寫法。【教材分析】1、本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說(shuō)理的成分。詳細(xì)到本文，借由眼前“樂(lè)”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進(jìn)一步想到“前人”、“后人”對(duì)“生死”的共同感慨，由此生出了“萬(wàn)古同悲”之嘆（無(wú)論過(guò)去，還是將來(lái)，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽視表達(dá)的樂(lè)觀心情。這是本文教學(xué)難點(diǎn)（不是重點(diǎn)），不行不引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)。2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義