2022年云南省保山市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言指的是要重視（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

2.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()。

A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

3.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

4.在現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展中，德國(guó)教育家瓦·根舍因提出了()。A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

5.

第

27

題

工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)？（）

6.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

7.反映教師對(duì)待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。

A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

8.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

9.通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

10.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫（）

A．抽象

B．概括

C．分析

D．綜合

11.永久性遺忘是因消退而引起的()。A.存儲(chǔ)性障礙B.提取性障礙C.生理性障礙D.心理性障礙

12.

第

27

題

拉塔奈和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明，他人在場(chǎng)減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性，這種現(xiàn)象被稱為（）

13.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（）

A．繼承性

B．社會(huì)性

C．永恒性

D．獨(dú)立性

14.智力的核心成分是()

A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力15.當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會(huì)使人發(fā)生心理沖突，說明人格具有（）。A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

16.

第

8

題

馬克思主義認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）

17.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí)，招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的（）

A．加法模式

B．平均模式

C．加權(quán)平均模式

D．總和模式

18.情緒、情感是在人的哪種活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）

A．動(dòng)機(jī)

B．認(rèn)識(shí)

C．個(gè)性

D．態(tài)度

19.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.烏申斯基D.第斯多惠

20.

第

10

題

按課的任務(wù)可將課劃分為（）

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

33.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

34.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

35.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。36.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

37.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.分析意志行動(dòng)的心理過程。42.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。43.簡(jiǎn)述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

44.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

45.服從的影響因素有哪些?四、論述題(5題)46.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。47.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。48.論述如何培養(yǎng)班集體。49.試分析態(tài)度的理論。50.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?五、辨析題(5題)51.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。52.教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿。53.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

54.教育決定著人的發(fā)展。

55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

參考答案

1.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時(shí)還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐來進(jìn)行考查，如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

2.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作，對(duì)教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。

3.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

4.D

5.C

6.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

7.D

8.C

9.A

10.B

11.A

12.D

13.B

14.B解析：此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

15.C

16.D

17.C

18.B

19.A

20.B21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.強(qiáng)化強(qiáng)化

27.學(xué)科課程學(xué)科課程

28.學(xué)生集體學(xué)生集體29.概念，判斷，推理30.德育內(nèi)容，德育方法

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

32.生活化生活化33.壬寅學(xué)制

34.混合課混合課35.一般能力；特殊能力36.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

37.認(rèn)識(shí)

38.社會(huì)問題社會(huì)問題

39.制度文化

40.先快后慢先快后慢41.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的、高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。42.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。43.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。教師專業(yè)化雖然與時(shí)間有關(guān)，但不僅是時(shí)間的自然延續(xù)，更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成，最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化和個(gè)性化的過程，具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個(gè)發(fā)展階段，即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

44.(1)通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

(2)創(chuàng)辦業(yè)余黨校；

(3)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育；

(4)建立德育基地。45.影響服從的因素：(1)他人的支持。他人的支持，會(huì)直接導(dǎo)致人們對(duì)權(quán)威的藐視，增加人們對(duì)權(quán)威的反抗。(2)對(duì)行為后果的意識(shí)。包括間接反饋、聲音反饋、身體接近和身體接觸。(3)個(gè)性因素。道德水平越高，越傾向于按照自己的獨(dú)立價(jià)值觀行事，拒絕服從權(quán)威而去傷害別人。人們的個(gè)性特點(diǎn)會(huì)直接影響到他人的服從行為。46.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。47.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會(huì)影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。48.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對(duì)良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標(biāo)制定要具有正確性。其次，目標(biāo)要明確，先易后難，遠(yuǎn)近結(jié)合。再次，目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。50.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)