2022-2023學(xué)年陜西省延安市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

2.某人精力旺盛，爭強好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率。其氣質(zhì)類型是（）A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.黏液質(zhì)

3.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

4.在對學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識的言行對學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為（）

A．物質(zhì)性隱性課程

B．制度性隱性課程

C．心理性隱性課程

D．活動性隱性課程

5.

第

5

題

現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）

6.教師的教育機智，體現(xiàn)了教師勞動的（）。

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性

7.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）。

A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減8.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內(nèi)容是（）。A.A.意識B.信念C.性格D.理想

9.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn)，這反映了能力哪一方面的差異（）。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異10.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是（）。A.A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化

11.關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實，正直，屬于（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

12.在教育日的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會效益論思想B.教育無目的論思想C.社會本位論思想D.個人本位論思想

13.人的片面發(fā)展的基本特征是（）

A．道德水平低

B．受機器的奴役

C．工作范圍狹窄

D．腦力勞動和體力勞動的分離

14.馬克思主義者認為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。

A.體力勞動和腦力勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合

15.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

16.人的心理現(xiàn)象主要包括兩個方面，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別()

A．心理過程和意志過程

B．心理過程和情感過程

C．認識過程和個性心理

D．心理過程和個性心理

17.在人格差異中，其有核心地位的是()

A．氣質(zhì)差異

B．能力差異

C．興趣差異

D．性格差異

18.明顯反映了“中學(xué)為體．西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

19.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

20.課外校外教育活動的主要形式是（）。

A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

22.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

26.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。30.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、簡答題(5題)41.簡述心理學(xué)主要流派的主要思想。42.簡述班主任工作的方法。43.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點。

44.學(xué)習(xí)教育學(xué)有哪些意義?

45.列出對世界心理學(xué)史具有重大影響的十大流派。四、論述題(5題)46.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標。

47.

48.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

49.試分析態(tài)度的理論。

50.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.因為注意可以分配，所以人可以任意地同時進行任何活動。

53.想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成形象的心理過程。

54.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

55.情緒具有信息傳遞的功能。

參考答案

1.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

2.A

3.B

4.C

5.D

6.D

7.B

8.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

9.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外，還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

10.D

11.A

12.C

13.D

14.C

15.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

16.DD

[解析]人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理。而答案ABC中的意志過程、情感過程、認識過程同屬于心理過程。因此答案選D。

17.DD

[解析]本題可以看出氣質(zhì)差異、能力差異、興趣差異都是外在的，只有性格差異具有內(nèi)在性強一點，是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。

18.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

19.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

20.B

21.社會知識社會知識22.比較與分類，抽象與概括

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.獨立性新穎性獨立性,新穎性

25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

26.評比操行評定評比，操行評定

27.認識28.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合29.德育內(nèi)容，德育方法30.識記保持31.社會家庭

32.生活化生活化

33.學(xué)生集體學(xué)生集體34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.社會問題社會問題

36.強化強化

37.夸美紐斯夸美紐斯

38.混合課混合課

39.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向40.一般能力；特殊能力41.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機能主義心理學(xué)：機能心理學(xué)也主張研究意識。但是，他們不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個重要的特點：①否認意識，主張心理學(xué)研究行為；②反對內(nèi)省，主張用實驗方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。(6)認知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機體。(7)人本主義心理學(xué)：認為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動的生理機制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動。42.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個別教育工作。(4)同家庭和社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計劃和總結(jié)。43.(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘；(2)機械識記比意義識記，無意識記比有意識記易遺忘；(3)遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點；(4)前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘；(5)遺忘還受動機和情緒的影響。

44.(1)有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性。(2)有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)。(3)有助于認識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。(4)有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。45.對世界心理學(xué)史具有重大影響的十大流派分別是：內(nèi)容心理學(xué)、意動心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機能心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、日內(nèi)瓦心理學(xué)、精神分析、行為主義、人本主義心理學(xué)、認知心理學(xué)。

46.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

47.

48.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

50.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨