2023年福建省福州市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.文章風格雄渾悲壯的作家是（）A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

2.下列說法錯誤的一項是（）。

A.我國明代時期長篇小說出現了繁榮的局面，這一時期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國文學史上占據重要地位的長篇小說。

B.詞在我國宋代最為繁榮，因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派，其中婉約派的代表詞人是南宋時期的柳永和李清照。

C.在唐時期由元稹和白居易共同發起了“新樂府運動”，因此兩人被稱為“元白”。

D.漢賦在我國文學史上占據著重要的地位，西漢和東漢時期的賦風格不同，西漢時期的賦大多是政論賦，東漢時期的賦大多是抒情賦。

3.在《愛爾克的燈光》中，“愛爾克的燈光”的象征意義是()

A.封建家庭和禮教的沒落與崩潰

B.美好希望的破滅和生活的悲劇

C.對舊家庭的憎惡和對財富的鄙棄

D.對新生活的信念和對理想的追求

4.《行路難》中下面哪句詩運用了歷史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復乘舟夢日邊D.多歧路，今安在

5.《爐中煤》選自郭沫若的詩集（）

A.《星空》B.《瓶》C.《女神》D.《新華集》

6.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A.唐傳奇的出現，標志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》。

B.唐代是我國古代詩歌創作的鼎盛時期，以李白為代表的一批詩人繼承了《詩經》的浪漫主義創作風格，而以杜甫為代表的一批詩人繼承了現實主義的創作風格。

C.《師說》是唐代古文運動倡導者韓愈的名篇之一。“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。

D.詩歌按內容和表達方法的不同，可分為抒情詩和敘事詩；按語言格律的不同，可分為格律詩和自由體；按時代的發展，可分為古體詩、近體詩和新詩；按創作者身份的差異，又可分為文人詩和民間詩。

7.關于《長亭送別》下列表述錯誤的是()

A.《長亭送別》一折選自元雜劇《西廂記》

B.《長亭送別》的作者是王實甫

C.《長亭送別》的作者是元代大都人

D.《長亭送別》一折的主旨是崔鶯鶯對張生的綿綿情意

8.《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流眼淚，從表現父愛的深度來說，這種表現方法是()

A.鋪墊反復B.側面烘托C.對比突出D.象征暗示

9.老舍的長篇小說代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

10.下列著作，屬于編年體史書的是（）

A.《論語》B.《戰國策》C.《資治通鑒》D.《史記》

11.《日出》的背景是()

A.20世紀30年代中國的農村

B.20世紀30年代中國的城市

C.20世紀20年代中國的城市

D.20世紀40年代中國的鄉村

12.下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?

A.契訶夫B.伏爾泰C.屠格涅夫D.泰戈爾

13.茅盾《香市》一文最突出的寫作特點是（）A.A.今昔對比B.托物言志C.借景抒情D.先抑后揚

14.下列詞句中，運用了比喻手法的是（）

A.遙岑遠目;

B.獻愁供恨;

C.玉簪螺髻;

D.求田問舍

15.下列成語中，不出于《季氏將伐顓臾》的是

A.禍起蕭墻B.季孫之憂C.望洋興嘆D.分崩離析

二、填空題(10題)16.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

17.“泰山不讓土壤，故能_________；河海不擇細流，故能_________；王者不卻眾庶，故能_________。”

18.所謂“四書”指的是《論語》、《＿＿》、《大學》和《中庸》。

19.雪萊被馬克思和恩格斯贊譽為“＿＿”和“＿＿”。

20.

21."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

22.蘇軾《水調歌頭》："________，千里共嬋娟。"

23.《___________》的思想和藝術成就，使之成為中國古代長篇小說的高峰。

24.陶淵明《飲酒》（其五）："結廬在人境，_________"。

25.培根在本文中說：“史鑒使人__________；詩歌使人__________；數學使人__________；博物使人__________；倫理之學使人__________；邏輯與修辭使人__________。”

三、判斷題(5題)26.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規律等。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段課文，回答21~23題。當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無救而且窮也，將其創殘餓贏之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣!守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也!當是時，棄城而圖存者，不可一二數，擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?

32.作者從哪些方面來表現江南山水的美好意境?

33.如何理解這首詩平淡醇美的風格?(2分)

五、現代文閱讀(3題)34.從這段話中可以看出，文章的中心思想是什么?(4分)

35.

怎樣理解這一節詩的寓意?

36.

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大海…一個大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復著動作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.B柳永為北宋詞人。

3.BA項是舊居燈光的象征意義，D項是心靈的燈光的象征意義，C項與燈光的象征意義無關，是文章的主旨思想。

4.C

5.C

6.A唐傳奇“始有意為小說”，標志著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段，而不是成熟。

7.D《長亭送別》的主旨是歌頌真誠的愛情，表現反封建、輕名利的思想。

8.B《背影》中兒于三次望著父親的背影流淚，表現了兒子對父親的思念，也從側面烘托了父親對兒子深沉的愛。

9.A

10.C【考情點撥】本題考查了作品的體例。【應試指導】《論語》是語錄體散文集，《戰國策》是國別體史書，《史記》是紀傳體史書。

11.B曹禺的《日出》描寫了20世紀30年代城市上層社會紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過這種對比鞭撻了那個“損不足而奉有余”的社會制度。

12.A

13.A

14.C

15.C解析：《季氏將伐顓臾》一文，語言形象犀利，“既來之，則安之”，“分崩離析”，以及由本文引申出來的“禍起蕭墻”、“開柙出虎”、“季孫之憂”等成語，流傳至今，已成為人們常用的成語格言。而C項“望洋興嘆”則是出自莊子《秋水》。

16.愁云慘淡萬里凝愁云慘淡萬里凝

17.成其大，就其深，明其德

18.孟子孟子

19.真正的革命家天才的預言家真正的革命家天才的預言家

20.

21.陳情表陳情表

22.但愿人長久但愿人長久

23.紅樓夢

24.而無車馬喧而無車馬喧

25.明智；巧慧；精細；深沉；莊重；善辯

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國行為構成對比，從而駁斥了那些小人不批評壞人而專門指責君子的卑劣用心。

32.四時晨昏、山川草木、飛禽走獸

33.由于陶淵明在詩中融人對田園的喜愛和遠離官場的恬淡心情，因而筆下的景物都帶上了醇美色彩，表現出平淡自然的風格。

34.本文通過抒寫作者回故鄉時的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現出巴金對受害者的深深同情，并由18年后“回來看見的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對封建勢力的本質及其頑固性的深刻認識。作者總結出一個真理，“財富并不長宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

35.在這節詩中作者寫煤的前身原本是有用的棟梁但一直被埋在地下到今天才得以重見天光。詩中其實蘊涵兩層含義：一是象征詩人的愛國感情長期埋藏在心底直到今天才得以噴發。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族在五四運動之后終于煥發了青春活力和生機。在這節詩中，作者寫煤的前身原本是有用的棟梁，但一直被埋在地下，到今天才得以重見天光。詩中其實蘊涵兩層含義：一是象征詩人的愛國感情長期埋藏在心底，直到今天才得以噴發。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族在五四運動之后終于煥發了青春活力和生機。

36.首尾兩節略有重復，具有一種和諧對稱的建筑美。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰爭、劫難傷殘病痛的現實生活中我們要靜靜地思考生活細細地品味生活淡然豁達中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應的回報我們應該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當我們無法走過的時候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會有一道美麗的風景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應保持自然生態平衡從而保護我們自己善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關。我們人類作為地球上最富有智慧的生命應該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應該收斂。我們若長此以往恃強凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規律這種不是由于自然變遷而因我們人類的自我作孽滅絕那些動物總會遭到自然災害報應的一天。比如近期的“非典”病因據說病源來自某種可食的野生動物這就足當給我們人類以嚴厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們全息相生我們應善待動物給弱小的動物留有生存的空間從而給我們人類自己多留一條生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關注我們的環境保護好我們的環境。人是大自然之子無時不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們人類卻在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發洪澇災害：破壞值被使土地沙漠化面積擴大沙塵隨風橫行都市；工業大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等。可想而知自然生態規律紊亂與失衡的地球依此繼續人類的生存空間將會逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們人類僅僅是萬物中的一種其生存與發展之道離不開所處環境熱愛與保護環境是我們人類生活的提前是我們身體健康、提高生活質量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機會拒絕人為的破壞、罪惡、戰爭守住一份清醒和一份平衡的心態生存在善與美的世界里維護我們地球生態系統的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰爭、劫難，傷殘病痛的現實生活中，我們要靜靜地思考生活，細細地品味生活，淡然豁達中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應的回報，我們應該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當我們無法走過的時候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會有一道美麗的風景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應保持自然生態平衡，從而保護我們自己，善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關。我們人類作為地球上最富有智慧的生命，應該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動物的人類劣性，以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘