第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。1.學(xué)習(xí)歷史必然要接觸史料。針對(duì)某一特定歷史事物，目擊者或者當(dāng)事人留下的實(shí)物、文字或者口頭的陳述為一手史料，而非目擊者或非當(dāng)事人的文字或口頭的陳述為二手史料。下列說法正確的是A.一手史料都能真實(shí)的反映歷史B.二手史料都帶有陳述人的主觀因素C.只有一手史料才能真實(shí)的反映歷史D.二手史料的價(jià)值不如一手史料2．以下措施中能體現(xiàn)作者重農(nóng)思想的是A．民為貴，君為輕

B．禮不及庶人，刑不及大夫C．不別親疏，不殊貴賤

D．強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧3．不同文明地區(qū)的相互碰撞和交流產(chǎn)生過不少歷史人物和動(dòng)人故事，下面的人物和事件中與大河文明和草原文明發(fā)生碰撞交流有關(guān)的是 ①長(zhǎng)城的修建 ②陶片放逐法 ③王昭君出塞 ④蒙古人西征A．①③ B．②④ C．③④ D．①④4．下列中國(guó)古代的官職，按職能歸類正確的一組是A.丞相、殿閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣B.御史大夫、刺史、監(jiān)察御史C.三司使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、按察使D.太尉、樞密使、軍機(jī)大臣5．據(jù)清《養(yǎng)吉齋叢錄》載：凡軍機(jī)大臣只準(zhǔn)在軍機(jī)處輸本日所奉諭旨，部院稿案不準(zhǔn)在軍機(jī)處輸，司員不準(zhǔn)至軍機(jī)處啟事，軍機(jī)章京辦事處（章京系專職辦事官員）不許閑人窺視，王以下及文武大臣不準(zhǔn)至軍機(jī)處與軍機(jī)大臣談?wù)摗＿@是說軍機(jī)處A.效率高B.機(jī)構(gòu)干練C.保密性強(qiáng)D.決策權(quán)有限6．《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的綽號(hào)。這一記載側(cè)面反映出陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)C.最高行政機(jī)關(guān)D.最高立法機(jī)關(guān)7.秦朝時(shí)制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”，古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”二者的最大差別是A．對(duì)犯罪的界定 B．立法的完整性 C．立法的出發(fā)點(diǎn) D．打擊犯罪的效果8．2008年6月27日，英國(guó)王室官員再度“哭窮”，王室缺乏足夠的資金維持白金漢宮和溫莎堡的日常維護(hù)。根據(jù)英國(guó)的政治體制，英國(guó)王室要解決經(jīng)費(fèi)問題的正常途徑是A.向全國(guó)直接征稅B.向議會(huì)申請(qǐng)撥款C.向英聯(lián)邦國(guó)家募集D.向聯(lián)合國(guó)要求援助9．當(dāng)代法國(guó)著名歷史學(xué)家福柯在其《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的書中提出，工廠、學(xué)校與部隊(duì)是對(duì)人身體規(guī)訓(xùn)的三個(gè)最重要的空間。那么其中工廠對(duì)人身體的規(guī)訓(xùn)應(yīng)該最早起源于A.英國(guó)

B.法國(guó)

C.美國(guó)

D.德國(guó)10．拿破侖留給法國(guó)一個(gè)虛幻的榮光和再次來臨的動(dòng)蕩。巴黎的街道成為一次次起義、革命、政變的見證。——《大國(guó)崛起》。以下不屬于拿破侖之后“再次來臨的動(dòng)蕩”的是A．攻占巴士底獄

B．七月革命C．路易?波拿巴政變

D．波旁王朝復(fù)辟11．“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國(guó)格言，典型地說明了民主憲政的特點(diǎn)。政治就是與魔鬼結(jié)盟，但立憲政治中與魔鬼結(jié)盟則是化敵為友，憲政就是讓兩個(gè)魔鬼友好相處又相互制約，把作惡減少到最低的程度。由此看出，資產(chǎn)階級(jí)代議制的關(guān)鍵與核心是A.全體公民的參與程度B.權(quán)力的制約與監(jiān)督C.市民的整體素質(zhì)D.革命的徹底性12．馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說,，“在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。”據(jù)此，下列表述正確的是A．“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B．“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國(guó)侵華與鴉片無關(guān)C．“對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中兩敗俱傷D．“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德13．1912年2月，南京臨時(shí)政府公布了由沈恩孚作詞，沈彭年譜曲的中華民國(guó)國(guó)歌：“亞東開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡河山普照。……”這個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④14．1908年《天津青年》雜志刊登了一篇文章，提出了著名“奧運(yùn)三問”的夢(mèng)想；1932年奧運(yùn)會(huì)，劉長(zhǎng)春身著“上白下黑”運(yùn)動(dòng)短裝，手擎國(guó)旗步入會(huì)場(chǎng)，美國(guó)媒體報(bào)道：劉長(zhǎng)春，中國(guó)4億人的唯一代表；1956年奧運(yùn)會(huì)，針對(duì)某些人蓄意制造“兩個(gè)中國(guó)”，中華全國(guó)體育總會(huì)向第16屆奧運(yùn)會(huì)說“不”；1984年奧運(yùn)會(huì)，許海峰實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)會(huì)金牌“零的突破”……對(duì)上述材料，以下說法正確的是①“奧運(yùn)三問”提出的背景是辛亥革命，社會(huì)風(fēng)氣為之一變②中國(guó)人從提出夢(mèng)想到最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，整整用了100年③劉長(zhǎng)春身著“上白下黑”運(yùn)動(dòng)短裝，這象征著已經(jīng)淪陷的“白山黑水”④奧運(yùn)會(huì)的歷史告訴我們，體育運(yùn)動(dòng)就是政治斗爭(zhēng)的一種形式⑤百年奧運(yùn)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是國(guó)家獨(dú)立和民族振興的結(jié)果A.①②③⑤B.②③④⑤C.①②④⑤D.②③⑤15．1872年在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表24周年時(shí)，馬克思、恩格斯指出：《共產(chǎn)黨宣言》原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是：①俄國(guó)取得十月革命的勝利②中國(guó)農(nóng)村包圍城市的道路③俄國(guó)十月革命勝利后開始向中國(guó)宣傳馬克思主義④20世紀(jì)80年代初，中國(guó)提出了一國(guó)兩制的構(gòu)想A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③16．“單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東氏、方志敏氏之有根據(jù)地的、有計(jì)劃的建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線，無疑是正確的”。這是小明同學(xué)看過毛澤東詩集選后的摘錄，請(qǐng)你判斷上述摘錄的內(nèi)容所屬的歷史時(shí)期是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)B．國(guó)共十年對(duì)峙C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)17．“駝峰航線”是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、飛行條件最艱險(xiǎn)的空中運(yùn)輸線。美國(guó)空軍與中國(guó)航空一起，以平均每月犧牲飛行員39名和損失飛機(jī)11架的代價(jià)，堅(jiān)持41個(gè)月，將約70萬噸戰(zhàn)略物資運(yùn)往中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。這充分說明了A．美國(guó)政府從來就是世界和平力量的最堅(jiān)定的盟友B．戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，中國(guó)國(guó)力的孱弱導(dǎo)致了軍事力量的低下C．美國(guó)空軍是戰(zhàn)勝日本法西斯的決定性力量D．國(guó)際反法西斯力量支持著中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)18．20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當(dāng)時(shí)，我們喘一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)小康時(shí)代……但是勝利的歡呼閃電似的過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個(gè)變化太快了，幻滅得太快了。”當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望是：A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B．“要和平，爭(zhēng)民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥19．20世紀(jì)以來，中華民族經(jīng)歷了偉大的三個(gè)三十年的探索與實(shí)踐。在九十年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民在1919、1949和1979--2009年譜寫的歷史樂章的主題分別是A．民族獨(dú)立、民族覺醒、民族崛起 B．民族覺醒、民族振興、民族獨(dú)立C．民族覺醒、民族獨(dú)立、民族振興 D．民族振興、民族獨(dú)立、民族覺醒20．2008年4月9日，國(guó)務(wù)院新聞辦舉行建國(guó)后有關(guān)西藏歷史發(fā)展的新聞發(fā)布會(huì)。以下是西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較表，下列對(duì)西藏變化原因的表述，正確的是項(xiàng)目時(shí)間工業(yè)總產(chǎn)值農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值人均收入1949年00.24億元——2007年47億元76.34億元2778元①黨實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展繁榮的原則②在全國(guó)率先實(shí)行民族區(qū)域自治制度③各地干部群眾的大力支援④十一屆三中全會(huì)后重新落實(shí)民族政策、宗教政策A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮，此后2000多年卻是“萬馬齊喑”般的沉寂。新中國(guó)成立后學(xué)術(shù)思想又經(jīng)歷了1956年曇花一現(xiàn)，改革開放后的欣欣向榮。下列說法錯(cuò)誤的是A.思想文化現(xiàn)象與社會(huì)變革、國(guó)家政策息息相關(guān)B.社會(huì)主義社會(huì)大力倡導(dǎo)主旋律，不需要“百家爭(zhēng)鳴”C.封建專制統(tǒng)治是扼殺思想、摧殘文化的主要因素D.不同時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴”所爭(zhēng)論的內(nèi)容是不同的22．1970年10月1日，毛澤東邀請(qǐng)美國(guó)作家埃德加·斯諾登上天安門城樓參加國(guó)慶慶典。同年12月，毛澤東會(huì)見斯諾時(shí)表示：“如果尼克松愿意來，我愿意和他談。”當(dāng)時(shí)毛澤東主張改善中美關(guān)系意在①改善中國(guó)國(guó)際環(huán)境②為解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造條件③對(duì)付來自蘇聯(lián)的威脅④打破與大多數(shù)西方國(guó)家外交的僵局A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④23．現(xiàn)珍藏于西藏博物館的明代“孔夫子講學(xué)”唐卡是國(guó)家一級(jí)文物，它中央繡有孔子披袈裟講學(xué)的形象，四周則是藏傳佛教和儒學(xué)人物的繡像，畫面生動(dòng)有趣，人物形態(tài)逼真?zhèn)魃瘢侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魂寶。該唐卡反映的歷史信息不包括A.儒學(xué)在明朝時(shí)期傳入西藏B.儒學(xué)文化影響深遠(yuǎn)C.漢藏文化的交流與融合D.中華文化由各族人民共同締造24．在中國(guó)古代，“易于耕種的纖細(xì)黃土，能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而潤(rùn)澤大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國(guó)命運(yùn)的三大因素。它們直接或間接地促使中國(guó)要采取中央集權(quán)式的官僚體系。”維系這種中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.莊園經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)25．2003年美國(guó)高盛公司將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)4國(guó)的英文首字母連綴起來，創(chuàng)造了一個(gè)響亮的名稱BRIC（與磚的英文“Brick”發(fā)音相同），“金磚四國(guó)”之名隨之流行，對(duì)上述材料理解不正確的是A.巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)是多極化中的重要力量B.中國(guó)隨著國(guó)力的增強(qiáng)可為世界做出更大的貢獻(xiàn)C.俄羅斯正走出低谷，其發(fā)展?jié)摿Σ豢傻凸繢.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，世界越來越動(dòng)蕩不安第II卷（共50分）二、材料解析題：本大題共4小題，其中26題16分，27題19分，28題、29題為選做題，各15分，共計(jì)50分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題；答案寫在答題紙上。26．（19分）材料一16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）列出中國(guó)明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？（4分）（2）l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”？（3分）材料二伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。”——伏爾泰（《禮俗論》（3）根據(jù)材料，指出伏爾泰所嘆言的“發(fā)現(xiàn)東方”是指什么事件？哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么？（2分）材料三西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（4）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？（3分）材料四（西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。——知原《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》（5）材料四中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？（2分）（6）綜合以上材料，概括中西文化交流的作用。（2分）27.材料一中國(guó)在近500年的歷史上曾經(jīng)面對(duì)過三次重大的國(guó)際戰(zhàn)略機(jī)遇期。……

第一次戰(zhàn)略機(jī)遇期：大航海，無法持續(xù)的壯舉

西方的歷史學(xué)家一般將1500年作為世界歷史的一個(gè)分界點(diǎn)，因?yàn)殡S著1500年前后的大航海和地理大發(fā)現(xiàn)，不但帶來了黃金、地圖和無限的夢(mèng)想，更給全社會(huì)生產(chǎn)提供了一股強(qiáng)大的動(dòng)力。……明朝的中國(guó)有著比歐洲更強(qiáng)大的航海能力。……然而一道圣旨叫停，航海事業(yè)告終。開始了全面落后于西方的歷史。

第二次戰(zhàn)略機(jī)遇期：初開國(guó)門，中日洋務(wù)競(jìng)賽

第二次戰(zhàn)略機(jī)遇期出現(xiàn)在19世紀(jì)后期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)和日本，幾乎有著相同的條件：處在封建王朝的晚期，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，被強(qiáng)制打開了國(guó)門。最重要的是，兩國(guó)都已意識(shí)到，東方必須向西方學(xué)習(xí)，也差不多同時(shí)開始學(xué)習(xí)西方。但是，兩國(guó)發(fā)展的結(jié)果卻是大相徑庭。……日本成為惟一搭上西方工業(yè)革命快車的幸運(yùn)者，并在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中接連打敗了中國(guó)和俄國(guó)，成為與西方列強(qiáng)平起平坐的世界大國(guó)。甲午海戰(zhàn)的失敗對(duì)中國(guó)造成巨大的打擊，……使中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期一去不返，直到冷戰(zhàn)格局形成。第三次戰(zhàn)略機(jī)遇期：冷戰(zhàn)格局，夾縫中成長(zhǎng)二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸的冷戰(zhàn)對(duì)峙，以及科技革命的第三次浪潮，再次為許多國(guó)家提供了重大的戰(zhàn)略機(jī)遇。對(duì)中國(guó)來說，這也是歷史上的第三次戰(zhàn)略機(jī)遇。在這次戰(zhàn)略機(jī)遇期中，無論是日本，還是韓國(guó)及東南亞國(guó)家，又成為中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。中國(guó)由于當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景和自身獨(dú)立發(fā)展的需要，不可能走與日本、韓國(guó)相同的道路，……在一段時(shí)期里，內(nèi)耗了許多寶貴的時(shí)間和財(cái)富。第四次戰(zhàn)略機(jī)遇期……——《東西方文化比較導(dǎo)論》材料二在國(guó)際環(huán)境方面，冷戰(zhàn)結(jié)束后雖然各種戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂不斷，但就總體而言，出現(xiàn)了一個(gè)維持較長(zhǎng)的世界和平的時(shí)期。……當(dāng)前世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)自由化、一體化、市場(chǎng)化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)化的時(shí)代，這為中國(guó)的成長(zhǎng)提供了一個(gè)有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。大的國(guó)際環(huán)境不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生重大的逆轉(zhuǎn)，只要中國(guó)不犯重大戰(zhàn)略錯(cuò)誤，只要中國(guó)堅(jiān)持正確的發(fā)展方針，只要中國(guó)能夠處理好國(guó)內(nèi)各種問題的挑戰(zhàn)，中國(guó)就有很大的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。——《南方周末2002年11月30日》請(qǐng)回答：（1）如材料一所示，中國(guó)歷史上曾經(jīng)三次錯(cuò)失國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略的歷史機(jī)遇。這三次機(jī)遇各指什么？(3分)你認(rèn)為導(dǎo)致中國(guó)錯(cuò)失機(jī)遇的主要原因分別是什么？（3分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，面對(duì)第二次機(jī)遇，日本是如何抓住機(jī)遇并發(fā)展起來的？（4分）面對(duì)第三次機(jī)遇，韓國(guó)和東南亞國(guó)家又是怎樣抓住機(jī)遇并發(fā)展起來的？（2分）（3）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)分析，第四次機(jī)遇指什么？（2分）中國(guó)應(yīng)如何對(duì)待這次機(jī)遇？（3分）并舉例說明。（2分）【答案】（1）機(jī)遇（3分）錯(cuò)失機(jī)遇的主要原因（3分）第一次隨著新航路的開辟，世界市場(chǎng)開始形成封建制度的束縛第二次兩次工業(yè)革命成果的傳播堅(jiān)持中體西用第三次美蘇冷戰(zhàn)使世界形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定；第三次科技革命傳播；西方國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)由于內(nèi)戰(zhàn)及其后“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境不安定此部分為選做題，滿分15分。要求：請(qǐng)?jiān)?8、29兩題中任選一題做答,將所選題號(hào)標(biāo)明在答題紙上。28.【歷史上重大改革回眸】（15分）改革意味著打破束縛社會(huì)發(fā)展的陳規(guī)舊習(xí)。解放思想則是改革的動(dòng)力之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。各國(guó)變法對(duì)社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型起了重要的推進(jìn)作用。以“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”為指導(dǎo)思想的商鞅變法是較為徹底的一次變法。回答：（1）商鞅“不法其故”；“不循其禮”的變革在政治、經(jīng)濟(jì)方面的主要內(nèi)容是什么？（4分）梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中評(píng)價(jià)道：康有為所著《新學(xué)偽經(jīng)考》“實(shí)思想界之一大颶風(fēng)也”，《孔子改制考》“其火山大噴火也，其大地震也”。康有為的認(rèn)識(shí)是對(duì)“所謂‘別黑白定一尊’之觀念全然解放”。回答：（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出康有為的上述著作為什么是一種思想上的解放。維新變法運(yùn)動(dòng)期間，維新派在思想解放方面還開展了哪些活動(dòng)？（4分）關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，現(xiàn)在越來越顯示出它的重要性，這個(gè)討論是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的，意思是不要把馬列主義、毛澤東思想當(dāng)作教條，三中全會(huì)的提法，叫研究新情