第《狂人日記》讀后感《狂人日記》讀后感1

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學的角度來看，其突出的病癥是病者處于一種反響性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反響：或疑心有人害他，或疑心有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現的深切和格式的特別，頗沖動了一局部青年讀者的心。確實，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

《狂人日記》讀后感2

星期天，教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說集《叫囂》。

這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人。狂人對這個時代布滿厭煩與懼怕。狂人午夜查找汗青，他發現這整本書都寫了“吃人〞二字，年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無限的懼怕。他喊出了布滿絕望的四個字——救救孩子。

我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代吃人的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我起頭發生無窮的聯想。吃人的人會真的如此殘酷，啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無情啊!他們就如同穿戴人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也涌現了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽害病了，哥哥陳述他，做兒子的應該割下一片本身的肉讓怙恃吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村落的人的所作所為嚇了一跳。這個村落里的人，似乎對他的肉發生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么殘忍。

文中主人公的最后四個字“救救孩子〞，應該不是簡簡略單的身材的挽救，那么是心靈的挽救嗎?

《狂人日記》讀后感3

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章用“狂人〞這個詞講出了當年回家看望朋友時的事情。

那個年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現。

但是為什么會有人吃人的現象出現呢？我想是當時人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。

思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。

看一看那個年代，再看看現在，我發現我們現在的生活多么幸福啊！

魯迅這篇文章的心理描寫很多，細節描寫的很生動，有很多動詞，很多句子都描寫的非常逼真生動好似你的眼前都已經浮現出當時的場景了。

比方說：“你看那女人“咬你幾口〞的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。

我看出他話中全是毒，笑中全是刀。

他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙；〞！

《狂人日記》讀后感4

1918年，魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第一篇現代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創作生涯，同時也開啟了中國現代小說的開端。

《狂人日記》主體局部用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂〞在患病期間遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘“仁義道德〞背后看出了“吃人〞二字。

文章講述：“我〞回到家鄉后，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我〞，我與他們爭執，他們根本不聽……

他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人〞，又怕被別人“吃〞。在文章中魯迅講的“我〞絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我〞是瘋子，而讀后我們會發現，只有這個“瘋子〞的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人〞以喚醒那些被封建制度醫學專用的人們。

《狂人日記》讀后感5

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個“狂人〞的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

從醫學的角度來看，其突出的病癥是病者處于一種反響性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反響：或疑心有人害他，或疑心有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學革命’的實績〞，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗沖動了一局部青年讀者的心〞。確實，《狂人日記》在近代中國的文學歷，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

《狂人日記》讀后感6

從開頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個病人，魯迅和狂人不是一個人，而是狂人寫了日記，魯迅探望時有狂人的哥哥把日記給轉交給了魯迅，魯迅對日記進行了編輯。

里面涉及了狂人與周圍人的對立和狂人與人吃人歷史的對立，反映了狂人正確的立場和不切實際的判斷。

狂人對周圍人的敵視應該是他對古來時常吃人的印象，和踹了古家的鋪子聯系起來了，恐怖疑心的作用，導致了他的.行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界，就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對周圍人的描述，應該是狂人自己的心理狀態。

練習題中說，狂人形象是早期覺醒者之一，反對吃人歷史與救救孩子是覺醒的局部，與人接觸的過程中很多都是帶著正確的立場進行了錯誤的判斷。這可能就是和魯迅堅持的啟蒙主義思想有直接關系了。啟蒙教育對表達的幫助和判斷力的幫助，判斷力對思維的優化作用起著重要的作用。

《狂人日記》讀后感7

今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。

我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人確實是個不正常的狂人。因為文章中作者老寫他那里的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛剛的想法過于天真，過于淺薄了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日記》既是第一篇白話短篇小說，也是現代文學的創作根底。它蘊含的思想，是中國的現代史上以一個“瘋子〞的筆觸，展露中國傳統禮教的罪惡。

這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統禮教為理由的野蠻人。文章虛實相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人〞行為只有瘋人、狂人才能干的出來。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!

《狂人日記》讀后感8

“封建制度是一種落后的制度〞。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃〞他!

魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，復原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃〞他，實際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環，窮人更窮，富人更富!

然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子〞。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德〞中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德〞，可笑!

狂人，不狂!在時代的推動下，他的想法已被證實!在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰傳統的權威，這個人，他狂嗎?

生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃〞.

“救救孩子〞這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命!

《狂人日記》讀后感9

《狂人日記》是魯迅先生創作的第一部白話文小說，也是現代中國文學的一篇杰出作品。

《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。

小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些淺薄的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我覺察其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，〔當然這只是我個人的薄見〕而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫假設等作家的純文學性的優美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一。“吃人“這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“！這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了！

《狂人日記》以它表現的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。確實，《狂人日記》在近代中國文學史上是一座里程碑。

《狂人日記》讀后感10

魯迅借用狂人的身份，以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質。外表上看似一個狂人的瘋言瘋語，如此的令人驚訝、慨嘆，但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認清那吃人的本質，想喚醒國民群眾的良知，卻只發現人們麻木不仁時內心的苦痛與掙扎。

在魯迅的大局部作品中，都表現了當時社會的黑暗，人們的不覺醒，強烈地抒發了讀當時社會的憤怒，尤其在《狂人日記》中，這簡直是一個活生生吃人的地獄，可俗話說“由愛生恨〞，正是因為魯迅對中國有著不可形容的大愛，才會有如此類似于“恨鐵不成鋼〞的大恨。

在最后的一節，我認為那是畫龍點睛的一筆。“或者〞二字既表現了作者不愿全盤否認整個國民，又表現了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子〞是對群眾的號召，是竭力的吶喊，也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中，不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……〞簡簡單單的六個點，引人無限的深思。

《狂人日記》讀后感11

星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。

這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人。狂人對這個時代充滿厭惡與恐懼。狂人半夜查找歷史，他發現這整本書都寫了“吃人〞二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。

我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代吃人的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎？我開始產生無限的遐想。吃人的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情啊！他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也出現了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，似乎對他的肉產生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇狠。

文中主人公的最后四個字“救救孩子〞，應該不是簡簡單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？

《狂人日記》讀后感12

清冷的月光下，一切竟顯得那樣乖僻，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……

世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……

家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人〞時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！

“我也是人，他們想要吃我了！〞看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……

多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食〞，“食肉寢皮〞見怪不怪，天經地義。

五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥說爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人〞，母親不敢多言，吃得自然……

揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

“沒有吃過人的孩子，或者還有？〞

“救救孩子……〞

這是作者發自內心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光輝，淡又明亮，照透了人的真心！

救救孩子……救救這墮落的社會……

《狂人日記》讀后感13

寒假期間，我看了一本《魯迅專集》，其代表作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。

我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用挖苦手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書中描繪〞狂人〞是一位〞瘋人〞他看到封建社會是一個人吃人的社會，他時時需要提防被他人吃掉，又擔憂他吃了別人的肉，過著亦實亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人欺壓，過著痛苦的生活。想到我們現在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運，我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。

《狂人日記》讀后感14

在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界〞。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。〞大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其