第一課“百家爭鳴”和儒家思想的形成》同步練習題一．選擇題：1．春秋戰國時期“百家爭鳴”局面出現的根源是（）中國社會發生了巨大變革和變化B.“士”在社會、政治活動中十分活躍C.私人辦學興起，貴族壟斷教育的局面被打破D?分封制崩潰，周王室衰落“百家爭鳴”中的“百家”是指（）眾多豪門望族B.眾多思想流派C.眾多地方政權D.眾多文學形式下列對“百家爭鳴”的含義理解正確的有（）是指戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面所謂“百家”，是泛指，意為數量多。當時主要有儒家、墨家、道家、法家等所謂“爭鳴”，指各派針對當時社會上和學術上的各種問題展開討論，爭相發表不同的見解這些思想家們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難①②③④B.②③④C.①③④D.①②③中國歷史上第一次思想解放運動是（）A.百家爭鳴B.罷黜百家，獨尊儒術C.舉賢良對策D三教合一春秋戰國時期出現“百家爭鳴”局面的原因不包括（）A.社會處于新舊制度交替的變革時代B.思想家著書立說的政治環境比較寬松C.私人授徒講學在當時蔚然成風D.封建地主階級治國模式大體確定下來戰國時期百家爭局面出現的最主要原因是（）A.新興地主階級的壯大B.科學文化的發展C.社會的大變革D.戰國七雄混戰“諸子百家”活動的宗旨是（）A.游說君主，尋求進入統治階層B.研究科學知識，解決生產發展中出現的問題C.傳播文化，發展學術D.推動社會發展和進步以下對“百家爭鳴”的表述不正確的是（）儒家在一定程度上吸收了各家之長“百家爭鳴”奠定了中國傳統文化的基礎“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動戰國時期儒家各流派都主張“性本善”春秋戰國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家爭鳴”的局面。其相關背景有（）此時正處于社會大變革時代，思想界非常活躍各諸侯國為發展和強大自身而極力招攬人才孔子興辦私學，打破了學在官府和貴族壟斷教育的局面封建經濟迅速發展使唯物主義戰勝了唯心主義并帶動了思想界的革新TOC\o"1-5"\h\zA.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④戰國時期，諸子百家四處游說、講學，他們的共同點是（）A.極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒B.維護社會新秩序，倡導個性解放C.追求社會安定，要求與民休息D.主張實行法治，要求建立理性社會戰國時的稷下學宮，歷時150多年，因建于臨淄城南的稷門而得名，齊統治者廣納各地文學游說之士，學士云集稷下學宮的出現說明（）A.齊魯大地有重視文化的優良傳統B.百家爭鳴局面的形成、發展C.儒家思想居主導地位D.齊魯大地思想活躍、哲學家輩出西方學者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”（AxialAge）,“人類意識”首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象是（）A?諸子并立、百家爭鳴B?以法為教、焚書坑儒C?罷黜百家，獨尊儒術D?崇儒尚佛，兼收并蓄孔子是儒家學說的創始人，其思想體系的核心是（）“無為”②“仁”③“禮”④“道”A.①②B.②③C.①④D.②④孔子的思想不包括（）A.以愛人之心調解與和諧社會人際關系B.維護周禮，主張貴賤有序第1頁共6頁第第頁共6頁C.主張以德治民，取信于民D.反對社會改革，維護舊制度15．下列有關孔子“仁”的思想的敘述，正確的有（①有利于抑制統治者的暴政③是孔子思想的核心內容，“仁”即“愛人”也A.①②③④B.①②③C.①②④②包含了民本思想④代表新興地主階級的政治愿望D.②③④孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業貢獻最大的是A.“有教無類”的辦學思想C.主張以德治民，取信于民D.反對社會改革，維護舊制度15．下列有關孔子“仁”的思想的敘述，正確的有（①有利于抑制統治者的暴政③是孔子思想的核心內容，“仁”即“愛人”也A.①②③④B.①②③C.①②④②包含了民本思想④代表新興地主階級的政治愿望D.②③④孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業貢獻最大的是A.“有教無類”的辦學思想C.“知之為知之”的學習態度孔子說：“中人以上，可以語上也A.啟發誘導B.循序漸進孟子政治思想的核心是（）A.“仁”B.“禮”（）B.“因材施教”的教學方法D.“溫故而知新”的學習方法

中人以下，不可以語上也。”表明孔子的教學方法是（）C.因材施教D?有教無類C.“仁政”)D.性善說”主張建立君主專制中央集權國家的思想家是（A.孔子B.孟子C.莊子“仁”的提出最早是在（）A.春秋時期B.戰國時期C.下列有關孔子思想中“仁”的解說，不正確的是A.是孔子思想體系中的核心C.實現“愛人”，必須遵循“忠恕”之道下列表述不屬于孔子思想精華內容的是（）A.己所不欲，勿施于人C.維護周禮，貴賤有序孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”20.21.22.23.D.韓非子西漢時期）。D?宋朝時期B.D.主張以仁愛之心和諧人際關系是孔子政治思想中的保守部分.以德治民，反對苛政知之為知之，不知為不知B.D孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是（）24.A.②④C.②③B.①③25.孔子“學而優則仕”思想的實質是A.應在社會上形成尊師重教的風氣C.應重視官員的文化素質A.孔子地位低下，位卑言微B.孔子主張維護奴隸制，不符合時代潮流C.受其他學派的打擊D.其思想有較大的消極性A.社會長期動蕩不安B.百家爭鳴趨于合流C.奴隸制度全面崩潰D.封建經濟逐步興起下列關于對孔子敘述正確的是（）生活在戰國時期，魯國人其思想的核心是“仁”晚年對《詩》《禮》《書》《易》《中庸》、《春秋》進行了整理，是為“六經”，后被奉為儒家的經典他創辦私學，打破了“學在官府”的局面D.①④（）建立貴族壟斷文化的機制D.通過教育途徑，選拔治國的賢良人才孔子的思想在當時未受重視的根本原因是（）孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”這表明他提倡（）A.啟發誘導，反對注入式的教育方式B.有教無類，打破貴族壟斷文化的局面因材施教，主張依對象而進行教學D.為國舉賢，宣傳“仁”為核心的思想孔子說“君子和而不同”，含義是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。”新中國成功運用這一思想的外交政策或事件是（）①提出和平共處五項原則②提出求同存異的方針③邀請尼克松訪華，中美關系緩和A.①②B.②③c.①③D.①②③孔子“仁”的思想①包含對百姓的愛護②體現民本思想③是其政治思想的核心④有利于反對苛政和任意刑殺（）A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④現在我們提倡“以德治國”，而春秋時期，孔子就提出過“以德治民”的主張。這說明（）不管時代怎樣發展，我們所遵循的道德準則是一致的對以儒家思想為核心的傳統文化必須批判地加以繼承對傳統文化必須絕對地予以肯定或否定“德治”將要取代“法治”二．非選擇題：31．列表對比孔子、孟子、荀子思想的相同處和不同處。思想家思想比較孔子孟子荀子同異32．閱讀下列材料，回答相關問題：荀子在《天論》中說：“百王之無變，足以為道貫（規律）。一廢一起，應之以貫。理貫不亂，不知貫，不知應變。”又說：“始則終，終則始，若環（循環）之無端也??君臣父子兄弟夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫之謂本。”對此，郭沫若指出：“（荀子）只承認變化而看不出進化，只承認循環而看不出發展。”請回答：（1）荀子有哪些重要主張？2）根據上引言論結合所學知識指出荀子思想產生的社會根源。3）荀子的思想有哪些不足之處？（4）根據材料及荀子的主張說明荀子思想的階級屬性。33．閱讀下列材料材料一:人之性惡,其善者偽也。材料二：古圣人以人之性惡，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。是圣王之治禮義之化也。——以上均摘自《荀子.性惡》材料三：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”——《荀子.勸學》1）材料一提出的是什么觀點？和誰的主張是對立的？2）結合材料二、三，指出荀子認為才能怎樣改造人惡的本性？3）荀子衡量人善與惡的標準是什么？你是否贊同？為什么？34．閱讀下列材料材料一戰國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想……《呂氏春秋?不二》篇宣稱“聽眾人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統被提到了十分醒目的位置。——摘自張岱年、方克立《中國文化概論》材料二（李斯上奏）“非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，皆詣守尉雜燒之有敢偶語《詩》《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黔為城旦。所不去也，醫藥卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑，”從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰國時代蓬蓬勃勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上萬馬齊喑。——同上材料三（董仲舒向漢武帝建議說）：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。是以上亡（無）以持一統……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書。董仲舒傳》回答：（1）三則材料反映了思想界發展趨勢如何？原因何在？2）材料表明，為了達到上述目的，自戰國到西漢，先后推行過那些思想文化政策？3）如何評價西漢時期推行的思想文化政策？35．閱讀下列材料：材料一子貢問跛。子日：“足食（糧食充足）、足兵（軍事力量充足），民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先?”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先?”日：“去食。自古皆有死，民無信不立。”（不取得百姓信任是立不住腳的。）材料二孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（得到百姓的擁護）而為天子，得為天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。……”――《孟子?盡心章句下》材料三“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟。”《荀子?王制》請回答：（1）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?（2）材料一中孔子認為治理國家最關鍵的一條是什么?結合所學知識指出孔子認為要達到這一目的，統治者應該怎樣做（3）材料二主要反映了孟子的哪一觀點?結合所學知識回答，依據這一觀點孟子認為統治者應該怎樣做?（4）結合所學知識指出荀子為什么會提出“舟水之喻”?后世不少統治者都以此為鑒，舉出一個典型事例。第一課“百家爭鳴”和儒家思想的形成》同步練習題參考答案一．選擇題：TOC\o"1-5"\h\z1．A2．B3．B4．A5．D解析：春秋時期是奴隸制的瓦解時期，戰國時期是封建制的形成時期，地主階級治國模式不可能確定。6．C解析：當時處于奴隸制解體封建社會的形成的社會變革，不同的人站在不同的立場上對社會變革發表不同的見解。7．C8．D9．B10．A11．B解析：由題干中“稷下學宮中各地文學游說之士，學士云集“可作出準確判斷。12．A13．B14．DB解析：孔子代表的是沒落奴隸主貴族的利益。所以④錯誤。16．A17．C18．C19．D20．A21．D22．C23．A24.A25.D26.B27.C28.DA解析：題中①②③④均符合孔子“仁”的思想。B解析：事物是聯系、發展、變化的，歷史是在繼承中發展，“取其精華，棄其糟粕”是我們對待傳統文化的正確態度。二.非選擇題：31.思想家思想比較孔子孟子荀子同仁的思想愛人仁政仁義民本思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論（1）荀子有哪些重要主張？主張：自然界有自己的規律，具有唯物思想；主張“制天命而用之”，即掌握自然的變化規律而利用它，造福人類。（2）根據上引言論結合所學知識指出荀子思想產生的社會根源。根源：春秋戰國時期，天文歷法、科學技術方面取得了重大進步，人們對自然的認識進一步深入。隨著鐵器和牛耕的進一步推廣，水利工程的興修，人們改造自然的能力進一步增強。他的思想正是這種社會情況的反映。（3）荀子的思想有哪些不足之處？荀子認為事物運動只是無窮的簡單循環，只看到了事物發展的表面現象，而沒能指出其實質。荀子的主張只是維護其本階級的利益的。（4）根據材料及荀子的主張說明荀子思想的階級屬性。荀子用簡單循環論來論證封建統治秩序的合理性、永恒性，他所謂的“大本”也是新興地主階級鞏固封建統治制度的愿望和要求，說明其是新興地主階級的代表。閱讀下列材料（1）材料一提出的是什么觀點？和誰的主張是對立的？性惡論，與孟子的性善論對立。（2）結合材料二、三，指出荀子認為才能怎樣改造人惡的本性？依靠君主的權威，法律的制裁，禮義制度的約束，后天的學習和教育。（3）荀子衡量人善與惡的標準是什么？你是否贊同？為什么？是否符合封建統治階級的禮義制度和法律。不能。因為這些禮義制度和法律是維護封建統治階級利益的，其中許多內容是損害被壓迫階級利益的。（1）三則材料反映了思想界發展趨勢如何？原因何在？從百家爭鳴到思想統一。國家從分裂割據到統一多民族國家的形成與發展，封建專制主義中央集權制度的確立與加強。（2）材料表明，為了達到上述目的，自戰國到西漢，先后推行過那些思想文化政策？戰國時期，諸子努力用自己的學說統一思想;秦朝的焚書坑儒以吏為師以法為教;西漢董仲舒提出用儒家學說統一思想。（3）如何評價西漢時期推行的思想文化政策？秦朝的焚書坑儒鉗制了思想、摧殘了文化；西漢“獨尊儒術”雖也有