《岳陽(yáng)樓記》5推薦十二篇篇1：《岳陽(yáng)樓記》4.5課堂教學(xué)設(shè)計(jì)1一.教學(xué)目標(biāo)1．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。2．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。3．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。二.難點(diǎn)、重點(diǎn)分析篇2：《岳陽(yáng)樓記》4.5①越明年，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。分析：1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：一.“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅?釋估》也說(shuō)“越，渡也。”二.“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)?召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講?？雌饋?lái)兩種說(shuō)法好像都能言之成理。但根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”2．覽物之情，得無(wú)異乎？分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一.用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二.相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三.向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記?廉頗商相如列傳》）等于：“我能不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也?！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌┄D―無(wú)異（同）――得無(wú)異乎（得同乎）――不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，有精湛的修辭技巧。3．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注?！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明――像那風(fēng)和日麗的春天。若，像?！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)?！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子?解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記?游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁?！保ā稌x書(shū)?賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”4．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。分析：1）這是一個(gè)對(duì)偶句?！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素?！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也?！薄坝尽?，《說(shuō)文》：“潛行水中也。”譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入?！?而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……分析：1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食U脯……”（白居易《與元九書(shū)》）2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影?；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。6①居廟堂之高|②則憂其民。分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人?！保ā吨袊?guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也?！保ā稘h書(shū)?梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包含做皇帝在內(nèi)。譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓?！?①“先天下之憂而憂，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎?！保ā蹲髠?襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”?，F(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增多在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增多在動(dòng)用法?！岸?，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”8．①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸？分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅?釋估》：“與，許也?！薄墩撜Z(yǔ)?微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的.地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?齊策》）但，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。三.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。（一）作者介紹，解題。同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》（板書(shū)），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書(shū)）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?！对狸?yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文文檔正公集》里。滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自身理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。（二）檢查預(yù)習(xí)情況。出示小黑板、；指名學(xué)生給下列字注音：謫（zhé）

屬（同“囑”zhǔ）

霪（yín）

霏（fēi）

檣（qiāng）

楫（jí）

冥（míng）

讒（chán）

偕（xié）（三）研習(xí)新課。教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。1．要重點(diǎn)理解的詞句。越明年――課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年。因此這句中的“越”還是按它的本篇3：《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)5《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)5《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者：北京市廣渠門(mén)中學(xué)

孫淑媛教學(xué)目的：一.學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。二.學(xué)習(xí)一些文言詞，懂得文言虛詞“則”的用法。三.了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。四.背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)：一.掌握全文的`思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志。二.記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合，表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。三.理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。教學(xué)難點(diǎn)

：1.

掌握全文的思路，2.

即由事寫(xiě)景，3.

由景寫(xiě)情，4.

由情言志。5.

了解作者“先天下之憂而6.

憂，7.

后天下之樂(lè)而8.

樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。三.學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。教學(xué)時(shí)間：

3課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者幾文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字熟讀課文。教學(xué)步驟

：1.

引入新課2.

講新課1）

介紹作者和寫(xiě)作背景1．作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，10中進(jìn)士，官至副宰相。他對(duì)下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時(shí)弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文文檔正公集》。2．介紹寫(xiě)作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因明確提出政治改革的主張，觸動(dòng)了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州。第二年XX月，滕子京重修岳陽(yáng)樓，即將落成，去信請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這一年XX月15日寫(xiě)成的。（二）范讀課文，學(xué)習(xí)生字。謫守(zh)

滕子京(tng)

予觀夫(y)(f)

銜遠(yuǎn)山(xin)

浩浩湯湯(shāng)

朝暉夕陰(huī)

瀟湘(xiāo)(xiāng)遷客騷人(sāo)

霪雨(yn)

霏霏(fēi)(fēi)

怒號(hào)(ho)

檣傾楫催(qing)((j)

山岳潛形(qin)

薄暮冥冥(b)(mng)

波瀾不驚(ln)

沙鷗翔集(ōu)

岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng)

皓月千里(ho)

靜影沉璧(b)

寵辱偕忘(xi)

嗟夫(jiē)政通人和，百?gòu)U具興：具通俱，都。屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。3）

由讀課文，4）

直至讀熟。5）

學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)。1．本節(jié)課文，并根據(jù)頁(yè)下注釋翻譯這一節(jié)。2．學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。越明年：越，到了。政通人和：通，順利；和，和樂(lè)。屬予作文以記之：予，我；以，來(lái)；之，指重修岳陽(yáng)摟這件事。3．概括這段文章的內(nèi)容。重修岳陽(yáng)樓的背景，和寫(xiě)這篇文章的原因。、4．背誦課文第一節(jié)。3.

作業(yè)

。熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。第二課時(shí)1.

復(fù)2.

習(xí)引入。朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。3.

新授。1）

學(xué)習(xí)課文第二節(jié)。1．朗讀本節(jié)課文，說(shuō)說(shuō)這一節(jié)寫(xiě)了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。洞庭湖的大觀。2．翻譯描寫(xiě)洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義；觀，觀看；勝，美好。此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。3．翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這部分寫(xiě)的是什么？北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。南極瀟湘：極，到。這部分寫(xiě)的是：遷客騷人的覽物之情。4．想一想，既然是岳陽(yáng)樓之大觀，為什么不詳細(xì)記述呢？因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保绻髡咴僭敿?xì)寫(xiě)就會(huì)顯得重復(fù)篇4：岳陽(yáng)樓記一.教學(xué)目標(biāo)1．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。2．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。3．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。二.難點(diǎn)、重點(diǎn)分析篇5：《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)立意：誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開(kāi)我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語(yǔ)言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。教學(xué)方式：在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。教學(xué)過(guò)程

：一.導(dǎo)入

：天下有名樓，岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。二.誦讀。通過(guò)分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂(lè)”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫(xiě)法。1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。明確提出要求，對(duì)照書(shū)本，一字一音聽(tīng)準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書(shū)上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無(wú)須對(duì)書(shū)，只專心聽(tīng)之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。2.讀懂：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。第一段，敘事，滕子京的政績(jī)、文化建設(shè)和自身作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過(guò)、超出、經(jīng)過(guò)”義，“百?gòu)U俱興”為成語(yǔ)等，當(dāng)要提及。中間三段寫(xiě)景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢(shì)雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放到前，收在后，引出下面“悲喜”二段?！般?、吞”二詞，以動(dòng)寫(xiě)靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三.四兩段分別以想像虛寫(xiě)覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆?！坝斡尽睘閮蓚€(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見(jiàn)義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對(duì)比又情景交融，多用四言的韻語(yǔ)和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的'認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚(yáng)自身的崇高理想，也隱含對(duì)朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書(shū)完成。敘事作記緣由佳境概述（實(shí)）狀景因己而悲記洞庭湖水因物而喜（虛）念天下憂樂(lè)抒懷天下己任記錄寫(xiě)作時(shí)間3.讀悟：分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽(tīng)，將自身想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說(shuō)自我的獨(dú)特體驗(yàn)：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文非常大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂(lè)”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫(xiě)景不過(guò)是縱論情懷的鋪墊。三從語(yǔ)言方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語(yǔ)和短語(yǔ)至今還有活力，成為我們語(yǔ)言精華的組成部分。篇6：《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)目標(biāo)：1．通過(guò)講解難字詞來(lái)疏通文意2．體會(huì)寫(xiě)景的形象性，理解作者寫(xiě)景抒情的意圖3．培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語(yǔ)言）教材分析：重點(diǎn)：目標(biāo)1難點(diǎn)：理解作者寫(xiě)景抒情的意圖教具：多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）教學(xué)過(guò)程：（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）一.復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課2）1．抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”2．教師指出：課文3.4自然段主要寫(xiě)了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來(lái)仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書(shū)1）二.分析第三段和第四段（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬(wàn)千”之“大觀”4）看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽(yáng)樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況1．第三段8）1）通過(guò)講解難詞難句來(lái)疏通文意難字詞（要求掌握其含義）薄暮冥冥（迫近）

去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）（國(guó)都）虎嘯猿啼（長(zhǎng)聲吼叫）（悲啼）難句翻譯“登斯樓也.....感極而悲者矣”（教師引導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞“登...也，則有....”師生集體試譯教師明確2）提問(wèn)檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）A．一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”B．中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”2．第四段5）1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問(wèn)題（主要是難字、詞、句）自由提問(wèn)，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問(wèn)題。例如：難字詞

春和景明（日光）

而或（有時(shí)）

一碧萬(wàn)頃（一片）

皓月千里

心曠神怡

長(zhǎng)煙一空（全）難句

登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較，

從中掌握翻譯的方法）(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會(huì)作者寫(xiě)景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）3）三.小組討論下列問(wèn)題6）1．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句。2．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫(xiě)作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來(lái)理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會(huì)作者寫(xiě)景抒情的意圖）四.抽查提問(wèn)后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)5）1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫(huà)面。第四段由“至若春和景明”至“此樂(lè)何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫(huà)面，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。（板書(shū)2）2．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說(shuō)明了“喜”，這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書(shū)3）3.堂上練習(xí)《掌握語(yǔ)文》P128之31）(抽中下生提問(wèn)）根據(jù)課文內(nèi)容填空：“遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的`“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。五.提問(wèn)：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？利用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）1）參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫(xiě)和抒情（板書(shū)4）六.品味本文精妙的語(yǔ)言。5）1．本文在寫(xiě)景和抒情時(shí)的語(yǔ)言是十分精妙的，下面請(qǐng)大家自由朗讀課文四段，思考下列問(wèn)題：1）這一段是人哪些方面來(lái)描寫(xiě)景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來(lái)理解）寫(xiě)景

有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金有形有味－－－岸芷汀蘭有動(dòng)有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧句式

駢散結(jié)合的句式和對(duì)偶句的利用（板書(shū)5）采用教師和優(yōu)生討論的形式進(jìn)行，通過(guò)語(yǔ)言的分析，使學(xué)生體會(huì)文章中的意境，體會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)，凝煉，從而產(chǎn)生審美感六.堂上練習(xí)《掌握語(yǔ)文》P127之3，P128之33）下面是對(duì)偶句的是（ADEFGH

）A.

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

B.浩浩湯湯，橫無(wú)際涯C.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千D.北通巫峽，南極瀟E.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空F.日星隱耀，山岳潛行G.沙鷗翔集，錦鱗游泳H.浮光躍金，靜影沉璧抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。A.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

B.心曠神怡，寵辱偕忘

C.以己、以物七.小結(jié)1）這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫(huà)面，都是先寫(xiě)景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書(shū)6）八.作業(yè)：完成《掌握語(yǔ)文》P127之3.5

(1')板書(shū)篇7：《岳陽(yáng)樓記》趙懷兵教學(xué)目標(biāo):1．

識(shí)記第5段的文言字詞，2．

理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。3．

學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。教材分析：重點(diǎn)：目標(biāo)1難點(diǎn)：目標(biāo)2教具：投影片一張教學(xué)過(guò)程：一.

復(fù)習(xí)檢查：2'叫一中下生背第三段二.

分析第五段:15'1．

學(xué)生齊讀第五段2．教師講解難字詞句仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情嗟夫：唉不以物喜，不以己悲：互文句吾誰(shuí)與歸：倒裝句進(jìn)：入朝做官退：退隱江湖何哉：為什么呢？3．學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問(wèn)由明白的學(xué)生答或教師解答4．隨機(jī)抽二人翻譯（各人一半）5．學(xué)生齊讀此段6．優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段三.討論：（ABC先獨(dú)立思考再小組交流，D由小組內(nèi)討論解決）1．出示問(wèn)題：A.

古仁人之心與遷客騷人有何不同？B.

本文寓情于景很成功，愁苦之景歡樂(lè)之景分別選取了哪些有特征的景物？是怎樣渲染氣氛的？C.

古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無(wú)快樂(lè)的時(shí)候呢？D.

作者引古仁人之心有何用意？2．

生獨(dú)立思考自擬答案3．

組交流4．

題抽簽答5．

他學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)補(bǔ)充糾正。6．教師評(píng)價(jià)總結(jié)并落實(shí)獎(jiǎng)懲情況四.總結(jié)全文五.堂上練習(xí)篇8：岳陽(yáng)樓記《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過(guò)對(duì)洞庭湖的側(cè)面描寫(xiě)襯托岳陽(yáng)樓。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自身“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格?！对狸?yáng)樓記》超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。[岳陽(yáng)樓記](méi)篇9：岳陽(yáng)樓記文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正;說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的'政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑螅⒒貞?yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。三.四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。第三段寫(xiě)覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼?xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面。“至若”盡管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，加強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的轉(zhuǎn)變動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這好像有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽(yáng)樓記》的聞名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！笨梢?jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代很多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他明確提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自身和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。藝術(shù)手法：就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話沒(méi)有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě)，而去寫(xiě)洞庭湖，寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。第二，記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，因此有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文?！对狸?yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。第三，這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了很多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形?！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳?！薄伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里;浮光躍金，靜影沉璧?！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)?！安灰晕锵?，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。篇10：岳陽(yáng)樓記——范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。注釋：記：一種文體?？梢詫?xiě)景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治理想(闡述作者的某些觀念)。慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。本文末句中的“時(shí)六年”，指慶歷六年(1046)，點(diǎn)明作文的時(shí)間。滕子京謫(zhé)守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為動(dòng)詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做郡的長(zhǎng)官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝廢郡稱州，應(yīng)說(shuō)“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今XX岳陽(yáng)，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨?。越明年：有三說(shuō)，其一指慶歷五年，為針對(duì)慶歷四年而言;其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過(guò)、經(jīng)歷;其三指慶歷七年，針對(duì)作記時(shí)間慶歷六年而言。政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。政，政事。通，通順。和，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。乃：于是。制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和當(dāng)代名人。賢，形容詞作名詞用。屬(zhǔ)：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫(xiě)文章。以：連詞，用來(lái)。記：記述。夫：那。勝狀：勝景，好景色。銜：包含。吞：吞吐。浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉，日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，助詞，的。然則：雖然如此，那。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠(yuǎn)到達(dá)。遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。多：大多。會(huì)：聚集。覽物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢?覽，觀看，欣賞。得無(wú)……乎，大概……吧。若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”，同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇?。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的樣子。開(kāi)：(天氣)放晴。陰，陰冷。排空，沖向天空。日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)，光輝，日光。山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，隱沒(méi)。形，形跡。行：走，此指前行。檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。則，就。有：產(chǎn)生……的(情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去，離開(kāi)。國(guó)，國(guó)都，指京城。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。蕭然：凄涼冷落的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，連詞，表順接。至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽(yáng)光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無(wú)邊。一，一片。萬(wàn)頃，極言其廣。沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗，指美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。郁郁：形容草木茂盛。而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。或，有時(shí)。長(zhǎng)，大片。一，全。空，消散。皓月千里：皎潔的月光照耀千里。浮光躍金：湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。互答：一唱一和。何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快。寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持，執(zhí)。臨，面對(duì)。洋洋：高興的樣子。嗟(jiē)夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。心：思想(感情心思)?；虍惗咧疄椋夯蛟S不同于(以上)兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥陨淼檬Ф蛳不虮?此句為互文)。以，因?yàn)椤＞訌R堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。微斯人，吾誰(shuí)與歸：(如果)沒(méi)有這種人，那我同誰(shuí)一道呢?微，(如果)沒(méi)有。斯人，這種人(指前文的“古仁人”)。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。參考翻譯：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的轉(zhuǎn)變無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧?像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡;商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡!這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢?是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢?寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。創(chuàng)作背景：本文寫(xiě)于慶歷六年(1046年)。因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放XX鄧州，慶歷五年(1045年)滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹作記。并附上一幅《洞庭晚秋圖》，寫(xiě)此文時(shí)作者并未登臨岳陽(yáng)樓，只憑借此圖寫(xiě)出了《岳陽(yáng)樓記》。賞析：篇11：岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記《岳陽(yáng)樓記》全文只有三百六十八字，分五段。第一段，說(shuō)明作記的緣由。這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸?yáng)人，又不在岳陽(yáng)做官，可能根本就沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng)，一個(gè)和岳陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系的人突然為岳陽(yáng)樓作記，這是必須說(shuō)明緣由的。作者先明確提出自身的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U俱興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡(jiǎn)明扼要，把必須交代的背景，在文章開(kāi)頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。第二段，不對(duì)岳陽(yáng)樓本身作描寫(xiě)，而是由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。這段文字的內(nèi)容是寫(xiě)景，口氣卻是議論。一上來(lái)就明確提出自身的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著，流動(dòng)著，無(wú)邊無(wú)際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼。接下來(lái)兩句“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬(wàn)千的轉(zhuǎn)變。早晨陽(yáng)光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩(shī)里所說(shuō)的“漫漫萬(wàn)頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫(xiě)的：“霧雨沉云夢(mèng)，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色，把它的萬(wàn)千氣象很生動(dòng)地渲染了出來(lái)，然后小結(jié)一句說(shuō)：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣?！奔热磺叭嗣枋鲆呀?jīng)完備，而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫(xiě)登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。既然洞庭XX通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能