《教育學(xué)》 劉亞蘭教育學(xué)單元習(xí)題第一章教育與教育學(xué)概述一、選擇.狹義的教育是指（B）A一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng)B學(xué)校教育C家庭教育D社會(huì)教育.廣義的教育是指（A）A一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng)B學(xué)校教育C家庭教育D社會(huì)教育.《學(xué)記》中“教也者，長善而救其失者也”，表明中國古代教育主要被理解為是（C）A知識(shí)教育B技能教育C道德教育D生活教育.下面強(qiáng)調(diào)教育過程中教師的“身范”效應(yīng)的是（C）A“天明之謂性、率性之謂道、修道之謂教"B“以善先人者謂之教”C“教也，上所施，下所效也” D“教也者，長善而救其失者也”.從學(xué)校教育制度的角度考慮，中國古代教育最主要的特征是（A）A政教合一 B因材施教 C階級性 D六藝教育.中國古代最先倡導(dǎo)“因材施教”的人是（B）A老子 B孔子 C孟子 D荀子.古代教育的主要特征是（A）A等級性、工具性、專制性、非功利性B民主性、平等性、開放性C國際性、功利性、應(yīng)用性 D終身性、公平性、人文性.文藝復(fù)興以后教育的主要思潮是（C）A工具主義教育B宗教教育C人文主義教育D科學(xué)主義教育.西方最早的一部系統(tǒng)論述教育問題和教學(xué)問題的教育學(xué)著作是（A）A夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C杜威的《民主主義與教育》 D梅伊曼、拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》.中國最早系統(tǒng)論述教育問題的著作是（C）A《論語》 B《道德經(jīng)》 C《禮記學(xué)記》D《孟子》《教育學(xué)》 劉亞蘭.被稱為規(guī)范（科學(xué)）教育學(xué)建立的標(biāo)志的著作是（B）A夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C杜威的《民主主義與教育》 D梅伊曼、拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》二、名詞解釋1、教育的概念①.廣義的教育：是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能，影響人的思想品德的活動(dòng)；包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。@.狹義的教育：為學(xué)校教育，是指社會(huì)通過學(xué)校對受教育者的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。2、教育學(xué)萌芽時(shí)期的代表人無及其著作中國：孔子《論語》 戰(zhàn)國末.樂正克《學(xué)記》唐.韓愈《師說》西方：古希臘柏拉圖《理想國》 亞里士多德《政治學(xué)》3、教育學(xué)形成期的代表人物及論著捷克夸美紐斯《大教學(xué)論》英洛克《教育漫話》法盧梭《愛彌爾》瑞士《林哈德和葛篤德》德赫爾巴特《普通教育學(xué)》《教育學(xué)講授綱要》4、教育多元化發(fā)展階段的代表人物及著作美杜威《民主主義與教育》主張以兒童中心代替教師中心，以活動(dòng)課程代替教學(xué)。中楊賢江《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義編寫的教育著作。前蘇凱洛夫《教育學(xué)》是馬克思主義教育理論體系的第一部比較系統(tǒng)的教育學(xué)。第二章教育的構(gòu)成一、選擇

《教育學(xué)》 劉亞蘭.從社會(huì)義務(wù)的角度理解，教師的主要職業(yè)角色是（B）A管理者B文化傳承者和人力資源開發(fā)者C保姆 口心理咨詢者.教育機(jī)智主要體現(xiàn)在教師的（C）上。A.組織能力 B.自我控制能力C.應(yīng)變能力 D.語言表達(dá)能力.教師的根本任務(wù)是（B）。A.傳遞知識(shí) B.教書育人 C.思想教育 D.培養(yǎng)學(xué)生能力.做一名合格的教師有多方面的條件，但首先要（C）。A.高尚的道德品質(zhì) B.好的口才 C.熱愛學(xué)生 D.具備教師業(yè)務(wù)素養(yǎng).第一次以法律的形式確定我國教師專業(yè)地位的是（B）A1966年聯(lián)合國頒布《關(guān)于教師地位的建議》 B1993年頒布的《教師法》C1995年國務(wù)院《教師資格條例》 D2000年《〈教師資格條例》實(shí)施辦法》.教師權(quán)威意識(shí)淡化，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性、獨(dú)立性作用的師生關(guān)系類型是（B）A命令一服從型師生關(guān)系B放任一自流型師生關(guān)系C民主一開放型師生關(guān)系D其他.教師與學(xué)生相互平等、相互合作與信任，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的師生關(guān)系類型是（C）A命令一服從型師生關(guān)系B放任一自流型師生關(guān)系C民主一開放型師生關(guān)系D其他.《禮記?學(xué)記》中記載“學(xué)者有四失，教者必知之，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，心莫同也。知其心，然后能救其失也。”是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)遵循（B）教學(xué)原則A循序漸進(jìn)B因材施教A循序漸進(jìn)B因材施教C啟發(fā)誘導(dǎo)D聯(lián)系實(shí)際《教育學(xué)》 劉亞蘭.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的（B）A.創(chuàng)造性 B.示范性C.公共性 D.模糊性.影響教師成長的根本因素是（D）A社會(huì)環(huán)境 B學(xué)校文化 C個(gè)人經(jīng)歷 D專業(yè)自主性.新任教師一般處在教師專業(yè)發(fā)展的（C）階段A“非關(guān)注” B“虛擬關(guān)注” C“生存關(guān)注” D“自我更新關(guān)注”.教師專業(yè)成長的根本性動(dòng)力因素是（D）A專業(yè)學(xué)習(xí)B專家引領(lǐng)C同伴互助 D個(gè)人反思.學(xué)生的主要任務(wù)是（A）A學(xué)習(xí) B兼職掙錢 C談戀愛 D搞人際關(guān)系.學(xué)生的發(fā)展主要是指（D）A身體發(fā)展B社會(huì)關(guān)系發(fā)展 C認(rèn)知發(fā)展 D身體與心理和諧發(fā)展.對學(xué)生的發(fā)展起決定作用的因素是（D）A社會(huì)環(huán)境B學(xué)校教育 C家庭生活 D個(gè)體自覺實(shí)踐.教育要素中，最主要的部分是（A）A教育內(nèi)容 B教育方法 C教育技術(shù) D教育情境.強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)主體的師生關(guān)系觀點(diǎn)是（D）A教師中心論B學(xué)生中心論C”主導(dǎo)一主體”說 D“主體間性”說.在教育實(shí)踐中，能否建立良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于（B）A學(xué)校 B教師 C學(xué)生 D家長.在教學(xué)活中其主導(dǎo)作用的因素是（A）A教師 B學(xué)生 C知識(shí) D環(huán)境.狹義的教學(xué)情境是指（A）A具有文化屬性的特定教學(xué)環(huán)境B學(xué)校文化環(huán)境 C社區(qū)文化環(huán)境D社會(huì)文化環(huán)境二、簡答.教師專業(yè)發(fā)展的階段和途徑有哪些？（理解）Q.“非關(guān)注”階段。該階段時(shí)限是在正式教師教育之前，可從一個(gè)人進(jìn)入接受正式教師教育一直追溯到他的孩提時(shí)代。4《教育學(xué)》 劉亞蘭Q.“虛擬關(guān)注”階段。該階段時(shí)限一般是職前接受教師教育階段（包括實(shí)習(xí)期）。Q.“生存關(guān)注”階段。新任教師一般處于這一階段。Q.“任務(wù)關(guān)注”階段。在度過了初任期之后，決定留任的教師逐漸步入“任務(wù)關(guān)注”階段。?.“自我更新關(guān)注”階段。處于該階段的教師，其專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)移到了專業(yè)發(fā)展自身，而不再受外部評價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，直接以專業(yè)發(fā)展為指向。教師成長的途徑：?.專業(yè)學(xué)習(xí)?.專家引領(lǐng)?.同伴互助?.個(gè)人反思.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容和影響因素有哪些？，影響因素中的決定因素是什么？教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容：□.專業(yè)知識(shí)的發(fā)展教師的專業(yè)知識(shí)，指教師比較完善而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其程度。它包含四個(gè)方面的內(nèi)容:本體性知識(shí)、一般文化知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。日.專業(yè)能力的發(fā)展：?.設(shè)計(jì)教學(xué)的能力?.表達(dá)能力?.教育教學(xué)組織管理能力?.教育教學(xué)交往能力?.教育教學(xué)機(jī)智?.反思評價(jià)的能力?.教育教學(xué)研究能力?.創(chuàng)新能力國.專業(yè)情意的發(fā)展：?、專業(yè)理想：是教師成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作的向往和追求。?、專業(yè)情操：是教師對教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評價(jià)的情感體驗(yàn)。?、專業(yè)性向：是教師成功從事教學(xué)工作所具備的人格特征。?、專業(yè)自我：是教師個(gè)體在職業(yè)生活中對自我從事教育教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向。影響教師專業(yè)發(fā)展的因素：?.社會(huì)環(huán)境?.學(xué)校文化?.個(gè)人經(jīng)歷3.師生關(guān)系的類型有哪些，你比較認(rèn)同哪一種，建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵角色是誰？（理解）?.“教師中心說”（外在論、外塑論）：教師在教學(xué)中起權(quán)威作用，否定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立思考。?.“學(xué)生中心說”（內(nèi)在論、內(nèi)生論）：教學(xué)中占中心地位的是學(xué)生，一概否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。?.“主導(dǎo)一主體”說：學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮需要教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)，《教育學(xué)》 劉亞蘭而教師的主導(dǎo)作用恰恰就表現(xiàn)在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性上，而非壓制，二者應(yīng)很好地結(jié)合起來。0.“主體間性說”：在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下，彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。4、教師成長的含義：教師成長是指教師作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體以及專業(yè)人員的發(fā)展過程。它包括兩方面的含義：一是“作為人的教師”的成長，強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體身心的健康發(fā)展；二是“作為教師的人”的成長，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。四、材料分析“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師，，心里有話要說的時(shí)候，”只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生都很信任”自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問到“有人認(rèn)為，對學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有53%教師“可以理解”，認(rèn)為“確有一定效果。”對此，你有什么看法？你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的。主體間性說”：在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下，彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。（1）平等對話——課堂教學(xué)中師生之間的平等對話不僅是指他們之間狹隘的言語交談，而且是雙方心靈窗戶的“敞開”和情感的“接納”，是對雙方的傾聽，是雙方共同在場、相互吸引、相互包容、共同參與的關(guān)系。平等對話應(yīng)該是師生之間的相互接納與分享，是雙方的交互性和精神的承領(lǐng)。要真正實(shí)現(xiàn)師生平等和生生平等。（2）互相尊重——在課堂教學(xué)中，作為獨(dú)立的交往主體，師生之間應(yīng)該做到相互尊重。當(dāng)前，師生之間的尊重更多地體現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重上，其主要表現(xiàn)在：一是教師要尊重學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，二是在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的行為選擇，三是尊重學(xué)生的奇思妙想。（3）彼此評判——課堂教學(xué)中存在著“交而不往”，究其原因大概是交往主體之間缺乏評判。師生交往缺少學(xué)生對教師的評判；生生交往中只有相互間獨(dú)白式的“傾聽”，而無彼此的分析、討論。（4）共享智識(shí)——師生是課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，都是課堂教學(xué)的資源，6

《教育學(xué)》 劉亞蘭課堂教學(xué)效實(shí)際上是師生共享智識(shí)的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生，使之能夠以一種超越的和理智的態(tài)度，來面對和汲取他人的智慧。（5）講究實(shí)效是要豐富課堂教學(xué)交往的類型，二是教師要從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來思考問題，使交往圍繞實(shí)際內(nèi)容展開，促使師生之間的相互討論，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。第三章教育功能一、選擇.現(xiàn)代教育的基本功能是（A）A影響人的發(fā)展A影響人的發(fā)展B影響社會(huì)的發(fā)展C構(gòu)建社會(huì)和諧D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā).現(xiàn)代教育的擴(kuò)展功能是（B）A影響人的發(fā)展A影響人的發(fā)展B影響社會(huì)的發(fā)展C構(gòu)建社會(huì)和諧D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā).對人的發(fā)展起決定性作用的因素是（D）A遺傳B環(huán)境C教育 D個(gè)體實(shí)踐.在通常情況下，對人的發(fā)展影響甚微的因素是（A）A遺傳B環(huán)境A遺傳B環(huán)境C教育.古代教育的主要功能是（A）A政治倫理功能 B發(fā)展個(gè)體功能.現(xiàn)代教育的主要功能是（C）A政治倫理功能 B發(fā)展個(gè)體功能D個(gè)體實(shí)踐C改造社會(huì)功能D篩選人才功能C改造社會(huì)功能D篩選人才功能.在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的因素是（C）A遺傳B環(huán)境C教育 D個(gè)體實(shí)踐.提出教育就是為個(gè)體的“完滿生活”做準(zhǔn)備的人物是（D）《教育學(xué)》 劉亞蘭A盧梭 B夸美紐斯 C康德 D斯賓塞.“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子只會(huì)打洞”以及“老子英雄，兒好漢，老子賣蔥，兒賣蒜”的說法認(rèn)為個(gè)體發(fā)展的決定因素是（C）A環(huán)境B教育 C遺傳 D個(gè)體實(shí)踐.荀子說“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，與之俱黑"，說明（A）對個(gè)體發(fā)展有影響A環(huán)境B教育 C遺傳 D個(gè)體實(shí)踐二、簡答.簡述教育的個(gè)體功能。個(gè)體功能，是指教育對個(gè)體人的生存與發(fā)展的作用.簡述教育的社會(huì)功能。社會(huì)功能，是指教育對于維系社會(huì)運(yùn)行，促進(jìn)社會(huì)變革與發(fā)展的作用。3、教育功能的分類（理解）Q篩選功能與協(xié)調(diào)功能：這是從教育作用的客觀性能進(jìn)行分析的Q個(gè)體功能與社會(huì)功能：這是從教育作用的對象上進(jìn)行分類的。@基本功能與派生功能：這是從教育作用的層次上進(jìn)行分類的。Q正功能與負(fù)功能：這是從教育作用的性質(zhì)劃分的。4、教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能的體現(xiàn)Q、教育促進(jìn)人的觀念的社會(huì)化Q、教育促進(jìn)人的智力與能力的社會(huì)化。、教育促進(jìn)人的職業(yè)、身份的社會(huì)化5、教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能的體現(xiàn)Q、教育促進(jìn)人的主體性的發(fā)展Q、教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展。、教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)第四章當(dāng)代中國教育一、選擇.我國現(xiàn)行的教育目的是（C）A1952年頒布的B1985年頒布的C1995年頒布的D2001年頒布的8《教育學(xué)》 劉亞蘭.“學(xué)則三代共之、皆所以明人倫也”，說明中國古代教育的主要目的是（A）A政治與道德教化 B培養(yǎng)人才C學(xué)習(xí)知識(shí)D經(jīng)濟(jì)發(fā)展.我國教育制度的核心是（A）A學(xué)校教育制度B國家考試制度C學(xué)歷與學(xué)位證書制度D教育督導(dǎo)與評估制度.我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于（D）類型A五四五制 B五三三制 C六二四制 D六三三制.我國現(xiàn)階段教育督導(dǎo)的重心在（A）A幼兒園和中小學(xué) B中專學(xué)校 C各類職業(yè)學(xué)校D普通高校.教育體制改革的主要任務(wù)是（B）A辦學(xué)體制改革B管理體制改革C投資體制改革 D人事制度改革.中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是（D）A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容與教育技術(shù)現(xiàn)代化C教育制度現(xiàn)代化D人的現(xiàn)代化.目前我國中小學(xué)校內(nèi)部管理體制實(shí)行的是（B）A黨委領(lǐng)導(dǎo)制 B校長負(fù)責(zé)制 C黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制D黨委、校長共同負(fù)責(zé)制二、概念解釋.教育目的廣義：教育目的泛指社會(huì)對受教育者的期望，即社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。狹義：教育目的指社會(huì)各級各類教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求。2、國家教育制度的重要組成部分是學(xué)校教育制度3、我國中小學(xué)實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，公立高等學(xué)校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。三、簡答.我國現(xiàn)行教育目的的內(nèi)容是什么？我國的教育目的（方針）：1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”我國現(xiàn)階段的教育目的獲得了《教育學(xué)》 劉亞蘭法律的確定與保障。.當(dāng)代我國教育體制改革的內(nèi)容與任務(wù)有哪些？Q.教育管理體制的改革：在加強(qiáng)宏觀管理的同時(shí)，堅(jiān)決實(shí)行簡政放權(quán)，完善分級辦學(xué)分級管理的體制。Q.辦學(xué)體制的改革：形成以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)力量共同參與辦學(xué)的體制。Q.教育投資體制的改革：建立財(cái)政撥款為主、其他多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。Q.學(xué)校內(nèi)部管理體制改革：改革內(nèi)部管理體制，使學(xué)校成為面向社會(huì)依法自主辦學(xué)和有效自我辦學(xué)以及有效自我約束的法人實(shí)體。.教育制度的概念是什么？我國現(xiàn)行教育制度的內(nèi)容有哪些？教育制度的概念：所謂教育制度，是根據(jù)國家的性質(zhì)制訂的教育目的、方針和設(shè)施的總稱。Q.學(xué)校教育制度Q.九年制義務(wù)教育制度Q.職業(yè)教育與成人教育制度Q.國家教育考試制度0.學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度Q.教育督導(dǎo)制度和評估制度.教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括哪些？核心目標(biāo)是什么？中國教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容是教育觀念的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育手段的現(xiàn)代化。核心目標(biāo)是：人的現(xiàn)代化第五章當(dāng)代世界教育思潮一、選擇.標(biāo)志著終身教育概念和體系形成的著作及代表人物是（B）A耶利克利《終身教育》 B保羅?朗格朗《論終身教育》C聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會(huì)生存》 D杜威《民主主義與教育》.學(xué)習(xí)化社會(huì)概念首先提出的代表人物及著作（C）A耶利克利《終身教育》 B保羅?朗格朗《論終身教育》C赫欽斯《學(xué)習(xí)化社會(huì)》 D聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會(huì)生存》.我國首次以法律的形式確定“終身教育體系”是（A）10

《教育學(xué)》 劉亞蘭A1995《教育法》B1995《教師資格條例》C1986《義務(wù)教育法》D1993《教師法》.《世界全面教育宣言》確認(rèn)的全民教育的最終目標(biāo)是（C）A滿足社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C滿足全體兒童、青年、成人的基本學(xué)習(xí)需要.聯(lián)合國決定國際掃盲年是（A）A1990年B1991年C1992年.“全納教育”首先提出主要是針對（D）A幼兒教育 B小學(xué)教育 C中學(xué)教育B滿足個(gè)體各方面發(fā)展需要D滿足下一代人發(fā)展的需要D1993B滿足個(gè)體各方面發(fā)展需要D滿足下一代人發(fā)展的需要D1993年D特殊教育A1993《中國教育改革和發(fā)展綱要》B1993《中國全民教育行動(dòng)綱領(lǐng)》C1995《中華人民共和國教育法》C1995《中華人民共和國教育法》D2003《中外合作辦學(xué)條例》.加入世貿(mào)組織后，中國關(guān)于教育服務(wù)貿(mào)易的承諾中，未進(jìn)入教育服務(wù)部門減讓表承諾的是（B）A基礎(chǔ)教育 B義務(wù)教育與特服教育 C私立教育 D高等教育第六章學(xué)生素質(zhì)及其培養(yǎng)一、選擇.衡量學(xué)校教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（D）。A.升學(xué)率B.師資水平C.設(shè)備條件 D.培養(yǎng)人才的質(zhì)量和數(shù)量.初中教育是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的（C）。A.職業(yè)教育B.專業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.整體教育.全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是（D）。A.互相排斥的B.矛盾的C.一樣的D.統(tǒng)一的.德育在全面發(fā)展教育中居于（B）。A.核心地位 B.首要地位C.次要地位D.重要地位.素質(zhì)教育的最大特征是（D）11《教育學(xué)》 劉亞蘭A選拔人才A選拔人才B激烈競爭 C惟分?jǐn)?shù)是從 D全面提高學(xué)生素質(zhì).素質(zhì)教育的目標(biāo)是（A）A讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展A讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展B選拔人才 C優(yōu)勝劣汰 D培養(yǎng)全.素質(zhì)教育的根本宗旨是（D）A培養(yǎng)身體素質(zhì)BA培養(yǎng)身體素質(zhì)B培養(yǎng)心理素質(zhì)C培養(yǎng)文化素質(zhì)D全面培學(xué)生的素質(zhì).學(xué)生素質(zhì)層次當(dāng)中，最基礎(chǔ)的素質(zhì)是A身體素質(zhì)B心理素質(zhì)A身體素質(zhì)B心理素質(zhì)C文化科學(xué)素質(zhì)D道德素質(zhì).學(xué)生創(chuàng)新能力形成的核心因素是（D）A創(chuàng)新人格B創(chuàng)新態(tài)度A創(chuàng)新人格B創(chuàng)新態(tài)度C文化知識(shí)D創(chuàng)新思維能力2衡量學(xué)生道德素質(zhì)的主要標(biāo)志是（A道德知識(shí)B道德情感A道德知識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為11.學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑是（A教學(xué)工作A教學(xué)工作B班主任工作C共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)課外活動(dòng)二、簡答1、素質(zhì)教育的定義是從社會(huì)和受教育者長遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)受教育者生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的教育。1.學(xué)生的素質(zhì)分哪些層次？素質(zhì)教育的途徑有哪些?從縱向看，學(xué)生素質(zhì)可以分為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)三個(gè)層次;從橫向看，生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)又分別是由若干種素質(zhì)構(gòu)成。全面培養(yǎng)素質(zhì)教育的途徑有：Q教育史全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的基本途徑Q班主任工作Q共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)Q課外活動(dòng)第七章課一、選擇12《教育學(xué)》 劉亞蘭.從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中心設(shè)計(jì)的課程是（D）課程。A核心課程B綜合課程C學(xué)科課程D活動(dòng)課程.下列哪一個(gè)“課程”是中國古代最早將課程作為一個(gè)詞運(yùn)用（A）。A“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得一法制也” B“寬著期限、緊著課程”C“小立課程，大做功夫” D以上都不是.下列哪一點(diǎn)不屬于核心課程的特點(diǎn)（D）A圍繞人類基本活動(dòng)來確定各年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容B兼顧學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需要C把增強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和學(xué)生的興趣、需要以及認(rèn)識(shí)特點(diǎn)結(jié)合起來D組合相鄰領(lǐng)域的學(xué)科構(gòu)成一門學(xué)科.根據(jù)學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程是（A）A學(xué)科課程 B活動(dòng)課程 C核心課程 D綜合課程.將兩門及以上相鄰學(xué)科合并成一門課程的課程是（D）A學(xué)科課程 B活動(dòng)課程 C核心課程 D綜合課程.伴隨正規(guī)課程出現(xiàn)的，對學(xué)生起潛移默化教育影響的那些內(nèi)容被稱為（D）A學(xué)科課程 B活動(dòng)課程 C核心課程 D潛課程.從課程設(shè)置形式劃分，課程被劃分為（B）A顯課程與潛課程 B選修課與必修科 C學(xué)科課程與綜合課程D活動(dòng)課程與核心課程.下面哪一項(xiàng)是課程最具體、最直接的表現(xiàn)形式（C）A課程計(jì)劃 B課程標(biāo)準(zhǔn) C教材D教學(xué)資源.新課程改革提出的最根本的原因是（B）A世界潮流使然B我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展必然 C人的發(fā)展的需要D課程本身的原因.新課程改革的核心理念是（A）A為了每一位學(xué)生的發(fā)展和民族復(fù)興 B課程結(jié)構(gòu)均衡性、綜合性和選擇性13《教育學(xué)》 劉亞蘭C課程內(nèi)容的現(xiàn)代化 D學(xué)習(xí)方式的變革二、概念解釋1、課程的含義廣義：課程是按一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動(dòng)。狹義：課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的所有學(xué)科（或科目）的總和。三、簡答1.課程的分類主要有哪些？（理解P165）△從課程的形態(tài)劃分為：1Q學(xué)科課程。活動(dòng)課程0核心課程Q整合課程△從課程的存在方式劃分為：2Q顯課程：是指學(xué)校有計(jì)劃有組織、實(shí)施的正式課程或官方課程。令潛課程：又稱“隱蔽課程”，他是指伴隨著正規(guī)教育內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的、對學(xué)生起到潛移默化教育影響的那些內(nèi)容。△.從課程的設(shè)置形式分：選修課必修課3△.從課程開發(fā)過程分：理想的課程正式的課程領(lǐng)悟的課程觀察的課程4體驗(yàn)的課程2、課程的表現(xiàn)形式：。、課程計(jì)劃課程計(jì)劃的組成：指導(dǎo)想想培養(yǎng)目標(biāo)課程設(shè)置考試考察課程實(shí)施二、課程標(biāo)準(zhǔn)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、術(shù)語解釋三、課程資源概念：是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。教材是基本而特殊的課程資源。2.新課程改革的主要內(nèi)容是什么？（理解：課程改革的目標(biāo)是什么？）課程改革的主要內(nèi)容：Q.重建新的課程結(jié)構(gòu)Q.制定新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)0.改善課程實(shí)施的過程Q.規(guī)范教材的開發(fā)與管理0.建立新的課程評價(jià)14《教育學(xué)》 劉亞蘭體系?.實(shí)行三級課程管理第八章教學(xué)一、選擇.教學(xué)系統(tǒng)中最基本的主體關(guān)系是（B）的關(guān)系。A教師和校長 B教師和學(xué)生 C教師與教材D學(xué)生