習(xí)慣養(yǎng)成的五大誤區(qū)誤區(qū)一只重視動作性習(xí)慣，忽視智慧性習(xí)慣談到習(xí)慣，很多人只想到了動作性習(xí)慣，忽視了智慧性習(xí)慣。智慧性習(xí)慣是智能活動經(jīng)常化的方式，它比動作性習(xí)慣更復(fù)雜，更具有綜合性，甚至需要思想觀念做支持。誤區(qū)一矯正案例點(diǎn)睛有這樣一個小實(shí)驗(yàn)：首先深呼吸，用最快的速度大聲喊“老鼠”，看最多能喊多少下，當(dāng)你停止時(shí)，突然問“貓怕什么，馬上作答”，幾乎每個人都回答“老鼠”，天哪，貓怕老鼠？這就是習(xí)慣性思維！在現(xiàn)代社會，思維習(xí)慣的培養(yǎng)尤其重要。比如有的孩子養(yǎng)成了從“陽光”的角度去看問題的思維習(xí)慣，他就總能找到事情好的一面；誤區(qū)一矯正而有的孩子卻總是從“陰密”的角度去看問題，他就對任何事都不同再比如，有的讀于失收時(shí)，總能從自己的角度找原因；而另外的轉(zhuǎn)子卻店是從客觀方面找原因。有的孩子，總是從體諒別人的角度看問題而有的孩子，卻總愛從自己的角度看問題，無法體會別人的感受。誤區(qū)一矯正家長不能只抓知識的學(xué)習(xí)而忽略思維習(xí)慣的培養(yǎng)，思維習(xí)慣的路養(yǎng)非常重要。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說：“學(xué)會獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷比獲得知識更重要。不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活的最大樂趣?！蔽艺J(rèn)為當(dāng)前最重要的是培養(yǎng)孩子優(yōu)良的思維品質(zhì)，使孩子成為思維最靈敏的智者，防止孩子在思維上養(yǎng)成鉆牛角尖、膚淺、死板等壞習(xí)慣。誤區(qū)一矯正一個人思維能力的高低，主要從他思維的深刻性、敏捷性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性等方面進(jìn)行判斷。家長們一定要注意培養(yǎng)孩子以下的思維習(xí)慣：·對什么都好奇的習(xí)慣?！ず脝柕牧?xí)慣?！で谟谒伎嫉牧?xí)慣。·三思而后行的習(xí)慣。誤區(qū)一矯正·不停留在表面，善于深思的習(xí)慣?！お?dú)立靜心思考的習(xí)慣。·遇事善于反思的習(xí)慣?！ど朴趽尨?，敏捷思考的習(xí)慣?！び鍪履芊智逯鞔蔚牧?xí)慣?！に季S有條理的習(xí)慣。誤區(qū)一矯正·善于分析的習(xí)慣。·善于歸納的習(xí)慣。·善于推理的習(xí)慣。·獨(dú)立判斷的習(xí)慣。·善于系統(tǒng)、綜合地看問題的習(xí)慣?！ど朴陬惐鹊牧?xí)慣。誤區(qū)一矯正·善于分析的習(xí)慣。·善于歸納的習(xí)慣?！ど朴谕评淼牧?xí)慣?！お?dú)立判斷的習(xí)慣?！ど朴谙到y(tǒng)、綜合地看問題的習(xí)慣?！ど朴陬惐鹊牧?xí)慣。誤區(qū)一矯正·思考問題一環(huán)扣一環(huán)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣。·善于從事物間的內(nèi)部聯(lián)系看問題，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)的習(xí)慣。·遇事多思考，不過早下結(jié)論的習(xí)慣(慎思明辨的習(xí)慣)?！W(xué)習(xí)時(shí)善于舉一反三的習(xí)慣。誤區(qū)一矯正誤區(qū)二訓(xùn)練過于死板，忽視創(chuàng)造性習(xí)慣·培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，必須進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，要求“一律”，但是這里的嚴(yán)格針對的是行為，對思維不能強(qiáng)求“一律”?，F(xiàn)代社會要求我們培育出來的孩子是創(chuàng)造型人才，因此我們不能把孩子管得過死，不能以犧牲創(chuàng)新精神為代價(jià)來進(jìn)行養(yǎng)成教育。誤區(qū)二：訓(xùn)練過于死板，忽視創(chuàng)造性習(xí)慣在習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)，家長必須充分重視孩子創(chuàng)新習(xí)慣的培養(yǎng)，如：·善于觀察的習(xí)慣?！ど朴诎l(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣?！じ矣谫|(zhì)疑，敢于懷疑權(quán)威的習(xí)慣?！じ矣跔幷摚矣谔魬?zhàn)的習(xí)慣。·對事物刨根問底，富于探索的習(xí)慣。誤區(qū)二矯正·喜歡標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)的習(xí)慣?！ざ嘟嵌瓤紤]問題的習(xí)慣(發(fā)散思維習(xí)慣)。·遇事既能正著想又能反著想的習(xí)慣(逆向思維的習(xí)慣)?！げ汇@牛角尖，多思路想問題的習(xí)慣(求異思維的習(xí)慣)?！み@種方法不行，立刻想到另外一種方法的習(xí)慣(靈活思維的習(xí)慣)。誤區(qū)二矯正·遇事善于聯(lián)想的習(xí)慣?！じ挥诨孟氲牧?xí)慣。·善于重組的習(xí)慣。·敢于冒險(xiǎn)的習(xí)慣?！A聽別人的談話，并常從別人的談話中發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣?！び兄饕?，不輕易迎合別人的習(xí)慣。誤區(qū)二矯正誤區(qū)三只重視理智教育，忽視情感教育過去我們片面強(qiáng)調(diào)“理智教育”，而忽視了情感教育，造成了一些孩子的情感“荒漠化”，如不孝敬父母，不尊敬長輩，不尊重他人，缺乏同情心，不注意他人感受等。因此，家長一定要關(guān)注孩子的情感教育，尤其是情感習(xí)慣的培養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成追求真善美的道德情操。情感是一種“體驗(yàn)”，必然要通過“行為”反映出來。如果形成定型性的體驗(yàn)，那么反映在行為上就是情感習(xí)慣。如對父母的愛，對腐敗的仇恨，對美的欣賞，對丑的厭惡等形成定勢后，就會變成自動化的反應(yīng)，這種定型性的行為就是情感習(xí)慣。誤區(qū)三矯正有的孩子見到書本就喜歡；有的孩子見到父母就有愛的表現(xiàn)；有的孩子見到別人有困難就幫助；有的孩子見到別人有苦難就同情。因?yàn)檫@已經(jīng)成為他們的情感習(xí)慣。有的孩子稍有挫折，就垂頭喪氣，悶悶不樂；有的孩子稍不遂意就大吵大鬧，亂摔東西；有的孩子考試成績不好，不以為然，既不著急，也不害羞；有的孩子情感麻木，對什么事都沒有興趣。如果這些反應(yīng)形成習(xí)慣那是多么可怕！所以，道德情感習(xí)慣的培養(yǎng)尤為必要，如：誤區(qū)三矯正·愛父母，愛親人的情感習(xí)慣?！奂w的情感習(xí)慣?！奂亦l(xiāng)，愛祖國的情感習(xí)慣?！τ⑿勰７毒磁宓那楦辛?xí)慣?！釔壅嫔泼赖那楦辛?xí)慣。·對先進(jìn)同學(xué)羨慕和力爭趕超的情感習(xí)慣。誤區(qū)三矯正·珍視親情、友情、愛情的情感習(xí)慣?！酚谥?，幫助別人就感到快樂的情感習(xí)慣。·同情弱者，為他人付出就感到快樂的情感習(xí)慣?！び龅教魬?zhàn)就興奮，戰(zhàn)勝困難就激動的情感習(xí)慣?！ひ詷酚^的心態(tài)面對生活的情感習(xí)慣。誤區(qū)三矯正·勇于承受學(xué)習(xí)、生活所帶來的壓力的情感習(xí)慣。·對學(xué)習(xí)和工作有責(zé)任感的情感習(xí)慣。·對自己的錯誤產(chǎn)生自責(zé)和內(nèi)疚的情感習(xí)慣?！蹖W(xué)習(xí)，對知識有濃厚興趣的情感習(xí)慣?！W(xué)校和集體有使命感的情感習(xí)慣?！e人的成績和進(jìn)步羨慕、贊賞而非嫉妒的情感習(xí)慣。誤區(qū)三矯正·對他人充滿諒解和信任的情感習(xí)慣?！蠋熀烷L輩心懷感激的情感習(xí)慣。·有強(qiáng)烈的“榮譽(yù)感”“自豪感”的情感習(xí)慣?！﹀e誤和過失有自責(zé)感的情感習(xí)慣?！θ钡碌男∪藭梢暤那楦辛?xí)慣。·痛恨腐敗的情感習(xí)慣。誤區(qū)三矯正誤區(qū)四只重視整齊劃一，忽視個體差異在教育中要求孩子整齊劃一，這在一定程度上是對的，同時(shí)也要注意孩子的個性，要根據(jù)孩子的特點(diǎn)采取不同的教育方式。在習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮孩子的主動性、積極性，避免他們被動、機(jī)械地接受。在解訂具體的行為規(guī)范時(shí)，不要壓抑孩子個性的發(fā)展，給接子過分的限制。因此，教育中要特別注意孩子的個體差異性，育內(nèi)容、教育方法要適合每個孩子的特點(diǎn)。誤區(qū)四矯正誤區(qū)五將養(yǎng)成教育泛化、絕對化我們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，并不是說只要抓好養(yǎng)成教育就萬事大吉了。培養(yǎng)良好的習(xí)慣只是教育的重要內(nèi)容，而不是教育的全部內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中有習(xí)慣性的行為也有非習(xí)慣性的行為。人們在日常生活中除了會遇到一般的、自己熟悉的情境外，還經(jīng)常會遇到很多特殊的、不熟悉的情境，這時(shí)采取什么行為，就要靠道德意識支配，這種道德意識不是靠簡單地訓(xùn)練產(chǎn)生的，而是需要長期的培養(yǎng)和教育。所以，只重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，而忽視思想教育是不行的。誤區(qū)五矯正在對孩子的教育中，習(xí)慣培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育，雖然很重要，但并不是教育的全部，甚至不能說是最重要的，只能說非常重要。所以習(xí)慣的培養(yǎng)不能泛化、絕對化。養(yǎng)成教育只是德育的一個方面，教育的結(jié)果不能只限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是要使受教育者思想深也發(fā)生變化，形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。盡管習(xí)慣與人筋的關(guān)系非常密切，往往是構(gòu)成人格的組成部分，但是習(xí)慣與人格、思想道德之間并不是簡單的線性關(guān)系。誤區(qū)五矯正也就是說，一個具有良好習(xí)慣的人，并不一定就是思想道德高尚的人，比如，一個貪官、一個奸商可能具有一些好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，他之所以變成壞人是另一套系統(tǒng)在起作用，是價(jià)值觀、世界觀和人生觀影響了他，所以教育必須全面提高孩子的素質(zhì)。我們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育的重要性，并不是要把它抬到無限高的位置，習(xí)慣很重要，但它只是做人的一個方面，看一個人是不是杰出人才，不能只看習(xí)慣。一些杰出人物并不是從小就被要求形成全面的“好習(xí)慣”，他們可能在生活小事上不拘小節(jié)，但他們往往有很好的直覺和創(chuàng)造力，對所研究的領(lǐng)域有濃厚的興趣，能把力量用在最有價(jià)值的地方。誤區(qū)五矯正世上很少有做得面面俱到的人，能得諾貝爾獎的人不一定特別講究衛(wèi)生，杰出的文學(xué)家可能不太講究禮節(jié)。所以教育孩子要全面分析，學(xué)會取舍。