第八章教育與社會(huì)分層第一節(jié)基本概念與類型第二節(jié)教育機(jī)會(huì)不平等的形成第三節(jié)教育機(jī)會(huì)不平等的變化第四節(jié)當(dāng)代中國(guó)的教育分層2概要3第一節(jié)基本概念與類型要分析教育機(jī)會(huì)不平等的形成與變遷，首先需要界定和測(cè)量教育機(jī)會(huì)不平等。教育機(jī)會(huì)不平等的概念可以分別從“平等”與“教育機(jī)會(huì)”兩個(gè)概念來(lái)界定。首先，這里的“平等”是指一種“均等”狀態(tài)。簡(jiǎn)單說，是指不同社會(huì)背景出身的成員，都有同等的教育機(jī)會(huì)。社會(huì)背景包括家庭背景、性別、族群、戶籍、地區(qū)等等，其中家庭背景往往受到更多關(guān)注。例如，在這種均等觀看來(lái)，如果農(nóng)民階層占全部人口的４０％，那么他們的子女在大學(xué)生中的比例也應(yīng)該是４０％，如果達(dá)不到該比例，就是一種不均等狀態(tài)。至于這種均等是否“公平”和“公正”，則是一個(gè)更為復(fù)雜的問題，因?yàn)橛腥藭?huì)提出，大學(xué)錄取的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是考試成績(jī)，而不是家庭背景或種族、民族等。其次，教育機(jī)會(huì)一般包括三個(gè)方面，即教育起點(diǎn)、教育過程與教育結(jié)果。教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等意味著所有兒童都享有均等的入學(xué)機(jī)會(huì)，而且進(jìn)入的學(xué)校應(yīng)是差不多條件的。教育過程的機(jī)會(huì)均等是指兒童入學(xué)之后，在所有學(xué)習(xí)過程中獲得相同待遇，以期產(chǎn)生相同的學(xué)習(xí)成果。如果在學(xué)校里區(qū)分重點(diǎn)班與普通班，并給重點(diǎn)班配備更好的教師資源，這種做法通常就被認(rèn)為是不平等的。教育結(jié)果的機(jī)會(huì)均等是指學(xué)校教育產(chǎn)出結(jié)果的均等，即不同的學(xué)生在經(jīng)過同樣的學(xué)習(xí)之后，學(xué)業(yè)水平、繼續(xù)升學(xué)的機(jī)會(huì)和畢業(yè)后的工作、收入等也應(yīng)大致相同。當(dāng)然，理論概念主要是給我們提供了分析教育不平等的工具，在現(xiàn)實(shí)中我們看不到這樣平等的教育機(jī)會(huì)模式。4盡管教育機(jī)會(huì)不平等在理論上存在多種含義，但經(jīng)驗(yàn)研究主要關(guān)注的是教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)不平等，即教育獲得的機(jī)會(huì)不平等。那么如何測(cè)量教育獲得的機(jī)會(huì)不平等呢？一種方式是測(cè)量不同階層家庭子女平均受教育年限的差異；另一種則是考察不同階層家庭子女在特定教育階段的入學(xué)機(jī)會(huì)的差異，如高中入學(xué)機(jī)會(huì)或者大學(xué)入學(xué)機(jī)會(huì)。根據(jù)這兩個(gè)指標(biāo)，我們可以簡(jiǎn)單比較以下八個(gè)國(guó)家的教育機(jī)會(huì)不平等狀況，其中，中國(guó)和美國(guó)的數(shù)據(jù)來(lái)源于ＣＧＳＳ２０１２和ＧＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，其他國(guó)家的數(shù)據(jù)則來(lái)自ＥＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，我們選取的樣本都是１８～６０歲被訪者。圖８１和圖８２的圖例都是被訪者父親的職業(yè)階層，橫坐標(biāo)是國(guó)家，縱坐標(biāo)分別是受教育年限和高等教育獲得的百分比。從這兩張圖可以看到，在不同國(guó)家，不同階層家庭子女的教育機(jī)會(huì)差異非常相似，工農(nóng)子弟的受教育年限和上大學(xué)的機(jī)會(huì)都是最低的，而專業(yè)技術(shù)人員和管理者子女的受教育年限和上大學(xué)的機(jī)會(huì)基本都是最高的，辦事人員與商業(yè)服務(wù)人員子女則介于二者之間。567第二節(jié)教育機(jī)會(huì)不平等的形成教育機(jī)會(huì)的不平等是普遍存在的現(xiàn)象。那么，它是如何形成的呢？分析教育機(jī)會(huì)不平等的形成，可以以上大學(xué)為例，因?yàn)樵诮^大多數(shù)國(guó)家里，適齡人口上大學(xué)的只是一部分人，因此，可以更好地分析教育機(jī)會(huì)的不平等問題。在中國(guó)，從高中到大學(xué)，其實(shí)是由兩個(gè)過程組成的。第一，大部分高中生要通過高考才能上大學(xué)，一小部分高中生可以通過保送方式進(jìn)入大學(xué)。無(wú)論哪一種類型的學(xué)生，都要獲得優(yōu)異成績(jī)，高考需要高考成績(jī)，保送則可能需要競(jìng)賽成績(jī)或者其他一些獲獎(jiǎng)成績(jī)，這些學(xué)習(xí)成績(jī)以及其他學(xué)校表現(xiàn)統(tǒng)稱為教育成就，如此，高中的教育成就直接影響一個(gè)高中生能否上大學(xué)。第二，高考分?jǐn)?shù)出來(lái)以后，還要繼續(xù)填報(bào)志愿，很多時(shí)候同樣的分?jǐn)?shù)卻有大不一樣的結(jié)果，例如，分?jǐn)?shù)都一樣好，有的人可能愿意選擇９８５高校中的冷門專業(yè)，有的人則選擇２１１高校中的熱門專業(yè)；當(dāng)分?jǐn)?shù)都不夠高時(shí)，有的人選擇一般學(xué)校，有的人卻選擇復(fù)讀。事實(shí)上，還有許多高中生在高考前就做出了選擇，他們直接放棄了高考而外出務(wù)工。這些選擇都可以視為教育選擇，很顯然，教育選擇也會(huì)影響人們的教育機(jī)會(huì)獲得。8一、家庭背景與教育成就（一）文化再生產(chǎn)過程文化再生產(chǎn)理論認(rèn)為，精英階層子女會(huì)從家庭中繼承更多文化資本，而這些文化資本有助于他們?cè)趯W(xué)校中獲得更高的教育成就。文化資本的習(xí)得是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，由于精英階層父母有錢有閑有能力，故而可以培養(yǎng)他們的子女獲得更多文化資本。我們以彈鋼琴為例，很多精英階層的子女會(huì)彈鋼琴，但只有少數(shù)工農(nóng)子弟會(huì)彈鋼琴。原因可能是精英階層父母本身就會(huì)彈，可以直接教授子女；如果他們自己不會(huì)，也可以花錢送子女去培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，甚至請(qǐng)老師來(lái)家里一對(duì)一教學(xué)；而且許多精英階層母親都是全職家庭主婦，因此有充裕時(shí)間來(lái)陪伴或者監(jiān)督孩子學(xué)鋼琴。文化資本的傳遞還可以通過其他更隱蔽的方式，如親子之間的日常互動(dòng)溝通，精英階層的孩子經(jīng)過耳濡目染慢慢形成了精英階層所習(xí)慣的話語(yǔ)、禮儀、行為等。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，不同階層家庭會(huì)形成不同的互動(dòng)與教養(yǎng)方式，美國(guó)中產(chǎn)階層通常采取“協(xié)作培養(yǎng)”的養(yǎng)育方式，注重對(duì)兒童語(yǔ)言能力、社交能力、自我解決問題能力的系統(tǒng)性培養(yǎng)，會(huì)給孩子報(bào)名大量興趣班、輔導(dǎo)班，并會(huì)陪同孩子參加，在與孩子的交往中注意以理服人，強(qiáng)調(diào)理性溝通。與之相反，工人階層更多采取“自然成長(zhǎng)”的養(yǎng)育方式，孩子成長(zhǎng)順其自然，家長(zhǎng)不會(huì)特意給孩子組織課外活動(dòng)，而把大部分教育孩子的責(zé)任交給學(xué)校，在與孩子的交往中往往采取命令性的口吻甚至采用體罰方式。9許多經(jīng)驗(yàn)研究都發(fā)現(xiàn)，從家庭中習(xí)得的文化資本越多，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶茫苍娇赡軈⑴c各種學(xué)生文化活動(dòng)，成為學(xué)生“干部”。那么，習(xí)得的文化資本是如何幫助子女獲得更高教育成就的呢？原因有很多，不同學(xué)者強(qiáng)調(diào)的因素也不一樣。首先，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過選擇的，課程的設(shè)定、教材的編寫、教學(xué)方式的培訓(xùn)，都不是中立的，而是一種權(quán)力與利益競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，最終反映的是社會(huì)精英階層的意識(shí)形態(tài)。其次，文化資本有利于學(xué)生與老師更好地交流溝通，從而獲得老師的注意與幫助。最后，上述內(nèi)容都是從精英階層角度來(lái)分析文化資本的作用的，但是，工人階層也有文化，這種文化對(duì)子女學(xué)習(xí)有何影響呢？有研究發(fā)現(xiàn)，工人階層文化具有嬉笑怒罵、反抗權(quán)威精神的特點(diǎn)，而這影響到他們的子女，使得這些孩子創(chuàng)造出一種反學(xué)校文化，也就是對(duì)學(xué)校規(guī)范與權(quán)威的抵抗，如穿奇裝異服、抽煙、酗酒、打架等。10（二）資源轉(zhuǎn)化過程除了文化再生產(chǎn)過程以外，家庭影響教育成就的另一個(gè)重要過程是資源轉(zhuǎn)化過程，這一過程涉及家庭的經(jīng)濟(jì)資本與社會(huì)資本。家庭經(jīng)濟(jì)資本對(duì)兒童的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境具有直接影響，例如最近愈演愈烈的課外輔導(dǎo)班。進(jìn)入２１世紀(jì)以后，我國(guó)中小學(xué)大力推行素質(zhì)教育，給學(xué)生“減負(fù)”，催動(dòng)了城市中小幼課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的迅速發(fā)展。但是，不是每個(gè)家庭都能把孩子送進(jìn)課外輔導(dǎo)班，這些班動(dòng)輒幾千元乃至上萬(wàn)元的費(fèi)用，只有收入較高的城市中產(chǎn)階層和精英階層家庭才能負(fù)擔(dān)，最終的結(jié)果是，中產(chǎn)階層與精英階層子女在學(xué)校放學(xué)以后或者周末繼續(xù)學(xué)習(xí)，而工人階層子女無(wú)所事事、自然成長(zhǎng)，這就必然拉大了二者在學(xué)習(xí)成績(jī)上的差距。有研究表明，美國(guó)中學(xué)課外活動(dòng)的花費(fèi)越來(lái)越高，一位學(xué)生每年參加一項(xiàng)課外活動(dòng)的費(fèi)用平均為４００美元，如果一家有兩個(gè)孩子，每個(gè)孩子參加兩項(xiàng)課外活動(dòng)，就要花費(fèi)１６００美元，對(duì)于收入排名全國(guó)前五分之一的家庭來(lái)說，這點(diǎn)費(fèi)用不到家庭年收入的２％，但對(duì)那些經(jīng)濟(jì)收入位居最后五分之一的父母來(lái)說，同樣的一筆開支則要占去全年收入的１０％甚至更多。11二、家庭背景與教育選擇（一）直接排斥最直接的排斥方式主要存在于傳統(tǒng)社會(huì)，就是在教育制度安排中直接為特定階層——通常是精英階層預(yù)留了位置。例如，我國(guó)唐代教育的最高學(xué)府國(guó)子學(xué)與太學(xué)，基本上就只招收官員的子孫。在現(xiàn)代社會(huì)，最常見的直接排斥，是利用家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源直接獲得更好的教育機(jī)會(huì)。例如，在義務(wù)教育階段，國(guó)內(nèi)許多城市都實(shí)行劃區(qū)入學(xué)，好的中小學(xué)所在的學(xué)區(qū)房房?jī)r(jià)居高不下，有錢的人就能通過購(gòu)買學(xué)區(qū)房直接送子女進(jìn)入好的中小學(xué)；到了高中，有錢的人可以通過繳納擇校費(fèi)或贊助費(fèi)入學(xué)。在全球化的背景下，出國(guó)留學(xué)又成為一種新的排斥形式，我國(guó)大約９０％的出國(guó)留學(xué)人員都是自費(fèi)留學(xué)，因此家庭經(jīng)濟(jì)條件成為影響留學(xué)的最重要因素，很多家庭條件優(yōu)越而高考沒考好的孩子在留學(xué)中介機(jī)構(gòu)的幫助下，選擇直接出國(guó)讀大學(xué)。12（二）隱性排斥與直接排斥不同的是，隱性排斥主要是指工農(nóng)子弟在面對(duì)選擇的時(shí)候主動(dòng)放棄升學(xué)或者放棄好的學(xué)校，這是為什么呢？理性選擇理論認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說，是否讓子女繼續(xù)留在學(xué)校或者升學(xué)取決于以下三個(gè)方面的因素：升學(xué)所需要的成本，未來(lái)能夠順利畢業(yè)的概率以及順利畢業(yè)能夠帶來(lái)的收益。綜合而言，升學(xué)的相對(duì)成本越低，順利畢業(yè)的概率越高，畢業(yè)帶來(lái)的收益越高，那么家庭越可能讓子女繼續(xù)求學(xué)。不同階層家庭在上述三個(gè)方面都存在差異。首先，精英家庭的收入更高，故而他們子女受教育的邊際成本更低，例如，中國(guó)大多數(shù)大學(xué)一年的學(xué)費(fèi)為５０００元，這對(duì)于年收入幾十萬(wàn)的精英家庭來(lái)說根本不算什么，但對(duì)于年收入只有２萬(wàn)的農(nóng)民家庭而言則是一筆較大的支出。其次，正如上文所說，精英階層子女能夠繼承更多的文化資本，因此，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)通常更好，順利拿到文憑以及升學(xué)的可能性更高。最后，升學(xué)帶來(lái)的收益有很多，最重要的在于是否實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)或維持父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。所有家庭都不希望子女向下流動(dòng)，但對(duì)于精英子女來(lái)說，為了最大限度地繼承父母的階層地位，他們必須盡可能地獲得更高的教育文憑，與之相比，工農(nóng)子弟則沒有這么強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，因?yàn)樗麄兩狭烁咧幸院罂赡芫鸵呀?jīng)超越父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位了。這就意味著，在同一教育階段（如高中），精英子女如果不升學(xué)，其面臨的向下流動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)要高于工農(nóng)子弟。基于上述因素的考慮，精英家庭更可能讓子女繼續(xù)學(xué)習(xí)或者進(jìn)入更高層次學(xué)習(xí)，而工農(nóng)家庭則會(huì)更早放棄。1314第三節(jié)教育機(jī)會(huì)不平等的變化一、教育階段與教育機(jī)會(huì)不平等的變遷教育機(jī)會(huì)不平等的一個(gè)特點(diǎn)是積累性，家庭背景的影響存在于每一個(gè)教育階段，在小學(xué)，家庭背景會(huì)影響子女的教育成就與教育選擇；到了大學(xué)，仍然會(huì)有影響。那么，在各教育階段，精英子女所獲得的優(yōu)勢(shì)有什么變化呢？精英子女是在小學(xué)階段獲得的優(yōu)勢(shì)更大，還是在大學(xué)階段獲得的優(yōu)勢(shì)更大？如果隨著教育階段的推移，家庭影響的強(qiáng)度會(huì)逐漸削弱，那么可能意味著學(xué)校教育具有促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的功能。美國(guó)社會(huì)學(xué)家梅爾（Ｍａｒｅ）在１９８０年發(fā)表了一篇很有影響力的論文，在這個(gè)研究中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的結(jié)果：在孩子較早階段的升學(xué)機(jī)會(huì)分配中（如小升初），基于家庭出身的不平等程度較高；而后續(xù)各階段升學(xué)中（如高中升入大學(xué)）的不平等程度相對(duì)較低。

此后在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)同期群內(nèi)部開展的比較研究結(jié)果也是驚人地一致，全部支持前述結(jié)論。我國(guó)也有類似發(fā)現(xiàn)，小升初階段的不平等最為嚴(yán)重，隨著教育階段的上升，家庭背景的影響逐漸減弱，精英階層子女的優(yōu)勢(shì)在減小。為什么會(huì)這樣呢？梅爾認(rèn)為這是差異選擇的結(jié)果，即那些家庭背景處于劣勢(shì)，往往也在成績(jī)上處于劣勢(shì)地位的孩子已經(jīng)在早期被淘汰掉了，能夠繼續(xù)接受教育的都是篩選后的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、能力、家庭背景上水平較高且差異較小，由于大家各方面都差不多，家庭背景的影響也就減弱了。15二、教育擴(kuò)張與教育機(jī)會(huì)不平等的變遷從２０世紀(jì)８０年代開始，許多國(guó)家都掀起了一輪教育改革與擴(kuò)張的浪潮。圖８-３的橫坐標(biāo)是被訪者的年齡，以十年為一同期群。我們發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)國(guó)家（除了美國(guó)），越晚出生的同期群，平均受教育年限越高，說明在這段時(shí)間里，這些國(guó)家都出現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)規(guī)模的擴(kuò)張。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的平均受教育年限都已達(dá)到１２年以上，意味著大多數(shù)公民能夠接受高等教育；雖然中國(guó)的教育發(fā)展起步較晚，但近幾十年發(fā)展非常快，而且這個(gè)發(fā)展勢(shì)頭還在延續(xù)。那么，教育擴(kuò)張對(duì)教育機(jī)會(huì)不平等有何影響呢？在現(xiàn)代化理論看來(lái)，因?yàn)榻逃龜U(kuò)張是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，所以伴隨教育擴(kuò)張的則是經(jīng)濟(jì)技術(shù)理性的彌散。經(jīng)濟(jì)技術(shù)理性的最大特點(diǎn)就是追求經(jīng)濟(jì)效率最大化，為此，在選拔人才的時(shí)候，就應(yīng)該選擇那些有才能和勤奮努力的人，而不管他們的家庭背景是怎樣的。毫無(wú)疑問，教育選拔也是人才選拔的一種，在選擇誰(shuí)能進(jìn)一步升學(xué)時(shí)，越來(lái)越看重的是學(xué)生的個(gè)人能力和努力，而不是他們的家庭背景，因此，教育擴(kuò)張所增加的教育機(jī)會(huì)將在不同階層家庭中平等分配，從而促使教育機(jī)會(huì)分配的平等化。16現(xiàn)代化理論的預(yù)測(cè)遭到結(jié)構(gòu)主義學(xué)者的反對(duì)，他們認(rèn)為，教育擴(kuò)張所帶來(lái)的大量教育機(jī)會(huì)主要被精英階層子女獲得，因?yàn)樗麄兊募彝フ加懈嗌鐣?huì)資源（包括文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面資源），因此能夠通過文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化、理性選擇等各種機(jī)制獲得更多教育機(jī)會(huì)。這一觀點(diǎn)的代表性理論即“最大化維持不平等假設(shè)”（ｍａｘｉｍａｌｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡(jiǎn)稱ＭＭＩ假設(shè)），該假設(shè)認(rèn)為：“只有當(dāng)精英階層在特定教育階段的教育需求達(dá)到飽和狀態(tài)的時(shí)候，基于階層出身的不平等才會(huì)下降，否則不平等將繼續(xù)維持和擴(kuò)大。”以高中為例，假如精英階層子女只有４０％能進(jìn)入高中，此時(shí)擴(kuò)大高中規(guī)模，那么，增加的高中機(jī)會(huì)將主要被精英階層子女獲得；但是，當(dāng)精英階層子女中有９０％能上高中后，高中規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，那么，增加的高中機(jī)會(huì)將主要被工農(nóng)子弟獲得。１９９３年出版的《永恒的不平等》一書，比較分析了１３個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教育機(jī)會(huì)不平等變化情況，包括美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、荷蘭、瑞典、英國(guó)、意大利、瑞士、中國(guó)臺(tái)灣、日本、捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭和以色列，比較研究發(fā)現(xiàn)，除了瑞典與荷蘭以外，其他國(guó)家和地區(qū)的情況基本都符合ＭＭＩ假設(shè)的預(yù)測(cè)。17在ＭＭＩ假設(shè)的基礎(chǔ)上，有學(xué)者進(jìn)一步提出了“有效維持不平等假設(shè)”（ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡(jiǎn)稱ＥＭＩ假設(shè)）。這一假設(shè)是指，隨著某一階段教育規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)張，該階段教育遲早會(huì)覆蓋所有孩子，像中國(guó)目前的小學(xué)入學(xué)率接近１００％，也就意味著所有適齡兒童都能上小學(xué)，但這是否意味著教育機(jī)會(huì)的不平等就不再存在了呢？雖然在小學(xué)入學(xué)方面，工農(nóng)子弟與精英子女已經(jīng)沒有差異了，但在上什么樣的小學(xué)方面，二者之間依然存在很大差異。“有效維持不平等假設(shè)”認(rèn)為，精英子女在某一級(jí)別的教育（比如高等教育）中達(dá)到飽和，可能會(huì)使工農(nóng)子弟獲取這一級(jí)別教育的機(jī)會(huì)得到提升，從而使得該級(jí)別的教育機(jī)會(huì)不平等似乎下降了（數(shù)量不平等下降了），但是，工農(nóng)子弟爭(zhēng)取到的教育機(jī)會(huì)主要局限在價(jià)值較低的教育種類（比如大學(xué)專科）上，精英子女仍然在含金量更高的教育種類（如大學(xué)本科或重點(diǎn)大學(xué)）中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，從而使得教育機(jī)會(huì)不平等得以有效維持（質(zhì)量不平等仍然維持）。這一假設(shè)也獲得了大量經(jīng)驗(yàn)研究支持。18所謂教育系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化，就是一個(gè)國(guó)家各個(gè)地區(qū)的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)業(yè)考核方式、學(xué)校資源等方面是否一致。有的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化程度很低，各個(gè)地方乃至各個(gè)學(xué)校的授課內(nèi)容都不一樣，如美國(guó)；有的國(guó)家則相對(duì)較高，如法國(guó)。一般而言，教育系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化程度越高，越能抑制家庭階層背景在教育過程中的影響，從而促進(jìn)教育平等，這是因?yàn)樵跇?biāo)準(zhǔn)化考試下，考核內(nèi)容通常來(lái)自課堂或教材，此時(shí)學(xué)生的努力程度會(huì)對(duì)考試成績(jī)具有決定性影響，而家庭文化資本的作用則會(huì)被削弱。綜上所述，我們從現(xiàn)代化理論、結(jié)構(gòu)主義與制度主義三個(gè)角度討論了教育擴(kuò)張與教育機(jī)會(huì)不平等的關(guān)系。現(xiàn)代化理論樂觀地認(rèn)為，教育擴(kuò)張能夠降低教育機(jī)會(huì)不平等，但結(jié)構(gòu)主義與制度主義均認(rèn)為二者沒有顯著關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)不平等決定了教育機(jī)會(huì)不平等，只要社會(huì)結(jié)構(gòu)不改變，那么教育機(jī)會(huì)不平等就不會(huì)改變。制度主義則強(qiáng)調(diào)，社會(huì)政策或教育制度可以改變文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化與理性選擇等機(jī)制的作用，從而改變教育機(jī)會(huì)不平等。到目前為止，我們介紹的內(nèi)容主要是以西方社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，下面則轉(zhuǎn)向中國(guó)，來(lái)看看我國(guó)教育機(jī)會(huì)不平等的現(xiàn)狀及其變遷。1920知識(shí)鏈接：對(duì)教育的定義，各國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)不同。美國(guó)的杜威說：“教育即生活。”英國(guó)的斯賓塞說：“教育為未來(lái)生活之準(zhǔn)備。”中國(guó)的李壯認(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí)、規(guī)矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步。孔子承認(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無(wú)類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來(lái)的，家庭教育尤為重要，其實(shí)，家庭教育是一個(gè)人將來(lái)能否立足社會(huì)的根本。從人生的教育總量來(lái)講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動(dòng)教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”21第四節(jié)當(dāng)代中國(guó)的教育分層一、我國(guó)教育機(jī)會(huì)不平等的變遷中國(guó)教育機(jī)會(huì)不平等的變遷，以１９７８年開始經(jīng)濟(jì)體制改革為界，可以分為兩個(gè)問題：改革前，社會(huì)主義國(guó)家激進(jìn)的“去分層化”政策能否抑制教育機(jī)會(huì)不平等？改革后，隨著“去分層化”政策的取消，教育規(guī)模迅速擴(kuò)張，這種教育規(guī)模擴(kuò)張對(duì)教育機(jī)會(huì)不平等有何影響？許多研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義國(guó)家出于意識(shí)形態(tài)上的考慮，往往會(huì)對(duì)教育機(jī)會(huì)的分配進(jìn)行直接干預(yù)，它們不但采取低學(xué)費(fèi)或免學(xué)費(fèi)、普及基礎(chǔ)教育等手段，而且使用配額的方式優(yōu)先錄取工農(nóng)子弟，如在“文革”時(shí)期，家庭階級(jí)出身有時(shí)候是學(xué)生能否上大學(xué)的決定性因素。這種激進(jìn)的“去分層化”政策確實(shí)有效，在改革開放之前的三十年里，中國(guó)的教育機(jī)會(huì)分配極其平等，家庭背景與教育獲得之間的關(guān)聯(lián)微弱，并在“文革”時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，教育機(jī)會(huì)不平等在“文革”后期開始有所恢復(fù)，那么，這是否意味著以往被壓抑的教育機(jī)會(huì)不平等會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)改革而迅速反彈呢？圖８４給出了我國(guó)各級(jí)教育的入學(xué)率與升學(xué)率，從中可以看到，２０１５年，小學(xué)入學(xué)率與升學(xué)率分別達(dá)到９９．９％和９８．２％，這說明我國(guó)義務(wù)教育已經(jīng)基本普及，因此，基礎(chǔ)教育的機(jī)會(huì)不平等得到很大改善，當(dāng)然，這僅僅體現(xiàn)在“數(shù)量上的不平等”的改善上。如果考慮小學(xué)與初中的學(xué)校質(zhì)量，那么精英階層子女顯然更有可能進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)和初中。此外，與“文革”時(shí)期相比，高等教育的機(jī)會(huì)不平等在改革開放初期確實(shí)快速上升，從１９９８年開始，我國(guó)實(shí)行大學(xué)擴(kuò)招政策，高中升學(xué)率迅速提高，高等教育的機(jī)會(huì)不平等出現(xiàn)了分化，大學(xué)專科教育的機(jī)會(huì)不平等在此時(shí)期出現(xiàn)了下降，但大學(xué)本科教育的機(jī)會(huì)不平等不僅未下降，反而有所上升。這可能意味著，精英階層為了獲得價(jià)值更高的本科教育，主動(dòng)放棄了專科教育的競(jìng)爭(zhēng)，從而使得工農(nóng)階層子女能夠獲得更多進(jìn)入大專學(xué)校的機(jī)會(huì)。2223二、教育分流與教育機(jī)會(huì)不平等個(gè)人的受教育經(jīng)歷不是靜態(tài)的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從小學(xué)到初中，到高中再到大學(xué)，在這個(gè)過程中，一部分人會(huì)中斷學(xué)習(xí)，另一部分人則繼續(xù)升學(xué)。而那些繼續(xù)升學(xué)的同學(xué)，也不是進(jìn)入相同的學(xué)校，同一階段的學(xué)校還存在教育分化現(xiàn)象。我國(guó)教育系統(tǒng)的分化主要表現(xiàn)為兩個(gè)維度。一是學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育的分軌，高中階段分為普通高中和職業(yè)高中（包括技校與中專），大學(xué)階段分為高等職業(yè)教育和普通高等教育。在大多數(shù)國(guó)家，學(xué)術(shù)教育軌道通常面向大學(xué)或更高的教育，目的是培養(yǎng)精英人才；而職業(yè)教育軌道則直接面向勞動(dòng)力市場(chǎng)，目的是培養(yǎng)普通的技術(shù)人員或職員，因此學(xué)術(shù)教育通常被看作質(zhì)量更高的教育。教育系統(tǒng)分化的第二個(gè)維度體現(xiàn)為重點(diǎn)學(xué)校與普通學(xué)校的分化。新中國(guó)成立初期，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著公平與效率的矛盾：一方面要普及教育，提高整體國(guó)民素質(zhì)，擴(kuò)大所有人受教育的機(jī)會(huì)；另一方面如果把教育資源平均分配到每一個(gè)人，那么人均資源是非常少的，不足以培養(yǎng)國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而急需的大量專業(yè)技術(shù)人才。為處理這一矛盾，逐漸形成了重點(diǎn)學(xué)校制度，即在照顧大部分人的基礎(chǔ)教育需求的同時(shí)，集中稀缺教育資源培養(yǎng)國(guó)家需要的高級(jí)人才。２０世紀(jì)９０年代中期，雖然教育部門開始認(rèn)識(shí)到重點(diǎn)學(xué)校制度對(duì)教育公平的負(fù)面影響，并明確取消義務(wù)教育階段的重點(diǎn)學(xué)校制度，但重點(diǎn)學(xué)校仍“名亡實(shí)存”，或者以其他名義（如實(shí)驗(yàn)學(xué)校、示范學(xué)校、一級(jí)學(xué)校等）存在，形成了一種“沒有重點(diǎn)學(xué)校的重點(diǎn)學(xué)校制度”。24學(xué)術(shù)教育相對(duì)于職業(yè)教育，重點(diǎn)學(xué)校相對(duì)于普通學(xué)校，前者的資金設(shè)施、師資力量、學(xué)校環(huán)境等都要更加優(yōu)越，學(xué)生一旦進(jìn)入高質(zhì)量的學(xué)校，就有更大機(jī)會(huì)進(jìn)入更高一級(jí)的教育階段。這一過程就形成了教育分流，即“依據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)考試成績(jī)和學(xué)術(shù)取向測(cè)試，將學(xué)生分門別類，使之進(jìn)入不同的學(xué)校和課程軌道，并按照不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，采用不同的方法，教授不同的內(nèi)容，使之成為不同規(guī)格和類型的人才”②。教育分流意味著社會(huì)選拔，為學(xué)生從事不同職業(yè)和進(jìn)入不同社會(huì)階層奠定基礎(chǔ)，故人們會(huì)在每級(jí)向上流動(dòng)的過程中激烈競(jìng)爭(zhēng)，不僅要向高一級(jí)教育階段流動(dòng)，而且要向質(zhì)量高的學(xué)校流動(dòng)。但是，教育分流到底加劇了教育機(jī)會(huì)不平等還是減弱了教育機(jī)會(huì)不平等，目前還存在爭(zhēng)論。有研究者認(rèn)為，重點(diǎn)學(xué)校，特別是縣級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，是來(lái)自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的學(xué)生進(jìn)入精英大學(xué)的重要通道，從而為工農(nóng)階層的孩子提供了向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。③反對(duì)者則強(qiáng)調(diào)，重點(diǎn)學(xué)校集中了更多優(yōu)質(zhì)資源，而精英階層子女更可能進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校，從而享受這些資源帶來(lái)的好處，因此重點(diǎn)學(xué)校制度無(wú)疑加劇了教育的城鄉(xiāng)、地區(qū)和階層差距。25教育作為社會(huì)流動(dòng)的重要一環(huán)，教育機(jī)會(huì)不平等一直受到高度關(guān)注，而且相關(guān)研究也汗牛充棟，本章僅僅對(duì)其中的一小部分做了簡(jiǎn)單勾勒。我們先介紹了教育機(jī)會(huì)不平等的基本概念與類型以及教育機(jī)會(huì)不平等的形成與變遷的相關(guān)理論，然后則詳細(xì)回顧了中國(guó)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)情況。盡管有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)高等教育機(jī)會(huì)分配中起主導(dǎo)影響的是能力標(biāo)準(zhǔn)，但我們始終希望把家庭出身的影響降到最低。從現(xiàn)有研究來(lái)看，教育發(fā)展與擴(kuò)張無(wú)疑是滿足更多人實(shí)現(xiàn)教育權(quán)利的一種有效手段，但這能否降低教育機(jī)會(huì)不平等則是值得商榷的。教育機(jī)會(huì)不平等與家庭資源差異密切關(guān)聯(lián)，而且根植于現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)不平等之中。要想降低教育機(jī)會(huì)不平等，恐怕只有通過更有效的社會(huì)政策或教育制度，以降低社會(huì)結(jié)構(gòu)的不平等程度或者壓縮家庭資源的作用空間。26對(duì)于精英階層還可以做進(jìn)一步的分析。精英階層包括管理者階層與專業(yè)技術(shù)階層，二者所擁有的社會(huì)資源是不一樣的，前者掌握更多經(jīng)濟(jì)資源，后者擁有更多文化資本，那么不同精英階層的優(yōu)勢(shì)變化是否一樣呢？總的說來(lái)，文化資本內(nèi)在于父母自身，別人很難予以剝奪，只要外在環(huán)境不是極端惡劣，父母總能通過言傳身教把文化資本傳遞給子女，因此，文化再生產(chǎn)過程相對(duì)比較穩(wěn)定，其所產(chǎn)生的不平等效應(yīng)具有更強(qiáng)的持續(xù)性和穩(wěn)定性。“文革”時(shí)期，盡管許多專業(yè)技術(shù)階層父母受到?jīng)_擊，但家庭內(nèi)部的文化資本傳承并沒有中斷，只不過當(dāng)時(shí)教育選拔非常看重家庭階級(jí)出身，導(dǎo)致很多專業(yè)技術(shù)階層子女難以獲得教育機(jī)會(huì)，一旦通過正式考試進(jìn)行教育選拔，專業(yè)技術(shù)階層子女就因?yàn)榫哂懈辔幕Y本而率先在教育選拔中脫穎而出。27與文化資本相反，家庭經(jīng)濟(jì)資本的多少與外在的勞動(dòng)力市場(chǎng)、制度環(huán)境以及其他社會(huì)環(huán)境的變化有密切聯(lián)系。當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，父母所擁有的經(jīng)濟(jì)資本就容易隨之變化，進(jìn)而影響子女的教育機(jī)會(huì)。至于是變得更平等還是不平等，取決于外在環(huán)境的具體變化情況。總的來(lái)看，隨著經(jīng)濟(jì)改革的深化，我國(guó)居民收入與財(cái)富不平等日益擴(kuò)大，管理階層的經(jīng)濟(jì)資本優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大尤其明顯，這進(jìn)而有助于他們的子女獲得更多更好的教育機(jī)會(huì)。②一言以蔽之，恢復(fù)高考以后，家庭文化資本成為改革初期教育機(jī)會(huì)不平等的主要原因，此時(shí)專業(yè)技術(shù)階層子女在教育獲得上率先取得了優(yōu)勢(shì)；１９９２年以后，社會(huì)分化加劇，教育市場(chǎng)化進(jìn)程加速，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)資本的效用顯現(xiàn)，教育機(jī)會(huì)不平等的產(chǎn)生機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源轉(zhuǎn)化與文化再生產(chǎn)雙重模式并存，此時(shí)管理階層子女的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯。2829知識(shí)鏈接：歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父?jìng)冋J(rèn)識(shí)到教育的重要性，建立起學(xué)校體系。在歐洲，許多最初的大學(xué)都有天主教背景。蘇格蘭宗教改革之后建立了新的國(guó)立蘇格蘭教會(huì)。中國(guó)中國(guó)教育開始于中國(guó)古典著作，而不是宗教組織。早期中國(guó)任用受教育的官員管理帝國(guó)，用來(lái)選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末，何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先，成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)