第頁(yè)校園人文環(huán)境墻分析1高職德育的現(xiàn)狀及困惑

1.1用人單位對(duì)高職德育的看法

高職德育重不重要？到底有多重要？對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，作為高職畢業(yè)生的接收端——用人單位，或許有更大的發(fā)言權(quán)。帶著以上問(wèn)題，筆者曾帶著一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)奔赴*****椒江，對(duì)當(dāng)?shù)夭糠制髽I(yè)展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，了解企業(yè)對(duì)從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)的要求。調(diào)查主要以問(wèn)卷、座談會(huì)以及個(gè)案訪(fǎng)談的形式收集一手?jǐn)?shù)據(jù)資料。問(wèn)卷共計(jì)發(fā)放202份，回收192份，回收率為95%，共向35位企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。當(dāng)被問(wèn)及“貴單位在招聘員工時(shí)最看重的是什么”，“有責(zé)任心，思想道德素質(zhì)過(guò)硬”一項(xiàng)占到了62%，以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)壓過(guò)了“學(xué)歷、社會(huì)關(guān)系”等；“企業(yè)對(duì)高職生、大專(zhuān)生的最大期望是是什么”，60%的企業(yè)負(fù)責(zé)人選擇了“具備在一線(xiàn)工作崗位上踏實(shí)肯干的作風(fēng)”。由此可見(jiàn)，社會(huì)和企業(yè)已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)同“先做人后做事”。這一點(diǎn)也得到了中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院近日的《中國(guó)就業(yè)戰(zhàn)略報(bào)告20**—20**》的印證。該報(bào)告指出，在就業(yè)能力模型各要素中，企業(yè)認(rèn)為責(zé)任心最為重要。企業(yè)最看重畢業(yè)生的五個(gè)方面包括：責(zé)任心、敬業(yè)精神、口頭表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力。由此可見(jiàn)，企業(yè)對(duì)包含責(zé)任心、敬業(yè)精神在內(nèi)的職業(yè)道德素養(yǎng)極其重視。所以，從社會(huì)需求的角度看，答案非常明確：高職德育很重要。

1.2高職學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀

然而，在實(shí)地調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況并不容樂(lè)觀。在“貴單位對(duì)所錄用的高職畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)”一項(xiàng)中，選擇“好”的僅占13%。這說(shuō)明用人單位對(duì)高職畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)還是持保存意見(jiàn)的。此外，筆者采取社會(huì)人類(lèi)學(xué)參與觀察的方法，對(duì)所任教的高職高專(zhuān)學(xué)生開(kāi)展了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，通過(guò)和他們的交流和共同生活，筆者發(fā)現(xiàn)功利主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義、拜金主義等思潮侵襲著大學(xué)生的思想，甚至一些學(xué)生還缺乏基本的區(qū)分善惡、好壞、美丑的道德能力。所以，高職學(xué)生思想道德素質(zhì)不盡如人意，是一個(gè)不容忽略的事實(shí)。

1.3高職德育收效不明顯的原因分析

高職德育工作收效甚微誰(shuí)之過(guò)？不得不承認(rèn)高職院校德育自身存在的缺陷是重要原因之一。然而，從教育層面，高職院校德育的缺憾僅僅歸因于德育教師嗎？原因恐怕并非如此簡(jiǎn)單。如果說(shuō)德育教師的課堂教育是向受教育者發(fā)出要注重道德修養(yǎng)的“吶喊”的話(huà)，那么這“吶喊”聲需要一堵“感應(yīng)墻”。而這堵“感應(yīng)墻”，筆者認(rèn)為，就是課堂之外的校園人文環(huán)境，其優(yōu)劣直接關(guān)系到高職德育的成效。

2德育與校園人文環(huán)境的辯證關(guān)系

2.1校園人文環(huán)境的內(nèi)涵

所謂校園人文環(huán)境即是指校園里承載著人文精神的各類(lèi)載體的總和。何謂人文精神呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“以人為本”。人文精神的核心是尊重人之為人的價(jià)值。大學(xué)“教育的根本使命就是要實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值。”所以，人文精神應(yīng)是高等教育的核心，高職院校自然也不例外。具體來(lái)說(shuō)，校園人文環(huán)境包含承載著人文精神的物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、活動(dòng)環(huán)境。其中，物質(zhì)環(huán)境包括校園里的每一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，比方學(xué)校名稱(chēng)、標(biāo)示、校園綠化、建筑物、校徽、校旗、校園文化體育設(shè)施、校刊、校報(bào)、校園廣播、校園櫥窗、宣傳欄、校園網(wǎng)絡(luò)等等。這一草一木、一石一樹(shù)，校園里的每一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，無(wú)一不滲透著人文理念要素，折射出學(xué)校的教育理念、辦學(xué)宗旨、精神價(jià)值和審美觀念，使置身其中的受教育者受到潛移默化的教育。制度環(huán)境則包括學(xué)校的常規(guī)制度和特殊制度。其中，常規(guī)制度包括學(xué)校的教學(xué)制度、校務(wù)管理制度、教師評(píng)議制度、學(xué)生管理制度、學(xué)生考評(píng)制度、學(xué)代會(huì)制度等這些成文或不成文的程序化制度；特殊制度如總結(jié)、表彰制度之類(lèi)的非程序化制度。這些制度的制定和執(zhí)行是否充分尊重人、是否人性化是衡量校園人文環(huán)境的又一個(gè)重要指標(biāo)。活動(dòng)環(huán)境包括日常教學(xué)活動(dòng)、管理活動(dòng)、服務(wù)活動(dòng)、體育文娛活動(dòng)等一切校園內(nèi)的行為活動(dòng)。組織活動(dòng)最能直接表達(dá)和反映人文精神，因?yàn)檫@一環(huán)境中有一個(gè)最為活躍的要素，那就是人，校園里的所有教職員工。這些直接和學(xué)生接觸的教職員工的舉手投足是否尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、以學(xué)生為本，會(huì)直接影響到學(xué)生的價(jià)值理念。總之，這三類(lèi)大學(xué)校園里的載體相互交融，有機(jī)統(tǒng)一，共同承載著人文精神，構(gòu)成了校園人文的系統(tǒng)環(huán)境。

2.2德育與校園人文環(huán)境的辯證關(guān)系

教育的根本使命就是要實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，教育是以人的全面、和諧、自由發(fā)展為最高目標(biāo)而構(gòu)建的一個(gè)人工系統(tǒng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，“教育也是種以人為中心的系統(tǒng)”，它是“以具有專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)技能的教育者和不夠成熟的受教育者為核心要素，以后者的全面而安康的發(fā)展為目標(biāo)”的系統(tǒng)。所以，人文精神與教育的根本宗旨高度吻合，它是教育的靈魂，決定了教育的使命、目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。德育作為教育的一個(gè)目標(biāo)子系統(tǒng)，無(wú)疑離不開(kāi)以人文精神為內(nèi)核的整個(gè)教育環(huán)境。所以，德育與校園人文環(huán)境之間是一種教育目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)該教育目標(biāo)的核心載體的關(guān)系。沒(méi)有良好的校園人文環(huán)境，德育工作就不可能收到良好的成效。

3優(yōu)化校園人文環(huán)境，提高高職德育實(shí)效

3.1高職校園人文環(huán)境現(xiàn)狀

校園人文環(huán)境作為德育工作的一面“感應(yīng)墻”，其重要性不言而喻。然而，在高職院校的校園人文環(huán)境現(xiàn)狀終究如何？為此，筆者開(kāi)展“校園人文環(huán)境現(xiàn)狀”的專(zhuān)題調(diào)查，隨機(jī)選取了任教學(xué)校的160名學(xué)生為樣本，發(fā)放問(wèn)卷160份，回收131份，回收率為81.8%。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，筆者發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不甚理想。當(dāng)問(wèn)及“您怎么評(píng)價(jià)我們學(xué)校的人文素質(zhì)教育環(huán)境”問(wèn)題是，答復(fù)“一般”占36%，答復(fù)“較差，有待改善”占27%，答復(fù)“太糟糕，亟待改善”占14%，答復(fù)“較好”占15%，答復(fù)“好”僅占8%。最后兩項(xiàng)加在一起也只有23%。而學(xué)生意見(jiàn)最大的是集中在制度管理和活動(dòng)組織上。高達(dá)53%的學(xué)生認(rèn)為高職院校對(duì)學(xué)生的某些管理制度不夠人性化、不盡合理。高達(dá)68%的學(xué)生質(zhì)疑當(dāng)前高職院校各類(lèi)校園文化活動(dòng)的目的和效果。調(diào)查中，還有不少學(xué)生反映，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，與老師溝通的時(shí)機(jī)太少；而與一些行政人員接觸中，對(duì)方態(tài)度冷漠甚至粗暴；與宿舍管理員、食堂工作人員、保安等學(xué)校的后勤員工打交道過(guò)程中也存在同樣的問(wèn)題。可見(jiàn)，不甚理想的校園人文環(huán)境、過(guò)弱的人文關(guān)心，恐怕是高職德育工作收效甚微的重要原因。

3.2高職校園人文環(huán)境優(yōu)化方案

對(duì)癥下藥，只有優(yōu)化校園人文環(huán)境，筑起德育“感應(yīng)墻”，才能提高高職德育實(shí)效。

3.2.1轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想，讓人文精神真正成為高職教育的內(nèi)核

“人文精神是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)核，喪失人文精神的大學(xué)是最不負(fù)責(zé)任的大學(xué)，因而不再是真正的大學(xué)。”高職教育也應(yīng)該秉承這種理念，把人文精神放在核心的地位，要讓人文精神滲透到校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到人文關(guān)心。不難想象，經(jīng)過(guò)耳濡目染、不斷熏陶的學(xué)子，日后也能成長(zhǎng)為一個(gè)充滿(mǎn)人文精神的人。而這不正是我們想實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)嗎？！

3.2.2言傳身教、加強(qiáng)溝通，在師生交往中傾注人文關(guān)心

師生關(guān)系是大學(xué)校園里一種最基本的關(guān)系，且這種關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響是最大的。古人云，師者，傳道授業(yè)解惑也。所以，教師的首要職責(zé)是傳道，是育人。育人工作中，言傳身教十分重要。所以，應(yīng)該倡導(dǎo)以心靈感染心靈，在師生交往中傾注人文關(guān)心。目前，教師與學(xué)生這對(duì)學(xué)校里的最基本關(guān)系中，越來(lái)越缺乏人性，師生關(guān)系越來(lái)越疏離。造成這一局面原因是多方面的。一是師德問(wèn)題，有的教師在主觀上對(duì)學(xué)生不夠關(guān)心。二是教育手段變革帶來(lái)的弊端。在越來(lái)越先進(jìn)的教育手段面前，“我們看到了教育的非理性化的最終形式：教師與學(xué)生之間的言傳身教以及人際交流完全消失。”三是許多高職教師工作超負(fù)荷，精力有限，顧不上與學(xué)生交流。所以，高職院校只有三管齊下：強(qiáng)化師德建設(shè)、優(yōu)化教育手段、適當(dāng)為教師“減負(fù)”，才有望為師生關(guān)系的改進(jìn)提供契機(jī)。

3.2.3全員育人、系統(tǒng)作戰(zhàn)，讓各種組織活動(dòng)充滿(mǎn)人性化色彩

根據(jù)協(xié)同論的觀點(diǎn)，系統(tǒng)是由若干個(gè)相互影響、相互作用的子系統(tǒng)所構(gòu)成的系統(tǒng)，只有這些子系統(tǒng)都能協(xié)同發(fā)展了，才能發(fā)揮1+1>2的系統(tǒng)功能。高職德育作為一個(gè)系統(tǒng)，絕不能靠德育教師單打獨(dú)斗，只有讓德育教師與學(xué)生輔導(dǎo)員、專(zhuān)業(yè)課教師、校行政人員、校后勤服務(wù)人員等全校教職員工形成合力、形成全員育人的局面，多些人文關(guān)心，才能使高職德育工作多點(diǎn)開(kāi)花，結(jié)出碩果。

3.2.4減少數(shù)量、推出精品，讓人文精神引領(lǐng)校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)本來(lái)是大學(xué)生課余豐富生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、鍛煉能力、學(xué)習(xí)為人處世的一個(gè)好途徑，但遺憾的是，當(dāng)前一些高職院校活動(dòng)數(shù)量繁多，質(zhì)量不精，流于形式，缺乏吸引力。有的活動(dòng)甚至是為了搞活動(dòng)而搞活動(dòng)，手段成了目的，成為一種異化現(xiàn)象。要走出這種異化，就需要讓人文精神引領(lǐng)校園文化活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展作為活動(dòng)的主要目的。

3.2.5完善制度、優(yōu)化管理，讓制度管理充滿(mǎn)人性

高校各項(xiàng)制度的設(shè)計(jì)和執(zhí)行除了規(guī)范化的目的之外，最終還是應(yīng)為受教育者的身心安康發(fā)展服