2021年海南省海口市福清元洪高級中學高二政治聯考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.廣州亞運會吉祥物的創意來源于五位仙人分別騎著口銜稻穗的仙羊降臨廣州的傳說。千年前的“五羊銜谷”傳說使得“五羊”成為廣州城市最為知名的一個標識。羊與中華民族傳統文化的發展有著深厚的歷史淵源，對我國文字、飲食、道德、禮儀、美學等領域文化的產生和發展也有重要影響。這說明

①傳統文化具有相對穩定性和一定的繼承性②文化具有鮮明的區域性

③文化創新是社會實踐的根本途徑④文化既是民族的也是世界的Ａ．①④Ｂ．②③Ｃ．②④Ｄ．①②參考答案：D略2.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現

①文化是人類社會實踐的產物

②文化是由文人創造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C3.“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂

”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現，少年時代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷。現在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節棍，哼哼哈嘿”。回答3—4題：3．當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為A．文化影響人的交往方式和行為

B．文化對人的影響有潛移默化的特點C．文化對人的影響有深遠持久的特點

D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的4．現在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”。“快使用雙節棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明A．文化總是一定時代政治經濟的反映

B．文化具有非常豐富的形式C．文化可以促進不同時代的人的全面發展D．文化有古今之別，又有先進與落后之分參考答案：CA4.《國務院關于穩定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發布，要求各地和有關部門及時采取16項措施，進一步做好價格調控監管工作，穩定市場價格，切實保障群眾基本生活。這體現了()

A．意識活動具有目的性和計劃性

B．發揮主觀能動性必須尊重客觀規律C．意識是客觀存在的反映

D．意識對客觀事物具有促進作用參考答案：A5.在廣州，本土宗教道教與外來的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教和睦相處，中式古建筑與現代建筑比肩而立，中餐、東南亞餐、西餐相映成趣。這表明廣州文化（

）①具有多樣性

②由其地理環境所決定③與世界文化日趨同一

④具有包容性、開放性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B6.聯合國環境規劃署提出個人“低碳生活”的倡導，“低碳一族”正以自己生活的改變證明：氣候變化已經不僅是環保主義者、政府官員和專家學者關心的問題，而且與地球人息息相關。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不僅是一種美好的理想，而且是一種值得踐行的新生活方式。這主要說明①整體和部分的統一②實踐與認識的統一③運動和靜止的統一

④思維和存在的統一A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D7.在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點應該（）①以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化②根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化③在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來④以辯證否定的觀點分析傳統文化。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：D【考點】辯證否定觀原理；辯證法的革命批判精神與創新意識．【分析】本題考查：堅持辯證的否定觀，樹立創新意識（1）辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的．創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展．（2）基本要求：密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界．【解答】①②說法錯誤，“以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化”和“根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化”，要不肯定一切，要不否定一切，是形而上學的否定觀；③④符合題意，對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點，在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來，以辯證否定的觀點分析傳統文化．故本題選D．8.陪伴了幾代中國人的大型科普叢書《十萬個為什么》正在進行第六版的編纂工作。與以往不同，這次編纂不再參考過去的問題和答案，所有問題都將根據時代發展和讀者需求進行重新設置，很多問題也將有新的答案或不再有標準答案。上述思路是基于A．物質的客觀性，物質是不依賴于人的意識的B．運動的絕對性，很多事物是不能正確認識的C．實踐的社會性，人的實踐活動是在社會關系中進行的D．認識的無限性，追求真理是一個永無止境的過程參考答案：D9.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了

（

）A．各具特色的文化藝術異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠實現融會貫通參考答案：C10.中國古代哲學所探討的“形與神”、“心與物”、“理與氣”誰依賴于誰、誰在先的問題，實際上就是（）A．思維和存在何為本原的問題 B．世界觀和方法論的關系問題C．思維和存在的同一性問題 D．物質與意識的辯證關系問題參考答案：A【分析】本題考查：哲學的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關系問題．一方面是思維和存在何者為本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準．另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準．本題涉及哲學基本問題的第一方面．【解答】A符合題意，中國古代哲學所探討的“形與神”、“心與物”、“理與氣”誰依賴于誰、誰在先的問題，實際上就是思維和存在何為本原的問題；BCD不合題意，均排除．故選：A．11.陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”詩中蘊含的道理是（

）：A、文化創新主要來自創作者的靈感和聰明才智B、社會實踐是文化創新的源泉和動力C、文化創作的檢驗標準在于能否創新D、

文化創新可以推動社會實踐的發展參考答案：B12.2011年3月11日，日本發生9.0級地震，地震引發海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前智利、海地以及中國汶川大地震，地震的頻繁發生讓民眾產生恐慌情緒。有關專家指出：“地球一直處于‘震動狀態’，‘震動’是地球的常態。”從現有研究水平來看，根據已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊含的哲理是（

）①運動是絕對的、無條件的

②思維與存在具有同一性[來源:

]③運動是物質的固有屬性和存在方式

④運動是物質的唯一特性A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B13.“酒逢知己千杯少，好友相逢莫言醉”，2007年一位工程師在吟出兩句打油詩后花了1000塊錢注冊了“莫言醉”的商標。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎，“莫言醉”的商標已經被熱炒到一千萬。隨后許多出版業、影視業、廣告業、旅游業等紛紛搭上“莫言熱”的順風車，從中挖掘商機。這體現了A．精神產品離不開物質載體

B．文化與經濟相互交融C．文化發展以經濟發展為基礎

D．文化推動經濟的快速發展參考答案：B14.文化交流與融合是人類社會發展進步的重要力量源泉。下列選項能體現文化交流與融合的是①有朋自遠方來，不亦樂乎

②獨弦不成音，獨木不成林③孤芳獨美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B15.舞蹈《蝶戀花》以其變幻的美麗背景恰到好處地配合著演員的舞蹈語言，使觀眾仿佛身臨其境，給觀眾帶來美的享受。這說明A.優秀的文化能為生活帶來積極的影響

B.文化既是民族的，又是世界的C.成功的藝術作品源于人的創造力

D.藝術創作不需要社會實踐參考答案：A16.當前，我國經濟建設保持良好的勢頭，改革開放向縱深推進，各項事業穩步發展。同時也面臨著一些亟待解決的問題，如就業問題、環境問題等。上述材料蘊涵的哲理主要是①看問題要善于全面分析矛盾，堅持兩分法、兩點論，反對一點論

②事物是變化發展的③就業問題是當前亟待解決的社會問題之一

④看問題要分清主流和支流，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C17.成語“信口雌黃”“指鹿為馬”共同體現了（

）A.主觀唯心主義的觀點

B.客觀唯心主義的觀點C.機械唯物主義的觀點

D.樸素唯物主義的觀點

參考答案：A18.下列屬于人類社會特有的文化現象的是①2010年上海世博會吉祥物“海寶”

②“南海一號”的打撈工作

③我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射成功

④泰山的自然風光

⑤我國的外匯儲備增多A.①②③

B.①③⑤

C.②③⑤

D.①③④

參考答案：A19.我們認為文化之間應該“和而不同”，應提倡“各美其美，美人之美”這樣一種文化交流態度。這種文化交流態度表明了：（

）A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉化的D.矛盾的普遍性始終決定著矛盾特殊性參考答案：A20.2010年5月1日，上海世博會隆重開幕。經過國際博覽局第132次大會投票表決，中國脫穎而出，成功地獲得了2010年上海世博會的舉辦權。根據國際組織的分類標準，國際博覽局屬于

①政府間的國際組織

②世界性的國際組織③非政府間的國際組織

④區域性的國際組織A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A21.“真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦”是我們黨和國家始終堅持的基本原則。上述基本原則體現了我黨的群眾工作路線。這一工作路線的哲學依據是()①人民群眾是實踐的主體

②認識的根本任務是指導實踐

③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

④矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理A．①

B．①④

C．①③④

D．①②③

參考答案：B22.隨著社會的發展，文化滲透到人們生活的方方面面。穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”人們的文化品位逐步提高。由此可見（

）A．文化消費日益成為人們最重要的消費

B．文化現象無處不在C．優秀文化促進人的全面發展D．中國特色社會主義文化成為我國人民精神世界的主流參考答案：B23.2008年來，“山寨”一詞紅遍大江南北，山寨文化、山寨手機、山寨廠商、山寨明星等層

出不窮。山寨漸漸從一個名詞轉變為一種現象，從一種現象轉變為一種產業，又從一種產業轉變為一種文化。對“山寨”現象，社會褒貶不一。從唯物辯證法的角度看A．我們想問題、辦事情必須一切從實際出發B．具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎C．事物的性質主要地是由矛盾的主要方面規定的D．矛盾是普遍存在的，要堅持用矛盾的觀點分析問題參考答案：D24.當前我國“紅色經典”正在經歷著一場前所未有的商業化改編，由于原作者的革命的精神和理想主義的價值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當下流行的價值參照系滲透進來，從而使“紅色經典”改編出現了頗多問題。這啟示我們（）A、“紅色經典”原作者的價值觀面臨被顛覆的危險B、拜金主義、享樂主義是市場經濟條件下的主流價值取向C、發展先進文化應該堅持內容和形式的多樣化D、發展先進文化必須堅持馬克思主義的指導地位參考答案：D25.2011年10月8日，《辛亥革命百年影像展》在華中師范大學舉行，56張老照片從不同角度記錄了百年前發生在“首義之城”武漢的那段革命風云。《辛亥革命百年影像展》的舉辦體現了

A、文化是種物質力量

B、文化是一種社會精神力量

C、知識力量就是文化力量

D、文化是經濟發展的動力參考答案：B26.面對旱災，有人打井找水，有人人工降雨，但有人卻求神靈保佑，還有人聽天由命。這說明（

）

A.人們各自信仰的神靈不同

B.人們在災難面前無能為力

C.每個人都有各自不同的世界觀

D.世界觀不同，人們處理問題的方法也不同參考答案：D27.2011年7月20日，號稱史上最嚴的歐盟玩具安全新指令正式開始實施，對玩具的化學安全性要求明顯增強。這無疑對中國的玩具出口行業造成重大的沖擊。這將促使我國玩具廠商（

）A．提高人民幣匯率，擴大玩具出口量B．加大自主創新力度，開發新型材料C．改善經營管理，降低玩具價格D．利用世貿組織規則，取消不公平待遇參考答案：B28.電影《手機》里有這樣一句臺詞：“手機，如果不善加利用，就不再是手機，而是手雷。”這說明：

A．矛盾雙方在一定條件下相互依存

B．矛盾雙方在一定條件下相互轉化C．矛盾雙方有主次之分

D．主次矛盾在一定條件下相互轉化參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列要求。(24分)對社會主義生產目的的認識，集中體現在如何處理經濟建設和人民生活的關系上。1956年，黨的八大通過的黨章在總綱中指明：“黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人民的物質生活和文化生活的需要”，這就進一步明確了社會主義生產目的。20世紀50年代，國家建設取得顯著成就。但是后來，由于在指導思想上出現“左”的錯誤，加上我們時社會主義建設規律認識不夠深入，對社會主義生產目的也出現了一些錯誤認識，大規模經濟建設未能順利推進下去。1978年十一屆三中全會后，鄧小平同志的系列講話糾正了很多人對社會主義生產目的的錯誤認識，全黨對什么是社會主義有了更深刻的領悟。也正是因為有了這個正確的認識，我們成功建立并不斷完善社會主義市場經濟體制，人民生活發生了翻天覆地的變化。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進一步深化了對社會主義生產目的的認識。以人民為中心的發展思想，集中體現了我們黨對社會主義生產目的的新認識。新中國成立70年來的經濟建設實踐啟示我們，正確認識社會主義生產目的是做好經濟工作的前提。(1)結合材料，運用意識的作用的知識，說明對社會主義生產目的的認識對社會主義經濟建設的影響。(12分)(2)結合材料，運用“求索真理的歷程”的知識，說明我黨是如何不斷深化對社會主義生產目的的認識。(12分)參考答案：30.隨著我國經濟社會發展水平的不斷提高，人民群眾豐富