實用類(演講、訪談等)答案實用類(演講、訪談等)答案實用類(演講、訪談等)答案實用類(演講、訪談等)答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:現(xiàn)代文練習(xí)三答案（一）閱讀下文，完成1—6題。（19分）給城市一張“文化名片”——訪易中天教授①記者：你的隨筆體學(xué)術(shù)著作雖是隨筆，讀來卻有滿足感，不是浮皮潦草、浮光掠影，而是于市井雜談之中見出人性，見出靈魂，見出文化。作為一個文藝學(xué)者，你近年來對人、對中國人以及與人有關(guān)系的生存環(huán)境作了不少研究，而且頗有“成一家之言”的架式。你為什么從文學(xué)藝術(shù)研究轉(zhuǎn)向這個領(lǐng)域你是如何入手進(jìn)行這種研究的易中天：大約七、八年前，我就開始意識到：學(xué)術(shù)界應(yīng)該關(guān)注人、人性、人際關(guān)系和人的生存環(huán)境，我稱之為“為人生而學(xué)術(shù)”。只有這樣，研究的結(jié)果才可能帶著鮮活的生命和情感。人是文化的存在物，文化是人類生存發(fā)展的方式，說得白一點，就是“活法”。因此，從人的活法入手來解讀文化與人，是一個好方法。這是我的書中有大量“市井雜談”的原因，也是我特別關(guān)注城市個性之類問題的原因。②記者：你在《讀城記》中試圖找出每個城市的獨到之處。請問城市的個性是如何確立的易中天：西哲有云：人類是擅長制造城市的動物。中國的城市史也有幾千年了。如此漫長的歷史，其中的變故原委，自然一言難盡。不過總其大概，城市個性形成的原因，無非地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)。比方說，重慶的火辣、廈門的溫馨，地理使然；西安古樸，深圳新潮，歷史使然；北京大氣，上海雅致，政治經(jīng)濟(jì)使然。當(dāng)然，沒有哪一個城市的個性是由單一原因形成的，所以，要把一個城市的個性和特質(zhì)準(zhǔn)確無誤而又形象生動地說出來，是很難的。總之，城市是一本打開的書，要真正讀懂，并不容易。③記者：你雖然在試著給城市下定義，卻不是輕易下的，而是下得很“圓滑”。如你說北京醇和，上海雅致，北京貴族，上海理性。北京人很大氣，但這大氣常常變成霸氣；北京人很平和，但這平和可能變成平庸。上海人雖然世俗，但上海人的理性精神頗為可貴。那么你是如何解讀城市，又是如何給城市下定義的呢易中天：城市像人，也是有“人格”、“性格”甚至“性別”的。北方的城市大抵是“男性”的，南方的城市則多半是“女性”的。四十年代就有人說過，杭州是大家閨秀，蘇州是小家碧玉，上海是洋場少婦，重慶是徐娘半老等等。在我看來，城市甚至就像人一樣，是有“體味”的。這個體味就是城市的“文化味兒”，但要把現(xiàn)象背后的原因找出來。比如，說“有事您說話”的多半是北京人，說“關(guān)儂啥事體”的則肯定是上海人。但北京人只會對自己的“哥們”說那句話，上海人則會對所有的人說“關(guān)儂啥事體”。因為北京是城，城就是“圈子”，北京人不可能沒有“圈子意識”；上海是灘，灘涂上的人都是互相不搭界的。城市的差異無處不在，關(guān)鍵是要小處見大。只要對一個城市的人的活法有感性具體的體驗，有能“讀”出形成這些活法的歷史、地理、政治經(jīng)濟(jì)原因，就不難給城市做一張“文化名片”了。④記者：你是從人的心態(tài)、人群的比較、人的品格以至人的習(xí)俗上解讀城市的，像一個橫向切片。我想問，城市在多大程度上造就了人的氣質(zhì)的差異按照這個思路，再過幾十年，許多城市之間的差異越來越小，是否人的差異也越來越小了易中天：可以肯定，一個城市，越是文化特征突出，文化性格鮮明，它對人的氣質(zhì)影響就越大。這種影響是有可能超物質(zhì)的。不要說里弄拆了，石庫門沒了，就算大上海沉沒了，上海文化也還是上海文化。你看猶太人曾經(jīng)一度連國家地盤都沒了，猶太人不還是猶太人北京的牌樓拆了好些年了，老北京變成了新北京，但北京人沒有變成上海人或別的什么城市人。這就叫“辮沒了，神留著”（此說來自馮驥才小說《神鞭》）。至于某些原本就沒有多少性格特征的城市，就不好講了，它們很可能在城市一體化的進(jìn)程中變得越來越平淡無奇。⑤記者：說到城市一體化，你是否認(rèn)為現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，使得許多城市有趨同的傾向易中天：當(dāng)然有。中國的城市正變得越來越?jīng)]有個性。到處都是似曾相識的店面和千篇一律的建筑：時裝屋、精品屋、海鮮酒樓娛樂城，一些寶貴的傳統(tǒng)連同它們的風(fēng)味一起，已經(jīng)漸次消失。這其實是對現(xiàn)代化的誤解。現(xiàn)代化并不等于玻璃馬賽克，摩天大廈立交橋。當(dāng)然，批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化和數(shù)字化確實會造成許多雷同，不但城市，就連人，也可能越來越?jīng)]有個性。1．易中天“為人生而學(xué)術(shù)”的內(nèi)涵是；意義是（2分）2．選擇對上文判斷不正確的兩項（6分）（）（）A．城市是一本書，因為其豐富性，所以要讀懂它并不容易。B．記者說到易中天的“圓滑”是指他定義下得比較辨證、全面，表述上比較委婉。C．城市人表現(xiàn)出的各種“味兒”是有其深刻的文化內(nèi)涵的。D．城市的性別化主要與該座城市的氣候條件有關(guān)聯(lián)。E．特征鮮明的城市文化性格對人的影響是較為穩(wěn)定的，長期的。F．城市一體化進(jìn)程淡化城市和人的個性，易中天對此表示憂慮，但承認(rèn)這是歷史發(fā)展的必然。3．從整個采訪過程來看，主要探討了：①為什么要研究城市的個性②③（2分）4．劃線句“辮沒了，神留著”，在文中的意思是：（2分）5．易中天以他的方式“品三國”，解讀歷史，引發(fā)了一場規(guī)模空前的思想大碰撞。聯(lián)系上文有關(guān)觀點，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）6．記者的提問需具有針對性，且問題要有意義。如果你是一位采訪者，被采訪者是古今中外一位文化名人。請你設(shè)計一個問題，并簡述你的設(shè)計思想。（4分）答案1．學(xué)術(shù)界應(yīng)該關(guān)注人、人性、人際關(guān)系和人的生存環(huán)境；只有“為人生而學(xué)術(shù)”，研究結(jié)果才可能帶著鮮活的生命和情感。（2分）2．D、F（6分）3．怎樣給城市下定義（如何發(fā)現(xiàn)城市的個性）；對城市一體化的思考。（2分）4．外在的物質(zhì)形態(tài)沒了，但精神特質(zhì)還存在。（2分）5．（文章觀點1分，分析2分）6．（問題2分，設(shè)計思想2分：具體對象1分，具體內(nèi)容1分，設(shè)計針對性1分，意義1分。如無提問具體對象評分最高不超過2分）（二）、閱讀下面文字，完成8~13題。（19分）安南秘書長在清華大學(xué)的演講(節(jié)選)女士們、先生們：清華大學(xué)是中國最具聲望的學(xué)府之一，來到這里演講使我感到十分榮幸。中國具有領(lǐng)先世界科技的歷史傳統(tǒng)，貴校正在努力恢復(fù)和保持這一傳統(tǒng)，貴校的畢業(yè)生遍布全國各地的領(lǐng)導(dǎo)崗位。和在中國其他許多地方一樣，凡是來到清華大學(xué)參觀的人，都不能不對偉大中國突飛猛進(jìn)的發(fā)展，每天給人民帶來的新的知識和機(jī)會而感到興奮。各位，你們盡可對自己的國家和國家25年來的成就感到驕傲。看著聽眾席上一張張年輕的面孔，我不得不對國際學(xué)生充滿羨慕之情。我聽說，來自50多個國家的1000多名學(xué)生有幸與大家一起在貴校同窗學(xué)習(xí)。這使我想起了我自己的求學(xué)歲月，當(dāng)時我的祖國加納剛剛獲得獨立。我們突然感到，我們的國家正在走向世界，我們每天都有新的發(fā)現(xiàn)。但是，我也記得迅速變化的年代帶來的不僅是進(jìn)步和興奮，它同樣能帶來痛苦和困惑，甚至是破壞。變化越是迅速、越是令人興奮，就越需要謹(jǐn)慎把握，需要明智和以人為本的領(lǐng)導(dǎo)。我們必須找出辦法保護(hù)貧窮和弱勢群體的利益不受侵犯，朝氣蓬勃的年輕一代不被剝奪變化帶來的各種機(jī)會。我們必須維護(hù)秩序和穩(wěn)定，但也不應(yīng)扼殺探索、試驗和表達(dá)意見的自由。作為年輕的學(xué)者，你們比任何人都更清楚地知道，在國家的發(fā)展中，知識和科學(xué)有著舉足輕重的作用。應(yīng)該把科技專門知識用于全社會的發(fā)展和保障，既要為少數(shù)人帶來更大的財富，又要使全體公民感到更加安全，更加富裕。中國是一個偉大的國家，中國的發(fā)展不可能在孤立中實現(xiàn)。中國的發(fā)展對全世界產(chǎn)生了影響，而發(fā)展又把中國帶入了與世界其他地區(qū)建立的新型關(guān)系。因此，今天我來到貴校也是為了表達(dá)全世界對中國的感激之情。中國人民顯然理解，正如中國諺語所說，應(yīng)該“同呼吸共命運(yùn)”。我們還可以再加一句：在全球化的年代里，一個人的呼吸，足以使世界另一半球的人打噴嚏。人類的苦難沒有國界，人類的團(tuán)結(jié)也應(yīng)同樣不分國界。的確，四年前世界各國領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合國總部對團(tuán)結(jié)的根本價值作出了莊嚴(yán)承諾，并發(fā)表了《千年宣言》。他們制訂了精確的標(biāo)準(zhǔn)，用以衡量到2015年履行承諾的成就。人們把這些標(biāo)準(zhǔn)稱作千年發(fā)展目標(biāo)。千年發(fā)展目標(biāo)中的第一條，就是把世界上每天收入不足一美元的人口減少一半。其他目標(biāo)還有：制止并開始扭轉(zhuǎn)艾滋病毒/艾滋病的蔓延：把可持續(xù)發(fā)展原則納入各國的政策和計劃，以使我們的子孫后代不會面臨居住的地球因遭到人類活動破壞而無法補(bǔ)救、或資源無法滿足人類需要的威脅。那么，到2015年全世界怎么能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)這在很大程度上取決于中國。中國是一個人口眾多、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的國家，中國對全球所有統(tǒng)計數(shù)字都有著巨大的影響。即使非洲許多國家的問題依然如舊，但在理論上只要中國基本消除了最貧困人口，到2015年我們就能實現(xiàn)把全世界這類人口減少一半的目標(biāo)。這就使富裕國家擔(dān)負(fù)起一個重大責(zé)任，對此，中國也責(zé)無旁貸。我知道，你們習(xí)慣將自己的國家作為一個發(fā)展中國家來看待，中國也的確是一個發(fā)展中國家，也許是世界上前所未有的發(fā)展速度最快的國家。不過，中國發(fā)展越成功，人們也就越期待中國能夠?qū)δ切┤匀恍枰值男⒏F國表現(xiàn)出同舟共濟(jì)的精神。同樣，隨著中國在地緣政治方面地位不斷提高，她在世界安全方面也應(yīng)分擔(dān)更大的責(zé)任。《千年宣言》體現(xiàn)了全球團(tuán)結(jié)的精神，也表達(dá)了集體安全這一植根于《聯(lián)合國憲章》的共同理想。簡言之，朋友們，要在這個新世紀(jì)里使世界變得安全，并賦予全世界所有居民以真正的機(jī)會，欣欣向榮，充實地生活，尚有許多工作要做。需要作出許多具有膽識的決定，而且時不我待。中國在發(fā)展方面有出色經(jīng)驗，在安全方面也獨具專長，因此，可以為這一至關(guān)重要的全球性突破作出主導(dǎo)性貢獻(xiàn)。因此，我今天來到北京非常高興，能夠有機(jī)會不僅同貴國政府交談，而且來到中國著名的學(xué)府，這個發(fā)明與創(chuàng)新思想的搖籃，與在座各位交談。我剛剛談到了各種挑戰(zhàn)，包括保衛(wèi)世界和平與安全，在不同信仰或文化的人民之間發(fā)展友好關(guān)系，實現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)等等，為應(yīng)對這些全球性挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)發(fā)展，你們這些有教育的青年可以大有作為。在中國，你們在富裕和貧困地區(qū)之間已經(jīng)建立了十分發(fā)達(dá)的互助網(wǎng)絡(luò)，而且我知道你們許多人將在畢業(yè)之后去貧困地區(qū)服務(wù)。我希望你們中的一些人也會考慮到世界的其他地方去服務(wù)，在那里，也許更加迫切的需要你們的技藝。我鼓勵你們?nèi)w，全中國各地的你們這一代人，立志求索，為解決貧窮、疾病及環(huán)境退化等我們這個世紀(jì)所面臨的各種巨大挑戰(zhàn)，尋求途徑。我曾對美國的學(xué)生，對其他許多國家的學(xué)生說過，現(xiàn)在也對你們說：“走出去，！”謝謝大家。1、安南在演講辭中引用中國諺語“同呼吸共命運(yùn)”，所要表達(dá)的意思是。（2分）2、安南說：“你們習(xí)慣將自己的國家作為一個發(fā)展中國家來看待，中國也的確是一個發(fā)展中國家……”這句中兩個“發(fā)展中國家”的意思一樣嗎請簡要說明。（2分）3、有人說，這篇演講辭有以下幾個要點：①到清華大學(xué)演講很榮幸。②希望中國為人類發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。③《千年宣言》的制定。④鼓勵中國青年學(xué)子立足祖國，走向世界。=5\*GB3⑤人類應(yīng)共同承擔(dān)起解決所面臨的種種難題。你認(rèn)為上面的要點排序正確的一項是（3分）A．①③=5\*GB3⑤②④B．①③②=5\*GB3⑤④C．①=5\*GB3⑤③②④D．①=5\*GB3⑤②③④4、請在文末的橫線上填寫上一句恰當(dāng)?shù)脑挕＃?分）（我）現(xiàn)在也對你們說：“走出去，！”5、下列說法不符合文意的兩項是（6分）A．這篇演講詞高度評價了中國改革開放以來所取得的巨大成就。B．面對眾多青年學(xué)子的面孔，安南不由地想起了自己的求學(xué)歲月。他在感到祖國迅速變化的同時，也看到了人類的痛苦、困惑和破壞。C．《千年宣言》確立了千年發(fā)展目標(biāo)，安南希望中國能為人類的發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。因為中國的發(fā)展已有出色經(jīng)驗，這對世界的發(fā)展將作出主導(dǎo)性貢獻(xiàn)。D．到2015年能否實現(xiàn)“把世界上每天收入不足一美元的人口減少一半”的目標(biāo)，這取決于中國是否能消滅貧困。E．安南鼓勵中國青年學(xué)子建設(shè)好自己的祖國，并能走出國門，為人類的進(jìn)步做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。F．這篇演講辭針對性強(qiáng)，富有鼓動性和感染力，充分體現(xiàn)了演講辭的特點。6、假