新德育理念下班級與學生管理華林飛武漢市教育科學研究院hualinfei88@163.comQQ:378543445.“新德育”的提出2010年，在劉驚鐸教授“生態(tài)德育”理念的基礎上我校提出新的“生態(tài)德育”。我們想進一步拓寬劉驚鐸教授“生態(tài)德育”的理念。在尊重學生主體地位，著力營造有利于學生優(yōu)良品德養(yǎng)成和健全人格發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，拓展德育基地，創(chuàng)設德育情境，建設精神家園，重視體驗反思，減少批評說教，不斷提高德育工作的魅力和活力上下功夫，提高學校德育的吸引力和有效性真正凸顯立德樹人的學校核心價值。.新德育觀

回歸生活。生活世界，智慧源頭凸顯體驗。凸顯體驗，重視建構關愛生命。同情弱小，性命雙修

講究技巧。交往互動，互惠共生學會勵志。積極暗示，長久期待

以善至善。寬容忍耐，靜候花開

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“新德育”的目標

改良其生態(tài)

涵養(yǎng)其德性

尊重其個性

舒展其生命

學生與自身的和諧教師與學生的和諧學生與父母的和諧個人與社會的和諧個體與自然的和諧.

“新德育”的要求

啟人以慧心

給人以信心

予人以恒心

達人以真心授人以善心

變“德育”為“育德”

變“說教灌輸”為“自主建構”

變“關心談話”為“關愛行動”

變“人治法治”為“學生自治”

變“加強學生管理”為“改良德育生態(tài)”

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“新德育”的著力點：轉變學校德育工作理念，提升教育者的育人智慧。

.理念與方法之一學會了解學生，了解學生實際，教育回歸生活.

回歸生活

陶行知曾提出“生活教育”理論，強調(diào)生活教育思想…19世紀和20世紀中葉以來，西方文化：明提“遺忘”、“回歸”。（胡塞爾、舍勒、狄爾泰、海德格爾、赫勒、哈貝馬斯等）教育回歸生活：既是指脫離生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活，是中國改革與發(fā)展的一個基本理念。一、生活世界是教育的根基、魅力源頭二、生活的過程就是人生學習的過程三、生活體驗是人學習和受教育的動力四、加強生活境遇引導，過有意義的生活.一、為什么我們講道理他們不屑一顧二、他們和我們并不擁有相同的價值觀三、為什么他們喜歡《喜羊羊和灰太狼》四、真正的教育智慧蘊藏在生活之中

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為什么學生惡搞自己的老師？

惡搞分善意和惡意，教師要注意區(qū)分。后現(xiàn)代主義哲學的興起，傳統(tǒng)的師道尊嚴對青少年的個性產(chǎn)生了壓抑，新型的師生關系期待重構。惡搞成為釋放學生壓力的途徑和學生文化中的一種時尚，同時也表達了學生一定的心理訴求和價值取向。教師面對這一轉型，必須冷靜客觀地對待這一現(xiàn)象。

反思.理念與方法之二學會創(chuàng)設教育情境，引導學生在體驗的基礎上進行道德建構.

凸顯體驗“體驗”是人類生存的基本問題之一。科技時代人類對體驗的遺忘，精神家園的失落。

21世紀：體驗的時代。一、體驗是一種圖景思維活動二、體驗是教育的本體，探究是其主要存在方式三、德育重新定位（澄明生活）四、社會實踐活動+反思性表達體驗教育力求克服灌輸性、控制性，既強調(diào)把廣闊的社會生活納課堂教學之中，也強調(diào)引導學生走出課堂，深入生活，理解和創(chuàng)新知識，踐履道德，選擇有意義的生活方式，生成新的生存境界。.體驗應該成為一種課程。體驗中獲得的感悟最深刻。沒有體驗的人，往往沒有自己的情感，只有他人的嘮叨。關于體驗：.

讓他做事，讓他在做事中明白責任；讓他受苦，讓他在受苦中懂得珍惜；讓他失敗，讓他在失敗中獲得對失敗的免疫；讓他流淚，讓他在流淚中體會淚水鑄造的堅強；甚至可以讓他受傷，讓他學會體悟舔舐著傷口匍匐前行的偉大與悲壯…….

教育案例

故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來，以母死來換取子生。故事二一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子，是為了保護腹中的小鱔魚。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動的一男一女兩個建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個人的重量，眼看就要斷裂，那女人對男人說她是兩個孩子的母親，這個男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽完故事，讓學生談感想，這一節(jié)班會下來，學生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。...理念與方法之三學會關愛生命，提升師生生命質(zhì)量和幸福指數(shù).關愛生命

20世紀70年代，現(xiàn)代哲學與當代女性主義開始關注人的身體、個體生命的存在狀態(tài)，強調(diào)人與人之間的責任、情感、關系。生命是一個高度有序的復雜系統(tǒng)，是一個在時間和空間上不斷變化的自組織關系性（相互依賴的）存在。一、關愛是所有成功教育的奠基石關注個體生命在現(xiàn)實生活中遭際的事件；給師生彼此從事關懷實踐的機會（內(nèi)爾-諾丁斯）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當下狀態(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、“工具理性”哲學正在悄然發(fā)生改變，我們都要學會“性命雙修”。.關注教師的生命質(zhì)量班主任的職業(yè)生存狀態(tài)班主任的生命質(zhì)量下降職業(yè)道德是一柄雙刃劍性命雙修是必由之路.

后進生更需要老師的關愛。因為當我和他們一同走進那陰暗狹小的家，當我和他們一起聽失業(yè)在家生活無著的父母粗暴的訓斥，當我和他們一起體驗失去親人的孤獨和貧病的痛苦，當我陪他們聽完他們基本上聽不懂的八節(jié)課時，我深深地為他們的生存狀態(tài)而悲憫，為他們低劣的生命質(zhì)量而痛心。“一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展”，關愛后進生，實現(xiàn)教育公平，天經(jīng)地義就是我們教師的責任和使命！

點評.理念與方法之四學會互動技巧，互惠共生，促進師生共同成長.

交往互動互惠共生

傳統(tǒng)教育的基本模式：單向傳輸—單向接受教育之先定假設：教師是多知的，是真理的化身，學生是無知、少知的，是需要塑造、改造的對象…事實已一再證明這一假設的不合理性一、理解生命世界（對青少年精神生活的重新估計）二、共同成長：（米德）“反哺文化”；師生相互學習，兩代人共同成長；教師的可持續(xù)發(fā)展。三、交往互動：改變我們的互動模式。.為什么我們和學生的情感日益淡薄？為什么我們的職業(yè)成就感日益消減？原來是我們遠離了我們的學生，原來是師生互動模式出了問題。在網(wǎng)絡時代，面對這些“新新人類”，我們需要向學生學習，我們需要蹲下身去，我們需要推心置腹，更需要設身處地。點評.理念與方法之五

學會改變自己，不斷調(diào)整心態(tài)，懂得寬容與忍耐.

教育案例一2004年9月，我任高一分校班班主任。開學上課第一天我就領教了分校班的厲害：第一節(jié)課13人遲到，8人上課吃東西，我兩次被科任老師喊到教室維持秩序。從教室出來回到辦公室剛想坐下沒到10分鐘，結果又被科任老師請到了教室。盛怒之下，我狠狠地懲罰了“肇事者”。從那天起，我一走進教室，就對學生橫眉怒目，學生只要看見我在場，大氣也不敢出。在這種高壓政策下，課堂教學秩序勉強能夠維持，我也變成了校長眼中的“維持會長”和“消防隊員”和學生心目中的“治安警察”和“中國猛男”。可惜好景不長，2004年9月11日早晨，我在教室門口堵住了遲到的一位同學朱某，我只問了一句“為什么遲到了？”結果他頂撞我說：“遲到了又怎么樣？不要以為全班同學都怕你？你不就是中國猛男一個？我就不怕你？你能把我怎么樣？”然后他一把推開我沖進了教室，全班同學哄堂大笑。我從教20余年，一時覺得好像蒙受了奇恥大辱。但我并未喪失理智，轉身走進食堂買了一份早點，下課時送到朱某的身邊，說：“我知道你今天因為遲到肯定沒有吃早飯？這是我給你買的？”此時，我發(fā)現(xiàn)全班同學都看著我，朱某也有點不好意思，從表情上可以看出他的感激和懊悔。.關愛學生就是要三分教育七分等待。學生的轉化需要時間和空間，不要不耐煩，不要把學生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會把事情弄得更糟。對待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點評

注：懷念我的中學物理教師.

教育誤區(qū)：

教師使用尖酸嘲諷的語言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當?shù)谋磉_，不僅無助于教育目標的實現(xiàn)，相反會產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學生的怨恨心理、報復幻想，甚至閉鎖心靈。.理念與方法之六學會勵志，掌握有效勵志方式，改變學生的人生態(tài)度.

教育案例一２０００年，我?guī)С醵?）班，班上有一位男生十分調(diào)皮，換了幾個班主任都不能搞定，還把一名老教師氣得發(fā)抖住進醫(yī)院。但一個偶然的機會，讓我改變了他的一生。有一天下課，有一學生在看一本《手相與人生》的書，不少人爭相傳閱。我拿過書看了一眼，說：“這本書我看過，有一定的道理。”這位學生問：“老師，你會不會看手相？”我吹牛說：“手相有顯著特征的人，命好命壞我還是看得出來的。”有一位學生伸出了她的手，我一下子把她的情況說了個八九不離十。這時這位調(diào)皮鬼十分虔誠地說，“老師你幫我看看。”當我抓住他的手掌時，我驚呆了。那是一雙斷紋手，手掌中間一條斷紋，此外沒有任何掌紋，全是厚繭子一樣的光板。他看出我的詫異，著急地問：“老師，怎么回事？我命好不好？”我心里想，機會來了。剛好上課鈴響，我說：“回頭你到我辦公室再說。”下課后我在辦公室慎重的對他說：“你手相奇特，實屬罕見。命硬，可能你父母有一人已經(jīng)離開了你？據(jù)我所知，解放軍首任空軍司令上將劉亞樓就是斷紋手。從小父母雙亡，叔父養(yǎng)大。”說到這里，他哭了，說“我爸爸也死了，媽媽改嫁了。”我一臉肅穆地說：“你如果好自為之，將來也是將才，如果不走正路，會成為罪魁禍首。你看著辦吧。”后來，他象變了一個人，初中畢業(yè)考入１７中，高中畢業(yè)考入武警指揮學院，現(xiàn)在在部隊當干部。.

教育案例二我的勵志教育。一是指導學生寫“自強日記”。通過自強日記敘述生命故事，宣泄情感追求，誘發(fā)生命感動，進而以感動為養(yǎng)分，引導學生正確對待自己的生存際遇，不斷生成新的人生境界。二是制作“勵志卡片”。用文字與學生進行心靈交會，給學生“心靈雞湯”，借以矯正學生的偏激，完善學生心智模式。如易產(chǎn)生妒忌心理的學生我寫道：他強由他強，清風拂山崗，他行任他行，明月照大江；對成績好遭妒忌而煩惱者我寫的是：被人妒忌是幸福的，如果回頭糾纏這種妒忌，又是不幸的。對強悍霸道、蠻不講理的女生寄語：好女子存在的意義，不是為世界助長雄風，而是向生活注入柔情。對不認真學習、愛打扮的女生規(guī)勸：女人不是供人呤詩作畫的月亮，而是自身發(fā)光發(fā)熱的太陽。對粗心大意的男生提醒：未成江濤涓涓水，一去狂飚淡淡風。千古功名足下始，細微底下見英雄。對學習認真而考試失誤者安慰：天空沒留下鳥兒的痕跡，但我已飛過。對自閉悲戚者鼓勵：只要我心美麗，生活也跟著美麗。對因貧困而自卑者激勵：如果貧窮生在有志者身上，那是上天給他的一項資本。三是繪制“成長曲線”，高中——尤其是重點高中——回避不了學業(yè)成績的評價，但是我從不按學生成績排名，而是幫每個學生繪制一條成長曲線，看曲線和直線的斜率，比較上升的幅度，告訴每個學生，勝過昨天就是進步，戰(zhàn)勝舊我就是自新。

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教育案例三

每年學生畢業(yè)了，我們學校不少班級還做了這樣一個工作，那就是召開一次“鵬程萬里，情系中華”主題班會，勉勵即將進入高校的學生立志成才，報效祖國。并要求他們將來在國外留學學成后要回國效力。事實證明這樣的期許很有影響力，我校畢業(yè)的學生有許多分布在世界各地，絕大多數(shù)在教師的期許和感召下，完成學業(yè)后主動回動挑起報國重擔。.對學生的期待就是教師對學生最大的關愛。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個人的勵志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學依據(jù)則是，給予學生積極的心理暗示，發(fā)揚積極因素去克服消極因素。這一做法，著名的“霍桑實驗”已經(jīng)證明是可取的而且是有效的。點評.理念與方法之七掌握關愛技巧，用行動表達對學生的關愛.

教育案例

遲到學生送早點。懲罰學生先自罰。懷大愛心做小事。

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教師對學生的愛要說出來，更要用行動表達愛。更重要的是想學生掌握一些關心人的技巧，從教育哲學的角度來看，就是要讓學生學會關心別人。有研究材料顯示，一個懂得關心他人的人，會事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛心，做小事情。教育學生要從最基本的禮貌細節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺，有人幫老師拿教具。見了老師要問好，離開老師說再見，老師上課有茶水，節(jié)日講臺放鮮花。雖然這些都是對小學生的要求，太“小兒科”，但是對些被寵慣了的中學生再次啟蒙補課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習慣、愛心和責任感，才是真正地為學生的幸福人生奠基。

點評.理念與方法之八學會以善致善，盡量減少“反教育現(xiàn)象”.

教育案例二為了克服班級部分學生身上的不良習慣，我策劃了一次別開生面的主題班會，叫“對面的女（男）孩看過來”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對方提意見，挑毛病。第一位站起來發(fā)言的女生就對同桌的男生說：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒想到，這種班會的比我抱怨式的說教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領導戲稱為“男女搭配，改錯不累”。.善待學生“五法”一是真誠撫慰。當學生哭泣時，我不問來龍去脈，也不讓學生解釋原因，而是真誠的無言撫慰。二是同情弱小。如果學生傷害弱小，我不盤問、指責和呵斥強者，而是把注意力放在弱勢者的感受上，顯示慈愛和同情的力量。三是放棄反辯。遇到對自己的錯誤行為愛爭辯的學生，我不會反辯，而是改變氛圍，讓學生自己改變想法。四是盡量傾聽。在接待孩子時我盡量多聽少說，減少反教育。五是臨事制怒。遇到學生頂撞，我強壓怒氣，冷靜說出自己的看法、感受，讓學生有臺階可下。.

教育過程中施教者（教師）和受教者（學生）是一個互為主體和客體的二重主客體關系。態(tài)度決定命運，細節(jié)決定成敗。實施教育過程的方式往往決定教育結果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡單粗暴和角色認知的錯位，少數(shù)班主任在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對學生的身心發(fā)展造成了傷害，給班主任工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗——這正是老師教育感化學生的妙招。

點評.方法和理念之九

激發(fā)學生學習興趣，讓學生輕松快樂學習.

懨懨欲睡的課堂.

彌漫的厭學情緒.“心太軟”新編（學生角度）

你總是心太軟，心太軟，你這樣講解到底累不累？獨自一個人講課到鈴響，明知學生心里在怨你，你任勞任怨地分析那課文，只不過想好好講透課，可知道學生心里真勉強。可惜學生無法給你滿分。你總是心太軟，心太軟，多余的犧牲，你不懂心疼，把所有問題都自己講，你應該不會只想做個“講師”，教學總是簡單，交流太難，噢，算了吧，就這樣忘了吧，不是你的，就不要多講。該放就放，再講也沒有用，鈴響了，你還不想停，傻傻等待，學生學會依賴，你還要講幾分鐘嗎？你總該為學生想想未來。學生眼中的教師.

中學生產(chǎn)生厭學情緒的主要原因學習的效率（山田本一的故事）學習的動機（高高興興長身體，理想喚醒、不一般的人）學習的興趣（雞兔、8848、葡萄、降低難度減輕壓力溫）創(chuàng)造的扼殺（移山移民、董存瑞、毛澤東、擁護不擁護、創(chuàng)新大賽）

.割麥子的故事心理學家曾經(jīng)以割麥子的農(nóng)民為實驗對象，他們?nèi)硕际歉铥湹哪苁帧Ｊ紫劝阉麄兎殖蓛山M，并且都在大麥田里以相反的方向開始割麥。而其中一組則在各隔一米的地方插有紅旗。兩組同時開始割麥，結果插有旗子的一組，其速度真是為另一組所不及。尤其是越接近旗子這一組的速度越快。而終于獲得非常好的成果。第二天將他們兩組的條件調(diào)換過來再做一次實驗，結果前天沒有插旗子的一組比插過旗子的一組割得快些。.理念與方法之十學會制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ危瑺I造良好的生態(tài)環(huán)境.