112/1122011年公務員考試面試熱點一、酒駕入刑二、穩定房價有關問題的探討三、依靠制度變革治理學術腐敗四、由食品安全看老百姓的生存狀態五、高校就業問題六、論公務員精神的價值取向七、政府政績觀八、治理霸王條款問題的探討九、“招商熱”還須冷考慮十、有關誠信的論述十一、談中國古典文化教育失落十二、莫把辦實事變成官員表演秀十三、低工資成本的背后十四、轉型中國的二代現象十五、限制"人肉搜索"引熱議十六、“弱者成名”的反思十七、六旬老太抓賊傷賊需多重反思十八、拾荒老人捐款10萬元,讓誰汗顏?十九、韓寒阻礙世界了嗎二十、教授燒書，尷尬幾何二十一、從李源潮提出的“不伸手不計較不抱怨”講起二十二、建筑短命，誰在作怪二十三、周洋的實話困境與權力的無邊界意識二十四、“不受歡迎黑名單”隱喻權力潔癖二十五、有多少“株連”能夠重來二十六、“獎勵考碗族”助長“分配性努力”二十七、“雞蛋門”是村級民主脆弱的集中暴露二十八、工人農民“當官”是公民權利回歸二十九、超大都市化會讓蟻族失去更多尊嚴三十、“青歌賽”取消文化分，阻礙的不只是收視率三十一、該以如何樣的名義關注曹劉墓？三十二、熱議:替誰講話?三十三、演藝界人士代言虛假產品廣告三十四、偷菜游戲三十五、駐京辦存與廢三十六石家莊更換地名三十七、釣魚執法事件三十八、戒煙令如何才能不尷尬一、酒駕入刑5月1日起，備受關注的《刑法修正案（八）》和修改后的《道路交通安全法》將正式施行。其中，醉酒駕駛等行為構成危險駕駛罪，將受到嚴懲。這意味著，自今年“五一”小長假開始，駕駛人將為自己的酒后駕車行為付出“罪與罰”的代價。然而，立法規定一個罪名相對簡單，要在實踐中讓這一罪名發揮應有的威懾力，能起到維護社會秩序的作用，則遠比設立罪名復雜得多跟往常罰款扣證不同，此次醉駕入罪，要同意刑事處罰。按照我國現行法律，這會對一個人的一生產生不可估量的阻礙。按照《行政機關公務員處分條例》有關規定，“行政機關公務員依法被判處刑罰的，給予開除處分?！边@就意味著，一般公務員甚至是各級官員，假如因醉駕被判拘役，就必須開除公職。而公務員招考規定中也有明確條文，受過刑事處罰的人員和曾被開除公職的人員不得報考。不僅公務員，包括律師、公證員等職業，一旦受到刑事處罰，都會被吊銷執業證書。依照《勞動法》第25條規定，被依法追究刑事責任的，用人單位能夠解除勞動合同。據此，一般上班族假如醉駕，也可能丟“飯碗”.盡管“醉駕入刑”是眾望所歸，但酒后危險駕駛如何“入刑”仍是關鍵之處。危險駕駛行為，與基于過失的“交通肇事罪”不同，也與出于有意的危害公共安全罪不同。危險駕駛罪應是介于兩者之間一種中等惡意的犯罪行為。危險駕駛罪不是以出事故作為定罪的前提，這就需要一個明白無誤的罪與非罪、罪輕罪重的標準，“危險駕駛罪”只有在交警部門嚴格執法下才能獲罪。從另一個角度看，假如將危險駕駛罪定位為“危險犯”，不以發生實際損害后果為要件，只以危險行為出現為條件，從而區不于交通肇事罪的“結果犯”，那么就要慎防不公平的執法情況出現。醉駕入罪在即，但相關實施細則目前尚未見出臺，在實際操作中存在什么樣的問題？交警、法院、檢察院將如何銜接？“新法實施可能出現一個比較苦惱的問題，即是罪名的問題。”中山大學法學院副教授聶立澤在同意南方日報記者采訪時表示，“只有在最高法和最高檢的司法解釋出來之后，‘危險駕駛罪’罪名才生效，然而目前看來，最高法和最高檢的司法解釋不太可能在近期出臺。”“罪名未定，直接導致各地基層法院、檢察院在辦案過程只能以各自的解讀為主，容易出現辦案不規范的情況?！薄白眈{入刑”體現了對生命的尊重，對民意的呼應，是現代社會的理性選擇。但“醉駕”是一種復雜且頑固的社會弊病，并不是“入刑”就能夠一下子消除的。盡管醉駕入罪在即，但相關法律實施細則尚未見出臺，在實際操作中也定會存在許多不可預見的問題。因此，在定立罪名之后，公民、執法機關、司法機關等都各就各位、各司其職，法律才能發揮其應有的作用。二、穩定房價有關問題的探討一、意義

房地產業是國民經濟的支柱產業，住房問題既是經濟問題，也是社會問題。對房地產市場出現的問題，要充分認識其危害。房地產投資規模過大，住房價格上漲過快，將直接阻礙城鎮居民改善住房條件，加重中低收入家庭的生活負擔，不利于經濟結構的調整，也增加了金融市場的潛在風險。盡管目前有些問題還只是局部性和結構性問題，但如不及時加以操縱或處理不當，不利于房地產市場持續健康進展，并有可能演變為全局性問題，危害整個國民經濟的平穩運行，阻礙社會穩定和和諧社會的構建，違背科學進展觀和以人為本的要求。

二、問題及緣故政府對房價操縱不力。部分地區投資和投機性購房需求增長過快，一些機構和個人用大量銀行貸款及私募資金進行短期炒作。

住房保障體系不健全。個不地點最低收入家庭差不多住房需求不能得到應有保障，房價上漲過快。各種哄抬房價，聯手壟斷房價，開發企業、中介機構等通過制造虛假信息哄抬房價，違反法律法規炒作房價特不是期房價格等價格欺詐行為都比較嚴峻。

三、措施

（一）、加強房地產市場宏觀調控。加強房地產市場宏觀調控的全然目的，是為了促進房地產市場的持續健康平穩進展，更好地發揮房地產業對改進居民住房條件、拉動國民經濟持續健康進展的作用。因此，調控要堅持積極穩妥、把握力度的原則。既要積極采取措施，盡快把房價上漲的勢頭操縱住，又要防止措施不當而導致房地產市場大起大落。同時，調控工作要突出重點。一方面，要采取有效措施增加中低價位一般商品房以及經濟適用住房的供給；另一方面，要重點圍繞需求做好文章：要遏制投機性炒房，操縱投資性購房，合理引導住房消費。

（二）、加強市場監測，完善市場信息披露制度。全面監測房地產市場運行，給老百姓制造一個透明有序的房地產市場。不斷加強房地產市場信息系統建設，提高各類房地產市場的透明度，逐步形成反映房地產真實供求關系的房地產價格，更好地發揮市場功能，改善投資結構，

（三）、高度重視穩定住房價格。各級政府要切實負起穩定住房價格的責任；切實整頓和規范市場秩序，嚴肅查處違法違規銷售行為；加大打擊、處罰各種違規、違法行為的力度；認真組織對穩定住房價格工作的督促檢查；建立房地產企業信用檔案，違規、違法行為公開予以曝光。對一些情節嚴峻、性質惡劣的，建設部會同有關部門要及時依法從嚴處罰，并向社會公布；正確引導居民合理消費需求。

（四）、積極貫徹調控住房供求的各項政策措施。強化規劃調控，改善住房供應結構；加大土地供應調控力度，嚴格土地治理；調整住房轉讓環節營業稅政策，嚴格稅收征管；加強房地產信貸治理，防范金融風險；“明確享受優惠政策一般住房標準，合理引導住房建設與消費；加強經濟適用住房建設，完善廉租住房制度；大力調整住房供應結構；嚴格操縱被動性住房需求。三、依靠制度變革治理學術腐敗學術腐敗的緣故是多方面的，但要緊緣故是與學術相關的制度未能隨經濟體制的改革而變遷。因此，要治理學術腐敗，要緊應當依靠制度變革。

一、將出版權授予教學科研單位凡教學科研單位能夠不通過出版社而直接向國家登記書號，打破出版社壟斷書號的局面。如此，出版社就不能再靠書號發財了。學者們能夠通過單位向國家申請書號，就無須買書號、盜書號、假造書號了。

二、圖書發行主渠道向個人開放

要使學術著作不通過腐敗渠道也能進入圖書館，就必須進行體制改革，新華書店發行主渠道就應當向作者個人開放，只要是合法出版的圖書，作者都能夠通過新華書店向圖書館發行。財務制度上，應當同意新華書店直接和個人結賬。如此，作者無須買書號，無須搞贊助，并能夠依照訂數決定印數。

三、規范政府評獎活動

有些政府評獎活動有可能成為助長學術腐敗的溫床，成為亦官亦學人士的“交易所”。更重要的是，一些政府評獎活動難免受政府行為的阻礙，而政府行為是功利化的，因此，受政府評獎活動阻礙的學術活動也就越來越趨向功利化，使學術喪失品位，喪失本分。因此，建議規范政府評獎活動。

四、職稱評審“專利化”，聘用市場化

要擺脫單位因素對評職稱的不良阻礙，應當改單位申報制為個人申報制，任何人都能夠直接向國家申報任何種類、任何級不的職稱，不受資歷、學歷、學位的限制，就像任何人都能夠向國家申請任何種類、任何級不的專利一樣。獲得職稱的人，能否找到相應的工作，獲得相應的職務，完全應當由市場講了算，這就像專利技術能否發揮效益完全應當由市場決定的道理一樣。

五、完全取消人才單位所有制

假如能夠完全打破人才的單位所有制，許多不公平問題就能夠大大緩解。你不情愿聘用我，有人情愿聘。完全搞活用人制度，由市場配置人才，搞學術腐敗的單位將專門難留住人才。因此，為了生存，搞學術腐敗的單位也不得不有所收斂。

六、加大對圖書館的財政投入

圖書館無鈔票買書是學術著作出版難并導致學術腐敗的重要緣故之一，故建議加大對圖書館的投入。

七、淡化對學歷、學位的要求

有些單位在招聘人才的時候，一味強調高學歷、高學位，而不管應聘者是否有水平有能力。因此，不管一個如何蹩腳的博導帶出來的一個如何蹩腳的博士，也同樣能夠獲得金飯碗。如此一來，水平再臭的博士點也不怕招不到學生，因而該博士點的博導們就能夠放心地搞腐敗而不必認真做學問。

八、取消核心刊物制度，代之以核心論文制度

核心刊物制度的弊病越來越大。一是標準難以把握，二是權權交易，三是權鈔票交易，四是“對敲”，確實是你發我的文章，我發你的文章，形成“互助組”、“合作社”。取消核心刊物制度而代之以核心論文制度，有利于所有的論文在同一起跑線上平等競爭，也有利各個刊物的平等競爭，同時腐敗也可能被大大地抑制。

九、加大制裁力度

建議對那些抄襲的、剽竊的、強行在不人的成果上署名的、盜用不人書號的、有版無印數的行為，設置必要的法定制裁措施。我相信，只要從以上幾方面開展制度變革，中國的學術腐敗是能夠杜絕的。四、由食品安全看老百姓的生存狀態受“蘇丹紅事件”阻礙，人們不禁會有這種疑問：到底我們能放心吃什么？還有哪些產品存在安全問題？不只是食品安全，住房問題、交通安全等困擾一直揮之不去，我們不只是要一個講法，更需要一個健全的保障制度來保障我們的安全。

從英國食品標準署向消費者發出了相關警告，到國家質檢總局和國家標準委聯合公布食品中蘇丹紅染料的檢測方法，只要使用一般的高效液相色譜儀就能夠準確完成檢測，其中間一個多月時刻內發生了什么？肯德基門庭冷落，其供應商百勝餐飲集團也成為眾矢之的，在掀起的食品安全風暴中也披露了“樂之”的生產廠商在中國和世界其他地區的市場采納雙重標準，侵犯了中國消費者的知情權和選擇權。

眾所周知，民以食為天，食品安全和其他方面的安全都與我們生活息息相關。今天我們被告知必須具備以下兩個條件才能夠向法院提起訴訟：一是具有食用過含有“蘇丹紅一號”的兩款產品的證據，那個需要持有肯德基的發票或收據；二是有通過醫學鑒定的損害事實，證明損害可能是由“蘇丹紅一號”造成的。然而，由于國內目前大多數消費者都沒有索要和保留消費憑證的適應，肯德基餐廳也不主動將小票給顧客，同時因為“蘇丹紅一號”對人體的損害是有一定埋伏期的，不可能今天吃了，改日去醫院就能檢查出來。盡管我們還能夠請求法院判決肯德基承擔違約責任，因為消費者購買肯德基的產品之時，就和肯德基形成了服務合同的關系，假如產品中含有對人體健康有損害的“蘇丹紅一號”，那就應該承擔違約責任。相關于“侵權損害賠償之訴”，“違約責任之訴”的舉證容易一些，只需提供肯德基的發票或收據就行了。然而，即使是如此，關于我們消費者也依舊專門難的.

消費者作為弱勢群體，其生存狀態時刻都有受到威脅的可能，那我們究竟該如何要求得到安全方面的相關保障？如何愛護自己？今天是“蘇丹紅一號”，那改日呢？

一直以來，人們對蔬菜水果農藥殘留、動物檢疫及獸藥殘留的警惕性總是專門高的。但是據查，我國1995年施行的《食品衛生法》僅對104種農藥在糧食、水果、蔬菜、肉等45種食品中規定了同意的殘留量，而國際食品法典則對176種農藥在375種食品中規定了2439條農藥殘留標準。這又講明什么呢？在商家眼里利益為先，作為弱勢群體的消費者的利益又該由誰或者由如何樣的制度或措施來提供保障呢？假如民間利益和商家既得利益沒有得到專門好的協調，前景將是不容樂觀的。

“蘇丹紅一號”事件中暴露出來的問題還有一個確實是食品安全標準交叉問題和檢測漏洞。國家標準化委員會有關負責人表示，事實上我國專門早就具備了檢測“蘇丹紅”的設備和技術能力，但由于缺乏專門檢測標準，相關機構在食品檢測中沒有對是否含有“蘇丹紅一號”項目進行檢測。沒有相應的安全標準和檢測方面的漏洞這就滋生了非法生產經營的溫床。

老百姓的衣食住行等各個方面，都不是僅僅靠個人愿望就能夠達到正常的中意狀態的。食品安全問題如此，其他方面的問題，如住房問題、物業治理問題、交通問題、超速標準等等案例也是比比皆是。作為生存的個人，我們的愿望是美好的，我們的力量也是渺小的，作為生存著的群體，我們仍然不夠強大，我們不能一直為自己對食品安全的關注和重視而慶幸，因為仍然沒有人或機構來承擔責任。世上沒有后悔藥，我們也不情愿自己的安全受到一而再、再而三的威脅，因此，我們不能等待，因此，我們呼吁有關部門的足夠重視，呼吁老百姓都站出來，呼吁商家考慮到理應更有前景的以后！五、高校就業問題就業率是一所高校畢業生就業狀況的直接反映，真實性是它的生命。只有真實可靠的數據，才有利于教育主管部門宏觀調控高校教育資源，并據此出臺相關政策。假如用造假的方式“提高”就業率，則不僅提高不了學校聲譽，而且將阻礙到教育資源的合理配置。

部分高校為謀求高就業率，難道講服學生與就業單位簽訂假就業合同。日前，某高校兩名應屆大學畢業生到該報披露了所在學校讓畢業生簽訂假就業合同的內幕。據講，他們班有10多人因為沒有找到工作無法簽訂就業合同，系里老師“積極”為他們奔跑，最后都“成功”地與一些單位簽訂了就業合同。盡管就業合同是簽了，但同學們卻不能到這些單位就業，而且這些單位也不對同學們承擔任何責任。沒有找到工作，卻簽訂了就業合同，這因此是假合同。而據該報記者調查，簽訂假就業合同的學生為數許多，普遍存在于該校的大部分院系。

盡管從報道中我們無法推斷這類行為在該省的高校中占有多大比例，但能夠預料，如此的現象絕對不是個不現象。老師關心學生聯系工作單位本是好事，但假如讓學生簽訂沒有任何保障的假就業合同，就實在講只是去了。因為，這不僅有違師德，而且依舊名副事實上的造假行為。因此，這一現象必須引起我們的足夠重視，必須想方法堅決剎住這股歪風。

就業率是一所高校畢業生就業狀況的直接反映，真實性是它的生命。只有真實可靠的數據，才有利于教育主管部門宏觀調控高校教育資源，并據此出臺相關政策。假如用造假的方式“提高”就業率，則不僅提高不了學校聲譽，而且將阻礙到教育資源的合理配置。盡管短期內可能帶來一定的效果，但這絕不是長期吸引生源的方法。同時，不準確的就業率將可能誤導學生填寫報考志愿，虛假信息甚至還可能阻礙教育主管部門。更重要的是，大學教育本來應該是一方“凈土”，如此造假卻是對社會誠信的“釜底抽薪”。

危害是顯而易見的，然而，一些人什么緣故還樂此不疲呢？據悉，緣故就出在就業率那個指標上。報道講，今年，河北省教育部門出臺了一份對高校評估的文件，應屆畢業生就業率是其中一個重要的評估項目，與明年招生打算直接掛鉤。為了吸引更多的生源，校方把提升就業率的意圖向各院系布置，院系又通過老師向畢業生做工作。同時，假就業合同“提高”了學校的就業率，卻對學生找工作沒有什么直接阻礙，加上簽訂假就業合同能夠使學生檔案在學校保留半年，不被打回原籍，關于已就業和未就業的學生差不多上一個比較好的緩沖，專門多未就業的學生和未取得單位證明的就業學生，都在老師的關心下違心地簽訂了假就業合同。

由于就業壓力加大，近來各高校畢業生一次就業沒有到位的人數有所增加，這給學校和學生造成了一定的壓力。應當講，這是客觀事實，同時也是高校畢業生就業制度改革后的必定結果。學生的就業難要緊是一個市場問題，市場發生的問題就應該通過市場來解決。提高學校學生的就業率，應該通過緊密與人才市場的關系，提高專業的市場吸引度來逐步加以解決。只要學生轉變就業觀念，政府加大服務力度，學校依照市場需求設置專業和提高教學質量，如此的問題會逐步得到緩解。而那種“安排”學生簽訂假就業合同，造成學生一次就業率高假象的行為，不僅背離教育規律、違反教育法，而且嚴峻損害社會誠信，能夠講是害莫大焉！對此，我們不可不察。六、論公務員精神的價值取向在2005年9月召開的全國實施公務員法工作會議上．中央領導同志用“熱愛祖國、忠于人民．求真務實、開拓創新，顧全大局、團結協作．恪盡職守、廉潔奉公”簡明扼要的概括了公務員精神．這是黨中央、國務院為建設一支政治堅決、業務精湛、作風過硬、人民中意的公務員隊伍的重要舉措。32字公務員精神涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，集中體現了時代對公務員的新要求，同時也明確了新時代公務員應具有的價值取向。公務員精神是公務員的政治素養、思想作風、道德情操、工作態度、精神風貌的綜合反映和集中體現．是在新的歷史條件下對公務員新的要求。那么如何更好地發揚公務員精神呢?正確的價值取向是我們培養和發揚公務員精神的重要前提。那么我們需要如何樣的公務員精神的價值取向呢?首先．公務員要追求公共的利益，這是公務員精神的差不多價值取向，在社會主義國家，公務員追求的公共利益在其現實性上確實是為人民服務。公務員的權力源泉在于人民，權力性質是公共性。權力的指向是公共利益；而這一切又決定著公務員職業不僅僅是公務員個人安身立命之所，而是以“公務性”來體現職業最高精神境地，是與黨和國家、社會和人民的利益息息相關的價值行為。其次．公務員要強化責任意識，這公務員精神的核心價值取向。現代公共行政差不多從統治行政、治理行政轉變為服務行政，其本質確實是服務．而服務型行政確實是責任行政。強化責任意識要緊有兩種途徑：一是外部操縱，用制度設計來排除公務員在公共領域中追求私利實現的可能性．實現公共性與私人性的嚴格分離：二是內部操縱，用道德法則來促使公務員樹立公共利益信仰，使責任內化為行為者的價值目標。強化公務員作為核心價值取向的責任意識。最終實現公務員信仰和責任的統一。再次．維護社會公正，這是公務員精神的全然價值取向。制度并不天然地具有公正性。這是因為。制度的公正性，特不是其運行的公正性在某種程度上還取決于事實上施者即公務員所具有的公正品質。假如公務員在其公共權力的運行中．具有公正無私的倫理立場和正直剛毅的行政德性以及為維護正義而無所畏懼的倫理勇氣和倫理堅決性。維護社會公正不僅是一個法律制度和體制上的問題，而且是公務員的行政行為問題。最后，培育高尚人格，這是公務員精神的目標價值取向。公務員如何履行職能．如何處理對己、對人、對社會、對自然的關系不僅直接地為社會提供了榜樣．而且會阻礙到整個社會成員對道德價值的追求。加強公務員的人格塑造不僅關系到其履行職能的水平、質量。而且阻礙到社會道德狀況的發育、進展。因此。在個運氣性上，高尚的道德人格是保證公務員從事公務活動的人性基礎和差不多途徑。新時代向我們每一個公務員提出了新的要求，我們一定要以《公務員法》的具體要求為準繩。嚴于律己，努力樹立彰顯和諧社會時代風貌的公務員精神，為祖國的富強，民族的強大做出應有的貢獻!七、政府政績觀推斷政績觀正確與否，衡量的全然尺度確實是看是否符合科學進展觀的要求。政績觀正確與否，要看它是否體現了全面進展。中國特色社會主義事業，是經濟、政治、文化和社會建設全面推進的事業，是經濟社會進展與人的全面進展共同進步的事業。因此，看政績，既要看經濟指標，又要看社會指標、人文指標和環境指標；既要看當前的經濟進展，又要看進展的可持續性。但一個時期以來，一些領導干部片面地認為，只有國內生產總值才是實實在在的“硬”東西，其他差不多上軟的，將國內生產總值的增長視為追求政績的唯一指標，結果導致有增長無進展，引發一系列的矛盾和問題。只有樹立大局觀念，善于在全局上謀劃進展，把自己分管的工作納入全局中來考慮和部署，注重各方面工作的整體推進，如此的政績觀才是科學的。

政績觀正確與否，要看它是否體現了協調進展。協調進展是指經濟、社會、自然等各個方面的進展要布局合理、動態平衡，經濟與社會、都市與農村、東部地區與中西部地區、經濟與政治及文化的進展要統籌兼顧、相互促進。只有自覺協調好人與自然、人與社會、人與人之間的關系，統籌、協調、解決好地域、城鄉、不同社會群體之間差距較大的問題，使進展的各個環節、各個方面相互銜接、相互促進、良性互動，才能走上科學進展的軌道。

政績觀正確與否，要看它是否體現了可持續進展。也確實是講，要看是否注重進展進程的持久性、連續性，能否保證一代接一代永續進展。從現實來看，只有處理好經濟建設、人口增長與資源利用、環境愛護的關系，改變那種只管建設、不管愛護，濫開發、不治理，只顧眼前增長、缺乏長遠打算的錯誤做法，如此制造的政績才是可靠的，才可不能吃祖宗飯、斷子孫路，既經受得住現實的檢驗，又經受得住歷史的檢驗。

政績觀正確與否，歸根到底要看是否體現了以人為本，是否體現了最寬敞人民的全然利益。每個領導干部，不管自己感受為一地或一部門作了多少貢獻，不管這些政績在匯報材料上寫得如何輝煌、在各種會議上講得如何動聽，最終都要用人民群眾的評價那個最科學、最公正、最無私的“天平”稱量，都要看是否抓住了執政為民這一“總開關”。正如胡主席同志所指出的：“樹立正確的政績觀，講到底確實是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”八、治理霸王條款問題的探討一、問題消費者在電信、郵政、公共運輸、商品房、家庭裝修、物業服務、金融、保險等領域因“霸王條款”的存在無法維護自身利益，有苦講不出的事件時有發生。霸王條款集中在兩類行業：一類是壟斷行業，比如銀行、電信、鐵路、民航等行業，它們脫胎于打算經濟下的國有企業，目前盡管差不多或正在進行改制，但仍居于壟斷地位。這些行業的格式合同本來確實是相關主管部門制定或審批認可的，片面強調企業的權益，而忽視消費者的權益。另一類則是與官員政績有緊密關系的行業，比如房地產業。在消費者與其發生糾紛時，企業往往能夠輕易地借助權力擺平消費者。二、緣故第一，壟斷行業大都處于壟斷地位，缺乏競爭，因此他們敢“店大欺客”，將“霸王條款”以部門規定甚至法律形式體現出來，強加于消費者，侵害消費者權益。第二，沒有專門的反壟斷機構，權力分散。反壟斷職責分散于工商、衛生、貿易和質量監督等部門。這就導致了執法力量難以協調，執法效率低之又低。消費者協會沒有執法權、行政權，對“霸王條款”只能起到輿論監督作用。第三，信息不對稱。經營者擁有比消費者更多的信息（包括專業知識），房地產商總是比購房者更清晰房屋的質量，保險合同中多有消費者難以理解的生澀詞匯；經營者又總是試圖夸大對自己有利的信息，如不實的價格折扣；同時，隱瞞對消費者不利的信息，如旅游景點和酒店的服務水準。因此，經營者就利用信息不對稱，炮制了一系列“霸王條款”。第四，利益驅動。三、對策第一，政府要加強對壟斷行業的監管。大概有三種模式可循：以美國日本為代表設立準司法性質的專門機構，如美國的聯邦貿易委員會，該委員會具有相當的權威性，直接向國會負責，不受總統指揮，執法中完全獨立行使權力而不受其它機構干預；第二種是設立行政機關專門執法，歐洲各國大多采取這種模式；第三種是司法機關執法，為行政機關提供司法支持。第二，建立統一的反壟斷專門機構行使執法權。目前情況下，政府要加強與消費者治理協會的協作，共同監督。第三，加強消費者的維權意識。通過媒體等多種途徑向消費者宣傳“霸王條款”的表現形式，及維權方法和途徑。提高消費者的維權意識。第四，工商部門能夠組織各行業（尤其是制定“霸王條款”的商家）以建立“公平競爭的市場環境”為目的進行服務教育學習。關于接著延用“霸王條款”，沒有改善的商家，嚴厲處罰。第五，由于信息不對稱、不確定性造成的“霸王條款”，要緊將依靠以合約治理為核心的制度建設，做到信息公布、信息透明、信息公正、不確定性后果承擔等的制度化，以解決各種形式的商業欺詐和不公平待遇。第六，建立反壟斷立法。強化對不平等格式條款的強制性規范，嚴肅處理對不平等格式條款拒不改正、拖延推諉的經營者。九“招商熱”還須冷考慮招商引資，加快進展，已成為各地政府的共識。世界經濟正經歷深刻的結構調整，我們自應緊緊把握這一資本重組、產業轉移的大好機遇，去贏得新的區域競爭。同時，在一輪接著一輪的開發區建設中，在一浪高過一浪的招商引資熱中，我們也當保持清醒頭腦。對一些地點熱衷的“全民招商”和“形象工程”要保持高度警惕。進展是第一要務，但不能變成招商引資是惟一要務。有的地點不分輕重緩急，不問分工職責，要求所有單位、部門的領導全部出動，其結果必定是不計成本、不講效率的一頭熱；有的地點將繁重的招商引資任務作為考核政績的重要標準，層層分解下達，人人背負指標，沒有完成者則面臨寫檢查、扣工資、被免職甚至下崗之憂；有的地點盲目追求招商引資的數量，為爭引項目，拿國家、地點和百姓的利益做籌碼，大搞優惠大戰，招商門檻越降越低?！叭裾猩獭币埠?，“政府招商”也罷，“戲臺”越搭越大，“曲目”越編越雜，其結果往往是勞民傷財。政府壟斷資源，市長指點項目，招商引資在許多地點成了迎合領導意圖的“拍腦袋”工程。招商引資本是一種市場經濟活動，資金和項目流向何處，應由市場講了算，政府部門不該越俎代庖。實踐證明，投資者看重的是綜合的投資環境，關注的是企業的進展空間，追求的是利潤的最大化和成本的最小化。對待如此一種純市場行為，假如強行以行政行為運作，問題雜陳便在所難免。有人會問，難道各地政府在招商工作中就無所作為了？否。筆者認為，當務之急應是有關地點政府盡快轉換“角色”，去掉急躁冒進的虛火，少些表面上熱喧鬧鬧、轟轟烈烈的花架子，多把心思放在改善基礎設施、健全法律法規、愛護知識產權上，放在營造重誠信、講規則、有秩序的市場環境上，這方是招商引資的長久之計。講到改善投資環境，這本是筑巢引鳳的一劑“靈丹妙藥”，然而在一些地點卻嚴峻走了樣，導致勞民傷財，怨聲載道。據了解，南方某地以擴建開發區為名廣募資金：縣級干部每人2萬元～3萬元人民幣、副縣級1.5萬元～2萬元、科級1萬元～1.5萬元、一般工作人員5000元～8000元不等，逾期不交者將受到紀律處分。去年該地又大肆募集招商引資開發保證金，按當地各黨政部門干部當月工資的30%予以扣留。南部省份某貧困地區不顧當地實際，盲目照搬大都市的做法，熱衷于搞所謂的亮化、美化工程，投資數千萬元興建行政大樓、千畝大廣場，招致群眾的種種非議和不滿。“高標準”建設投資環境，看似能為招商引資裝點門面、吸引眼球，實際上卻導致了建設成本增高、百姓負擔加重、群眾利益受損，不僅難以引來“金鳳凰”，反而給當地的經濟進展帶來了更多的問題。有些人熱衷于搞這些華而不實、白費鈔票財的“形象工程”，不是為公，而是為私。他們美其名曰為“雙贏”工程：在政治上可顯示其才華、體現其價值、樹立其形象，以得到擢升重用；在經濟上，則能夠增加“收入”，獲得實惠。群眾私下里斥之為“有權不用，過期作廢，機不可失，鈔票不再來”。盲目興建開發區最惡劣的后果是隨意大面積侵占耕地。土地是農民祖祖輩輩賴以生存的“命根子”。搞開發區、建工業園，必須依照當地經濟進展的客觀需要，按照有關土地法規和中央的最新指示精神，科學論證、全面規劃、有序進行才行。對差不多征用的土地，有關部門也當進行一次全面治理，查一查土地征用是否通過了審批？有無違法違規占用的現象？被征被占土地的農民是否得到了妥善安置？那些醉心于“全民招商”、“跨越進展”的為政者也當自問，不考慮當地實際盲目興建開發區，進行全面拆遷行不行？不通過科學論證，不審視客觀需要和經濟承受能力，動輒就搞“拍腦袋”工程行不行？盡管我們國家通過20多年的改革開放，取得了舉世矚目的成就，但千萬不能頭腦發熱，忘乎因此，不顧國情、區情、民情，搞那些不切實際的“大工程”、“大開發”。人口多、底子薄，是我國在相當長一個時期都存在的差不多國情?，F在全國還有近3000萬貧困人口，還有幾千萬下崗失業人員和生活困難群眾。我們辦一切情況，都要求真務實，都要首先考慮他們的利益。想問題，辦情況，謀進展，我們一定要深思熟慮，科學決策，一定要從實際動身，量力而行，盡力而為。十有關誠信的論述【關鍵詞】唐駿學歷門、詐捐門、肯德基秒殺門【理論背景】誠信對一個國家、一個民族至關重要；一個社會只有講信用，才能夠形成一個良好的社會“信任結構”，而那個信任結構是一個社會正常運轉的重要基礎。沒有人們之間相互享有的普遍信任，社會本身將會瓦解。現代生活是建立在對他人的老實的信任基礎上的，這一點的重要性要遠比人們通常認識到的程度大得多。能夠講，沒有一個社會不強調與褒獎誠信道德的。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的不斷推進，誠信日益成為中國經濟和社會生活中受到普遍關注的重要話題。特不是近年來，在中國經濟、政治、教育、文化等多個領域中，都出現了許多相當嚴峻的誠信缺失現象，出現了一定程度上的誠信危機。諸多的不誠信行為不僅損害了中華民族曾經以“信”為做人第一要義的道德精神，而且阻礙到中國社會的健康進展。[典型案例]●政府誠信缺失。當前在一些領導干部中誠信道德嚴峻缺失，突出表現為：在工作上，作風漂移、弄虛作假，在群眾面前，講一套做一套，知行不一、言行分離。這些誠信道德問題的存在一方面嚴峻地阻礙了黨的執政能力建設和黨的先進性建設；另一方面造成社會誠信道德的喪失。因此，加強黨的執政能力建設和先進性建設，提高黨的建設的科學化水平，就必須大力推進領導干部的誠信道德建設。●2010年4月6日，肯德基中國公司推出“超值星期二”●2010年7月，新華都集團總裁兼CEO唐駿被揭露“美國加州理工大學計算機科學博士”學位，和“卡拉OK打分、大頭貼照相機”兩項專利以及個人創建公司的經歷均系造假。唐駿則回應從未在任何公開場合講自己是加州理工大學的博士，并出示學位證書表示自己是美國西太平洋大學的博士，隨后方舟子又指出這是一家賣文憑的野雞大學。后被證實唐駿的博士文憑的確“摻了水分”。引起全國有關個人誠信的大討論。【標準表述】[意義]誠信建設是提高全社會文明程度、實現社會主義建設目標的基礎和保障。國家信用關鍵在于政府誠信，政府誠信體現于公務員誠信。公務員作為政府行為的決策者和體現者，其誠信修養和誠信行為如何，對社會公眾具有強大的引領、示范和輻射作用。公務員掌握公共資源和公共權力，講誠信不僅是個人的道德要求，更是對公眾利益的一種承諾，是必須履行的義務。因此，加強公務員誠信建設，是社會誠信建設的基礎工程和先導工程。當前在一些領導干部中誠信道德嚴峻缺失，突出表現為：在工作上，作風漂移、弄虛作假，在群眾面前，講一套做一套，知行不一、言行分離。這些誠信道德問題的存在一方面嚴峻地阻礙了黨的執政能力建設和黨的先進性建設；另一方面造成社會誠信道德的喪失。因此，加強黨的執政能力建設和先進性建設，提高黨的建設的科學化水平，就必須大力推進領導干部的誠信道德建設。[措施]（一）政府誠信一個誠信的社會必須靠政府來引導，而政府的誠信要靠各級政府和領導干部、公務人員通過多種手段來打造。一是要從教育入手。切實加強對公務人員的思想教育，樹立和落實科學進展觀、正確的政績觀，時刻牢記執政為民的思想，為民辦實事，辦好事。向一些先進人民公仆進行學習，言必信、行必果的作風。二是要重視制度建設。健全政府自身的誠信機制，使政府有穩定的政策及其制定機制，有共同權力合理使用的機制，有健全的責任機制。要建設一個誠信的社會體系，而誠信的社會體系必須靠健全的法律和制度保障，這也確實是所謂的法治國家。要重視制度建設才是解決問題的全然和關鍵，誠信制度建設的意義也就在此。三是要嚴懲失信行為。面對失信行為，要依照有關制度規定，嚴肅追究政府部門及其工作人員的責任，使其同意相應處罰。公職人員以謙卑的態度同意懲處，其意義將會超越處罰結果本身。因為我們政府的施政、行政本身也確實是依法實施，積極遵守和執行法律，才可能教育人民同意政府的治理。（二）企業誠信提高信用治理水平的方法第一，企業治理者應具有信用治理意識。從供應商的角度來看，客戶是否按時付款可能涉及專門多問題，例如客戶的付款能力、賒銷條款是否明確、商品或服務能否按時按質提交、貨單和發票內容的準確無誤、客戶投訴的及時解決、應收帳款的治理水平等。這些問題涉及企業客戶關系治理的方方面面。企業的治理者必須從企業進展的戰略高度理解信用治理的重要性，并對企業運營的各個環節進行有效的操縱。第二，企業內部應設置專門的信用治理部門。一個成功的信用治理體系都會設有專門的信用治理部。信用治理部的要緊職責確實是治理客戶檔案、評估客戶的資信狀況、確定客戶的信用額度、治理和催收應收賬款。第三，企業應有明確的信用政策。信用治理是企業治理的一個方面，信用治理也要服務于企業的整體進展戰略。企業必須有明確的信用政策，以對企業的銷售和信用操縱提供指引。（三）個人誠信受家庭不良教育的潛移默化阻礙，學校教育失衡的阻礙，也有社會環境的負面阻礙，這些負面因素不同程度地腐蝕著人們心靈，從而導致誠信的失范。學校作為人民直接培養和教育者，對誠信教育負有不可推卸的責任。為此建議:第一，加強對學生誠信教育，從小樹立“人無信不立”的信用道德觀念，將誠信教育的深刻性寓于各項活動的豐富性和新穎性之中，潛移默化地將誠信觀念融入學生內心深處。第二，誠信教育不能只停留在道德教化的教育層次上，還應當在實施教育的動態過程中，適時把握學生的誠信狀態，并依照學生的信用情況建立起信用檔案。第三，建立切實可行的誠信評價體系。通過運用誠信度測評體系考核學生過去、現在的誠信狀況，并將結果記入成年學生個人誠信檔案。第四，完善的誠信監督和懲處機制。高校的紀檢部門建立科學完備的監督制約機制，用制度約束大學生的行為，促使他們形成良好的誠信品質。【一句話點評】古有“一諾千金”之講，誠信關于個人來講涉及到的是道德問題，關于企業來講，涉及到的是企業形象和利益問題，關于政府，則是公信力的問題。老實守信，重在實踐，貴在積存。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。十一、由溫總理講話風格談中國古典文化教育失落12月10日，中國國務院總理在美國哈佛大學發表題為“把目光投向中國”的演講。在演講中，溫總理引述宋代張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平“來表達中國的文明姿態。依舊在３月１８日新一屆國務院領導的首次中外記者會上。在回答關于“工作風格”的問題時，溫總理講：“在我當選以后，我內心總默念著林則徐的兩句詩：‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！@確實是我今后工作的態度?！痹谡劦睫r業問題，溫總理引用《大學》中的一句話講：“生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒?，F在在農村倒過來了，食之者眾，生之者寡?！币彩窃谕粓龊?，在回答臺灣中天電視臺記者有關兩岸關系的問題時，又緩緩道出辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我家鄉。家鄉不可見兮，永久不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！保对碌祝鋈慰偫頋M１００天的來到香港，參加香港回歸六周年慶祝活動。在出席香港與內地更緊密經貿關系安排（ＣＥＰＡ）協議的簽字儀式后，他發表演講，又以晚清聞名外交家、聞名詩人黃遵憲的七言詩《贈梁任父同年》為開場白：“寸寸河山寸寸金，瓜離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。”次日，在與香港醫護及各界人員抗擊非典的聚會上，溫總理又引用《禮記》中的一句話來鼓勵大伙兒。這句話是《禮記》中的“上不憂天，下不憂人”。溫總理講，這是指要直面，要面對?！拔覀兡莻€民族現實是越挫越奮、越挫越勇”。９月１０日，中秋佳節到來之際，總理來到國務院參事室和中央文史研究館，看望參事和館員。在談話中，他指出，當領導的要內心想著群眾，傾聽群眾呼聲，了解真實情況。然后，他又動情地引了唐代聞名詩人白居易《新制綾襖成感而有詠》中的兩句詩：“心中為念農?？啵锶缏勷噧雎??！蹦軌蛉绱酥v，溫總理的每一次援引傳統經典，言簡意賅，愛之深沉，都在老百姓心中掀起一陣溫情的波瀾和久遠的感動。溫總理在首場記者招待會上曾經講過，他的腦子像computer，這是他在公開場合講的唯一一個外文單詞。此后，即便是在外事場合中，溫總理也沒有講過一句外語。而不講英文的他卻喜愛引用古代詩文。唐時當政者對詩文的重視從而培育了民間詩歌的興盛，在我們的傳統經典受到西方文化強大沖擊的今天，溫總理無疑給了我們維護傳統文明的另一種強大的支持。我們對西方文化的態度，一直堅持“取其精華，棄其糟粕”的原則。而在當今社會，我們對西方文化的追求差不多達到了病態。西方人給了我們民主，尊重，平等觀念的啟蒙，然而我們要進展社會主義的真正民主和真正平等。我們能夠全盤汲取國外的先進科學技術，卻不能夠全盤汲取國外的文化。有人講中國人缺少一種信仰，而我們共產黨人信仰馬克思主義。馬克思主義吸取了西方傳統的古代經典哲學，我們有中國特色社會主義的鄧小平理論和三個代表，也大量吸取了我們傳統的經典哲學。一個沒有傳統文明的民族，是一個不完美的民族；而有了傳統文明卻不明白珍惜的民族，則是一個可悲的民族。國之坤衰，關乎教育。綜觀我們的教育，寧可從小學就開始進行英語教育，卻專門少對我們的以后進行古典文化的啟蒙。我們在感嘆漢字的博大精深時常常津津樂道于如此一個事實：用聯合國的幾種官方文字翻譯的文件資料，漢文版是最薄的譯本。而我們忘了千古絕唱的史書《史記》，只有那么一本，卻記載了三皇五帝到漢朝的歷史。我們的傳統經典讀本中的精華，是我們的先人留下來的寶貴財寶。斷代和失傳只能讓我們成為歷史的罪人。我們的教科書常常拿歷代的英雄人物教育我們的小孩，卻從不問英雄當年讀了什么樣的書?！皢柷堑们迦缭S，為有活水源頭來”，而源頭水之清甚于渠水，更甚于自來水。十二、莫把辦實事變成官員表演秀日前，記者在黑龍江省綏化市舉辦的一次農業科技大集上，目睹了令人啼笑皆非的一幕：農田里１０多個大型彩氣球迎風飄揚，各級干部紛紛登場講話，大夸特夸舉辦科技大集的重要性和意義，耗時１個多小時，而留給專家解答農民問題的時刻卻僅１０多分鐘。看似為農民辦實事的科技普及活動，實際上演變成官員的表演秀。記者在基層采訪時聽農民反映，他們最反感的確實是這種流于形式的“辦實事”活動。盡管這些活動的名字起得看起來跟農民關系專門大，但到了現場才發覺，實際上確實是給一些官員的表演秀捧場。盡管農民有時不想來，但是在鄉鎮和村領導的積極“組織”下，又不得不放下地里的農活趕來應景。這種上下級官員聯合導演的表演秀，實際上是“官本位”思想在作怪。一方面，下級官員挖空心思討好上級，不管大小活動，都要搬出領導，惟恐漏掉了哪位領導而阻礙自己的前途，因此通常連講話稿差不多上事先預備好，講話的順序也是精心設計；另一方面，一些上級領導也情愿同意下級推給自己的政績，以表明領導有方，假如下級不提供如此的機會，還會覺得下級不明白事兒。久而久之，便形成了惡性循環：下級領導搞活動必須得讓管得著自己的上級領導講話，否則擔心得罪領導；上級領導則想不講話也不行，擔心下級有方法。這種形式主義工作作風不僅傷了農民的心，也失去了農民的信任和支持，阻礙了國家政策的落實。一位農民評價講，國家提倡的科技興農政策是好，但到了下邊就把“好經”念歪了，我們專門難相信這些忙著“整景”的領導干部會帶領我們全心全意奔小康。不可否認，各級干部在落實國家政策方面做了大量的工作，但也應清醒地認識到，必須摒棄害人的“官本位”思想，才能樹立正確的政績觀，拿出更多的時刻和精力為老百姓辦實事，而不是靠嘴去講，甚至把農民扯進來充當陪襯，干擾他們正常的生產、生活。十三、低工資成本的背后據報道，正當“一部分觀看人士”對“中國會可不能喪失在全球競爭中的成本優勢”“表現出擔心”時，波士頓咨詢公司在其最新公布的研究報告《把握全球優勢》中明確提出，中國等低成本國家的成本優勢將接著保持，甚至擴展。而這之中最要緊的優勢來自于人力成本的差距。據介紹，一個美國或歐洲工廠的工人每小時的成本在15至30美元之間或更多，而一個中國工廠的工人每小時的工資低于1美元———成本的差距有幾十倍。中國工人工資低，勞動力廉價，這大概是我們能夠吸引外資的一大“優勢”。但這種“優勢”背后隱藏的另一種“成本”流失不應不引起高度關注。首先是中國工人的低工資使他們的生活質量一直被操縱在特不低下的水準上。工資低，便僅僅能夠維持差不多生存需要，而難以滿足除生存需要之外的較高層次需求，比如沒鈔票提高自我、讓子女同意好的教育，不能購買相對適宜居住的住房等。也包括沒有享受業余文化消遣的機會、只能乘坐條件惡劣的交通工具等等。而尤令人感到失望的是，由于失業人數及提出工作需求者越來越多，這種低工資現狀在相當長時期內“將接著保持，甚至擴展”。也確實是講，我國工人普遍提升生活質量的愿望短期內將難以實現。另外，低工資成本優勢也將使企業主等其他部分人群的財寶增長保持較大幅度，從而進一步拉大貧富差距，使社會財寶向少數人集中的趨勢愈發明顯。而過于看重“低工資成本優勢”，也可能使外資僅將勞動密集型產業集中于我國，以至于中國境內的外資企業難以升級換代。工資再低而只要沒有超過各地“最低工資標準”就沒有違法，但這并不就能得出它是道德的結論。企業的贏利假如越來越大，而付給支撐企業利潤的工人的工資卻不見增長，是違背社會對一個人的良心與道德的定義的。而一個愈來愈重視道德建設，愈來愈推崇人性化的社會。不應當對道德領域內的一切置之不理，否則，社會也可能會付出更大的代價。魯寧先生在一篇文章中提出：“只有民工工資合理的GDP才是道德的”，因而一個追求道德、公平與正義的社會不應當僅僅視“低工資成本”為一種“優勢”。低工資“成本優勢”事實上也是權利缺失的產物。一個人所得到的與其所付出的遠不相符，就表明該人的勞動與價值沒有得到全然顯現，這確實是權利沒有得到尊重的結果與反映。過低工資得以長期維持，也表明企業工會沒有在維護工人權益方面發揮應有作用。這也是工人權利難以得到尊重的重要緣故?！暗凸べY成本優勢”能得以“接著保持，甚至擴展”，且為部分國人所津津樂道，甚至引以為自豪，這背后事實上也隱藏著社會中權利觀念普遍淡薄的事實。因此，也不是沒有工人對明顯不公的工資提出過異議，但結果確信是要面臨被解雇或受到其他報復的命運，這就使得絕大多數人在過低工資面前只能選擇無聲無息。也確實是講，權利意識的淡薄、權利觀念的缺失，以及追求權利的成本過高是導致低工資成本優勢在我國得以“接著保持，甚至擴展”的重要非經濟背景。十四、轉型中國的二代現象大約從2009年夏天開始，富二代、窮二代和官二代這幾個新奇詞匯開始在網絡上躥紅。而在2010年全國“兩會”上，二代話題正式進入最高民意機構的視野，代表和委員發表自己的看法，或者忙著澄清社會輿論的質疑。要緊來自網絡的這些概念，差不多成為公共話語。在政策層面，各級黨政系統也出臺或者醞釀應對之道。比如黨校對富二代的培訓，提高用人制度的公信力，提高經濟落后地區教育水平和弱勢群體子女的受教育機會，等等。而在社會層面，“歡樂男聲”中富二代和評委的交鋒，六成女大學生情愿嫁富二代等等如此的新聞總是能吸引專門多人的眼球。中國有句古話：英雄不問出處，富貴當思原由。人生而平等，人事實上又是不可能完全平等的。完全的出身決定命運，確實是種姓制度或者“血統論”；而完全鏟除出身的作用，實際上也只能衍生出新的不平等。但轉型中國的二代現象，自有其專門內涵。轉型中國的二代現象一方面是反映社會垂直流淌的程度，或者講公職和職位向所有人平等開放的程度，另一方面是二代之間的溝通問題。在二代標簽的背后，是那個社會早已布滿的仇富、仇官心理的進一步放大。這種放大差不多發生質的變化：人們日益擔心，社會的優質資源將日益被少數人壟斷，大部分人會失去改變自身命運的機會。而這正是任何一種極端思潮誕生的社會土壤：以極端的方式重新洗牌。人們之因此如此關懷二代現象，可能是因為資源分配不公日益固化，在社會代際之間遺傳，社會斷裂得不到有效彌合。本來，年輕意味著新銳和突破。但現實也昭示，體制的力量更大。古今中外的國家進展歷史有一個共同的規律，確實是承平和繁榮已久，社會里面行業和集團之間的固化現象勢必會出現。通過構筑壁壘，坐享其成，而生產性和制造性力量日益衰微。轉型中國的二代現象所反映出來的問題，最讓人憂慮的確實是這一點。值得一提的是，二代現象反映的并不僅僅是一個窮人的上升問題。盡管二代之間的價值觀沖突差不多專門明顯，但不管是富、官依舊窮，如何安身立命差不多上共同的全然性追問。不管何人，上面還有一個掌握最強大塑造能力的國家權力。富二代和官二代，貌似榮耀，但價值觀和倫理拷問，正如烈火一般，也在炙烤著他們。比如富二代，接班并非僅是一個家族的情況，也不僅是經濟問題，更是一個政治問題。如何走出父輩所謂財寶原罪的陰影？如何學習和認識中國式的政經關系的微妙哲學？而官二代，在政治倫理和制度建設日益完善的情況下，是否能夠有嶄新的形象出現，而不墮入中國歷史上的衙內魔咒？什么時候，民眾才可不能普遍地只是從一個個腐敗案件中“子女”、“周圍人”等詞匯中才看到他們的影子？財寶總歸是要回報給社會，權力終究要被圈在為民服務的籠子里。不管是富二代，官二代，依舊窮二代，財寶、權力和知識本身并不能自動成為相互連接的紐帶。仇恨只能帶來惡性循環，而形成能夠共享的共識是不管何種出身的人們都要面臨的問題。財寶和權力只能帶來外在的物質的差不，但心靈上的隔閡才是真正的悲劇。轉型中國需要的不是權力和資本的歡宴，而是“每個人的自由進展是一切人自由進展的條件”。尤其是在社會性報復和泄憤事件頻發的今天，不能不讓人擔心，這些事件會刺激不同群體之間隔閡的加深。二代們應該從中得到經驗和教訓，讓歷史不在更年輕一代人身上重演。面對改革造成的斷裂和隔閡，要從二代們開始實現和解。而政府的目光也就不能僅僅是著眼于“政治上可靠”如此的宏大層次，在制度透明和公平競爭方面應付出更多努力?，F在，不管貧富，人們都在查找改變自己命運的道路。但不管有多少政治機巧和智慧，不管有多少職場謀略，改革分化后代際之間能否形成共享的價值觀，能否打破改革中的社會斷裂，這是社會成長的重要方面，也是從社會層面檢測那個國家以后活力的試金石。沒有“公平正義的光輝”，最終的可能結局是“叢林的戰爭”。十五、限制"人肉搜索"引熱議據多家媒體報道，目前浙江省人大正在審議的《浙江省信息化促進條例（草案）》第39條規定：“任何單位和個人不得在網絡與信息系統擅自公布、傳播、刪除、修改信息權利人的相關信息?！边@被認為是立法禁止“人肉搜索”，引起輿論熱議。應如何看待“人肉搜索”呢？在中國的當下，“人肉搜索”有著公民表達、公民監督的專門意義，比如之前周久耕局長的香煙門。但作為有責任感的公民，對“人肉搜索”應有理性的認識，愛護個人隱私和個人信息是原則，公布、傳播個人信息是例外，且應當有法律依據。因此目前立法的目的在于平衡公眾的知情權和當事人的隱私權，而不應一味鼓舞“人肉搜索”。之前某選秀節目中，一位女評委對著一個“偽娘”選手講：“我要號召網友人肉你?！崩锩娉醋鞯某煞植惶?，因為他的“專門”情況，網友就有權去人肉他，公布其個人信息，并騷擾之嗎？從那個例子里，我們看到“人肉搜索”專門容易誤傷無辜者，同時專門多人沒有從公民監督公權、建設成熟輿論空間的高度珍視它，而是將其娛樂化。事實上，出于公民監督公權的目的，搜集、公布涉及“社會公益”的官員或公共事務的一些信息，與上述“人肉”公民的隱私，完全是兩回事。這種區不在立法中應有所體現。再看浙江的立法草案的規定：“采集社會組織或個人的信息，應當通過合法途徑，并依法合理利用。任何單位和個人不得在網絡與信息系統擅自公布、傳播、刪除、修改信息權利人的相關信息?！北硎鰧嵲谔：?，何謂“擅自”？是沒有征得當事人的同意，依舊沒有上級命令？又是哪個上級呢？立法上的模糊，既不利于愛護當事人的隱私，同時在施行中更容易被權力所左右，可能關住了網絡民聲的“減壓閥”。立法者愛護個人信息的良好初衷，容易被公眾誤解為打壓網絡輿論?！叭巳馑阉鳌敝皇钱斍肮癖O督公權的權宜之計，并不是制度性建設。事實上，有了完善的政府信息公開，包括官員的財產公開、財政支出公開，假如一般老百姓能從政府信息公開網上查到局長買一支筆花了多少鈔票，“人肉搜索”還有什么意義？人肉搜索導致肇事人的姓名，身份，家庭地址等個人資料被廣泛公布。因其侵犯隱私權，而常與所在國的法律相抵觸，因此受到一些人的批判;但有時也是法律過于落后，民眾自力救濟的現象。人肉搜索的發動和參與者通常差不多上網絡上的憤青，他們看見令人憤慨，生氣的事就會頭腦發熱，打抱不平，而失去了理智。導致以上多起人肉搜索案件發生，給人民群眾帶來了極大的損害。不管是”銅須門"也好，"王菲事件"也好，這些在他們看似正義的行為往往是非正義的，他們的行為給人肉搜索的受害者的生活帶來了極大的阻礙——失去工作、遭受指責。換位考慮然而假如這些憤青們能夠站在他人的角度上想想，假如你是人肉搜索的受害者，人人指著你的鼻子罵，你的感受是什么？？這種“類民眾監督”的確利弊難取舍。從監督手段來看，“人肉搜索”確實是讓公眾公司、公眾人物走向更透明、更多人監督的一個過程。官方監督與民眾監督通過網絡的信息反饋從而得到互動，不失為一種有效的共促監督方式。但從另一個方面來看，怎么講群體攻擊的“度”專門難把握，這也給監管部門帶來了新的課題。十六、“弱者成名”的反思最近，人們在議論、媒體在熱炒“犀利哥”——曾經流浪街頭的眼神犀利的男子。“犀利哥”被媒體熱炒后，有了令人欣慰的結果：在熱心人士的關心下，“犀利哥”找到了家人，回了老家，當地政府給他辦理了農村低保一卡通和新農合醫療卡。通過家人的精心照顧和社會的關心，“犀利哥”的身心健康有了好轉。但是，值得我們反思的是，盡管“犀利哥”差不多剃了胡子、剪了長發、脫了奇裝，回歸家庭，社會對他的關注卻沒有降低：某網游添加了“犀利哥”套裝，某商家注冊了同名商標，更有甚者要將其拍成電影搬上銀幕使之家喻戶曉。面對“犀利哥”為何走紅的追問，眾講紛紜，大多歸之為審丑之心、賞怪之態、獵奇之好、窺私之癮。有的干脆批判追捧一個乞丐，是“網友的冷酷、低俗和麻木”，并將其定位為“八卦盛宴”?！跋纭弊呒t，是不是我們的審美觀、價值觀、道德觀出了什么問題？任何事件都不是一種孤立的存在，都會打上時代的烙印，差不多上社會意識形態的反映。不難看到，隨著物質財寶的增長，時下人們更多地關懷或談論勝者、強者、成功者?！柏攲毭税瘛?、“阻礙力排行榜”，成為許多人仰慕和追捧的對象，確實是例證。與此同時，弱者、無權、無勢、無名的人常常被冷落，有的甚至成為職業流浪者。這給困難群體造成了專門大的“風光創傷”和精神壓力。他們也有個性要表達，有情緒要釋放，有焦慮要化解，他們差不多的人的尊嚴，也應該得到最差不多的保障。因此，我們在關注困難群體的時候，應該從善良的角度動身，給予關懷，而不是以低俗的心態，打造“弱者成名”的舞臺，在不人的傷口上撒鹽。從社會學的角度來看，“犀利哥”是一個人，但又不是一個完全的自然人，而是社會的一部分。假如我們把“犀利哥”等社會困難人群看成是“烏合之眾”，或諷刺挖苦，或調侃戲謔，甚至惡搞、羞辱，損害的將不只是一個人，而是曾經有夢想但屢遭挫折的困難群體。如何看待“犀利哥走紅”現象，一時難以達成共識。但是，由此引發的審美觀、價值觀、道德觀的討論還能夠接著下去，特不是，在如何樣幫扶弱者、維護社會公平正義上，不管如何要領先達成一致。惟有如此，整個社會才會良性進展。我們在同情和救助弱者的同時，還要倡導不分貴賤、人人平等的健康向上的氛圍、理念，在全社會形成尊重、理解、關懷、愛護困難群體的好氛圍。十七、六旬老太抓賊傷賊需多重反思一名男青年在南京邁皋橋老街一水果店摸走了鈔票盒里的100多元鈔票，年過六旬的劉老太發覺后，提刀追出百多米，截住男青年，要回了被偷的鈔票。但隨后，劉老太竟用甘蔗刀對男青年頭上連砍三刀。（4月17日《揚子晚報》）小偷，在每個都市都有專門多，或因盜竊數額有限，只受到治安處罰。被劉老太砍傷的小偷就對記者毫無內疚地講：“我沒有搶鈔票，我確實是偷鈔票。搶劫是刑事犯罪，我偷的鈔票不多，頂多確實是治安處罰。”可能劉老太的“沖動”后果比“深諳法律”的小偷要嚴峻得多。的確，私權越位不可取，除正當防衛外，沒有任何一個人有權利對犯罪嫌疑人實施私刑。出于對小偷的憎恨，許多人都抱有“小偷該打，打死活該”如此的觀念。對小偷采取剝衣、掛牌示眾等過激行為，在專門多地點都發生過，打死（傷）小偷的事件也多次發生。我國《刑法》第20條規定“正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任”。抓到小偷應該報警，交由公安機關處理。劉老太砍傷小偷，實際上是以一種犯罪應付另一種犯罪。毋庸置疑，劉老太揮刀砍傷小偷的行為在一定程度上折射出人們法律觀念的薄弱。然而，我們不能把棒子全部打到劉老太和一般百姓身上。小偷如此猖獗、囂張，是不是與法律對小偷處罰力度過弱從而引起公眾面對小偷時情緒失控的緣故有關呢？相關方面是不是也應該就此加以反思呢？十八、拾荒老人捐款10萬元,讓誰汗顏?4月13日下午，江蘇鹽城一位常年撿破爛的83歲的老人張忠泉，來到鹽都市慈善會把自己多年來要緊靠撿破爛積蓄下來的10萬元捐給慈善會，并再三要求“這筆款子要用于救災”。就在去捐款的路上，老人還陸續撿了3個他人丟棄的塑料瓶，讓人感動。捐贈協議簽訂后，慈善會向張忠泉老人發捐贈證書時，老人沒有同意，他講：“我不要(捐贈證書)。我只希望我能夠關心受災的人，只想留下精神，教育下一代?！?4月15日《揚子晚報》)突如其來的玉樹7.1級大地震，不僅震碎了橋梁，震塌了房屋，更震痛了一顆顆心靈。一個83歲老人靠拾荒，無自己的住房，然而，為了災區需要關心的人，毅然捐出10萬元，這種無私奉獻的大愛精神，讓每位有良知的人感動，值得我們學習，耄耋老人的善舉，讓人看到一份暖暖的真情和一顆赤誠真摯的博愛之心，而如此的善舉應引起整個社會的關注。無獨有偶，去年11月，河北石家莊遭遇史上罕見持續強暴雪天氣，當年逾古稀的陳廣生老人看到雪后許多困難群眾正遭受嚴寒侵襲時，他堅決果斷地捐出了10萬元。同樣差不多上十萬塊鈔票，這種真情和愛心，不僅讓我們看到了千百年來中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德的光輝，更讓我們實實在在領會了患難見真情的真諦?！皬堉胰先艘簧e善行德，經常把有限的積蓄捐贈給希望工程、殘疾人和一些要關心的人”，可見為災區捐款一事絕非一時心血來潮，而是老人平常善舉的連續。為了積攢這10萬元鈔票，老人沒買過衣服，現在身上的衣服、手套、鞋子差不多上撿來的，吃的也專門簡單，只要不餓就行，但老人關心災區的心卻是一般人做不到的大手筆，當我們看到老人布滿皺紋的臉上綻放愛心的笑容，聽到他不求回報的叮嚀叮囑，心中有種講不出的尊重，老人的義舉，不知讓多數人汗顏？張忠泉老人捐給災區最大的不是十萬元，而是無價的愛心和關懷。相比之下，可再想想那些貪官富豪，看看大腕明星們的表現，光講不做，除了感動，還有什么呢？“留下精神，教育下一代”，這才是老人捐款的真正目的。老人捐的不是鈔票，是精神，一種默默無聞、無私奉獻的精神境地。筆者希望，老人捐款的義舉，喚醒的不止是同情心和人性本初的善良。我不明白該用什么樣的語言來表達對這位老人家的尊重，就讓我們大伙兒行動起來，為了災區，為了災區同胞，還有那些廢墟下小孩們，大伙兒都伸出援手獻出愛心。我想我們每個人生活的確信不比老人家差，盡管我們不能拿出自己的全部積蓄，但只要略微節約一點，哪怕確實是10塊鈔票，表達我們的愛心，幫幫我們的同胞！讓我們一起為這些災區的人們祈禱的同時，帶著老人的感召把我們的關愛傳遞到每一個人的內心去……希望災區早日重建自己的家園，讓玉樹可愛的小孩們和他們的親人盡快絕處逢生，讓漂亮的玉樹重新煥發生機。十九、韓寒阻礙世界了嗎最近美國《時代》周刊公布2010年“全球最具阻礙力人物”候選人名單，韓寒榜上有名。韓寒這些年對公眾的阻礙力增強了，這得承認，但講他阻礙了世界，感受有點夸張。值得考慮的倒是，韓寒的聲音什么緣故傳得這么快？難道他是先知？不是的。事實上，從韓寒那些讀著過癮的博文看，他對中國社會現實問題的理解和推斷力，并沒有超出公眾一般的推斷水平。他的阻礙力，更多地來自于他大膽地、無所顧忌地講出了大實話，來自于他頗具反智色彩的大白話，來自于他的明星效應，或許還來自于媒體對他的解讀和期待。韓寒的博文阻礙力專門大，據講點擊量差不多是天文數字了。緣故專門簡單，因為他的博文講出了專門多人悶在內心不想講出口，想講但又不方便講出口的話，或者即使講出了口，但也已打磨得锃光瓦亮的，像能夠把玩在手的玉如意似的，沒有任何“成人不宜”的感受。在如此的語言氛圍中浸淫既久，再讀韓寒那種生猛海鮮般的、裸奔似的博文，能沒有一點心理沖擊嗎？我們一些文化精英寫了那么多文章，其阻礙力不如韓寒在網上喊的那兩嗓子，的確有點尷尬，全然緣故可能依舊他們沒有真正表達出那個時代的心聲。假如韓寒那些常識層面的發言，能經常性地被我們的精英們以不同的方式表達出來，不再是沒有多大必要的禁忌，那韓寒靠自己極端性的表達，也就專門難有多么大的阻礙力了。細究韓寒的阻礙力，也許還有更深的緣故。韓寒的直白、率真，對我們文化中布滿著的那種有意無意的虛偽、矯情，事實上是一種精神反叛。我相信，人們對韓寒博文的追捧，專門大一個緣故確實是喜愛他那種不同于常人的率性，不看人的臉色，有話就講，只求講出真話。這專門不同于我們的生活經驗。通常我們講究的是為那個諱為那個諱，諱來諱去，最后把是非甚至連最差不多的良知也諱沒了。我們的一些人的適應是，關起門來對親朋好友講一種話，正襟危坐時講另一種話，不但沒覺得有什么不行，反而視之為獨特的文化，不如此，反倒不正常了，可能會被目為不遵守“秩序”。這是一種多么虛偽的文化啊！韓寒作為一個開放時代成長起來的青年，對這種文化氛圍來一點精神反叛，實在是再正常只是的事了。至于西方主流媒體講韓寒阻礙了世界，實在有點夸大其詞。事實上真正阻礙世界的不是韓寒，而是和他同齡的那些拿著低工資的農民工，是他們“物美價廉”的勞動，支撐著我們經濟的競爭力，給了各路精英講話的底氣甚至傲視群雄的豪氣。但他們也許永久可不能發出阻礙世界的聲音，他們勞動著，也沉默著。二十、教授燒書，尷尬幾何教授是教書的，教書是正常舉動，教授燒書就有點像行為藝術了。13日上午，華南理工大學學術交流中心門前，就上演了如此一把行為藝術。近20名專家、教授在幾分鐘內將560多本書付之一炬。該組織者稱，被焚書籍是盜版書、“偽書”或“誤導書”，會污染讀者心靈，燒書旨在拒絕“心靈垃圾”。燒書這一行為，最有名的始作傭者確實是秦始皇他老人家。當年咸陽宮前，一把大火，不僅燒了書，還坑了儒，不許百花齊放，只許一股獨大。惋惜秦氏股份公司不大會兒就倒閉了，燒人者，人恒燒之，項羽那個沒念過多少書的莽漢將阿旁宮付之一炬。今天的教授燒書，因此和秦始皇燒書不可同日而語。一個是大王之火，一個是士大夫之火。一個燒的是笨重的竹簡，一個燒的是輕便的紙張。一個燒的是諸子百家，學術源流，一個燒的確實是文化雜質、“心靈垃圾”了。生活垃圾能夠焚燒，心靈垃圾現在也難逃被火烤的命運。這些心靈垃圾到底具體何指？新快報的報道中講，“偽書”是指偽造作者、概念，抄襲內容的虛假書籍；“誤導書”則是指那些鼓舞金鈔票至上，做人不擇手段的書。記者注意到，《夢里花落知多少》首先被投向火堆。開卷未必有益，暢銷的未必適合修身養性，有些書里，看不出顏如玉、黃金屋、千鐘粟，反而會讓人誤入歧途。我們的文化生活中有精華，也摻雜著糟粕。光靠教授們放放火是燒不盡的。社會以金鈔票為標準衡量一個人成功與否，因此就有《如何×××××成為百萬富翁》之類的書籍問世；社會上潛規則盛行，走門路、拉關系不絕，因此《厚黑學》之類的就被出版商炮制出爐；至于抄襲，大學里的講師教授博導們抄襲得還少嗎，抄一本書算啥？有些心靈垃圾的污染是潛移默化的，是有形之火難以燒灼的。教授們燒書的那天，離4月23日的世界閱讀日只有十天?，F在還有多少人能靜下心來去認真地閱讀，去看完一本經典名著？專門多人可能連被這些心靈垃圾污染的機會都沒有！這該慶幸呢，依舊該悲傷？假如希望一把火就燒盡一切糟粕，那么這一把火，依舊熄了吧。況且，再過若干年，滿街差不多上電子屏幕，你還能一把火把人家燒了不成？二十一、從李源潮提出的“不伸手不計較不抱怨”講起近日，中組部開展集中黨性教育，中組部部長李源潮在為機關干部講黨課時要求中組部干部“有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨”。筆者認為，“不伸手不計較不抱怨”體現出三層意思：不伸手，確實是要求干部要更加耐得住誘惑。組織工作崗位專門、職責重大，常常被人高看一眼、多看一眼，組工干部更容易成為一些人拉攏腐蝕和“公關”的對象，面臨的誘惑和考驗更多。假如放松自我要求，就更容易迷失人生方向，成為權鈔票色的俘虜，在干部群眾中造成更壞的阻礙。不伸手，確實是要求組工干部必須時刻加強品行修養，以“如履薄冰，如臨深淵”的心態磨煉自我，培養清廉至上的為政境地，克制不良欲望，在各種誘惑面前保持清醒、慎重從事、不亂伸手。不計較，確實是要求干部要更加忍得住寂寞。人皆有進取之心。組工干部作為“管黨員的黨員、管干部的干部”，看干部的升遷去留看得更多一些，內心有時難免會有一些沖擊震蕩。假如想得過多、看得過重，就專門容易導致心理失衡、行為失范。不計較，確實是要求組工干部要保持一顆平常的心態，把名利看得淡些，讓心靈更超脫些，在個人進退得失上不計較、不攀比，經受住名譽和地位的考驗；要克服浮躁心理，發揚樂為人梯、甘作“嫁衣”的奉獻精神，見賢思齊、舉賢薦能，當好黨員、干部、人才的“鋪路石”。不抱怨，確實是要求干部要更加頂得住挫折。組織工作任務多、要求高、標準嚴，加班加點、連軸轉是“家常飯”，沒有戰勝挫折的思想預備和堅強的心理素養，專門難走得更遠。不抱怨，確實是要求組工干部增強事業心、使命感和責任感，不論面臨的問題多么復雜、矛盾多么尖銳，都要“咬定青山不放松”，做到挫折面前不氣餒，挑戰面前不退縮，困難面前不低頭，不達目的不罷休；要腳踏實地、埋頭苦干，把奉獻黨和人民事業作為至上榮譽和最大歡樂，竭盡全力地履職盡責，以實實在在的行動和業績讓群眾對工作中意，對組工干部服氣。二十二、建筑短命，誰在作怪中國建筑平均壽命僅為30年！在第六屆國際綠色建筑與建筑節能大會上，城鄉住房和建設部副部長仇保興透漏出這一消息。作為對比，在一些發達國家，像英國，建筑的平均壽命達到了132年，而美國建筑壽命也達到了74年。反觀我國，有大量建筑，甚至是地標性建筑，投入使用僅僅10多年，按照設計壽命，尚處在幼年期，就被拆除。細細分析，我國建筑平均壽命低，無外乎幾個緣故：建筑質量較低，規劃滯后或規劃治理條例缺乏監督實施，更重要的也許是，重視GDP數字、忽略社會財寶的考核模式的誤區。2009年，不斷出現的“樓歪歪”、“樓脆脆”等建筑質量問題給政府敲響警鐘。去年6月，上海閔行區一幢13層在建商品樓，樓體整體倒塌，引起業界巨大震動。對此，政府已號召開發企業提高建筑質量，將目前30年的建筑平均壽命延長至100年。規劃不嚴肅，“朝規夕改”，也導致短命建筑大量出現。規劃先行、適度超前，是常識?？蓵r下許多地點規劃，只管個三五年，專門難保持長期的穩定性。制定規劃后，也不能嚴格執行，“領導意志”凌駕于規劃的法律效力之上。今天那個地點建個生活區，改日就改成商務區，建筑怎能長壽？短命建筑，更折射了當前我國進展模式的弊端。目前，我國是世界上每年新建建筑量最大的國家，每年20億平方米新建面積，消耗了全世界40%的水泥和鋼材，而只能持續30年；中國每年拆毀的老建筑占建筑總量的40%。既產生數以億噸的建筑垃圾，消耗了大量能源、資源，同時又造成了極大白費。當前，科學進展觀盡管成為全黨、全國上下的共識，但落實到經濟進展模式的轉變上，還有一段距離。眼下的經濟進展，過于追求進展速度，對各級政府、干部的考核，仍然是強調GDP；片面使用GDP那個“流量指標”，忽視了資產存量和社會財寶的有效積存。中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋曾形象地講，我們有的GDP數字專門好看，但并不是增加了社會財寶，是白費了社會財寶。建大橋，這是GDP，讓大橋塌了、拆了又是GDP，再建一次大橋依舊GDP，如此干計罷了三次GDP，白費了大量社會財寶，然而真正形成的財寶就那一筆。一些學者專門早就指出，西方一些經濟較為成熟的國家，GDP增長率不高，然而財寶積存較快，人民仍然