語文高考復習常考名篇類文言文閱讀專項練習閱讀下文，完成下面小題。勸學荀子君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；（甲）不積小流，無以成江海。（乙）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（丙）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）金就礪則利（2）吾嘗跂而望矣（3）無以至千里（4）駑馬十駕2．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語.(1)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(2)登高而招，臂非加長也，而見者遠。3．第4小節從哪三個方面闡述了學習的方法？請簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。六國論（宋）蘇洵六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地齊人勿附于秦刺客不行良將猶在則勝負之數存亡之理當與秦相較或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。4．下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．六國互喪，率賂秦耶

率：全都，一概B．子孫視之不甚惜

視：對待C．始速禍焉

速：迅速D．洎牧以讒誅

洎：及，等到5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．向使三國各愛其地齊人/勿附于秦/刺客不行/良將猶在/則勝負之數/存亡之理當/與秦相較/或未易量/B．向使三國各愛其地齊人/勿附于秦/刺客不行/良將猶在/則勝負之數/存亡之理/當與秦相較/或未易量/C．向使三國各愛其地/齊人勿附于秦刺客/不行良將猶在/則勝負之數/存亡之理當/與秦相較/或未易量/D．向使三國各愛其地/齊人勿附于秦/刺客不行/良將猶在/則勝負之數/存亡之理/當與秦相較/或未易量/6．下列對本文有關內容的賞析和概括，不正確的一項是（

）A．文章開篇直截了當提出六國破滅“弊在賂秦”的論點，分別從“賂者”和“不賂者”兩個方面進行論證，剖析深入，邏輯嚴密。B．文章第二段以概括的史實和淺近的道理，論證第一分論點：“賂秦而力虧，破滅之道也”。通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地數量消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失與戰敗的損失差不多。C．文章第三段作者批評的燕、趙失誤的計策并不是此兩國破亡的根本原因，根本原因是“燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危”。D．文章第四段，用假設推論的方法，提出了六國免于被秦國滅亡，求得生存的正確策略。同時總結了六國滅亡的慘痛教訓，由論史過渡到告誡當世的“為國者”。7．將下面的句子譯為現代漢語。（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（2）有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。閱讀下面文言文，完成小題。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。8．下列各句加點詞解釋錯誤的一項是（

）A．沛公旦日從百余騎來見項王。

從：使……跟隨，率領B．令將軍與臣有郤

郤：通“隙”，隔閡C．若入前為壽

若：如果D．臣與將軍戮力而攻秦

戮力：合力9．下列對原文概括分析不正確的一項是（

）A．劉邦善于應變。劉邦在宴會上低聲下氣，稱臣謝罪，又把“欲王關中”的野心否定得干干凈凈，滿足了項羽“自高自大”的心理，得到了他的好感，從而躲過了殺身之禍。B．項羽自高自大，政治上無知。劉邦到鴻門后的一番謊話，他聽得洋洋得意，不僅原諒了劉邦，還請他喝酒。但從宴席的座次上看，他讓劉邦坐尊位，表明他還是講禮數的。C．范增蓄意除掉劉邦。范增多次向項羽使眼色，暗示他下決心除掉劉邦；他見“項王默然不應”，便又讓項莊以舞劍為由，借機殺死劉邦。D．項莊舞劍意在沛公。項莊領命，以“軍中無以樂”為由，請求舞劍助興，想趁機把沛公擊殺在座位上，但因項伯的保護未能如愿。閱讀下面的文言文，完成下面小題。君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者,??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．君子之學也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言蝡而動一/可以為法則/B．君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動一/可以為法則/C．君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動/靜端而言/蝡而動/一可以為法則/D．君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動/一可以為法則/11．下列句子中加點詞語的意義和用法，相同的一項是A．青，取之于藍不拘于時B．吾嘗終日而思矣惑而不從師C．小人之學也師道之不傳也久矣D．糅以為輪作《師說》以貽之12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．第一段，首先提出全文的觀點，接著運用形象的比喻論證了學習的意義。B．第二段，運用對比論證和比喻論證的方法，論證了學習的重要作用。C．第三段，分三個層次論述了學習的方法和態度，即積累、堅持、專一。D．第四段，通過君子與小人、古人與今人學習的對比，強調了學習要戒驕戒躁。13．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。閱讀下面的文言文，完成下列小題。張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王！”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。14．下列加點字的解釋全都正確的一項是A．備他盜之出入與非常也。

（意外之事）旦日不可不蚤自來謝項王。

（感謝）B．愿伯具言臣之不敢倍德也

（違背）沛公旦日從百余騎來見項王

（跟隨）C．令將軍與臣有郤

（嫌隙）范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三

（以目示意）D．若入前為壽，壽畢，請以劍舞

（如果）因擊沛公于坐

（座位）15．下列各項中，加點字的意義和用法相同的一項是A．具以沛公言報項王

趙王豈以一璧之故欺秦邪B．臣與將軍戮力而攻秦

秦以城求璧而趙不許C．若屬皆且為所虜

請以趙十五城為秦王壽D．不如因善遇之

于是相如前進缻，因跪請秦王16．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是A．劉邦三稱自己為臣，四稱項羽為將軍，迎合了項羽的自大心理，并把責任推到“小人身上”，打消了項羽的疑慮。B．選文中人物個性鮮明：劉邦老奸巨猾、能言善辯，項羽優柔寡斷、婦人之仁，范增老謀深算、殺伐果決。C．輕信劉邦、出賣下屬、設宴留飲劉邦、對范增示意置之不理、讓項莊舞劍，項羽所犯的這一系列錯誤為日后自己的失敗埋下了禍根。D．鴻門宴上情節精彩，張弛有間，范增舉玦、范增召莊、項莊舞劍是為“張”，“項王默然不應”“項伯亦拔劍起舞”是為弛。17．把文中畫線的句子譯成現代漢語。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。”閱讀下面的文言文，完成各題。楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向張良西向侍范增數目項王舉所佩玉玦以示之者三項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。18．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．籍吏民

籍：慰藉，安撫B．旦日不可不蚤自來謝項王

謝：道歉，謝罪C．令將軍與臣有郤

郤：通“隙”，隔閡，嫌怨D．常以身翼蔽沛公

翼：像翅膀一樣19．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．沛公北向/坐張良西向/侍范增/數目項王/舉所佩玉玦以示之者三/B．沛公北向/坐張良西/向侍范增/數目項王/舉所佩玉玦以示之者三/C．沛公北向坐/張良西向侍/范增數目項王/舉所佩玉玦以示之者三/D．沛公北向坐/張良西向侍/范增數目/項王舉所佩玉玦以示之者三/20．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的—項是（）A．張良足智多謀。他看出項伯有恩必報，十分重“義”，于是對項伯闡明自己不愿背“義”、棄沛公而去的立場，得以順利地把消息轉告劉邦，并且引項伯會見劉邦。B．劉邦善于籠絡人心。他自知力量不敵項羽，于是對項伯以兄長之禮相待，并結為親家，意在請項伯作為緩和自己和項羽矛盾的中間人。C．項羽缺乏政治斗爭策略，麻痹輕敵。對劉邦的假意謙卑，心慈手軟，放松戒備，有意把曹無傷告密之事透露給劉邦，以顯示自己對劉邦的信任。D．范增富有才智謀略和政治遠見。他深知劉邦將來對于項羽集團的威脅，所以一再暗中努力，想利用鴻門宴這一絕佳時機除掉劉邦。21．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（2）若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!閱讀下面的文字，回答題目。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如?”對曰:“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如?”對曰:“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十，而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”22．下列各句中“方”的含義與例句中的“方”相同的—項是(

)例句:方六七十A．有朋自遠方來 B．太行、王屋二山，方七百里C．方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中 D．不以規矩，不能成方圓23．下列是對子路的志向和性格以及孔子“哂之”的原因分析，不正確的一項是(

)A．子路的志向是將困于戰爭和饑荒的中等國家治理成勇而知義的禮儀之邦。B．文章的第2段通過神態和語言描寫刻畫了子路率直自信的性格。C．孔子“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評。D．孔子“哂之”，是笑子路太不謙讓，他認為子路不配治理千乘之國。24．下列對選文的分析，不正確的一項是(

)A．選文記敘了孔子和四個學生的談話，以言志為線索，可分為“孔子問志”“弟子述志”“孔子評志”三個部分。B．子路和冉有都志在為政，不過是所治理的國家大小不同而已，而公西華的志向是做一名“小相”，不想參與國家大政。C．選文語言簡短凝練，卻恰當地表現出人物的精神氣質，“率爾”一詞體現出子路的自信率直，以及不謙虛的性格。D．選文對孔子的描繪不多，卻刻畫出一個態度和藹、思想明智、和學生相處融洽、對學生十分了解的形象。25．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)居則曰:“不吾知也。”(2)為國以禮，其言不讓，是故哂之。閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾見王安石王介甫與蘇子瞻初無隙，呂惠卿忌子瞻才高，輒問之。神宗欲以子瞻為同修起居注，介甫難之;又意子瞻文士不曉吏事，故用為開封府推官，以困之。子瞻益論事無諱，擬廷試策獻萬言書，論時政甚切，介甫滋不悅子瞻，子瞻外補官。中丞李定，介甫客也。定不服母喪，子瞻以為不孝，惡之。定以為恨劾子贍作詩謗訕子贍自知湖州下御史獄欲殺之神宗終不忍貶散官黃州安置。移汝州，過金陵，見介甫甚歡。子瞻曰:“某欲有言于公。”介甫色動，意子瞻辨前日事也。子瞻曰:“某所言，天下事也。”介甫色定，曰:“姑言之。”子瞻曰:“大兵大獄，漢唐滅亡之兆，祖宗以仁厚治天下，正欲革此;今西方用兵，連年不解，東南數起大獄，公獨無一言以救之乎?”介甫舉手兩指，示子瞻曰:“二事皆惠卿啟之，某在外，安敢言?”子瞻曰:“固也，然在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳;上所以待公者，非常禮，公所以事上者，豈可以常禮乎?”介甫厲聲曰:“某須說!”又曰:“出在安石口，入在子瞻耳。”蓋介甫嘗為惠卿發其“無使上知”私書，尚畏惠卿，恐子瞻泄其言也。介甫又語子瞻曰:“人須是知‘行一不義，殺一不辜，得天下弗為’乃可!”子瞻戲曰:“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人，亦為之!”介甫笑而不言。(選自邵伯溫《邵氏見聞錄》)26．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知/湖州下御史獄/欲殺之神宗/終不忍/貶散官/黃州安置B．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知湖州下御史獄/欲殺之/神宗終不忍/貶散官/黃州安置C．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知湖州下/御史獄/欲殺之神宗/終不忍/貶散官/黃州安置D．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕子瞻自知/湖州下御史獄/欲殺之/神宗終不忍/貶散/官黃州安置27．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．介甫與子瞻分別是王安石和蘇軾的字，古人一誕生就起名，成人后則有字。B．廷試是由皇帝親自策問，在朝廷上舉行的考試，又稱“御試”、“廷對”。C．外補指京官外調，古代調動官職主要有遷、徙、調、改、轉等。D．服母喪即母親去世后為其戴孝以示哀悼，也稱作“丁母憂”“丁外艱”。28．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王安石與蘇軾當初沒有什么矛盾，呂惠卿嫉妒蘇軾文才高超，就挑撥離間他們的關系。B．蘇軾談論事情沒有避忌，準備用萬言書的方式評論當時朝政得失，王安石對蘇軾更加不高興。C．蘇軾調任汝州，經過金陵時見到王安石十分高興，他對王安石談了一番關于國家大事的認識。D．蘇軾認為，大興兵獄是滅亡的征兆，國家應該以仁厚治理天下，希望王安石有所作為。29．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)又意子瞻文士不曉吏事，故用為開封府推官，以困之。(2)今西方用兵，連年不解，東南數起大獄，公獨無一言以救之乎?閱讀下面的文言文，完成下面小題《蘇氏文集》①序歐陽修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪，已能常自發見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨。”予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過③，至廢為民而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學古文反在其后。天圣之間，予舉進士于有司，見時學者務以言語聲偶擿裂④，號為“時文”，以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古。由是其風漸息，而學者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評事、集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯于朝廷而子美獨不幸死矣豈非其命也悲夫！（選自《唐宋八大家文選》，有改動）【注釋】①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩人，北宋詩文革新運動的倡導者。②韓、李：指韓愈，李翱。③酒食之過：慶歷五年蘇子美用賣故紙的公款宴請賓客，被御史中丞以“監守自盜”的罪名彈劾。④以言語聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調平仄、對偶等方法拼湊成文章。擿裂，剔取割裂。30．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．遂以其集歸之

歸：屬于B．公其可無恨

恨：遺憾C．致治幾乎三王之盛

幾：接近D．子美之齒少于予

齒：年齡31．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．忽近而貴遠

君子博學而日參省乎己B．予舉進士于有司

不拘于時C．獨子美為于舉世不為之時

何以汝為見D．而即之溫溫

以其求思之深而無不在也32．下列對文中加點詞語的相關內容的說明，不正確的一項是A．太子太傅，官名。商周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅。《明史官職志》載：“太師、太傅、太保為三公，正一品。”B．進士，是科舉考試的最高功名，唐代科目中以進士最重要，參加禮部考試之人都可稱進士。考試合格者，賜進士及第，其后又有“賜進士出身”“賜同進士出身”的名義。C．大理，即大理寺，官署名，是中央審判機關。初設于北齊，歷代因之。明清時期與刑部、督察院合稱為“三法司”。大理評事為大理寺最高長官。D．長吏，職官名，其掌管事物不一，但多為幕僚性質的官員。長吏最早設于秦代，當時丞相和將軍幕府皆設有長吏官，相當于秘書長或幕僚長；兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。33．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．雖與子美同時飲酒得罪之人∕多一時之豪俊∕亦被收采∕進顯于朝廷∕而子美獨不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫B．雖與子美同時飲酒∕得罪之人多一時之豪俊∕亦被收采∕進顯于朝廷∕而子美獨不幸∕死矣豈非其命也∕悲夫C．雖與子美同時飲酒得罪之人多∕一時之豪俊亦被收采∕進顯于朝廷∕而子美獨不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫D．雖與子美同時飲酒∕得罪之人多一時之豪俊∕亦被收采進∕顯于朝廷∕而子美獨不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫34．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．蘇子美的文章如金似玉，正當他遭受排擠挫折、流離困窘時，文章就已流傳于天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B．唐朝初年，文章還留有五代文風的余習；一百多年后韓愈、李翱等人出現，文章才恢復了古文傳統；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。C．蘇子美為文有個性思想，見解獨特，在當時文壇“時文”風行之時，他不為所動，堅持寫古體詩文，被當時很多人非議、嘲笑。D．蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長史死去；當初攻擊驅逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔任顯要職務。35．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。（2）而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢才者惜也！（3）天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古。閱讀下面的文言文，完成下面小題。伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！36．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．原莊宗之所以得天下

原：推其根本。B．契丹與吾約為兄弟

約：訂立盟約。C．方其系燕父子以組

組：束縛捆綁。D．函梁君臣之首

函：用木匣裝。37．下列各組句子中加點字詞的意義和用法，完全相同的一項是A．爾其無忘乃父之志

吾其還也B．而告以成功

擁火以入C．與其所以失之者

師者，所以傳道受業解惑也D．而身死國滅，為天下笑

為國者無使為積威之所劫哉38．下列各句與例句文言句式特點不同的一項是例：莊宗受而藏之于廟A．晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B．而智勇多困于所溺C．其制稍異于前D．若稍飾以樓觀亭榭閱讀下面的文言文，完成下面小題。《說文解字》敘（漢）許慎古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治，而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。及宣王太史籀著《大篆》十五篇，與古文或異。至孔子書六經，左丘明述《春秋傳》，皆以古文，厥意可得而說。其后，諸侯力政，不統于王，惡禮樂之害己，而皆去其典籍。分為七國，田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發隸卒，興役戍，官獄職務日繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。今之諸生競說字解經，稱秦之隸書為倉頡時書。云父子相傳，何得改易？乃猥曰：馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也若此者甚眾皆不合孔氏古文謬于史籀。俗儒鄙夫玩其所習，蔽所希聞，不見通學，未嘗睹字例之條。怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙，究洞圣人之微恉。其迷誤不諭，豈不悖哉！蓋文字者，經藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。今敘篆文，合以古、籀，博采通人，至于小大，信而有證。稽撰其說，將以理群類，解謬誤，曉學者，達神恉。分別部居，不相雜廁。萬物咸睹，靡不兼載。厥誼不昭，爰明以諭。其稱《易》，孟氏；《書》，孔氏；《詩》，毛氏；《禮》、《周官》、《春秋左氏》、《論語》、《孝經》，皆古文也。其于所不知，蓋闕如也。（選自《說文解字·敘》，有刪改）39．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．俯則觀法于地

法：現象B．言孳乳而浸多也

浸：漸漸C．或頗省改

省：簡化D．信而有證

信：誠實40．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．視鳥獸之文與地之宜

臣知欺大王之罪當誅B．與古文或異

客亦知夫水與月乎C．其迷誤不諭

其皆出于此乎D．其于所不知

為巡船所物色41．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．第一段闡述文字的起源。作者提到了庖羲氏八卦、神農氏結繩記事、倉頡受鳥獸蹄迒之跡的啟示而造字三種比較有代表性的說法。B．第二段概括周秦文字的演變。重點論述了小篆和隸書產生的社會背景與原因，字里行間表現出對字體隸書化的肯定之意。C．第三段針砭時弊，在描述當時種種錯誤的“說字解經”做法基礎上，剖析他們自以為是、妄自尊大的心理狀態，盡顯批評之意。D．第四段介紹了文字的巨大意義、著述的態度和著作的體例。“其于所不知，蓋闕如也”的做法，體現出作者嚴謹的治學態度。42．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也若此者甚眾皆不合孔氏古文謬于史籀43．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）興役戍，官獄職務日繁，初有隸書，以趣約易。（2）稽撰其說，將以理群類，解謬誤，曉學者，達神恉。閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝．家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。（節選自《孔雀東南飛》）44．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是A．便可白公姥

白：告訴、稟告B．君既若見錄

見：看見C．汝豈得自由

自由：自作主張D．感君區區懷

區區：情誼真摯45．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．“結發同枕席”，“結發”指成婚之夕，男左女右共髻束發，意為男女結為夫婦。B．《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它和北朝的《木蘭詩》(別稱《木蘭辭》)并稱“樂府雙璧”。C．“伏惟啟阿母”，“伏惟”是指上級對下級或長輩對晚輩說話表示謙虛的習慣用語。D．“初七及下九”初七指農歷七月七日乞巧節，下九指農歷每月十九。在漢代，下九也是婦女歡聚的日子。46．下列對于原文有關內容的概括或分析，不正確的一項是A．“孔雀東南飛，五里一徘徊”兩句起興引出下面劉蘭芝與焦仲卿的故事，漢代民歌中常用這種寫法。B．“十三能織素……十六誦詩書”的鋪排，立即令讀者對劉蘭芝產生了一種印象：美麗、聰明、勤勞、知書達禮，也暗示了焦母逐走媳婦的無理。C．“府吏得聞之”一段，焦仲卿極力為蘭芝辯白，既陳述了新婚燕爾的幸福，又立下了白頭偕老的誓言。D．蘭芝離開焦家時詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親作鋪墊。47．翻譯文中劃線句子廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。閱讀下面的文字，完成問題。答蘇武書李陵子卿足下：陵自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。與子別后，益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也何如？身出禮義之鄉，而入無知之俗；違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。嗟乎子卿！昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之眾，對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更簡精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子而反為利者乎?然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥曹沬不死三敗之辱卒復勾踐之仇報魯國之羞。區區之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天推心而泣血也。（有刪節）48．對文中劃線部分的斷句，正確的一項是A．昔范蠡不殉/會稽之恥曹沬/不死/三敗之辱/卒復勾踐之仇/報魯國之羞B．昔范蠡不殉會稽之恥/曹沬不死三敗之/辱卒復勾踐之仇/報魯國之羞C．昔范蠡不殉/會稽之恥曹沬不死/三敗之/辱卒復勾踐之仇/報魯國之羞D．昔范蠡不殉會稽之恥/曹沬不死三敗之辱/卒復勾踐之仇/報魯國之羞49．對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項是A．功大罪小，不蒙明察

蒙：蒙蔽 B．策疲乏之兵，當新羈之馬

當：抵御C．而皆扶病，不任干弋

任：使用 D．何圖志未立而怨已成

圖：料想50．以下六句話，分別編為四組，全部屬于李陵不免于失敗的一項是①五將失道，陵獨遇戰②使三軍之士，視死如歸③步馬之勢，又甚懸絕④余不滿百，而皆扶病，不任干戈⑤陵振臂一呼，創病皆起⑥兵盡矢窮，人無尺鐵A．①②④

B．③⑤⑥

C．①③⑥ D．②④⑥51．下列對文意的理解和概括，不正確的一項是A．對蘇武歸國享受殊榮，而自己留在匈奴蒙受恥辱，李陵認為這是命中注定的；自己出生于中原禮儀之邦，此后只能終老于蠻夷之地，實是令人傷懷。B．李陵認為自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他從未考慮過殺身明志；在異族左右勸勉言歡之后，他與漢朝實已一刀兩斷、恩斷義絕。C．李陵在五將失道獨遇匈奴之時，以五千軍對敵十萬竟能追亡逐北斬其將帥，三軍將士視死如歸，后又以一當千，最終失敗，也可謂迫不得已。D．李陵用范蠡不為會稽之恥殉國、曹沬不因三敗之辱自殺卒復仇報辱來說明自己也曾欲仿效前賢，奈何自己志向未及實現，而怨謗已起，親人被戮。52．把原文中畫線句子翻譯成現代漢語。①殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。②匈奴既敗，舉國興師。更簡精兵，強逾十萬。閱讀下面的文言文，完成下面小題。八陣圖序[明]候方域余友賈生開宗，年逾五十，老矣。負奇，好大言，嗜酒，不拘繩墨。常自許得為宰相，當一年平寇，三年可盡撤諸塞上兵。里人大笑，以為病狂。乃感憤，著《八陣圖》數千言。余則獨有取焉，而為之序曰：嗚呼！今天下之隱憂，蓋在于文臣之望淺，而武擔之志驕，不知其所終矣。陸賈有云：“天下安，注意相；天下危，注意將。”夫為相，不必讀書，身先險阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；為將，不必善騎射，粗知古今，遇大變而不挫者，名將也。今天下急，急論將哉。漢祖之明不難于拜壇下而難其所拜者韓信闔廬之信不難于斬寵姬而難于識孫武而任之。天下而有韓信、孫武，宜使之專制千里，豈當更有開府①位其上，中貴②觀軍容，掣其肘也？天下而無韓信、孫武，又何取于諸將而群委之以旌節，倚之若長城也哉？今天下宣薊握重兵，豫楚多元帥，而鳴鏑在郊，堠火且連未央。然則收其所為旌節，撤其所為長城，即外患不靖，內憂不滅，而國家省金錢之費，人民免首功之慘，亦未始非勿藥而愈病也。余所以終愿今天子之右文而左武也。雖然，今之以文臣任武事者，朝則樞府，藩則撫軍。吾皆得而見之矣，大約多歷年所而得之。又或以盤錯之地，狡利者善避，更授鈍者，此其胸中豈異伍卒？而則使諸大將肩蟒圍玉，相與拜跪之。固宜為其所輕，而日有憤噪之變也。雖日推轂③鑄印，于以稱曰：文飾則得矣，勘亂則未也。嗚呼！葉公好龍而龍至，燕王市馬而馬來，我國家地廣人眾，而倜儻非常之略寂焉先聞，將果無人言之耶？抑無人用之耶？豈天未悔禍而人未厭亂耶？又豈人之建功立業各有其時，而急者不可以緩，緩者不可以急耶？何賈生之且老而尚托于其言也？【注】①開府：封建時代，公卿所設的能自任官史的機構。②中貴：指受皇帝寵信的宦官。③推轂：推車前進，比喻推薦人才。53．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．亦未始非勿藥而愈病也愈：更加B．余所以終愿今天子之右文而左武也右：重視C．雖日推轂鑄印鑄印：委以官職D．燕王市馬而馬來市：買54．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．而為之序曰秋以為期B．遇大變而不挫者，名將也斯用兵之效也C．堠火且連未央臣死且不避D．又豈人之建功立業各有其時背負青天而莫之天瘀者55．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．漢祖之明不難/于拜壇下而難/其所拜者韓信/闔閭之信不難/于斬寵姬而難/于識孫武而任之。B．漢祖之明不難/于拜壇下而難其所拜者/韓信/闔閭之信不難/于斬寵姬而難/于識孫武而任之。C．漢祖之明/不難于拜壇下/而難其所拜者韓信/闔閭之信/不難于斬寵姬/而難于識孫武而任之。D．漢祖之明/不難于拜壇下/而難其所拜者/韓信/闔閭之信/不難于斬寵姬/而難于識孫武而任之。56．下列對文中內容解釋錯誤的一項是A．繩墨，本指木工用繩染墨在木材上彈印直線，古代一般用它比喻規矩、法度。古代還將法度稱為“三尺”，因為古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上。B．本文中的《八陣圖》是一篇談及軍事的長文，與杜甫那首贊美諸葛亮的同名五絕不同。C．漢祖、闔閭與韓信、孫武在本文中分別代指明君與賢臣。D．鳴鏑（響箭）、堠（古代瞭望敵情的土堡）火在文中均指長城上的報警設備。“推轂”乃引用周文王與姜子牙的典故。57．下列對原文有關內容的概括與賞析不正確的一項是A．賈開宗身懷奇才，好談國家大事，喜歡喝酒，不受俗禮約束，經常得意地說自己做宰相時，在一年內平息了寇亂，三年全部撤掉邊塞駐軍。B．作者認為，如今以文臣的身份來擔任武事，雖然天天舉薦人才委任將領來支持他，只能說好名聲得到了，平息騷亂卻沒有做到。C．作者認為，天下如有韓信、孫武這樣的人才，就應當給他權力，讓他統轄廣大的地區，而不應再讓開府來管轄他，讓宦官作監軍來牽制他。D．本文是為其好友賈開宗的老而不見用鳴不平，而更大篇幅是論述天下致亂的重要原因“文臣望淺，武臣志驕”。58．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫為相，不必讀書，身先險阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也。（2）天下而無韓信、孫武，又何取于諸將而群委之以旌節，倚之若長城也哉？答案解析：1．（1）接近（2）踮起腳后跟（3）沒有用來……的辦法（4）一天的行程

2．（1）有學問有修養的人廣泛學習并且每天對自己反省檢查，就能智慧明達行為沒有過錯。（2）登上高處招手，手臂并沒有變長，但是遠處的人也能看見。

3．學習需要積累、堅持、心思專一。作者用比喻和對比論證，形象生動說明這幾點。【解析】1．本題考查學生對實詞含義的理解能力。（1）金就礪則利：刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。故“就”翻譯為“接近”。（2）吾嘗跂而望矣：我曾經踮起腳遠望。故“跂”翻譯為“踮起腳后跟”。（3）無以至千里：就沒有辦法達到千里之遠。故“無以”翻譯為“沒有用來……的辦法”。（4）駑馬十駕：劣馬拉車走十天。故“駕”翻譯為“一天的行程”。2．本題考查學生翻譯文言文的能力。(1)日，名詞作狀語，每天；參省，反省檢查；知，通“智”，智慧。(2)招，招手；登高而招，臂非加長也，判斷句，翻譯為“……是……”；長，形容詞作動詞，“變長”。3．本題考查學生對文章內容的理解分析概括能力。由“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”可知，此處運用舉例論證說明了積累的重要性。由“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”可知，此處運用舉例論證和正反對比論證，說明了堅持的重要性。由“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”可知，此處運用正反對比論證，說明了心思專一的重要性。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。譯文：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。4．C

5．D

6．B

7．（1）既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。（2）有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。【解析】4．本題考查學生對文言實詞含義的理解能力。C項，始速禍焉：這才招致了（滅亡的）禍患。故“速”翻譯為“招致”。故選C。5．本題考查學生文言文斷句的能力。“勿附于秦”的主語為“齊人”，二者聯系緊密，中間不可斷開，排除A、B；“刺客”“不行”主謂結構，中間不可斷開，排除C。故選D。6．本題考查學生對本文有關內容的賞析和概括能力。B項，“……‘賂’的損失與戰爭的損失差不多”錯誤。“賂”的損失是戰爭的損失的“百倍”。故選B。7．本題考查學生翻譯文言文的能力。（1）然，這樣；則，那么；厭，通“饜”,滿足；愈，更加。（2積威，積久而成的威勢；為……所，表被動；日，名詞作狀語，一天天；月，名詞作狀語，一月月。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。譯文：六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。”秦國除了用戰爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰勝它的優勢。如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。8．C

9．B【解析】8．本題主要考查理解文言實詞意思的能力。C項，“若”，“如果”錯誤。應該譯為你。故選C。9．本題考查概括和分析文章內容的能力。B項，“他讓劉邦坐尊位，表面他還講禮數”錯。《鴻門宴》的座次圖，在鴻門宴會場上，項王、項伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。宴會設于項羽軍帳內劉邦為賓，從座位安排上即看出，項羽目中無人，自高自大，劉邦與項羽力量懸殊。故選B。參考譯文：劉邦第二天早晨使一百多人騎著馬跟從他來見項羽，到了鴻門，向項羽謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現在有小人的謠言，使您和我發生誤會。”項羽說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項羽當天就留下劉邦，和他飲酒。項羽、項伯朝東坐，亞父朝南坐，亞父就是范增；劉邦朝北坐，張良朝西陪坐。范增多次向項羽使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽，項羽沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王對待他人仁慈。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。”項羽說：“好。”項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護沛公，項莊無法刺殺沛公。10．D

11．C

12．D

13．（1）借助車馬的人，并不是跑得快，卻能到達千里遠的地方；借助舟船的人，并不是會游泳，卻能夠橫渡江河。（2）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強硬的筋骨，卻能向上吃黃土，向下飲泉水，這是因為用心專一。【解析】10．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“入乎耳”“著乎心”是并列關系，需要斷開，排除A項。“布乎四體”“形乎動靜”是表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上的意思，“動靜”不應該斷開，排除C項。“一”是“全都”的意思，結合句意內容分析，點明需要斷開，排除B項。句意：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。故選D。11．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，從；介詞，被。B項，連詞，表修飾關系；連詞，表轉折。C項，“之”助詞，都是用在主謂之間。D項，介詞，把；連詞，表目的。故選C。12．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“通過君子與小人、古人與今人學習的對比，強調了學習要戒驕戒躁”錯誤。結合“小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉”“古之學者為己，今之學者為人”“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢”等分析，通過君子與小人、古人與今人學習的對比，強調了學習的目的在于修身。故選D。13．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“假”，憑借，利用；“輿”，車廂，這里指車；“利足”，腳走得快；“致”，到達；“水”，游泳（名詞作動詞）；“絕”，橫渡。（2）“利”，鋒利；“強”，強硬；“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（定語后置句）；“上、下”，向上，向下（名詞作狀語）；“用”，因為；“一”，專一（數詞作形容詞）。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。君子學習，是聽在耳里，記在心里,表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學習是自身道德修養的需求，現在的人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁；問一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。14．C

15．D

16．C

17．沛公捧上一杯酒祝項伯長壽，并和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入函谷關，一點東西都不敢占為己有，登記官吏、百姓，封好財物倉庫，等待將軍到來。”【解析】14．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“謝”，道歉。明天你不能不早些來親自向項王謝罪。B項，“從”，使……跟從。劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽。D項，“若”，你。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興。故選C。15．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，把；介詞，因為。B項，連詞，表修飾；連詞，表假設。C項，介詞，被；介詞，替。D項，介詞，趁機。故選D。16．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“輕信劉邦、出賣下屬、設宴留飲劉邦、對范增示意置之不理、讓項莊舞劍，項羽所犯的這一系列錯誤為日后自己的失敗埋下了禍根”錯誤。“出賣下屬”不明確，出賣的不是項羽的下屬，出賣的是劉邦的下屬曹無傷；“設宴留飲劉邦”不能看作是項羽所犯的錯誤，反倒是一個好時機，只可惜他沒有好好利用；“讓項莊舞劍”也不是項羽所犯的錯誤，是范增讓項莊舞劍。故選C。17．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。“奉”，恭敬地捧著、拿著；“卮”，酒器；“為壽”，古時獻酒致祝頌詞叫為壽；“婚姻”，指雙方約定成為兒女親家；“秋豪”，秋天動物身上新長出的細毛，比喻極細微的東西；“籍”，登記；“府庫”，倉庫；“而”，連詞，表目的，來。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：張良出去，邀請項伯。項伯隨即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。所以派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對?項王）詳細地說明，我是不敢忘恩負義的。”項伯答應了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪。”劉邦說：“好。”于是項伯又連夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。就趁機說：“劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢？現在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他。”項王答應了。劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您。現在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用舞劍助興吧。”項羽說：“好。”?項莊就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊得不到（機會）刺殺（劉邦）。18．A

19．C

20．C

21．(1)之所以派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊進入函谷關和意外的變故。(2)你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們這些人都將被他俘虜！【解析】18．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“籍”，登記。此處帶賓語，構成動賓結構，活用作動詞，意思是“登記”。句意：登記官吏百姓的戶籍。故選A。19．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“沛公”“張良”分別作“北向坐”“西向侍”的主語，故“張良”前面需要斷開，排除A項、B項。“舉所佩玉玦”“目”的主語都是“范增”，“舉”前面需要斷開，排除D項。句意：劉邦朝北坐，張良朝西陪坐。范增多次向項羽使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽。故選C。20．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“有意把曹無傷告密之事透露給劉邦，以顯示自己對劉邦的信任”不符合文意。結合“項王曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？’項王即日因留沛公與飲”分析，應該是無意把曹無傷告密之事透露給劉邦的。故選C。21．本題